后金和林丹汗相比,蒙古部落為何會投降后金

后金和林丹汗相比,蒙古部落為何會投降后金

今天小編就給大家?guī)砗蠼鸷土值ず沟奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

歷史上，成吉思汗及其子孫后裔被人稱為“黃金家族”，他們曾建立了幅員遼闊、影響深遠的大蒙古帝國，即便是在蒙古帝國解體以及蒙元王朝滅亡后，“黃金家族”在漠南蒙古各部落中卻也還有著極高的名望與殊榮，雖說是不能像從前一樣行使著絕對的統(tǒng)治權(quán)和領(lǐng)導權(quán)，但依舊享有“共主”的聲望與地位。

然而，到了成吉思汗的嫡系后裔、第35任蒙古大汗——林丹汗在位時期，其與其統(tǒng)領(lǐng)下的漠南蒙古諸部之間，出現(xiàn)了前所未有的離心離德狀態(tài)，進而使得曾經(jīng)這些一直“依附”于他的蒙古部落紛紛倒戈，轉(zhuǎn)而投向了新興的后金政權(quán)。

這其中，除了后金政權(quán)的兩位大汗，即努爾哈赤與皇太極對于漠南蒙古諸部的不斷打壓和極力拉攏外，林丹汗堪稱“自毀長城”式的內(nèi)政、宗教、軍事以及外交策略，更是將其持續(xù)性的陷入被孤立的狀態(tài)，以至于曾經(jīng)顯赫一時的蒙古帝國在他的手上走向了最終的覆亡之路，就連林丹汗本人也在不斷地“西遷”中客死青海打草灘，而他也因為他的“志大才疏”，徹底淪為了歷史的笑柄。

錯誤的宗教政策，讓林丹汗陷入到了極大的被動之中。

明萬歷三十二年(1604年)，布延徹辰汗去世，年僅13歲的林丹汗以長孫身份繼承汗位，成為蒙古帝國第35任大汗，然而，此時他能夠統(tǒng)御的，也僅僅是漠南蒙古的察哈爾部而已。

當時的漠北喀爾喀蒙古諸部，完全不承認林丹汗的“蒙古大汗”身份，而漠西衛(wèi)拉特蒙古諸部更是與林丹汗處于敵視狀態(tài)，即便是名義上尊其為“共主”的漠南蒙古諸部，如科爾沁、喀喇沁、內(nèi)喀爾喀五部等，由于長時間相對獨立自主的發(fā)展也是處在各自為政的狀態(tài)，所以林丹汗的處境可謂是相當?shù)墓铝ⅰ?/p>

可即便是如此，林丹汗依舊懷有著重現(xiàn)“大蒙古帝國”往日榮光的遠大抱負，于是他借助明朝“萬歷三大征”后的恢復期，以及努爾哈赤尚未崛起于白山黑水之間的這段時間里，不斷擴大其在漠南蒙古諸部的影響力，并且取得了非常好的成效，其“共主”的地位得到了強化，對于其他部落的控制力也在不斷加強。

然而，就在這個時候，林丹汗卻犯下了一個致命的失誤，那就是他改“黃”為“紅”的宗教政策。

自俺答汗在蒙古部落中，推行“黃教”，也就是藏傳佛教格魯派的教義以來，“黃教”已經(jīng)為蒙古各部落所接納，兵器早已是深入人心。

后金天命二年(1617年)，林丹汗不顧其他部落的反對，在西藏薩迦派僧侶沙爾呼圖克圖的勸說下，強行改信“黃教”為信仰“紅教”，也就是藏傳佛教薩迦派(實際上薩迦派應(yīng)該是“花教”，“紅教”是藏傳佛教的寧瑪派)。

林丹汗之所以這樣做，一方面是因為他本人已經(jīng)接受了“紅教”教義，進而改信了“紅教”;另一方面，則是他想要極力消除“黃教”在蒙古諸部的政治影響力，從而進一步提升其本人的聲望與地位。

