花木蘭是在和誰打仗歷史上有哪些說法

花木蘭是在和誰打仗歷史上有哪些說法

花木蘭從軍的故事老百姓耳熟能贏，這樣的女中豪杰巾幗英雄，怎么不被人欽佩。小編對(duì)于花木蘭的認(rèn)識(shí)來自小時(shí)候的文言文中：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……這樣的英雄事跡確實(shí)感人，那你知道歷史上的花木蘭是在和誰打仗來保衛(wèi)自己的國(guó)家嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

關(guān)于她的故事，基本來源于《木蘭辭》的這首民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。而花木蘭替父從軍到底是在和誰打仗呢?

第一種是北魏說:參加了北魏破柔然之戰(zhàn)

話說大概在公元五世紀(jì)左右，當(dāng)時(shí)中國(guó)北方正處于北魏的統(tǒng)治階段，北方游牧民族柔然族不斷南下?lián)屄?，中原百姓，不堪其擾。于是朝廷為了解決邊境問題，決定征兵打仗，當(dāng)時(shí)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場(chǎng)，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍旅生活。

首先，《木蘭辭》中同時(shí)出現(xiàn)了"可汗大點(diǎn)兵"、"歸來見天子，天子坐明堂"等詩句。這說明木蘭的君主是兼有可汗、天子雙重身份的人，在南北朝時(shí)期，我國(guó)北方的北朝是由鮮卑人建立，鮮卑對(duì)統(tǒng)治者是會(huì)叫可汗。當(dāng)然，北魏官方稱呼是皇帝，但民間因?yàn)閭鹘y(tǒng)，還是有可能會(huì)叫汗!而木蘭辭恰好是民歌，所以稱之為可汗也就不奇怪了。

花木蘭對(duì)騎行裝備很熟悉，身為一個(gè)女子不經(jīng)訓(xùn)練就可以騎馬奔赴前線，她應(yīng)該是個(gè)鮮卑人，結(jié)合她家已經(jīng)有了固定的居所，還會(huì)養(yǎng)豬來看，很可能是孝文帝推行漢化后的鮮卑人。南北朝時(shí)期，北魏的邊疆并不太平，弄得皇帝很是頭疼。也就是現(xiàn)在蒙古那一塊，可以說他是一個(gè)大雜種民族。它有鮮卑的血統(tǒng)，又可稱呼其為突厥，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的稱呼為柔然。就這么著，朝廷下了軍帖到民間征幕丁壯，并且規(guī)定每戶人家必須出丁一名。這時(shí)候，我們的巾幗英雄花木蘭就出場(chǎng)了。

第二種是隋唐說

話說隋朝末年，中原群雄并起，天下大亂。本臣服于隋朝的突厥始畢可汗乘機(jī)擺脫隋朝控制，并四處征討。據(jù)《通典-突厥》記載："東自契丹，西盡吐谷渾、高昌諸國(guó)，率皆臣服，控弦百萬，戎狄之盛，亙古未有也。"

當(dāng)時(shí)花木蘭投軍的對(duì)象是竇建德，由于竇建德建立過夏國(guó)，所以竇建德也算當(dāng)過皇帝的。當(dāng)時(shí)竇建德在北方建立政權(quán)，受到了來自北方突厥的威脅，突厥的王被稱為可汗，突厥進(jìn)攻竇建德，竇建德就組織兵力去抵御突厥，花木蘭就是這個(gè)時(shí)候從軍的。征戰(zhàn)疆場(chǎng)一十二載，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子，回朝后，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設(shè)祠紀(jì)念。

花木蘭攻打的人是誰？為何說他改變了歐洲歷史？

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息…”北朝民歌《木蘭辭》，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍的故事。

雖然木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確切記載。但是她所處的時(shí)代是有據(jù)可考的，那就是南北朝的北魏。

圖丨花木蘭劇照

時(shí)值動(dòng)蕩的戰(zhàn)亂年代，身為北魏的戰(zhàn)士，花木蘭的對(duì)手又會(huì)是誰呢？

這個(gè)對(duì)手來頭可不小，它是北方草原上最強(qiáng)悍的游牧民族，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，北魏王朝為了抵抗這股勢(shì)力，幾乎傾盡國(guó)力。

