楷書的創(chuàng)始人是誰王次仲的人物簡介

楷書的創(chuàng)始人是誰王次仲的人物簡介

王次仲，名王仲，字次仲。東漢上谷郡沮陽縣(今張家口懷來縣大古城附近)人。

我們今天所寫的楷書，又叫正書、真書。自創(chuàng)始至今，幾千年來一直通行中國。它的創(chuàng)始人和確切年代說法很不一致，不過歷代多數(shù)書法家認(rèn)為其創(chuàng)始人是王次仲。東漢末年蔡?！秳駥W(xué)篇》中說：“上谷次仲，初變古形”?！稌x書·衛(wèi)恒傳》載：“上谷王次仲,始作楷法?！蓖鯋帧段淖种尽氛f：“王次仲始以古書方廣少波勢;建初中以隸草作楷法,字方八分，言有楷模?！彼巍缎蜁V》曰：“字法之變，至隸極矣。然猶有古焉，至楷法則無古矣，東漢章帝建初(76年—84年)，有王次仲者，始以隸書作楷法，所謂楷法者，今日之正書是也?！?/p>

可見，是王次仲把復(fù)雜費(fèi)事的隸書改造成了簡便易行的楷書。有人說他是書法八分體的創(chuàng)始人，還有人說他是隸書的創(chuàng)始人。無論哪一種說法，王次仲都為中國書法作出了巨大貢獻(xiàn)，是中國最早的書法家。

但是我們對王次仲的生平卻知之甚少，現(xiàn)存的文獻(xiàn)是把他作為神仙看待的。《太平廣記》就這樣記載：王次仲是古時(shí)的神仙。那時(shí)正是周朝末年戰(zhàn)國時(shí)代，各國互相紛爭征伐，謀士們到處游說“合縱連橫”策略。王次仲住在大夏小夏山中。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)通行的篆體字，寫起來很費(fèi)事而用處不廣，而且人們很難在短時(shí)期內(nèi)學(xué)會使用篆字。當(dāng)時(shí)天下那么紛亂，事情繁雜，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統(tǒng)一天下之后，認(rèn)為王次仲改革文字為統(tǒng)一大業(yè)立下了功勛，就請他到秦國來做官，但王次仲拒絕了。秦始皇很生氣，又派了使者去傳詔王次仲入秦，并對使者說：“我征服了各諸侯國，統(tǒng)一了天下，誰敢不臣服我!王次仲不過是一介書生，竟敢違抗天子的圣命，何等狂妄。這次你去傳詔他，他如果再不來，就殺掉他，提他的頭來見我，以正法紀(jì)，讓他這種人再不敢傲慢抗上!”使者到了山里見到王次仲，宣讀了秦始皇的詔書，可又遭到了他的拒絕。第三次仍然如此。這下可把秦始皇惹火了，派了1000精兵，趕著一輛囚車，殺氣騰騰來到上谷，一進(jìn)門就把王次仲鎖住，打入囚車，然后翻箱倒柜把他平日寫的書簡全部抄走了。臨走，還對他老父親說：“到了咸陽，你兒子要給皇上效力還算罷了，如果不識抬舉，就連你抓去一塊殺了。”

第二天，王次仲被押到居庸關(guān)，他想到秦始皇的殘暴無道，想到老父親要因自己遭難，不禁悲憤交加。他恨不得蹬碎囚車，肋生雙翅，飛回家去。說來也怪，這王次仲想什么來什么，立時(shí)覺得渾身上下有了無窮的力量，一晃肩膀，囚車散了，瞬息間，變成了一只大鵬，一展翅便沖上了天空，直向西北方向飛去。飛到家鄉(xiāng)，他想到秦兵還會再來抓老父親，便拔下兩根羽毛化作兩座山峰，把他家擋在深山背后。這兩座山峰就是今天赤城的海陀山。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他，還在山腳下修了座王次仲廟，每到節(jié)令就去祭祀一番。