可殊不知，這樣擅自改換宗教信仰的行為，卻招致了依舊信奉“黃教”教義的其他漠南蒙古諸部首領(lǐng)及其部眾的強烈反對，尤其是在此之前，林丹汗還曾大肆推行和發(fā)展“黃教”，這樣的做法著實讓人難以接受。

于是乎，林丹汗因為其錯誤的宗教政策，不僅將自己陷入到了極為不利的輿論境地，同時更是讓漠南蒙古的其他部落對他是極度的不滿，林丹汗的影響力以及對于其他部落的控制力開始減弱，以至于漠南蒙古諸部之間重新回到了貌合神離，一盤散沙的局面。

面對后金的蠶食，林丹汗更是昏招頻現(xiàn)。

努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)了建州女真部落崛起于白山黑水之間，并且正式建立了后金政權(quán)，隨即開始對林丹汗控制的漠南蒙古諸部實施分化瓦解策略。

而面對后金政權(quán)的不斷蠶食，林丹汗卻是在內(nèi)政、軍事、外交上“昏招”頻現(xiàn)，不僅其自身的勢力范圍不斷被打壓，其曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)的部眾更是紛紛選擇離開，最終導致了林丹汗眾叛親離的境地。

首先，林丹汗對于明朝采取了貪得無厭、反復無常的態(tài)度，結(jié)果最后落得個兩敗俱傷的結(jié)局。

其實當時漠南蒙古、后金政權(quán)以及大明王朝之間的關(guān)系，像極了南宋末年宋、蒙、金之間的關(guān)系，只不過這一次處在尷尬位置的是林丹汗的漠南蒙古，而占據(jù)優(yōu)勢地位的，卻是后金政權(quán)，這無異于是歷史的一種反轉(zhuǎn)，而更為巧合和具有諷刺意味的是，林丹汗也走了當年那個被他的先人的滅掉的、由女真人建立的金國的覆亡“老路”。

“薩爾滸之戰(zhàn)”后，明朝在遼東的軍事實力受到極大打擊，并且就此失去了戰(zhàn)場上的主動權(quán)，轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略守勢。同時，明朝還制定了“以西虜制東夷”的策略，就是積極拉攏林丹汗，共同抵抗努爾哈赤，為此明朝不僅賞錢賞糧食，還承認了林丹汗對于廣寧等地的占領(lǐng)。

當然，起初的林丹汗還是能夠堅守與明朝的約定，出兵配合對付努爾哈赤，但是經(jīng)歷了幾次挫敗后，便放棄了主動出擊，準備“兩不相幫，坐等漁利”。然而，即便是如此，林丹汗依舊是一而再、再而三的“獅子大開口”，不斷地進行勒索，據(jù)統(tǒng)計，整個天啟年間，明朝對于林丹汗的賞賜達到了百萬兩白銀之巨。

最終，等到天啟皇帝去世，崇禎皇帝登基后，對“拿錢不干活”的林丹汗是“盡革其賞”。于是，林丹汗馬上對明朝翻臉，隨即進攻明朝的大同等地，迫使崇禎不得不重新恢復對他的賞賜。

當年的金國面對蒙古的進攻，選擇了向南面的南宋進攻，以“彌補”自己在北方的損失，結(jié)果最終得罪了南宋，進而被蒙宋聯(lián)軍在“蔡州之戰(zhàn)”中打到滅國。如今的林丹汗，在打不過后金政權(quán)的情況下，轉(zhuǎn)而向明朝發(fā)難，最終的結(jié)果是不僅讓自己將要面對更多的敵人，更是對明朝這面造成了巨大的經(jīng)濟、軍事力量的損失，可謂是“損人不利己”，直接導致了林丹汗自己和明朝的兩敗俱傷。

