對古代繼承制度很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
在我們中國古代歷史上自打周朝之后所有的大族人家基本上都奉行這么一個(gè)繼承原則,什么樣的繼承原則呢?這種繼承的就是傳說中的宗法制。
想當(dāng)年宗法制的實(shí)施,其實(shí)是和周朝的分封制配套使用的,可是后來分封制瓦解,但是宗法制的核心卻被保留下來了,宗法制的核心便是嫡長子繼承制。
在古代大戶人家一旦出現(xiàn)題目中出現(xiàn)的這種情況,也就是說家中的主人因病去世,但是由于嫡長子也因病去世,那么這種情況下按照嫡長子繼承制是讓那個(gè)長子的兒子繼承還是讓次子繼承呢?其實(shí)這個(gè)答案非常的簡單,就根據(jù)嫡長子繼承制,繼承權(quán)優(yōu)先嫡長子一脈。也就是說這個(gè)繼承權(quán)應(yīng)該歸長孫繼承。
至于說權(quán)力大小那么一般情況下由于長孫歲數(shù)往往年幼,最后大權(quán)依舊會(huì)落入家族中其他的長輩手中,大家族的人家總會(huì)為了防范這種情況的發(fā)生,會(huì)給次子和其他兒子一些比較重要的職位。
在歷史上像這樣的事情是有很多的。最出名的就應(yīng)該是朱元璋將繼承權(quán)給予自己的長孫,而沒有將繼承權(quán)交予自己的次子或其他兒子。但是對于他的其他兒子,他也并沒有一點(diǎn)權(quán)力沒有給,將他們分出去給他們藩王的地位讓他們可以在必要的時(shí)候進(jìn)行拱衛(wèi)皇權(quán)。
朱元璋這么做主要是受了歷史上的一些啟發(fā),比方說曹魏時(shí)代由于對其他兒子的權(quán)力地位做的不好,導(dǎo)致宗室力量非常薄弱。這種情況就發(fā)生了司馬家篡奪曹家地位的事情——也就是我上文所提到的這個(gè)大家族的權(quán)力,最終落入其他長輩(他人)手中。
朱元璋的分封制,很明顯體現(xiàn)了他試圖保持著平衡的想法。他分封的那些藩王本質(zhì)上來看力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歷史上的一些藩王的,但也保證了藩王不至于手無縛雞之力。他這個(gè)也吸收了西晉的時(shí)候,由于對藩王分封的力量過大,導(dǎo)致的那場非常悲慘的八王之亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
總而言之??偠灾?,大多大族人家亦或是皇室成員家族,他的繼承權(quán)總是按照嫡長子繼承制的,所謂的嫡長子繼承制就是指所有的繼承權(quán)優(yōu)先給予嫡長子一脈。
如果出現(xiàn)長子逝世的這種情況,那么繼承權(quán),自然是給予長孫,同時(shí)為了防范長孫年幼不能處理事情,以至于外人將家產(chǎn)奪走。大戶人家一般情況下也會(huì)充分吸收歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也不可能對其他兒子一點(diǎn)權(quán)利都不分配,他們要保證自己的基業(yè)家才能夠順利的延續(xù)下去,就不可能不對其他子孫進(jìn)行一些合理的安排。相應(yīng)的關(guān)于一些重要崗位的人選,依舊會(huì)選派自己的其他兒子。
這些其他兒子不管怎么說還是他的子孫再怎么鬧騰,也不會(huì)違背最基本的原則。這個(gè)最基本的就是這個(gè)家產(chǎn)的主人到底是姓什么?就算長孫實(shí)在無能,最后基業(yè)被其他兒子奪走。
這也能夠基本保證這個(gè)家業(yè)依舊被自己的后人延續(xù)下去——還以朱元璋為例子,將繼承權(quán)給予長孫之后,同時(shí)給其他兒子一定的權(quán)限,后來當(dāng)這個(gè)長孫聽信其他文官(外人掌柜),一定要把他這些叔叔們弄死,結(jié)果被他的四叔給反推了,但是朱棣奪位成功后,國號依舊是大明。
眾所周知古代的人家向來奉行的是?一妻多妾?,即一正妻多小妾。而自從有了妻子和小妾的區(qū)別后,他們所生的孩子也就有了不一樣的地位。正妻所生之子曰嫡子,第一個(gè)孩子曰嫡長子。除正妻外,其余諸妾生下的男主的第一個(gè)孩子就叫長子,也叫庶長子。
當(dāng)然現(xiàn)在很多人都誤認(rèn)為古時(shí)候?qū)嵤┑氖?三妻四妾?制度,但是實(shí)際上在古代的任何一個(gè)朝代都不承認(rèn)一個(gè)家庭有三位妻的存在,甚至如果有的話還會(huì)遭到嚴(yán)懲。
