古代富人家里邊都是妻妾成群的,古人為什么還要養(yǎng)一些丫環(huán)

古代富人家里邊都是妻妾成群的,古人為什么還要養(yǎng)一些丫環(huán)

對(duì)古代有錢(qián)人很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越好，除了生活質(zhì)量上的提升之外，社會(huì)地位上也有了一個(gè)很大的提升，如今人人平等，不像古代那樣有著嚴(yán)格的等級(jí)差異，人們所享受到的地位和權(quán)利都是一樣的，沒(méi)有三六九等的劃分，就算是男人和女人，也有著同樣的權(quán)利和自由，能夠生活在這個(gè)男女平等的和諧社會(huì)中，與古人相比，我們實(shí)在是太幸福了。相比于如今人人平等的先進(jìn)社會(huì)，古代的思想就比較的封建落后了，不但有著嚴(yán)重的男尊女卑思想，權(quán)力劃分也有著很大的差距，絕大多數(shù)的權(quán)利都掌握在統(tǒng)治者的手中，而皇帝就是最高的權(quán)力執(zhí)政者，再往下就是各類的王公貴族，相比而言，普通百姓的生活就比較的苦了，甚至連簡(jiǎn)單的吃飽穿暖都到不了。

古代的平民百姓苦，古代的平民女子生活的就更加苦了，古代女子的一生算得上是一部悲劇，從出生開(kāi)始，就經(jīng)受著社會(huì)的不公平，經(jīng)受著統(tǒng)治階層的剝削，經(jīng)受著來(lái)自于男人的壓迫。古代女子從小就要學(xué)習(xí)各種三從四德，不是父母做主，就是要聽(tīng)從丈夫的話，丈夫去世了，則要聽(tīng)從兒子的，沒(méi)有辦法掌握自己的幸福，也無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，甚至還淪為生孩子的工具，一些出身比較貧窮的女子，甚至還淪為商品買(mǎi)賣(mài)。古代的婚姻制度是一夫多妻，男人是可以妻妾成群的，但是女子卻只能從一而終，尤其是古代一些比較富裕的人家里，男主人都是有著三妻四妾的，除了一個(gè)正妻之外，還有幾個(gè)小妾，甚至還會(huì)養(yǎng)上一些通房丫環(huán)。

作為丈夫的正妻，就像古代的老鴇一樣，管理著后院的小妾丫環(huán)，甚至還為了顯示自己的賢良大度，主動(dòng)的給丈夫納妾，幫助丈夫繁衍子嗣，這樣的思想是非常的迂腐的，但也卻是當(dāng)時(shí)最流行的，而不給丈夫納妾的妻子，則被罵為妒婦，不受社會(huì)所接納。出生于有錢(qián)人家的女兒，最起碼可以過(guò)上相夫教子的生活，但是那些出生貧窮家的女兒，命運(yùn)就比較的凄慘了，為了能夠生存下去，甚至被父母賣(mài)到青樓里淪為妓女，運(yùn)氣好點(diǎn)的也是賣(mài)到有錢(qián)人家里當(dāng)丫環(huán)，沒(méi)有了人身自由，賣(mài)身契掌握在主人家的手里，自身也成為了一個(gè)商品，可以隨意的買(mǎi)賣(mài)，身份地位都是非常低的，根本就沒(méi)有人權(quán)可言，就算是隨意被打殺也是可以的。

很多的貧窮女子被賣(mài)到有錢(qián)人家里當(dāng)丫環(huán)，做著各種臟活累活，伺候主子的衣食住行，身份非常的低，一些有姿色的也會(huì)成為通房丫環(huán)，白天干活，晚上伺候主子。這些通房丫環(huán)因?yàn)樯矸莸匚惶^(guò)低下，是沒(méi)有資格當(dāng)小妾的，如果運(yùn)氣比較的好，生下了主人的孩子，地位也會(huì)上升成為小妾，但是地位仍舊很低。除了干活和伺候主人之外，這些丫環(huán)也是有其他用途的，特別是那些有姿色有才藝的丫環(huán)，會(huì)被重點(diǎn)培養(yǎng)，然后被當(dāng)作禮物送出去，甚至還擔(dān)任著間諜的角色。雖然古代夫人家里妻妾成群，除了小妾之外也是會(huì)養(yǎng)很多丫環(huán)的，主要原因就在這里，因?yàn)橛幸患率瞧捩霾涣说模挥醒经h(huán)才能去做。