其次，林丹汗可以說是由于自己一再的“愚蠢”舉動，親手將漠南蒙古諸部推向了后金一方。

努爾哈赤進攻鐵嶺的時候，林丹汗曾派內(nèi)喀爾喀五部聯(lián)軍支援明朝，結(jié)果被打得全軍覆沒，首領(lǐng)宰賽還被俘虜。隨后，林丹汗以“四十萬蒙古國之主巴圖魯成吉思汗”自居，蔑稱努爾哈赤為“水濱三萬女真之主”，并且聲稱要踏平女真各部。只不過林丹汗只是動動“嘴炮”，并沒有付諸任何行動，反而是努爾哈赤逼迫內(nèi)喀爾喀五部與其結(jié)盟，并以宰賽為人質(zhì)勒索了一萬頭牲畜，使得林丹汗在內(nèi)喀爾喀五部面前是威信全無。

之后，在后金天命八年(1623年)，努爾哈赤在對內(nèi)喀爾喀五部實施打擊的時候，林丹汗竟斷然拒絕了內(nèi)喀爾喀五部盟主卓里克圖的求援，選擇按兵不動、坐視不理，從而就此失去了內(nèi)喀爾喀五部的支持。不僅如此，就在第二年，也就是天命九年(1624年)，林丹汗還主動向科爾沁部發(fā)動進攻，徹底將科爾沁部推向了努爾哈赤的陣營之中。

可實際上，林丹汗的“昏招”還遠不止此。

天命十一年(1626年)，努爾哈赤在“寧遠之戰(zhàn)”后，率部親征內(nèi)喀爾喀五部，卓里克圖所部再度被擊潰，狼狽逃竄時遇到了林丹汗的軍隊。然而林丹汗此行并不是要支援，相反，他此次前來就是要“趁火打劫”，于是他果斷處死了卓里克圖，并吞并其部眾。

緊跟著，林丹汗又在當年皇太極出兵內(nèi)喀爾喀五部的時候，再一次選擇了“趁火打劫”。不同于皇太極的“招撫優(yōu)先”的政策，林丹汗出兵的目的就是為了殺死首領(lǐng)、合并部落，于是內(nèi)喀爾喀五部中的大部選擇歸順了皇太極，也有一部分被林丹汗吸收，而內(nèi)喀爾喀五部也就此土崩瓦解。

如果說努爾哈赤是在對林丹汗在漠南蒙古的同盟進行分化瓦解的話，那么其繼任者皇太極則是目標對準了林丹汗統(tǒng)領(lǐng)的察哈爾部內(nèi)部。

蒙古察哈爾部由浩齊特、奈曼、克什克騰、烏珠穆沁、蘇尼特、敖漢、阿喇克卓特和主錫惕八個鄂托克構(gòu)成。這其中的奈曼和敖漢是處于林丹汗和皇太極之間的夾縫地帶，政治處境堪憂。于是，這兩部的首領(lǐng)主動找到了皇太極，表明愿意充當后金與察哈爾蒙古之間的友好使者，促成雙方的和平談判。

皇太極表面上同意了兩人的要求，但是背地里卻派人在察哈爾各部落之間散播奈曼和敖漢兩部已經(jīng)投降后金的謠言?？闪值ず箙s在沒有經(jīng)過任何詢問和調(diào)查的情況下，直接當眾聲稱要將二人處死，并且更是直接率兵殺了過來。面對此情此景，奈曼和敖漢也只能順勢投奔了皇太極。

由此可見，與其說是這些蒙古部落自己投奔了后金政權(quán)，投降了努爾哈赤和皇太極，不如說是他們硬生生的被林丹汗給親手“趕走”，或者是親自送給后金的。

再次，就是林丹汗選擇“西遷右翼”，算是自我放棄了其統(tǒng)治的中心地帶。

林丹汗眼見自己不敵日益強大的后金政權(quán)，于是選擇了向西遷移，去進一步吞并其他弱小的部落，而這也直接導致了當時北方戰(zhàn)場格局發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。