比如在秦朝被發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有兩個(gè)妻的話,就會(huì)?夫有二妻則誅?。又比如在唐朝則會(huì)?諸有妻更娶者,徒一年,女家減一等,若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各離之?。再比如在明清時(shí)期則會(huì)?若有妻更娶者,亦杖九十???梢哉f現(xiàn)在人認(rèn)為的平妻也是妻,平妻之子也是嫡子這種情況基本上是不存在的。
那么在解釋了相關(guān)的誤區(qū)后,長子、嫡子、嫡長子都有什么區(qū)別呢?他們之間在待遇上到底又有何差距呢?這里就有澳古君來為大家一一解答。我們都知道長子就是男主的第一兒子,但是這個(gè)長子并不是正妻所生。而嫡長子就是正妻所生的第一個(gè)兒子,嫡子就是正妻所生的兒子,諸如嫡長子、嫡次子、嫡三子等。
那么這三者都有何區(qū)別呢?首先自西周開始奉行的都是?立嫡以長不以賢,立子以貴不以長?,也就是從那個(gè)時(shí)候開始王位、爵位、官位和財(cái)產(chǎn)必須有嫡長子來繼承,如果嫡長子去世則由嫡次子繼承(當(dāng)然前提是嫡長子沒有兒子,否則由嫡長孫繼承),以此類推,當(dāng)然如果當(dāng)時(shí)的正妻沒有兒子,或者說都去世了,那么就從當(dāng)時(shí)的妾室中挑選出地位最高的妾所生的兒子為繼承者。
在當(dāng)時(shí)如果這位長子的母親地位如果不高,那么他幾乎就沒有繼承任何爵位、官位和財(cái)產(chǎn)等的機(jī)會(huì),當(dāng)然如果這位長子的運(yùn)氣好到逆天,在他前面的諸嫡子、諸嫡孫和比他地位高的庶子都死了,那么他自然就能繼承所有的東西,不過這個(gè)機(jī)會(huì)微乎其微。
不過到了漢朝之后情況出現(xiàn)了些許的變化,此時(shí)漢朝規(guī)定除了爵位、官位等是必須要嫡長子繼承外,其余的財(cái)產(chǎn)等則采取?諸子均分?的方法,也就是說此時(shí)在財(cái)產(chǎn)的分配上嫡子、嫡長子和長子的地位是一樣的,他們都能獲得相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)。
當(dāng)然在漢朝財(cái)產(chǎn)?諸子均分?并不是法定的繼承原則,這條繼承法律直到唐朝才被納入到相應(yīng)的法律當(dāng)中。當(dāng)時(shí)規(guī)定在沒有遺囑的情況下,只要是男主的兒子就能分到數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn),當(dāng)然這不包括私生子。而在當(dāng)時(shí)如果出現(xiàn)絕戶的情況,男主的女兒還可以獲得男主全部的財(cái)產(chǎn)。
之后在元朝的時(shí)候,私生子開始有了繼承權(quán),份額為嫡子的四分之一,庶子的三分之一。而到了明朝則為嫡子的二分之一,同時(shí)如果男主沒有其他兒子則可財(cái)產(chǎn)完全的繼承。當(dāng)然在明清之時(shí),在身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承上制度已經(jīng)趨于完整,此時(shí)在身份繼承上,基本采取嫡長子-嫡長孫-嫡諸子-嫡諸孫-庶長子-庶長孫-庶庶子-庶次孫(嫡諸子就是嫡次子、嫡三子....,嫡諸孫也如此)的繼承原則,而在財(cái)產(chǎn)繼承上則采取?諸子均分?制,只要是男主的兒子,不管是私生子,還是什么都擁有繼承權(quán)。
當(dāng)然不管如何從嫡長子的身份被確定那刻起,不出意外這個(gè)嫡長子日后就是大宗,而長子永遠(yuǎn)都只能是小宗。當(dāng)然也有特殊的情況出現(xiàn),在中國的皇族中就經(jīng)常出現(xiàn)小宗靠造反坐上了大宗的位置,比如明朝的朱棣就靠造反奪了自己侄子朱允炆的大宗位置。不過在中國古代大多數(shù)時(shí)候嫡長子的地位永遠(yuǎn)是最高的,其次是嫡長孫,然后說嫡子,再是嫡孫,再是長子。
嫡長子繼承制源于西周時(shí)期周公的創(chuàng)制,《春秋 公羊傳》概括成 立嫡以長不以賢,立嫡以貴不以長。
嫡長制一經(jīng)確立后,就作為國最高權(quán)利繼承過度的基本或理想形式,為后世的專制王朝所繼承,奉為“萬世正法”。在正常的情況下嫡子是獲得皇位最過硬的條件。如明太祖朱元璋在太子早逝時(shí),選定太子的兒子(嫡長孫)為法定繼承人。
所以在正常的情況下在嫡長子去世后,皇位由嫡長孫繼承。但實(shí)際情況下,嫡長制往往會(huì)被皇帝自己的好惡而干擾或破壞,以及權(quán)貴勢力如干政的宦官 外戚后妃集團(tuán)常會(huì)出于自己的利益而干擾嫡長制的實(shí)行。
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