被后人崇拜的關羽在他那個時代是個傲慢的人嗎

被后人崇拜的關羽在他那個時代是個傲慢的人嗎

下面由小編給大家?guī)黻P羽的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

在大家的印象中，關羽是一個圣人，他視金錢如糞土，面對曹操的利誘，不為其所動;他對漢室忠心耿耿，被迫屈于曹操帳下時“降漢不降曹”，留下了“人在草營心在漢”的佳話;他為人義重如山，念及曹操舊日恩情放其一條生路。

正是因為這些優(yōu)秀的品質，他備受后世推崇。

在官方，宋朝皇帝追封其為“義勇武安王”，元代皇帝封他為“護國真君”，明代皇帝又稱其為“帝君”、“天尊”，清朝皇帝則賜予了他“關圣大帝”的頭銜。

在民間，江湖人士要拜綠袍關公，象征義氣;警察要拜紅袍關公，象征忠于政府;生意人要拜金袍關公，代表公平買賣。許多海外華人更是對其充滿了敬意，在歐美各國的唐人街、東南亞各國都可以見到關羽的“身影”。

但有意思的是，后人如此尊崇的關羽，在他生活的時代卻特別“招人恨”，可以說是人緣極差，這究竟是為何呢?

傲慢的武圣

在網(wǎng)上流傳著這么一句話：“呂布死后，關羽見誰都是匹夫?！?/p>

雖然這句話有著抹黑關羽的成分，但仔細一想發(fā)現(xiàn)也不無道理。關羽得罪過的人，掰指頭一數(shù)，還真數(shù)不過來。

對于敵人，他一點也瞧不起。

曹操手下的將領，在關羽看來都是草包。襄樊之戰(zhàn)時，關羽一舉奪取了曹仁駐守的襄陽，心里甚是得意，轉頭就去攻打樊城。在這里，他差一點敗給了自己心中的無名小卒龐德，要不是于禁和龐德將帥不和，他將大敗而歸。之后，他又敗給了徐晃，最終鎩羽而歸。

孫權和東吳諸將，他更是不放在眼里。

當初孫權派諸葛瑾來找關羽聯(lián)姻，他卻怒斥：“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面，立斬汝首!再休多言!”直接將東吳使節(jié)諸葛瑾轟了出去，讓孫權很是氣憤，為后來吳蜀反目埋下禍根。面對少年都統(tǒng)陸遜，他更是嗤之以鼻，認為“仲謀見識短淺，用此孺子為將!”放松了對東吳的警惕，最后兵敗身死。

對于自己人，他也是輕蔑至極。

他內心深處一直看不起諸葛亮，總是嫉妒孔明和劉備的“親密關系”。他多次給諸葛亮臉色看，使得諸葛亮不得不在委派任務之時多加考慮他的感受。而對于諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的策略，他卻總是當面一套背后一套，最終導致荊州失守。

他看不起同是五虎上將的黃忠，認為“大丈夫終不與老卒為伍?！?/p>

他看不起劉備的義子劉封和小舅子糜芳。在劉備欲立劉封為嗣之時極力勸阻，認為應當派劉封去戍守邊疆，以絕后患。在糜芳飲酒違反軍令之時，他甚至想將其處斬，在諸將勸說之下糜芳才得以保全性命。最終關羽在兵敗之時為他的行為買了單，撤退時被糜芳從背后捅了一刀，向劉封求救時，劉封又置若罔聞、見死不救。

他看不起自己手下的謀士和將領。他手下的謀士王甫、馬良伊籍等人，皆非等閑之輩，都是蜀漢數(shù)一數(shù)二的謀士，自己卻一點也不重視他們的意見。關羽遠征樊城之時，王甫曾勸他換掉鎮(zhèn)守荊州的潘浚和鎮(zhèn)守公安的糜芳，因為二者一人多忌好利一人心存不滿。但剛愎自用的關羽根本聽不進王甫的意見，仍是固執(zhí)己見，導致后來后院起火。

正是因為自己的傲慢，關羽幾乎把敵我雙方所有人都得罪了個遍，以至于后來被孫權、糜芳、劉封等人“痛打落水狗”，最后走投無路。

做人不能太關羽

關羽的事例告訴了我們一個道理：做人不能太傲慢。

關羽這人雖然優(yōu)點很多，比如武力過人、勇敢無畏、視金錢如糞土、頗有軍事才能、講義氣，但是缺點也很明顯：傲慢，也可以用情商低來形容。

人是社會動物，情商很重要。在社會上生存，或多或少都需要別人的幫助。

強如關羽，他最終也需要糜芳和劉封的幫助，倘若當初他沒有得罪二者，也許最終結局會有所不同。如果他當初是個和善的人，情商高那么一些，不要懟天懟地到處懟，或許人緣也沒那么差，最后也不會被萬人捶。

但是，他沒有。關羽最終為他的傲慢付出了代價。

關羽一生三成三敗，皆源于他的驕傲，他到底是一個怎樣的人？

程昱：劉備有英名，關羽、張飛皆萬人之敵也， 權必資之以御我。

郭嘉：張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。?

傅干：張飛、關羽勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。

周瑜：劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。

劉曄：關羽、張飛勇冠三軍而為將。

溫恢：關羽驍銳，乘利而進，必將為患。

呂蒙：①斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。②今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？?

諸葛亮：孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與翼德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。

廖立：是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前后數(shù)喪師眾也。?