一方面，林丹汗離開后，明朝京畿重地的北部防御頓時“門戶洞開”，皇太極得以從此先后五次處破關(guān)南下，深入中原腹地進行劫掠，給大明王朝制造了巨大的災難。

另一方面，林丹汗離開了其曾經(jīng)的影響力中心地區(qū)，使得在這一地區(qū)的部眾大量歸順了皇太極，與此同時，林丹汗在“西遷右翼”的過程中，對其他蒙古部落進行嚴酷的剝削與吞并，并且強行推行“紅教”，使得他招致了極為強烈的抵制與反抗，再加上嚴重的自然災害與皇太極的持續(xù)打擊，林丹汗自身的勢力不升反降，其統(tǒng)領(lǐng)的部眾也紛紛離去。

最終，在后金天聰八年(1634年)，離開故土幾千里之遙的林丹汗，因為天花死在了青海的打草灘。

之后林丹汗繼承人額哲在其生母蘇泰太后的帶領(lǐng)下，歸降了后金，還向皇太極獻上了“傳國玉璽”，額哲被冊封為察哈爾親王，同時迎娶了皇太極的第二女馬喀塔公主，至此蒙古帝國正式宣告覆亡。而林丹汗曾經(jīng)的部眾，或是早已歸降，或是在其“八大福晉”的帶領(lǐng)下主動歸降，紛紛被劃入了后金政權(quán)的勢力范圍，并且成為了日后蒙古八旗重要組成。

可以說，林丹汗最終的敗走與覆亡，除了其有著努爾哈赤與皇太極這兩位強大的敵人與對手外，在一定程度上，這也是他“自我作死”的結(jié)果。

宗教上，林丹汗一意孤行改“黃”為“紅”，從而讓自己與漠南蒙古諸部貌合神離、漸行漸遠;內(nèi)政上，林丹汗只懂得殺伐與吞并，不僅是作為盟友的漠南蒙古諸部，就是其統(tǒng)領(lǐng)的察哈爾蒙古內(nèi)部，都對其充滿了極大的敵意，紛紛選擇背棄離去;外交上，林丹汗不能充分認清形勢，更加不懂得謀略與策略，最終坑苦了能夠給自己幫助的大明王朝，同時也讓自己陷入了愈發(fā)不利的境地;而在軍事上，林丹汗也是一敗再敗，只能選擇“戰(zhàn)略逃跑”的路線，最終在眾叛親離中客死青海。

可即便是如此，林丹汗還是自封了諸如“神中之神”、“上天之天”等諸多封號，并且還不斷揚言要一統(tǒng)蒙古，再現(xiàn)成吉思汗與“黃金家族”的榮光，可最終林丹汗也只能因為他的志大才疏，淪為歷史的笑柄。

努爾哈赤建立后金時，當時的蒙古人在做什么？

就是我們漢民族，牛的時候也是把周邊國家按在地上摩擦吧？衰退的時候也被人按在地上摩擦。

他們也是一樣的，有強盛有衰退，你只看到他強盛的時候，沒看到他們衰退的時候

有明一代，可能是蒙古風俗的因素，“幼子守灶”致使了每次強有力的大汗一死，剛整合的蒙古諸部就會再次陷入戰(zhàn)爭之中。也可能是由于外界的因素，比如俺答汗一死，明朝就全面支持他的遺孀三娘子，反而對左翼蒙古諸部的示好寧愿打仗也不理睬。后來金人成了北方的雄主。他們對其他民族也是不斷欺壓，每三年要去草原殺十四歲以上的蒙古小孩，為的是害怕蒙古的興起。在如此不利的歷史情況下，蒙古人繼續(xù)北遷，遠離金人，積蓄力量。后來成吉思汗統(tǒng)一草原各部，消滅了的金國。

盡管林丹汗改奉紅教后，其統(tǒng)治地位大受影響，但蒙古各部基本上仍聽從于他的統(tǒng)一號令。但是科爾沁、內(nèi)喀爾喀諸臺吉等部在努爾哈赤的離間、拉攏、威脅、聯(lián)姻等政策下，林丹汗的勢力被逐步孤立和削弱。