傳說雖然與史實(shí)有出入，但是也從一個(gè)側(cè)面說明，只要對人民、對社會作出了貢獻(xiàn)，歷史是不會忘記他的。

楷書的來歷

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匿名用戶
推薦于?2017-11-26

楷書
楷書又名真書、正書，是由魏晉開始流傳，書體架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端正整齊
?？瑫鴷鴮懼乜v勢，要善于利用毛筆豐富的彈性、鋒芒，才能表現(xiàn)出
點(diǎn)墨的優(yōu)美；其碑帖眾多，自魏晉以來，歷代名家都有佳作，除了在
民間普遍使用外，更是官家文書的標(biāo)準(zhǔn)。所以初學(xué)書法宜從平穩(wěn)的楷
書下手，立下基礎(chǔ)，再求其他的變化。
人們習(xí)慣上將橫平豎直．互不相連，字字獨(dú)立的字體，稱做“楷書”。這一名稱由來已久且習(xí)聞常見．似無可疑義。又由此派生出“大楷”、“小楷”之類的名稱。
翻檢了幾本講“書法史”的著作，談到楷書時(shí)，大都引用晉·衛(wèi)恒《四體書勢》中“上谷王次仲始作楷法”一句，為“楷書”一詞的出處。就連最具權(quán)威性的《辭?！贰ⅰ掇o源》，解釋楷書時(shí)，也引用此句話為出處。例如《辭?！分嗅尶瑫鴷r(shí)說：“正體書法，即真書?！稌x書·衛(wèi)恒傳》：‘上谷王次仲始作楷法?！薄掇o源》也大體如是說。但是，這句話是衛(wèi)恒《四體書勢》中談“隸書”時(shí)講的，而且只是半句話，全句為，“隸書者，篆之捷也，上谷王次仲始作楷法?！逼渲械摹翱ā辈粦?yīng)指“楷書”，而應(yīng)解釋為規(guī)范、法度?！端捏w書勢》是講“古文”、“篆書”、“隸書”和“草書”四種書體，根本沒有涉及到“楷書”。更不會說著隸書時(shí)，突兀冒出一句講楷書的話。衛(wèi)恒的這句話是說，“隸書比篆書寫起來快捷方便，上谷（地名）人王次仲曾作過規(guī)范統(tǒng)一的工作?！薄翱ā币辉~是針對隸書而言的，因當(dāng)時(shí)隸書初創(chuàng)不是太久，人們隨意而書多失于規(guī)矩，王次仲為之整齊規(guī)范。這在古人著述里也有過表述和交代，如南朝時(shí)羊欣的《采古來能書人名》中說：“上谷王次仲，后漢人，作八分（指隸書）楷法。”唐朝的張懷瓘《書斷》中引王愔的話：“次仲始以古書方廣，少波勢，建初（東漢章帝年號）中，以隸草作楷法，字方八分，言有?？?。”其中所說“楷法”，都是指規(guī)范隸書而言。
將這句話誤解為“王次仲創(chuàng)立楷書”之說，亦非源于今人，早在宋朝佚名的《宣和書譜》一書中就衍誤其說“在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法，所謂楷法者，今之‘正書’是也。人既便之，也遂行焉。”于是乎王次仲成了創(chuàng)立楷書的人，而且訛誤至今。
還有一有力的佐證，建初是漢章帝的年號，在公元之初，當(dāng)時(shí)楷書一體還沒有產(chǎn)生，楷書的產(chǎn)生是其后百來年的事。至于王次仲其人，有的記載說是秦始皇時(shí)人，并帶有志怪色彩，不足為憑了。本文的宗旨不是說“楷書”一名稱謂對與不對，只是說“楷書”一名由來有誤。

楷書是誰發(fā)明的

楷書即“真書”、“正書”或“正楷”。古時(shí)曾叫“楷隸”或“今隸”,最初產(chǎn)生于西漢的民間,視為不能登大雅之堂的作品,內(nèi)有不少隸書的痕跡?？瑫菑碾`書(包括草隸)演變而來的,始于東漢,通行至今。 漢魏時(shí)是楷書逐漸成熟。 至于是誰發(fā)明楷書，已無從考究。有人說是東漢末年的劉德升、有人說是鐘繇（三國鐘會的父親）、有人說是張芝和衛(wèi)夫人、也有人說是王次仲，但歷代多數(shù)書法家認(rèn)為其創(chuàng)始人是 王次仲 。

楷書的由來

楷書是由隸書發(fā)展演變而來的一種書體，最初形成于東漢時(shí)期，而據(jù)史書記載，最早楷書是由王次仲所創(chuàng)造。

著名書法理論家張懷瓘在他的著作《書斷》中說：次仲始以古書方廣，少波勢，建中初，以隸草作楷法，字方八分，言有楷模?！睆倪@句話中也能看出，王次仲是東漢時(shí)期的人。

而從我們現(xiàn)在看到的書跡來看，最早的楷書當(dāng)屬被稱為楷書之祖的鐘繇的楷書，鐘繇字元長，三國時(shí)期魏國人，善書法，尤其是楷書。

他最著名的代表作是被稱為“五表”的小楷作品《力命表》、《賀捷表》、《宣示表》、《調(diào)元表》、《薦季直表》。雖然真跡早已失傳，但是從現(xiàn)存的宋拓本中依然可以一睹“楷書之祖”的風(fēng)采。

寫好楷書的技巧

1、要先了解楷書的基本構(gòu)形和結(jié)構(gòu)，掌握楷書的筆畫和筆順。

2、要掌握好筆的握法和用力的輕重，以及筆的傾斜角度，這些都是影響字形的重要因素。

3、在寫楷書時(shí)，要注意字形的平衡和比例，要保證字的整體形狀和結(jié)構(gòu)的美觀和協(xié)調(diào)。

4、要注意筆畫的粗細(xì)和長短，要有節(jié)奏感和韻律感，使字的線條流暢而富有變化。

5、要注意字與字之間的間距和排列，要有秩序感和協(xié)調(diào)感，使整篇文字看上去整齊、清晰、美觀。

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