“明朝中國五大學(xué)者”之一，揭秘朱舜水的生平經(jīng)歷

今天小編給大家?guī)碇焖此墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在中國，孔孟這些圣賢就是這種人，再到后來，孔孟漸漸地被符號化了，成了一種代表。在日本，有個人也被稱為“孔子”，但這個人卻不是日本人，而是流落的日本的明朝遺老，

這個人的墳?zāi)苟荚谌毡荆毡菊€派人專門看護，而且他的事跡還載于日本的小學(xué)教材，對他的尊敬由此可見一斑。

這個人名叫朱舜水，出生于明朝萬歷年間的一個書香世家。朱舜水和明朝的大多數(shù)文人非常不同，其另類程度可以說到了出了三界外，不在五行中的程度。

首先，明朝的讀書人，普遍都是為功名利祿而讀書，為了通過八股考試，做上公務(wù)員，可以說是小時候可以沒有童年，老了也要皓首窮經(jīng)的地步。朱舜水呢，其家族自祖父起就有讀書不為做官的傳統(tǒng)，常常是朝廷相邀而不出仕，他父親也只是在一再推脫不掉的情況下出任了一個小官。

其次，明朝因為八股文為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)，造成了一個只重文章格式，輕視內(nèi)容實質(zhì)的風(fēng)氣。到了讀書人這里，更是把“萬般皆下品，惟有讀書高”發(fā)揮到了極致，其思想如此，其現(xiàn)實就是一味讀書，只求當(dāng)了官之后有人伺候，自己毫實際解決問題的能力。

朱舜水就完全不一樣，不僅是因為沒想過當(dāng)了官之后靠別人，主要是因為朱舜水命苦，八歲就沒有了父親，家里窮得叮當(dāng)響，所以窮人的DIY可以說是被發(fā)揮到了極致。到后來，因為哥哥做了官，家境好了，他的師傅又傳給了他實學(xué)，這就把動手能力從實踐上升到精神了。

最后，明朝的文人到了亡國之際，當(dāng)了官的，要么殉國，要么投身于南明。及至南明也滅了，就殉國的殉國，當(dāng)老百姓的當(dāng)老百姓，當(dāng)然，投降的永遠(yuǎn)在投降。

朱舜水呢，南明之前被崇禎召見了十二次，每次都是拒絕，到了明朝滅得只剩南明了，他為南明做事也不做官，到了最后，為了表明心跡，才答應(yīng)做官。及至南明也滅了，他也沒有殉國，也不投降，別說當(dāng)敵人的官，當(dāng)老百姓他也不愿意。于是，他就只能離開，流落日本，想借機尋找力量繼續(xù)抗清。

其實，朱舜水是一個特別不容易的人，他本質(zhì)上就是一個學(xué)者，只想治學(xué)，無意功名，但時代從不讓他安寧。從崇禎到南明，他拒絕了十三次入仕。但國家危難終究喚起了他的愛國熱情，投身于拯救國家的事業(yè)中。事敗之后，又只有遠(yuǎn)漂海外。

朱舜水的苦難并沒有因為離開大明的土地就結(jié)束，他到了日本，日本卻連岸也不讓他上，因為時值日本德川幕府閉關(guān)鎖國時期，日本三四十年都沒有留一個中國人，所以朱舜水也沒有理由例外。

但官方不接納，卻有一個人特別歡迎，他叫安東守約，因為以前和朱舜水打過交道，特別的敬佩他，所以他多方奔走，終于打動了地方政府，允許他登岸居住。

就這樣，朱舜水在日本的長崎安頓下來，在這里，他的影響力越來越大，很多名人都對他執(zhí)弟子禮。

朱舜水在家鄉(xiāng)本來就主要以教學(xué)為生，到了日本，也就是重操舊業(yè)而已，只是他在日本教的，不再是求取功名的大明學(xué)子，而是日本存心求取學(xué)問的大儒。

他的名氣最終傳到了日本統(tǒng)治階層，德川家族也有一個儒學(xué)大師，名叫德川光圀(guó)。他也拜了朱舜水為師，并對朱舜水推崇備至。

其實朱舜水的名字也因為德川光圀而來，他本來叫朱之瑜，德川光圀因為太敬重他，不敢直呼其名，便請求他取一個號，以便稱呼。朱舜水因為想到了故國的舜水，于是便以此為名，從此他在日本的名字就叫朱舜水。

朱舜水在日本傳道授學(xué)，慢慢形成了自己的學(xué)說，他通過對明朝亡國教訓(xùn)的分析，改變了許多儒學(xué)的傳統(tǒng)思想，這些思想總結(jié)起來，有五個方面。

一，哲學(xué)方面的注重實踐。它把儒學(xué)的道與文人品德的形成與實際生活結(jié)合起來。

二 ，政治方面道德與法律并重，提出法律應(yīng)該保護道德。

三 ，經(jīng)濟方面提倡實用，鼓勵民營經(jīng)濟與技術(shù)革新。

四，教育方面，提倡普及教育，并提倡教育要服務(wù)于實際生活。

五，史學(xué)方面，這方面對日本的影響是最大的，他對于史學(xué)方面的理論不僅讓當(dāng)時日本混亂的歷史觀念與思想有了統(tǒng)一，而且還在他的指導(dǎo)下寫成了《大日本史》。其影響一直延續(xù)到日本的明治維新時期。

朱舜水的理論在日本廣為傳播，尤其他的弟子眾多，慢慢在日本形成了一個派別，就是著名的水戶歷史學(xué)派。在日本可謂獨樹一幟。

后人評價，儒學(xué)在日本的立足，其實起于朱舜水，王陽明雖然其學(xué)術(shù)思想的傳入在朱舜水之前，但由于只是一些理論，所以雖然有一些影響，但沒有達(dá)到朱舜水的程度。

畢竟，朱舜水流亡日本二十余年，期間以教學(xué)授課為主，不僅言傳而且身教。尤其他的實學(xué)思想，不僅讓上層的知識分子受益匪淺，也讓中下層人們也體會其意義。據(jù)記載，朱舜水曾經(jīng)在油漆店中教大家刷漆，引起了觀眾的不停喝彩。不僅如此，朱舜水還把他實學(xué)中所有會的技藝都傳給了日本人民，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。

朱舜水的實學(xué)思想，在很大程度上影響了之后日本的歷史進程，諸如上田信等一些日本學(xué)者認(rèn)為，如果沒有朱舜水帶來的影響，后世日本很難孕育出維新變法運動，換句話說，沒有朱舜水就沒有日本的維新變法，也就沒有了近代日本的強大。

其實，朱舜水流亡日本期間，一直都希望能有機會恢復(fù)大明，所以他省吃儉用，到他過世，已經(jīng)存了三千多兩黃金?？上?，他最后的同盟鄭成功雖然奪取臺灣，有了一個反清基地，卻早早去世，所以他的錢也一直沒有用上。

朱舜水去世幾年后，臺灣也最終被攻破，明朝的最后一絲煙云也散盡了。而朱舜水的一腔報國熱血，也終付流水。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/45331.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 荀悅的生平如何他都有哪些著作流傳于世

下一篇: 曹魏為何會被司馬家取代，難道沒有支持···