明朝滿都海夫人統(tǒng)一蒙古國后，她的孫子阿勒坦汗把藏傳佛教引入蒙古國后，蒙古人都信了黃教，等到努爾哈赤挑撥離間蒙古國各部落時，蒙古人已經(jīng)由蒼狼變成牛馬，再經(jīng)過清朝280年的統(tǒng)治，蒙古人由牛馬變成待宰羔羊。藏傳佛教把蒙古人變成弱勢民族，所以現(xiàn)在的蒙古人一定要信共產(chǎn)主義，只有紅色基因才能建設(shè)蒙古人的靈魂。

努爾哈赤時的蒙古正統(tǒng)大汗林丹汗，原本信奉格魯派黃教，但后信奉了噶瑪噶舉派，使其在多數(shù)信奉黃教的蒙古諸部中陷于孤立。而同時期的努爾哈赤卻完成了女真諸部的統(tǒng)一，不像蒙古那樣從法統(tǒng)到組織都一盤散沙，長期處于分裂，蒙古當然無法對抗后金

林丹汗坐擁戰(zhàn)斗力強大的蒙古鐵騎，最后為何他會失敗呢

利古丹汗有一個強大的蒙古戰(zhàn)士，為什么最后失敗了？


LigdanKhan對我們來說是一個非常陌生的名字。不過，只要看一看力丹汗的背影，就能知道和蒙古有關(guān)系。不了解歷史的人可能會認為他是蒙古時期和元朝的人物。實際上，李丹汗是明末清初的一個蒙古首領(lǐng)。只是亂世出現(xiàn)的兩位主角太出彩了，掩蓋了蒙古首領(lǐng)力丹汗的事跡。


在他的介紹失敗之前，我們先來介紹一下這位杰出的蒙古族領(lǐng)袖。力旦可汗(1592-1634)出生時只姓金，名林丹巴圖爾，名呼圖克圖可汗。是蒙古帝國第35任大汗(1604年至1634年在位)，一般認為是蒙古最后一位大汗(也有人認為爾哲是最后一位大汗)。布京臣汗死后，13歲的長孫丹琳繼承了汗位，統(tǒng)治察哈爾部。即位后，先信黃教，后改信紅教，建都察汗浩特(今內(nèi)蒙古赤峰阿魯科爾沁旗)。這些少數(shù)民族的名字是真的！


利古丹汗一直想效仿他的祖先成吉思汗，試圖統(tǒng)一蒙古，成就成吉思汗的豐功偉績。但是，他面臨著新興的女真族，自己的宗族，以及明朝所有勢力的威脅。他采取聯(lián)合抗金的戰(zhàn)略方針，對內(nèi)控制其他蒙古部落。也就是說，我們總說，忙著對外的時候，要先安頓好，要先統(tǒng)一蒙古，再避免和后金的正面戰(zhàn)爭。627年，力丹汗西遷，平定了右翼的許多蒙古部落。1632年后，皇太極征服了可汗，可汗無奈逃往青海。1634年，43歲的力丹汗死于青海草灘的天花。后來，他的兒子投降了金，蒙古帝國結(jié)束了。


力丹汗對蒙古各部的統(tǒng)一戰(zhàn)勝率很高，幾乎每戰(zhàn)皆勝。特別是像科爾沁、土默特這樣強大的蒙古部落被打敗?？墒菫槭裁催€是輸給了后金？問題或錯誤是什么？


其實當時蒙古真的打不過建州女真和后金。接下來分析幾個原因。草原上很難養(yǎng)活這些軍隊，蒙古軍隊的戰(zhàn)術(shù)也極其落后。再加上后金已經(jīng)引進了明朝的火器，所以他的蒙古鐵騎法抵抗了后金的八旗。這是軍事原因！


