“讀書(shū)有用論”這一觀點(diǎn)是從什么時(shí)候出現(xiàn)的為什么會(huì)出現(xiàn)這一觀點(diǎn)

你知道古代的讀書(shū)論嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

關(guān)于讀書(shū)，基本有兩種觀點(diǎn)，一是“讀書(shū)無(wú)用論”，一是“讀書(shū)有用論”。讀書(shū)無(wú)用論，最著名的莫過(guò)于那句“百無(wú)一用是書(shū)生”。電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》主題曲中就有一句讀書(shū)人自嘲的話，說(shuō)的就是“百無(wú)一用是書(shū)生”。今天我們主要說(shuō)說(shuō)“讀書(shū)有用論”是怎么來(lái)的。

“讀書(shū)有用論”這一觀點(diǎn)應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?我想應(yīng)該從民眾獲得完全的受教育權(quán)開(kāi)始說(shuō)起。你想，要是老百姓都沒(méi)人接受教育，那么談“讀書(shū)有用論”豈不是無(wú)本之木、無(wú)源之水?

在春秋戰(zhàn)國(guó)以前的西周社會(huì)，教育是貴族的“專利”，只有貴族子弟才能入學(xué)學(xué)習(xí)，普通百姓無(wú)緣教育，教育對(duì)他們而言是可望而不可及。所謂“學(xué)在官府”，說(shuō)的正是就是這一狀況。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著分封制和世卿世祿制的解體，原有的固化的社會(huì)階層被打散，貴族失序，有的甚至淪落到和普通百姓無(wú)異的境地。官學(xué)也隨之崩潰，文化資源開(kāi)始走下神壇，轉(zhuǎn)而走向民間，私學(xué)獲得了大發(fā)展，普通民眾都有機(jī)會(huì)參與到學(xué)習(xí)的浪潮中來(lái)。我們常說(shuō)的諸子百家，就是在這一形式下發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)地位卑下的勞苦大眾通過(guò)學(xué)習(xí)以后，嘗到了學(xué)習(xí)帶來(lái)的巨大的利祿好處?！白x書(shū)有用論”開(kāi)始成為他們的共識(shí)。

孔子授徒

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大多數(shù)出身普通家庭的士人，正是靠讀書(shū)改變了自己的命運(yùn)。如《呂氏春秋·尊師》記載：

子張，魯之鄙家也;顏涿聚，梁父之大盜也，學(xué)于孔子;段干木，晉之大駔也，學(xué)于夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。

這里直白地道出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)士人改變自身命運(yùn)、提高社會(huì)地位的重要意義。

漢代是“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，儒家經(jīng)典不僅僅是學(xué)者研究學(xué)術(shù)的基本教材，而且還是學(xué)者通往官場(chǎng)的必由之路。那時(shí)候人人讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，一個(gè)老師名下動(dòng)輒就成千上萬(wàn)的弟子，一點(diǎn)都不是夸張。有一個(gè)大儒叫夏侯勝，他在給學(xué)生們上課的時(shí)候，經(jīng)常說(shuō)這樣一句話：“士病不明經(jīng)術(shù);經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫如俛拾地芥耳。學(xué)經(jīng)不明，不如歸耕?！?/p>

古代的“士”大致類似于今天的讀書(shū)人、知識(shí)分子。這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：一個(gè)讀書(shū)人最怕的就是學(xué)問(wèn)(主要是指漢代的經(jīng)學(xué))不深。倘若有一定的造詣，就可以高官任做，駿馬得騎。要是不好好讀書(shū)，還不如回家種地去。

你上課的時(shí)候是不是也經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)“不好好讀書(shū)就回家種地”，考試沒(méi)考好，家長(zhǎng)也會(huì)叨叨“不好好讀書(shū)就回家種地”?“不好好讀書(shū)就回家種地”就追溯到漢代大儒公孫勝的“學(xué)經(jīng)不明，不如歸耕”。這就是典型的“讀書(shū)有用論”。

大概每個(gè)孩子聽(tīng)到這句話，大概還是會(huì)在心里嘀咕幾句：就算我不好好讀書(shū)，也不一定非得去種地啊?是的，你說(shuō)的對(duì)，但是讀書(shū)到底有沒(méi)有用?我可以非?？隙ǖ卣f(shuō)：有用，而且用處不是一般的大。無(wú)論在漢代，還是在今天，讀書(shū)都是有用的，尤其是對(duì)既沒(méi)有財(cái)富積累、又沒(méi)有政治權(quán)勢(shì)可以依靠的普通讀書(shū)人，讀書(shū)學(xué)習(xí)的用處都是大大的。如《后漢書(shū)·桓榮傳》載：

(桓榮)初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?”榮笑不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉!”

桓榮是誰(shuí)?是東漢大儒!從他開(kāi)始，桓氏一門(mén)就是著名的教育世家，父子兄弟相繼為帝師。這一切都是拜“讀書(shū)”所賜啊。當(dāng)初遭受社會(huì)動(dòng)亂，桓榮與同族人桓元卿都是吃了上頓沒(méi)下頓，可是桓榮仍然讀書(shū)不輟。桓元卿嘲笑他說(shuō)：“你只是白費(fèi)力氣，如今這年月，你學(xué)的經(jīng)術(shù)什么時(shí)候才有用武之地啊?”說(shuō)白了，你成天讀書(shū)有啥用?你連肚子都填不飽?；笜s只是笑笑不說(shuō)話，等到他后來(lái)做了太常，元卿才追悔莫及：“我哪里想到讀書(shū)竟能這么有用!”

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