古代有錢(qián)人為了聯(lián)絡(luò)感情和關(guān)系，也會(huì)經(jīng)常進(jìn)行聚會(huì)，期間也是有一些特殊目的的，有的求人辦事，有的攀附權(quán)貴，想要達(dá)到目的，就需要送禮了。而且在舉辦宴會(huì)的過(guò)程中，也需要一些有才藝的丫環(huán)出來(lái)表演，如果被客人看上的話，這些丫環(huán)就會(huì)被當(dāng)成禮物送給對(duì)方，特別是那些能歌善舞的丫環(huán)，就是被包裝好了的禮物，畢竟是要送人的，所以作為主人的妻妾自然是不能夠擔(dān)任這個(gè)角色的，所以那些丫環(huán)的作用就凸顯出來(lái)了。比如說(shuō)古代秦始皇的母親趙姬，就是被呂不韋當(dāng)成禮物送給了秦異人。古代有錢(qián)人家都會(huì)專門(mén)養(yǎng)一些美貌的丫環(huán)，當(dāng)成人情來(lái)往的禮物，這些丫環(huán)是沒(méi)有辦法主宰自己的人生的，而且她們的思想也已經(jīng)被奴化，并沒(méi)有反抗的意識(shí)，就算再不愿意，也只會(huì)默默的接受。

古代買(mǎi)一個(gè)丫鬟價(jià)格是多少，買(mǎi)回家后，丫鬟都干什么呢？

? ? 丫環(huán)，亦喚作使女，或者叫做婢女，也有叫做丫頭的，是封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的產(chǎn)物，是社會(huì)的最低階層。她們大都是由于家庭生活困苦而被賣(mài)到主人家里的，也有的由于祖輩就是主人家的奴才，因而一生下來(lái)就注定是主人家里的使喚丫頭。

　　我國(guó)古代生產(chǎn)工具落后、生產(chǎn)力水平低下，加上官僚和地主對(duì)土地兼并嚴(yán)重，無(wú)地農(nóng)民和小手工業(yè)者的生活相當(dāng)困苦，面對(duì)時(shí)有發(fā)生的天災(zāi)人禍，賣(mài)兒賣(mài)女現(xiàn)象就十分普遍。一旦自己的兒女賣(mài)給別人，就沒(méi)一點(diǎn)人權(quán)和人身自由，終身甚至世世代代為人奴，生活是相當(dāng)悲慘的。一般來(lái)說(shuō)，男孩買(mǎi)來(lái)做小廝，女孩買(mǎi)來(lái)做丫鬟，在一個(gè)地主或官僚家里，會(huì)有很多小廝和丫鬟。

　　丫鬟長(zhǎng)大以后，有幾種出路：一是男主人收為小妾；二是直接配與同樣身份的小廝；三是轉(zhuǎn)賣(mài)嫁人。第一種情況對(duì)于丫鬟來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)果，因?yàn)橘I(mǎi)得起丫鬟的人家，畢竟是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，作為男主人的小妾，以后會(huì)衣食無(wú)憂的，這對(duì)于古代的無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)是解決了一個(gè)天大的問(wèn)題。

　　還有一個(gè)重要的隱性問(wèn)題，就是丫鬟養(yǎng)到二十多歲要放出去時(shí)，已經(jīng)在主人家呆好多年了，被男主人騷擾是很正常的事。《醒世姻緣傳》第五十五回，說(shuō)狄員外要買(mǎi)個(gè)全灶（有一定廚藝）的丫鬟，童奶奶找媒婆介紹了別人轉(zhuǎn)賣(mài)的，感覺(jué)符合狄員外的條件，準(zhǔn)備試試這個(gè)丫鬟的手段時(shí)，童奶奶問(wèn)：“你那家子曾收用過(guò)了不曾？”丫鬟道：“收過(guò)久了?！蓖棠虇?wèn)：“沒(méi)生下什么？”丫鬟說(shuō)：“也只稀哩麻哩的勾當(dāng)，生下甚么！”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男主人占丫鬟的便宜是很正常的、被當(dāng)事人和社會(huì)都認(rèn)可的事情。