它的名字，叫柔然?；咎m參與的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是歷史上有名的北魏破柔然之戰(zhàn)。

01 柔然的崛起“柔然”一詞源于阿爾泰語，有“聰明、賢明、禮義、法則”的意思。關(guān)于柔然人的來源，最權(quán)威的說法是，認(rèn)為他們與鮮卑同源，后來發(fā)展成“混血品種”的新民族。

“柔然”這個(gè)名字，聽起來似乎很柔弱，其實(shí)是一支強(qiáng)大的部族。作為北魏的有力對(duì)手，它在最鼎盛時(shí)期，勢(shì)力北到貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西抵阿爾泰山以西，其疆域一度還包括了現(xiàn)在的蒙古國(guó)全境，以及部分俄羅斯地區(qū)。

圖丨南北朝時(shí)期 柔然的概述圖

然而在北魏太武帝拓跋燾眼里，“柔然”就像還沒有開化的原始人，他改稱這個(gè)民族是“蠕蠕”，意思就是柔然人四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，是不會(huì)思考的小蠕蟲。緊接著，柔然又獲得了“芮芮、茹茹、蝚蠕”這些五花八門的稱呼。

柔然帝國(guó)的傳奇，是由一個(gè)男人開始的，他是鮮卑貴族一名奴隸的兒子。因?yàn)樗?dāng)時(shí)年幼，頭發(fā)還很短，無法扎成辮子，主人給他取名“木骨閭”，意思是“禿頭”。

木骨閭長(zhǎng)大后，由于強(qiáng)壯聰明、工作賣力，被主人免除了奴隸身份。驍勇善戰(zhàn)的他，被新的部落首領(lǐng)任命為騎兵，進(jìn)入了拓跋鮮卑的主流社會(huì)。

有一次因?yàn)檠诱`戰(zhàn)機(jī)，木骨閭將要受到斬刑，為了活命，他帶著一百多人逃出來，到了陰山以北安定下來，建立了自己的部落。

郁久閭逝世后，他的兒子車鹿會(huì)當(dāng)了首領(lǐng)。這個(gè)兒子更加強(qiáng)壯勇敢，開始不斷兼并其他部落，勢(shì)力越來越大。車鹿會(huì)覺得時(shí)機(jī)成熟了，就自立門戶，號(hào)稱“柔然”。為了紀(jì)念父親，他以“郁久閭”為姓（郁久閭和木骨閭的讀音相近）。

柔然剛剛起步，在拓跋鮮卑面前不得不低頭，按照規(guī)定，他們每年都會(huì)上貢許多牲畜和名貴動(dòng)物皮毛，以表臣服。

車鹿會(huì)死后，歷經(jīng)幾任首領(lǐng)，柔然不斷壯大。376年，隨著前秦皇帝苻堅(jiān)征服了拓跋鮮卑，柔然人也淪為了前秦的屬民。

不過前秦的統(tǒng)治很短暫，淝水之戰(zhàn)后，拓跋鮮卑又回來了。但這一次，柔然沒有主動(dòng)依附北魏的意思。

北魏十分震怒，于391年對(duì)柔然發(fā)起進(jìn)攻。柔然被拆解成了東西兩部分，西部首領(lǐng)是社侖之父缊紇提，東部首領(lǐng)是社侖伯父匹候跋。僅僅三年后，社侖就丟下老爹缊紇提，自己跑掉了。

社侖投靠到了叔叔匹候跋那邊，對(duì)于這個(gè)侄子，匹候跋還是非常防備的，畢竟兄弟倆早分家過了。于是，他把社侖安排在五百里以外的南部居住，又派自己的四個(gè)兒子時(shí)刻監(jiān)視著。

匹候跋還是低估了社侖，不久之后，社侖就用各種手段，讓匹候跋的兒子們徹底放松了戒心，最后又用計(jì)襲殺了匹侯跋。社侖一躍成為了柔然的新首領(lǐng)。

上位后，社侖的野心逐漸膨脹，在他的帶領(lǐng)下，柔然人進(jìn)入了北海（現(xiàn)貝加爾湖）。這里是高車人的地盤，趁著柔然人初來乍到，首領(lǐng)倍侯利發(fā)動(dòng)突襲，打敗了社侖的部隊(duì)。