第二，力丹汗對政治了解不多。滿語的人都知道怎么向科爾沁求愛，利古丹汗也知道怎么打人。如果你總是打人，他們就不會和你合作。而LigdanKhan也不知道什么時候低頭，把頭抬起來了。他的祖先成吉思汗，早期也知道是后金的諸侯。但他沒有聯(lián)合其他部落，對后者手軟。當時的力丹汗想和明朝一起對抗后金，但是明朝和其他蒙古部落已經(jīng)打了幾百年了。所以蒙古其他部落也不想和明朝統(tǒng)一(比如科爾沁)。


而且其內(nèi)部體制也不好，文化宗教也處理得極不妥當(詳見上文，我即位后一開始信黃教，后來改信紅教)。后金和明朝雖然互相爭斗，但由于內(nèi)部統(tǒng)一，誰也吃不了誰。另一方面，力丹汗仍然處于半統(tǒng)一半獨立的狀態(tài)。一旦有危機，大家就和林鳥分開飛。而且和明朝的合作也沒有徹底開展。明朝也覺得如果蒙古變大了，會是一個很大的威脅。


所以從上面來看，失敗的原因其實很簡單，就是內(nèi)部不團結(jié)，戰(zhàn)略政策失誤，敵我混淆。


“摸屁股門”后，原諒丹琳并隱退多年。丹琳的妻子謝目前情況如何？


擁有20個世界冠軍頭銜的羽毛球運動員丹琳是獲得世界冠軍次數(shù)最多的羽毛球運動員，也是歷史上第一個完成大滿貫的運動員。在球場上，丹琳取得了巨大的成功。在宮廷之下，還得到了一份令人羨慕的愛情，那就是與謝的愛情。


為了能和謝在一起，表現(xiàn)得很勇敢。當時國羽禁止球員談戀愛，尤其是混雙，因為一旦分手，兩人以后的合作會極其尷尬。然而，這樣的規(guī)定沒能阻止丹琳。2004年，奪冠后在場外宣布了與謝的戀情。此外，和謝并沒有因為他們的戀情而影響他們的表現(xiàn)。他們的戀情也得到了國玉的默許。他們還在2010年登記結(jié)婚。2012年，為謝舉辦了一場盛大的婚禮。


2016年，和謝經(jīng)受了婚姻的考驗。丹琳被拍到與女星趙雅琪在酒店親密，“摸屁股”讓丹琳無法辯駁。雖然丹琳說雙方在交換羽毛球，但不幸的是，沒有多少人相信。


一時間，丹琳的人事編制受到極大沖擊，丹琳的前途也受到極大考驗。這時，謝對的態(tài)度就成了關(guān)鍵。丹琳很幸運。雖然他犯了錯誤，謝還是選擇了原諒他。謝在社交媒體上的聲音救了。丹琳再次回到家人身邊，他們的生活也回到了正軌。


這件事對謝有影響嗎？肯定有。這次風波之后，與之前不同的是，謝選擇了在家陪丈夫和孩子。她開始有自己的新計劃，涉足商界。先是謝因為孩子創(chuàng)辦了一家名為“杜芬”的母嬰公司，丈夫成為品牌推廣大使。在隨后的幾年里，謝的這家公司也迅速發(fā)展起來，并獲得了一定的市場份額。除了開創(chuàng)新局面，謝還成為羽毛球俱樂部的老板，全面負責俱樂部的經(jīng)營和運營。


經(jīng)過這一場風波，也許明白謝總會有一個小插曲在家里等著。只有主動出擊，把命運掌握在自己手里，幸福才不會離開自己。目前來看，謝已經(jīng)做得很好了，一個自信的女人也是最漂亮的。最后，也希望黃金情侶，羽毛球這對，能長久走下去。