　　《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉初試云雨，就是在他的貼身丫鬟襲人身上試的，從書(shū)中看來(lái)，賈寶玉和襲人都認(rèn)為這是很正常的事情。男主人和丫鬟偷情（有時(shí)也未必叫著“偷”）久了，丫鬟自然而然的就把自己看著是男主人的“屋里人”了，所以做妾就成了她們生活的希望和最高理想。然而作妾的機(jī)會(huì)畢竟是很少的，大部分丫鬟成長(zhǎng)到一定年齡，或配與小廝，或轉(zhuǎn)賣(mài)出去嫁人，落到什么樣的人手里，她們是沒(méi)有一點(diǎn)選擇權(quán)的，就象秋風(fēng)吹著的落葉一樣，隨風(fēng)飄零，至于是落到錦帳之中還是糞堆上，只有聽(tīng)天由命了。

　　那么，在古代買(mǎi)一個(gè)丫鬟得花多少錢(qián)呢？文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，就以明朝末年小說(shuō)家西周生的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《醒世姻緣傳》里的故事為例，看看那時(shí)間一個(gè)人的價(jià)格是多少吧。

　　第三十六回說(shuō)有個(gè)叫沈善樂(lè)的裁縫，給別人做衣服做壞了，沒(méi)辦法只有將一個(gè)十一歲的女兒喜姐賣(mài)了償還別人銀子，沈家“足足要銀七兩”，誰(shuí)知“領(lǐng)了幾家，出到四兩的便是上等的足數(shù)”，由于后來(lái)女善人晁夫人“看得中意，先出四兩，添到五兩”，已經(jīng)是買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)，看樣子當(dāng)時(shí)花四兩銀子就可以買(mǎi)到一個(gè)普通的丫鬟。

　　這里說(shuō)的是年紀(jì)幼小的丫鬟，不能夠干重活，又沒(méi)什么技術(shù)，還得慢慢的把她養(yǎng)大，那么能夠獨(dú)當(dāng)一面的又要多少錢(qián)呢？對(duì)于一些有心計(jì)的主人，他們?cè)谄綍r(shí)的使喚中，就有意培養(yǎng)丫鬟的一技之長(zhǎng)，比如有的針線活見(jiàn)長(zhǎng)，有的灶上的活見(jiàn)長(zhǎng)，等她們長(zhǎng)大了，有了這個(gè)一技之長(zhǎng)，可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，主人不但白使喚了這么多年，還可狠狠的再賺一筆。第五十五回講狄員外要尋個(gè)全灶――會(huì)做菜的丫頭，海岱門(mén)里賣(mài)布的頭冉有一個(gè)丫鬟，年齡十八歲了，腳不十分大，白凈，細(xì)皮嫩肉的，經(jīng)過(guò)面試、技術(shù)考核等程序，很是滿意，最后經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，二十四兩銀子外加一兩介紹費(fèi)，成交。

　　在明朝買(mǎi)一個(gè)丫鬟，根據(jù)年齡的大小和技術(shù)水平的高低，價(jià)錢(qián)在銀子四兩到二十四兩之間，明朝的一兩銀子折合現(xiàn)在的人民幣是多少呢？有人通過(guò)以黃金的價(jià)格作為基準(zhǔn)和使用米價(jià)作為基準(zhǔn)，來(lái)進(jìn)行推算，得出明末一兩白銀折合現(xiàn)在的人民幣是五百元。也就是說(shuō)，在明朝買(mǎi)一個(gè)丫鬟，最低需四兩銀子合現(xiàn)在人民幣兩千元。