勝利后，高車人以為大功已成，便瓜分了柔然留下來的女人和物品。殊不知社侖帶領(lǐng)部隊(duì)殺了一個(gè)回馬槍，他們趁著黎明前的黑暗，偷襲了熟睡中的敵人，高車人近乎全軍覆沒。

幾年之內(nèi)，柔然人利用鮮卑主力南下中原之機(jī)，統(tǒng)一了整個(gè)漠北草原。402年，社侖自稱“丘豆伐可汗”，正式建立了柔然汗國(guó)。

從社侖開始，北亞民族的首領(lǐng)正式自稱“可汗”。就連北魏也趕上了時(shí)髦，所以《木蘭辭》中就有了“可汗大點(diǎn)兵”的詞句。

柔然民族采取的是游牧奴隸制，沒有城郭，以氈帳為房，逐水草而居。在擴(kuò)張過程中，獲得了西域的精鐵良馬和騎兵奴隸，盔甲樣式和北魏騎兵非常相似。

組建政府以后，社侖效仿北魏的軍事制度，頒布了《柔然軍法》：每一千人為一軍，每一軍設(shè)一將統(tǒng)領(lǐng)；一百人為一幢，每幢設(shè)一帥統(tǒng)領(lǐng)。實(shí)施嚴(yán)格的獎(jiǎng)罰制度，勇猛殺敵者必賞，臨陣脫逃者必罰。

幾乎所有的成年男性國(guó)民，都被編為騎兵，平時(shí)在草原上放牧生活，一旦出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，全部要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

但是當(dāng)時(shí)他們沒有文字，軍官就用羊屎球計(jì)算士兵的數(shù)量，后來改為在木版上刻線計(jì)數(shù)的方式。

柔然的政治制度也與北魏很相似，最高首領(lǐng)稱為可汗，每一位可汗都有專用的國(guó)號(hào)?？珊瓜旅嬖O(shè)置輔佐的官吏，每一位大臣也都有自己的號(hào)。其中，國(guó)相主要掌管行政、外交，與丞相的作用類似。國(guó)師由德高望重的僧人擔(dān)任，主管宗教。

由于這個(gè)國(guó)家主要的政治活動(dòng)就是打仗，所以各種官職都是按照軍事制度來安排的。

他們的婚姻風(fēng)俗也比較奇特，有“收繼婚”和“報(bào)嫂婚”兩種?！皥?bào)嫂婚”就是：哥哥去世后，嫂子嫁給弟弟當(dāng)老婆?！笆绽^婚”則是：父親去世后，兒子可以娶父親的姨太太做妻子。

02 雙雄爭(zhēng)霸柔然雖然和鮮卑同源，文化差異卻很大。鮮卑拓跋部逐漸漢化以后，柔然還保持著胡人的作風(fēng)，久而久之，兩個(gè)民族就分道揚(yáng)鑣了。

柔然與北魏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)了八十多年，所以《木蘭辭》里“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的描述一點(diǎn)兒也不夸張。

早期北魏的軍隊(duì)以騎兵為主，游牧民族構(gòu)成了府兵的主力。但游牧民族人口少，統(tǒng)治者就利用府兵制，強(qiáng)迫他們的子孫后代充軍?！败姇?，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，正是當(dāng)時(shí)府兵制的真實(shí)寫照。

花木蘭時(shí)代的軍隊(duì)，他們“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，人和馬都身披鐵甲，重騎兵儼然已唱主角。這里還要感謝鐵馬鐙的發(fā)明，騎兵穩(wěn)穩(wěn)的腳踩馬鐙，不容易翻身落馬了，戰(zhàn)馬也可以承受更大的負(fù)重。

社侖可汗病逝后，他的兩個(gè)兒子都還年幼，各部酋長(zhǎng)就擁立了社侖的弟弟斛律為可汗，號(hào)稱“藹苦蓋可汗”，就是“容貌俊美的可汗”的意思。

斛律可汗雖然長(zhǎng)著一張帥哥臉，能力卻不行，社侖的大哥曷多汗的兒子步鹿真，就產(chǎn)生了推翻他的念頭。于是在414年，聯(lián)合眾人驅(qū)逐并且刺殺了斛律，自立為可汗。