楊戲：關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。

陳壽：關羽、張飛皆稱 萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也。”

擴展資料
關羽（160－220年），本字長生，后改字云長，?河東郡解縣（今 山西 運城）人， 東漢末年名將，早期跟隨?劉備輾轉各地，曾被曹操生擒。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳?周瑜攻打南郡?曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被劉備任命為襄陽太守。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派?于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派?徐晃前來增援，東吳?呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“ 關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“ 武圣”，與“ 文圣” 孔子齊名。

參考資料：百度百科-關羽

傲慢的關羽見人統(tǒng)一叫匹夫，為何對這五人，一直畢恭畢敬？

三國時期武功蓋世的關羽一向傲慢不已，很少有能看得上眼的人。在他眼中大多數(shù)的敵方將領都被其稱為匹夫。但對于呂布，周瑜，張遼，魯肅，徐晃中五個人卻對他們刮目相看，尊敬有加。因為這五人當中有的善于謀略，有的武功高超，有的有情有義，才會使得驕傲的關羽對其另眼相看。
首先，呂布被譽為當時的"天下第一猛將"，武力自然不俗。而關羽曾經(jīng)同自己的兄弟劉備，張飛三人一起挑戰(zhàn)過呂布，而呂布絲毫不落下風。因此關羽深知呂布在武藝上具有真本事，自然對其欽佩有加。而對于周瑜，關羽所在的蜀國以及周瑜所在的吳國，都在周瑜的極力撮合下，形成了吳蜀聯(lián)盟，一同抵抗曹魏。并且周瑜在后來還主導了赤壁大戰(zhàn)的謀劃，使得曹操百萬大軍毀與一旦，元氣大傷。憑借這些，關羽也不得不敬佩周瑜。
對于張遼，關羽、張遼本就是要好的老友。關羽曾經(jīng)為了救張遼的性命，不惜下跪請曹操寬恕張遼。而張遼以曾經(jīng)為了關羽不惜用自己的生命作為擔保，立下過軍令狀。可見兩人還是生死之交。關羽能夠看得上他也就不足為怪了。而說起魯肅，這人不但重情重義，在政治才能上也完全不輸周瑜。當關羽單刀赴會之時，魯肅曾經(jīng)為了能夠維護吳蜀聯(lián)盟，極力保護關羽，關羽才能夠走出吳國境界。關羽那個時候便對魯肅十分尊敬。而對于效命于魏國的徐晃，關羽與他曾是同鄉(xiāng)之人，關系非常要好。兩人曾經(jīng)不得不在戰(zhàn)場上刀兵相見，雙方打得難解難分，從交戰(zhàn)之中關羽也增加了對徐晃的敬佩之情。
關羽尊敬的這五個人，都跟關羽不屬于同一陣營實屬難能可貴。當然作為性格忠肝義膽，武藝高強的關羽而言，也有足夠的理由去尊敬這些人。

關羽是什么時候受人敬仰的？他真的值得別人膜拜嗎？

關羽崇拜最初來自于人們對其忠義武勇的推崇，最終成型是中國文化中忠義精神的人格化，神格化。我們崇拜的是各自心中的?關公?，已經(jīng)不只是歷史和戲曲中的關羽。

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關羽的出現(xiàn)是朝廷、民族、社會，時代的需要，可以是劉公、張公、也可以是岳公。但正如題主所問，為什么不是劉備、張飛或諸葛亮呢，我認為是以下原因:

1、忠于漢室：關羽一生始終堅持著?匡扶漢室?的理念而且表現(xiàn)的非常明顯，對于后世任何時代的統(tǒng)治者來說都是最需要的，尤其是亂世之中，宣傳關羽的這份忠貞更能凝聚民心。

2、武力第一：在忠誠的前提下，個人能力也非常的重要，這樣才能讓驕傲的武將信服。小說中雖然描述呂布的武力是最厲害的，但是在實際歷史上，按照已有的記載，關羽的武力是最高的。關羽陣斬大將的記錄，也是整個三國有記載的唯一一次萬軍中單槍匹馬陣斬敵方大將，斬首后安然而歸的記錄。乃至整個中國歷史上都有非常非常少的，更不是后世演義中描述的仗著馬快偷襲。以關羽這個戰(zhàn)績，別說是三國時期，乃至于中國之后所有武將都是信服崇拜的。每次看南北朝歷史，只要記載一個將領武力高，最高的榮譽就是比做關羽，其本人也會非常的自豪

?3、儒將形象：供在廟堂上的神像自然不能過于猥瑣粗鄙，關羽的形象無疑又為他加分不少。中國人古代講究?異人異像?，關羽紅臉長髯的形象，自然更容易被百姓往神異上靠而更加崇拜。關羽在威震華夏的最巔峰，卻被東吳偷襲荊州，最后拒不投降而英勇就義，充滿了一種英雄的悲劇感。更容易引起百姓的同情，和士人的歌頌。整個三國中?敗走麥城?和?秋風五丈原?應該是大家最扼腕嘆息的兩段了，所以也造就了武將第一的關羽，和文臣第一的諸葛亮。

4、民間人望：關羽的崇拜并非是單純政治宣傳的需要，都是基于上述原因，在民間有一定人望基礎之后，被統(tǒng)治者順勢宣傳的。不然的話，秦檜在清朝怎么沒有被宣傳成民族英雄。老百姓有時候并沒有那么好騙。

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關羽先是在民間和武將中有一定名望之后，從民間崇拜逐步拔高為官方祭祀。最早從北宋開始的忠惠公再到武安王，之后明朝達到頂峰的三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關圣帝君，清朝早期對于關羽太多的尊崇，直到道光光緒年間，國家危難之際，統(tǒng)治者又想起這這位忠義無雙的關老爺，逐漸加封為26字的大帝。

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