李忱為何能被稱為"小太宗"呢他都有哪些貢獻(xiàn)

唐太宗，我們都太熟悉。這位文治武功皆有建樹(shù)的"天可汗"，為李唐奠定了基礎(chǔ)，也為李唐創(chuàng)造了第一個(gè)高峰。他的武功在李唐初建之時(shí)就已顯赫，他的文治更是成為后世楷模。

縱觀李唐二百八十九年，在二十余位皇帝之中，除了唐太宗李世民，還有個(gè)"小太宗"李忱。

李忱，李唐第十六位皇帝(除武則天與殤帝外)。元和五年(810)六月，李忱出生。關(guān)于他的具體出生日期，《舊唐書(shū)》和《唐會(huì)要》所載相差一天。他是唐憲宗的第十三子，母親不過(guò)是一個(gè)入宮做侍女的罪臣之女。

這樣的出身，幾乎注定了李忱與皇位無(wú)緣。且他出生時(shí)，唐敬宗和唐文宗都已經(jīng)能下地走路。所以李忱雖在輩分上是他們的叔父，但出身和年齡卻讓李忱后來(lái)成為了這些人逗弄的對(duì)象。加上他自年幼起就沉默寡言，所以其留給大家的印象也是不太聰明的樣子。

可是李忱這般任人揉搓的模樣，恰好對(duì)了得勢(shì)宦官們的胃口。

會(huì)昌六年(846)，唐武宗李炎病危。為了借此機(jī)會(huì)加強(qiáng)自己的權(quán)勢(shì)，以馬元贄為首的宦官勢(shì)力便將李忱這個(gè)皇叔推上了朝堂，讓他成為了李唐的繼承人。

其實(shí)李忱原名李怡，他"忱"的名正是在得到馬元贄等人的支持之后改的。按照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，忱"誠(chéng)者，信也"。馬元贄他們確實(shí)希望李忱做個(gè)老實(shí)人，任由他們操控。

但往后的事實(shí)證明，李忱早年不過(guò)是在韜光養(yǎng)晦。他有才華，有追求，并不想做個(gè)宦官手中的傀儡。

在位期間，李忱以唐太宗為榜樣，宵衣旰食，勤勤懇懇。為了加強(qiáng)皇權(quán)，李忱果斷將"牛李黨爭(zhēng)"的核心人物李德裕的牌位移除廟堂，并大舉重用科舉出身的牛黨成員。而在輔佐帝王的宰相的任免上，李忱也是分外小心，盡力避免擢升有朋黨支持的人為一國(guó)之相。

李忱還有一點(diǎn)和唐太宗很像的地方，那就是虛心納諫。為了了解民情，李忱密令信任的翰林學(xué)士韋澳在民間四處考察，將考察結(jié)果編纂成《處分語(yǔ)》，時(shí)常查閱。而對(duì)于諫官，李忱很看重唐朝名相魏徵的五世孫魏謨，甚至將其拜為宰相。

李忱還如唐太宗一樣重視對(duì)于官吏的整飭，嚴(yán)修法度，對(duì)貪官污吏和違紀(jì)亂法之人向來(lái)毫不手軟。

雖活在唐朝中后期，卻依舊重視邊防，甚至拿回了被吐蕃控制了百年的河西地區(qū)的大片土地。

也正是因?yàn)槔畛勒?jī)像唐太宗，治國(guó)更像唐太宗，所以此后不少人將其稱為"小太宗"，將李忱時(shí)期的短暫復(fù)興與漢朝的文景之治并稱，稱為"大中之治"。

然而再細(xì)看李忱這個(gè)人，我們除了能得出他"宣宗精于聽(tīng)斷，而以察為明"這樣的評(píng)價(jià)之外，還會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)也"昧人君之大節(jié)也"，為人行事頗顯做作，甚至是虛偽。

李忱從小不受重視，沉默寡言的習(xí)慣更是讓他成了別人眼中的"軟柿子"。然而他三十七歲才繼位。這個(gè)年紀(jì)，雖不見(jiàn)得已臨近"不惑"，但也不是只會(huì)跟在別人身后點(diǎn)頭說(shuō)是了。從李忱的政績(jī)來(lái)看，他確實(shí)是個(gè)有頭腦的人。所以馬元贄所以為的李忱好控制，也不過(guò)李忱想要他們這么以為。

在李忱的數(shù)位宰相之中，頗得恩寵的令狐绹曾感慨："吾十年秉政，最承恩遇;然每延英奏事，未嘗不汗沾衣也!"雖然李忱總是在群臣們朝奏之后滿臉笑容地和大臣們聊聊家常，談?wù)勅松?，但他?duì)群臣的猜忌之心也是幾乎擺在明面上的。不然，深得重用的令狐绹又何必每每朝見(jiàn)都提心吊膽。

而宋代王讜所著的小說(shuō)《唐語(yǔ)林》中所載的，李忱能記住每個(gè)宮人的面貌和職務(wù)，甚至在他們生病之時(shí)還派遣太醫(yī)去醫(yī)治一事。

如果真是如此，那詳細(xì)掌握宮中所有人動(dòng)態(tài)的李忱，想想都讓人可怕。而若此事是杜撰的，那么何人為何要傳出這樣的謠言?這除了能讓不知情的宮外百姓們對(duì)李忱更加擁戴，還會(huì)帶來(lái)什么?

且李忱如此"親民"，可他又要治理整個(gè)國(guó)家，那么他到底有多少精力去放在那些該帝王操心的事務(wù)上?

按一般的標(biāo)準(zhǔn)，李忱也許是個(gè)平易近人的好人?？伤且粋€(gè)帝王，如此不重帝王之尊，甚至不重長(zhǎng)幼之序，著實(shí)是"昧人君之大節(jié)"。而在他死后李唐朝中發(fā)生的一系列奪權(quán)斗爭(zhēng)，或多或少都與李忱當(dāng)年"一團(tuán)和氣"式的統(tǒng)治有關(guān)。

后代學(xué)者，諸如范祖禹、王夫之，都曾怒批李忱諸如"宣宗之治，以察為明，雖聽(tīng)納規(guī)諫，而性實(shí)猜刻。雖吝惜爵賞，而人多僥幸……宣宗視輔相之臣，禮貌雖恭，而實(shí)防之如遇胥吏，惟恐其欺也。拘之以利祿，憚之以威嚴(yán)，故所用多流俗之人，而賢者不能有所設(shè)施。"

由此說(shuō)來(lái)，李忱更像是一個(gè)道貌岸然的偽君子，確實(shí)有政績(jī)，但氣度遠(yuǎn)不如唐太宗，"自知治者觀之，則皆亡國(guó)之符也。"

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