步鹿真并不是一個(gè)省油的燈，他居然看上了高車貴族叱洛侯的老婆。要知道，叱洛侯可是當(dāng)年打下江山的功臣。偏偏這位叱洛侯夫人是個(gè)有野心的女人，想借助步鹿真上位，于是兩人就勾搭上了。

后來，叱洛侯夫人在被窩里悄悄告訴步鹿真，叱洛侯想謀反，立大檀為新可汗。步鹿真信以為真，就去攻打大檀，結(jié)果反被俘，掛在了西伯利亞針葉林里的歪脖樹下。

大檀自立為“牟汗紇升蓋可汗”，即“常勝可汗”的意思。他改變了斛律的政策，再次向北魏宣戰(zhàn)。

423年，明元帝拓跋嗣去世，他年僅15歲的獨(dú)生子拓跋燾即位，是為北魏太武帝。大檀認(rèn)為這個(gè)年輕人好欺負(fù)，于是在第二年秋天，率領(lǐng)六萬騎兵開赴云中。

年僅16歲的太武帝拓跋燾率部親征，雖然身陷重圍卻面不改色。結(jié)果魏軍在亂戰(zhàn)中，一箭射死了柔然的統(tǒng)帥于陟斤。這時(shí)，北魏的增援部隊(duì)也陸續(xù)趕到。大檀見情況不妙，趕緊撤退。拓跋燾逃過一劫。

大檀不會(huì)想到的是，這個(gè)拓跋燾，在日后會(huì)成為柔然國(guó)最難對(duì)付的敵人。

太武帝拓跋燾，一改父親的消極防御政策，決定主動(dòng)進(jìn)攻柔然。

425年，拓跋燾向柔然開戰(zhàn)了。他們的部隊(duì)丟掉輜重，每人只攜帶15天的口糧，兵分五路，千里迢迢深入漠北。柔然還沒反應(yīng)過來，就連遭重?fù)簦瑐}(cāng)皇逃往漠北以北。

四年以后，隨著北魏逐漸走向鼎盛，拓跋燾再次親征北伐。魏軍這次分東西兩路并進(jìn)，突然出現(xiàn)在柔然的腹地栗水流域，展開地毯式襲擊，柔然大敗。魏軍的戰(zhàn)利品有：百萬匹戰(zhàn)馬，幾百萬頭牲畜，30多萬頂帳篷。前后有30多萬柔然人投降北魏。

這次戰(zhàn)役后不久，大檀憂憤病故，兒子吳提繼立，從此，柔然元?dú)獯髠?/p>

03 艱難中求生吳提登基后不久，面對(duì)父親留下來的爛攤子，害怕敵人繼續(xù)攻打自己，就派使者去北魏求和。

這時(shí)拓跋燾已經(jīng)統(tǒng)一了北方，也不愿意陷入長(zhǎng)期作戰(zhàn)的窘境，于是同意跟柔然講和。

434年，吳提迎娶了拓跋燾的女兒西海公主，而拓跋燾也迎娶了吳提的妹妹為夫人。吳提還向北魏獻(xiàn)馬2000匹，拓跋燾同樣以厚禮答謝。

可惜蜜月期沒有維持太久，436年，吳提看到國(guó)力有所提升后，又撕毀了盟約，再次對(duì)北魏開戰(zhàn)。他仍然夢(mèng)想著有一天，帶著柔然重回草原霸主的位置。

為了遏制柔然的擴(kuò)張，公元438年，拓跋燾又一次親自北伐。當(dāng)時(shí)正值漠北旱季，沒有水草，大量戰(zhàn)馬渴死，軍中又流行瘟疫，拓跋燾無功而返，他的弟弟也被柔然國(guó)擒獲。

吳提趁此機(jī)會(huì)，向西域各國(guó)宣揚(yáng)自己的勝利成果，很多小國(guó)聞風(fēng)而動(dòng)，改投了柔然國(guó)。

拓跋燾聽說盟友北涼也倒戈了，勃然大怒，第二年就率部大舉親征。北涼慌了，立即向柔然求援。吳提趁機(jī)進(jìn)攻北魏，南下逼近平城。

平城人心惶惶，兩軍正要交戰(zhàn)，卻從另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上傳來了對(duì)柔然不利的消息。吳提的哥哥乞列歸，不僅沒能牽制住北魏陰山駐軍，反而被俘虜，一萬多名士兵陣亡。吳提不得不放棄了圍攻平城的計(jì)劃，平城轉(zhuǎn)危為安。