　　除了買(mǎi)一個(gè)普通的丫鬟外，現(xiàn)在的兩千元在那時(shí)還能夠做些什么呢，據(jù)說(shuō)明代一個(gè)平民一年的生活只要一兩半銀子就夠了，如果糧食自給自足，錢(qián)只用來(lái)買(mǎi)點(diǎn)柴米油鹽的話，一年七百五十多塊錢(qián)過(guò)日子是挺苦，不過(guò)也不是不可能，老一輩和現(xiàn)在貧困地區(qū)的人們，他們也曾經(jīng)經(jīng)過(guò)或者正在過(guò)著這樣的日子。

　　點(diǎn)評(píng)：由此看來(lái)，丫鬟的地位很低，兩千元的身價(jià)，雖夠一家人應(yīng)付一陣子。但她們的悲慘命運(yùn)由此開(kāi)始。她們有很多人是無(wú)法知道自己的名與姓，可是卻在男主人的欺凌、女主人的謾罵甚至別的兇殘的手段下生活。一個(gè)人的價(jià)值是如此的低，可生活就是這么殘酷，這正是活生生的歷史事實(shí)。

古代夫妻睡覺(jué)，為什么讓丫鬟守在床邊？

我們現(xiàn)在可以從許多方面了解古人的生活方式。從電影、電視節(jié)目到互聯(lián)網(wǎng)，我們發(fā)現(xiàn)古人有很多與我們不同的習(xí)慣。例如，在古代，男人可以有三個(gè)妻子和四個(gè)妾。女性甚至閱讀都是一個(gè)錯(cuò)誤，這些觀念在我們現(xiàn)代已不再適用。古人仍然有很多我們不能接受的習(xí)慣，比如當(dāng)他們的丈夫和妻子睡覺(jué)時(shí)，卻要求女仆守在身邊，這種行為對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是很尷尬的。

首先，這些女仆不是一般的洗衣服和掃地的女仆，而是經(jīng)過(guò)房間的女仆。她們比一般的女仆高很多，因?yàn)樗齻円彩悄兄魅说呐恕?/strong>有時(shí)候，即使是家里的一些小妾也需要尊重他們。這些通房丫鬟的出身不高，多是偏遠(yuǎn)窮苦的人家，早早的就把女人賣(mài)到了大戶人家當(dāng)丫鬟，能做通房丫鬟的，一般和自家小姐的關(guān)系很好，等到小姐到了年紀(jì)嫁人的時(shí)候，她們也會(huì)習(xí)慣跟著嫁過(guò)去，繼續(xù)服侍小姐。

當(dāng)女主人和女主人睡覺(jué)時(shí)，女仆就呆在一邊，首先，為兩個(gè)睡得好的人服務(wù)。我們都知道，古人在行房事的時(shí)候規(guī)矩很多，提前還有很多的準(zhǔn)備工作，比如布置房間，收拾床鋪，事后還要打掃衛(wèi)生，對(duì)于這些從來(lái)沒(méi)做過(guò)家務(wù)的小姐來(lái)說(shuō)，總不能讓自己的丈夫來(lái)做這些事，所以就必須有人來(lái)伺候。此外，她們還有一個(gè)重要的角色，那就是當(dāng)女主人不方便侍奉丈夫時(shí)，可以代替她們?yōu)槟兄魅朔?wù)。很多人可能會(huì)認(rèn)為這是男人的主意，但事實(shí)上，這是女主人自愿的，是他們安排普通的女傭守在一旁。

故宮也是如此。當(dāng)妾不方便服侍皇帝或使皇帝滿意時(shí)，她們往往不把皇帝趕出去，而是讓最親近的女仆服侍皇帝，因?yàn)樵谀撤N程度上，這是為了留住男人。很多古人都有這樣的想法，因?yàn)榕徒K究是女仆，而身邊的人，所以總是比其他女人更好，讓女仆為丈夫服務(wù)是最讓人放心的。就比方王熙鳳有一段時(shí)候就不批準(zhǔn)身旁的丫環(huán)平兒服侍賈璉，平兒只能乖乖聽(tīng)話，可見(jiàn)貼身的丫鬟都是比較好控制的。