林丹汗坐擁戰(zhàn)斗力強大的蒙古鐵騎，最后為何他會失敗呢？

林丹汗，對于我們來說是一個極為陌生的名字。但是光看后面林丹汗一個汗字就知道這是和蒙古有關(guān)，不懂歷史的也許會以為他是蒙古時期，元朝時期的人物。其實林丹汗是明末清初時期的一位蒙古領(lǐng)袖。只是那段亂世出現(xiàn)的兩位主角實在光環(huán)太大，以致掩蓋了林丹汗這位蒙古領(lǐng)袖的事跡。

介紹他失敗之前，我們還是來介紹一下這位出色的蒙古領(lǐng)袖。林丹汗（1592年－1634年）孛兒只斤氏，名林丹巴圖爾，汗號為呼圖克圖汗。是蒙古帝國第35任大汗（1604年－1634年在位），一般認為是蒙古末代大汗（也有人認為額哲是末代大汗）。布延徹辰汗去世后，13歲的長孫的林丹繼承汗位，統(tǒng)轄察哈爾部。即位后初信黃教，后改宗紅教，并興建了都城察漢浩特（今內(nèi)蒙古赤峰阿魯科爾沁旗）。這些少數(shù)民族的名字是真的繞口！

林丹汗這個人一直想效仿他的祖先成吉思汗，想要試圖統(tǒng)一蒙古達到成吉思汗的那種偉業(yè)。但是他面臨著新興的女真族、本族、包括明朝各方勢力的威脅。他采取聯(lián)名抗金的戰(zhàn)略方針，對內(nèi)控制蒙古其他部落。也就是我們常說的攘外必先安內(nèi)，想先把蒙古統(tǒng)一，然后避免與后金正面交戰(zhàn)。1627年，林丹汗西遷平定右翼諸多蒙古部落，1632年后金皇太極征討林丹汗，林丹汗不得已往逃亡青海。1634年，四十三歲的林丹汗因為天花死于青海大草灘，后來其兒子投降后金，至此蒙古帝國滅亡。

林丹汗對蒙古各部的統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝率非常高，幾乎每戰(zhàn)必勝。特別是像科爾沁、土默特這樣蒙古一等一的強大部落都被打敗了。但是后期為什么還是敗在后金身上？到底是哪里出現(xiàn)了問題還是出現(xiàn)了失誤？

其實當時蒙古真的是打不過建州女真和后金，接下來分析幾種原因。草原上的東西很難養(yǎng)活這些部隊，而且蒙古軍隊的戰(zhàn)術(shù)也是極為的落后，再加上后金當時已經(jīng)引進了明朝的火器，所以他的蒙古鐵鐵騎法抵擋后金的八旗兵。這是軍事上的原因！

其二，林丹汗不太懂政治。人家滿清知道拉攏科爾沁，林丹汗就知道一個勁的揍人家。你動不動的去揍人家一頓，人家肯定不愿意和你合作。而且林丹汗也不懂得該低頭的時候低頭，該抬頭是抬頭。他的祖先成吉思汗早期還知道對后金稱臣。他卻沒有聯(lián)合其他部落，對后金先服個軟。還有當時林丹汗想和明朝一起去抵抗后金，但是明朝和蒙古其他部落已經(jīng)打了上百年的戰(zhàn)爭。所以蒙古其他部落也是不想和明朝聯(lián)合（比如說科爾沁）。

而且其內(nèi)部也是制度不行，文化宗教也都處理的極其不恰當（詳見上文，即位后初信黃教，后改宗紅教）。后金和明朝雖然相互作戰(zhàn)，誰都沒能吃掉誰就是因為他們內(nèi)部形成了統(tǒng)一。反觀林丹汗這邊還是屬于一半統(tǒng)一，一半獨立的狀態(tài)。一旦發(fā)生了危機，大家都是同林鳥各自飛。而且和明朝的合作也沒有徹底進行下去，明朝也是感覺如果蒙古做大了也是一個不小的威脅。

所以從上面來看，失敗的原因其實很簡單，就是內(nèi)部不統(tǒng)一，戰(zhàn)略方針失誤，分不清敵友。

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