與此同時(shí)，北魏軍隊(duì)卻成功開進(jìn)了北涼境內(nèi)，乞列歸戰(zhàn)敗的消息再一傳來，北涼部隊(duì)馬上喪失了斗志，紛紛投降，北涼就此滅亡。

當(dāng)然，并不是所有北涼人都投降了，有少數(shù)人南奔吐谷渾、西奔敦煌，這批北涼人后來成了柔然的頭號(hào)麻煩——突厥。

都說風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，444年，在這一次親征中，拓跋燾遭遇慘敗，大將馮邈投降柔然。

心灰意冷的拓跋燾，下了幾道詔令：第一，嚴(yán)禁犧牲軍人的家屬辦喪事，違者殺無赦。第二，貴族子弟都要去太學(xué)進(jìn)修。第三，嚴(yán)禁百姓供養(yǎng)僧侶，過期不交人的，全家抄斬。

與此同時(shí)，拓跋燾還處理了一批將領(lǐng)，中山王郁久閭辰、奚眷、鄧權(quán)、薛謹(jǐn)?shù)劝舜髮?，都被公開在平城南郊處斬。

446年三月，拓跋燾宣布長(zhǎng)安佛寺僧人參與謀反，還公布了自己的重大發(fā)現(xiàn)：釋迦牟尼不是歷史上的真實(shí)人物，而是東漢人劉元真、呂伯強(qiáng)虛構(gòu)出來的。就這樣，歷史上第一次滅佛運(yùn)動(dòng)開始了。

幸存的佛教徒們，紛紛投奔北魏的敵國(guó)，其中就包括柔然。法愛是最先向柔然人弘傳佛法的僧侶，他頗得可汗的賞識(shí)，出任了國(guó)師，吳提也成為最早皈依佛教的柔然可汗。

448年，吳提去世，兒子吐賀真繼位，此時(shí)還沒有人知道，他即將成為柔然歷史上最偉大的可汗。

第二年正月，拓跋燾第八次親征柔然。這時(shí)候吐賀真剛剛上臺(tái)，人心不穩(wěn)，柔然各個(gè)部落紛紛投降了北魏。

拓跋燾并未就此收手，同年九月，他第九次親征柔然，一場(chǎng)激戰(zhàn)下來，柔然大敗，退兵北逃，北魏也損失慘重。此后雙方十幾年間都沒有發(fā)生大戰(zhàn)。

太武帝拓跋燾善騎射、領(lǐng)兵作戰(zhàn)，雖然他能九次親征柔然，卻并沒有動(dòng)搖對(duì)方的根本地位。所以452年，拓跋燾去世后，雙方的較量依然難分勝負(fù)。

歷史上花木蘭的介紹？越詳細(xì)越好！謝謝！

花木蘭（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城縣）人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國(guó)古代民族英雄，忠孝節(jié)義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場(chǎng)，家里中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十二年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡?yàn)樗墓谥螅饷馄淦劬?，同時(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母。

花木蘭是什么朝代的人?花木蘭的故事事跡有哪些？

花木蘭的故事，很多人都知道，這是一個(gè)民間一直流傳著的故事，花木蘭代替父親上戰(zhàn)場(chǎng)，從一個(gè)普通的女子，成長(zhǎng)為一位大將軍，這樣的故事也反映了一種?誰說女子不如男?的觀念。不過盡管知道花木蘭的故事，但是你知道花木蘭這個(gè)人物是什么朝代的人嗎?花木蘭雖然比男子更厲害，但是她后來又怎么樣，有沒有丈夫呢?她的丈夫又是誰?

