岳飛真因“莫須有”而魂斷風(fēng)波亭?接下來小編帶你追尋最真實(shí)的歷史人物,探索發(fā)生在他身上的歷史故事。
在我們中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,有一個(gè)詞語永遠(yuǎn)留在我們的記憶里:精忠報(bào)國(guó)。而這個(gè)人就是大名鼎鼎的岳飛,每當(dāng)我讀到《滿江紅?怒發(fā)沖冠》,我都很佩服這位智勇雙全的中興名將。
公元1103年,岳飛出生于河南湯陰縣一個(gè)普通百姓家庭。后來,他拜周侗為師,學(xué)習(xí)武功和兵法。在他二十歲時(shí),開始了他波瀾壯闊的軍旅生涯,并在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)金軍屢戰(zhàn)屢勝。靖康之變后又迎回康王趙構(gòu),收復(fù)健康,鎮(zhèn)壓洞庭湖楊幺起義等。
后來,岳飛連續(xù)四次北伐收復(fù)許昌、洛陽等地,但卻被以趙構(gòu)、秦檜為主的小人以十二道金牌召回臨安,并以“莫須有”的罪名殺害于風(fēng)波亭。
有人說,岳飛的死是因?yàn)樗樯痰?,然而我認(rèn)為并非如此,他的死其實(shí)是有更深層的原因:
一、對(duì)趙構(gòu)的失望。
這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的康王趙構(gòu),仿佛被金國(guó)的鐵騎嚇破了膽,“泥馬過江”的時(shí)候摔壞了腦袋。除了將南宋都城改成臨安,意為不忘中原外。就是氣的宗澤憂憤成疾,在江邊大呼三聲“過河”郁郁而終,同時(shí)又“擱置”抗金名將李綱。而是啟用張邦昌、張俊等,以及金國(guó)派回來的“胡漢三”秦檜。
不知不覺,他已經(jīng)變成了大金國(guó)的傀儡,本著對(duì)大金國(guó)不利的事情一律不做,對(duì)大金國(guó)不利的將軍一律不用的原則。他在朝中的所作所為,引起了一些將領(lǐng)的不滿,并發(fā)生了歷史上著名的苗劉兵變。而后來又對(duì)韓世忠等將領(lǐng)進(jìn)行清洗,這引起岳飛對(duì)趙構(gòu)的失望。
二、對(duì)南宋的絕望。
在趙構(gòu)與秦檜的雙管齊下之下,南宋建立了一套“不做不利金國(guó)的事,不用有利金國(guó)的人”的體系。對(duì)整個(gè)南宋進(jìn)行順我者昌,逆我者亡的人員清洗,并認(rèn)真聽金國(guó)的語錄。
事實(shí)證明,他們確實(shí)很聽大金國(guó)的話,以至于后來韓世忠徹底心灰意冷。然而紹興和議給南宋帶來的不是和平的“曙光”,而是一種繳械投降的可悲。以至于采石磯之戰(zhàn)時(shí),南宋還要靠一個(gè)文人虞允文來撐場(chǎng)子,以至于宋孝宗隆興北伐時(shí)竟然無將可用。但這樣的朝廷早讓岳飛感到絕望,我相信那時(shí)候他更多的是為了百姓。
三、岳飛的抉擇。
首先岳飛如果貪生怕死,他就不會(huì)成為一代名將。換句話,岳飛的所有努力都其實(shí)是將生死置之度外的。他如果想活,以他的智慧不能想不到回到臨安所要面對(duì)什么,所要經(jīng)歷什么。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,他可以將自己的俸祿全部用于岳家軍的開銷。這其實(shí)也是一個(gè)人的使命,當(dāng)岳飛的使命已經(jīng)淪為泡影了,那他活著的意義也就沒有了。
其次,岳飛并不是情商低,而是不愿意毀掉自己?;蛟S岳飛向秦檜他們低頭,他肯定會(huì)活得很富貴。但這樣,岳飛的夢(mèng)想也就會(huì)徹底毀掉,但在岳飛的心里,理想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己的生命。當(dāng)岳飛徹底看清南宋的本質(zhì),其實(shí)他的內(nèi)心也就有了自己最真實(shí)的選擇。
最后,其實(shí)我們根據(jù)南宋的性質(zhì)就基本看到了岳飛的歸宿不是像張俊一樣隨波逐流,就是像韓世忠一樣徹底心死,從此在悲憤和絕望中走過自己的一生。對(duì)于早將生死置之度外的岳飛來說,他的心中已經(jīng)有了自己的選擇。
在我看來,岳飛最大的失誤不是沒有情商,而是沒有像劉裕、冉閔一樣對(duì)高宗進(jìn)行取而代之。在宋朝這種體系下,注定了不管皇帝多英明,像楊業(yè)、種師道、狄青等這些人都不過以悲劇收?qǐng)觥6诋?dāng)時(shí),岳飛要實(shí)現(xiàn)自己政治主張,取而代之就成了唯一的選擇了。
可惜,他最終選擇了風(fēng)波亭,或許他不想因?yàn)樽约喊迅嗟娜藥霊?zhàn)爭(zhēng)的泥潭,這便是岳飛在風(fēng)波亭中的最后一絲感受吧。
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