繼承了漢朝正統(tǒng)的曹魏政權(quán)本應(yīng)該成為萬姓歸心,四方仰德的唯一合法政權(quán),為什么沒能像漢朝一樣長時(shí)間的死而不僵呢?
一、周公吐哺,天下歸心
曹操,寒門出身的創(chuàng)業(yè)者,在他的一生中,始終秉承著聯(lián)合名門望族同時(shí)吸納平民英才的用人之道,憑借其出色的個(gè)人魅力和手腕,將諸多勢(shì)力完全整合成為一個(gè)統(tǒng)一整體,這樣士族、寒門、平民、皇室,北方所有的政治勢(shì)力都被曹操捆上了曹家的戰(zhàn)車。
在建安時(shí)代,人才以各種形態(tài)出現(xiàn)在曹操的幕府之中。有穎川荀氏這樣的豪門望族、漢室宗親劉曄這樣的皇室成員、察舉為官的政府公務(wù)員、行伍出身的“五子良將”以及諸曹夏侯子弟。
這樣復(fù)雜的雞尾酒政府可以說達(dá)到了各方制衡的相對(duì)穩(wěn)定,既保證了名門望族的地位,又豐富了人才儲(chǔ)備,就像合力公式F0=F1+F2,其合力之大不可估量!這時(shí)候,勢(shì)力相對(duì)薄弱的外姓諸將和諸曹夏侯是曹魏政權(quán)的柱石,掌握了中外實(shí)權(quán),逐漸的羽翼豐滿。
這些勢(shì)力的逐步壯大是曹魏政權(quán)穩(wěn)定的基本條件,他們與曹家真正的一榮俱榮,是維護(hù)曹家政權(quán)最堅(jiān)強(qiáng)的力量,初代的曹魏政權(quán)因此而穩(wěn)固。
二、法堯禪舜,繼承大統(tǒng)
轉(zhuǎn)眼間,曹操已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的老人,在生命的最后時(shí)光里,我相信他始終是傾心于曹植繼承自己的事業(yè)。
隨著太祖武皇帝的衰弱,當(dāng)初跟隨他的“圓桌騎士”們也大多到了生命的最后時(shí)光。支撐曹魏的擎天柱,或者說世家大族頭上的封印開始松動(dòng)了,他們不想被約束。所以他們不能允許國家的繼承人繼續(xù)維持曹操的用人政策,他們看中了地位危機(jī)的嫡長子——曹丕!
看看現(xiàn)在曹丕身后的人,大多數(shù)是北方的大士族,他們的勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié);看看現(xiàn)在曹植身后的人,大多是年輕的政壇新銳。在“黑暗勢(shì)力”的陰謀與陽謀的攻勢(shì)下,曹植敗了,失去了繼位的資格,曹操只能選擇他的長子,他也許對(duì)子桓仍然抱有一絲幻想,希望他子承父業(yè),壓制豪強(qiáng),他拼上了一生的基業(yè),豪賭最后一局。不幸的是,這一次孟德沒那么幸運(yùn)。
繼位的文皇帝繼承了父親的多疑,他的屠刀首先伸向了諸曹夏侯。也許是奪嫡過程太過驚心動(dòng)魄,曹丕對(duì)諸曹夏侯由為警惕和苛刻,清洗了政府中一大部分親族勢(shì)力,取而代之的是士族勢(shì)力的官員,曹氏宗族通通被限制在封地,同時(shí)嚴(yán)加看管。同時(shí),他承認(rèn)了“九品官人法”,這等于是正式和士族勢(shì)力妥協(xié),從此以后,曹魏政府大多是由士族勢(shì)力組成,從此不復(fù)曹操時(shí)代的盛況。但好在曹丕足夠腹黑,大權(quán)并未旁落。
三、摘果子
世事無常,怎能料到,曹丕起的太早。到了曹睿時(shí)代,士族控制政府的大勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn),諸曹夏侯中,新人缺乏歷練,老兵凋零殆盡,除了曹真和曹休幾乎沒有能夠拿的出手的人才,這倆人還是曹操時(shí)代的人物,而外姓諸將只剩張郃,也是曹操時(shí)代的人,史書上外姓諸將后代也沒有突出的作為。
隨著曹魏政權(quán)的最后精華的隕落,士族勢(shì)力徹底掙脫了封印,這些人等了很久,從東漢末年董卓入京時(shí)士族就有代替宦官和外戚掌握政權(quán)的野心,只不過被袁紹玩兒脫了。這一次他們志在必得,他們就像潛伏的野獸,定住了王座上年幼的皇帝。稍有可乘之機(jī),士族代表人物司馬懿立刻發(fā)難,他賭的就是曹爽的愚蠢,這次幸運(yùn)女神沒有眷顧曹家。
在司馬懿掌握了中央政權(quán)后,曹魏各地發(fā)生叛亂,比較著名的史稱“淮南三叛”。具體過程在這里不做詳細(xì)介紹,我想說的是,雖然發(fā)生了反對(duì)司馬家族的反叛,但需要看到的是,反對(duì)司馬家只是表現(xiàn)形式,其本質(zhì)并不是維護(hù)曹家政權(quán)的戰(zhàn)爭,而且世家大族爭奪中樞控制權(quán)的戰(zhàn)爭。至此,曹丕種下的種子,長出了邪惡之花,曹魏政權(quán)就此被士族摘了果子。
曹丕為了權(quán)力不惜以出賣曹操的政策為交易籌碼,其執(zhí)政時(shí)代開始,過分打壓諸曹夏侯勢(shì)力,排擠外姓諸將,最終被士族勢(shì)力取代,到了摘果子的時(shí)候,自然沒人在意曹魏這棵果樹的想法。
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