千百年來，我們對(duì)木蘭替父從軍的故事已經(jīng)爛熟于心。淡然這是源于對(duì)木蘭的深切愛戴，歷朝歷代或賦詩吟詠、或撰文立傳、或作史實(shí)考證來贊美木蘭，文人墨客在《木蘭詩》的基礎(chǔ)上，對(duì)原有人物和情節(jié)不斷地進(jìn)行潤(rùn)色、加工和改造，以至于在民歌本身流傳。但是我們知道花木蘭時(shí)那個(gè)朝代的人嗎?作為巾幗女英雄的花木蘭，身處的的朝代也有爭(zhēng)議。我們先來看看花木蘭有怎么樣的人生經(jīng)歷。

花木蘭生平

花木蘭是中國(guó)古代四大巾幗英雄之一，她是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

一說花木蘭(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人。時(shí)值太武皇帝時(shí)期(424452年)。

當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場(chǎng)，家里中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十二年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡?yàn)樗墓谥螅饷馄淦劬?，同時(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?998年，美國(guó)迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動(dòng)畫片，受到了全世界的歡迎。

至于出生年代，姚瑩在《康輶紀(jì)行》中說她是北魏孝文帝至 宣武帝時(shí)人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時(shí)人，程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。而根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩》)等等的描述，對(duì)于花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是：

第一種說法是：

北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。

第二種說法是：

這種說法來自于清朝褚人獲的小說《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)多載，屢建功勛。后與竇線娘交戰(zhàn)被擒，線娘驗(yàn)明她女性身份，與之結(jié)為姐妹。竇建德兵敗，線娘請(qǐng)花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉(xiāng)探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮?；咎m將書信交于妹妹花又蘭，托她代為送信后自刎身亡。(《隋唐演義》第56、57、60回)。

?木蘭?其人出自北朝民歌《木蘭詩》，在這首長(zhǎng)達(dá)300多字的敘事詩中，生動(dòng)地描繪出少女木蘭替父從軍、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、凱旋而歸的傳奇故事，也成功地塑造了?木蘭?忠孝雙全、機(jī)智勇敢、不慕榮利的巾幗英雄形象。

在傳說中花木蘭她的父親是一位大將軍，經(jīng)常的在邊關(guān)去沖鋒殺敵，為了這個(gè)國(guó)家立下了汗馬功勞，但是后來年紀(jì)比較大了，只能退休回家了養(yǎng)之前的傷病。但是到了這一年，突厥毫無預(yù)兆額的發(fā)兵進(jìn)犯，朝廷發(fā)詔書說但是有軍籍在身的將軍必須回到邊關(guān)保衛(wèi)國(guó)家，預(yù)防國(guó)家被沖破。

但是當(dāng)時(shí)木蘭家并沒有男兒，父親又有傷在身，木蘭就覺得并不能如此，她本身就是一個(gè)又孝心的孩子，并且家里沒有男兒的情況，在她小時(shí)候就學(xué)會(huì)了不少高超的技能，所以她就要替父從軍，但在那個(gè)時(shí)候的木蘭已經(jīng)有了婚約甚至已經(jīng)要嫁人了。木蘭他爹就對(duì)她說，你已經(jīng)有了婚約，甚至可以說你已經(jīng)算是婆家的女兒了，就算你有心也得想想婆家啊。所以木蘭就去找了婆家并問了這件事情，婆家并沒有為難反而同意了，之后歐藍(lán)德的未婚夫和她一起替父從軍，兩人在外稱之為兄弟，就這樣一直兩人替父從軍。

木蘭所要嫁的人家姓趙，也就是趙家，位于柘城縣，木蘭的未婚夫名叫趙俊生，兩人到了前線之后，花木蘭就被元帥分配到?jīng)_鋒殺敵去了。但是趙俊生卻是分配押運(yùn)糧草。后來木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上每每建立戰(zhàn)功，成為了陣前將軍，后接著去攻打敵軍，最后取得了圓滿的勝利。

后來邊關(guān)平復(fù)之后，朝廷就來圣旨了，皇上要把邊關(guān)的所有將士分批進(jìn)行賞賜，然后讓他們回到自己家里。花木蘭和未婚夫趙俊生回來之后，他們都是有著更多的戰(zhàn)功但是卻不想要賞賜的兩人，就想要趁此機(jī)會(huì)借機(jī)回家探望雙親，并且這樣元帥也同意了，兩人一起回到了家里，并在雙親膝下盡孝，當(dāng)然兩人份的婚事一道完成了。

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