孔子有三千弟子，那老子又有多少名弟子呢

孔子有三千弟子，那老子又有多少名弟子呢

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)孔子的故事，歡迎關(guān)注哦。

孔子是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)，門(mén)下有弟子三千，其中賢人還有七十二之多。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，四處講學(xué)，將儒家思想廣泛地傳播于列國(guó)之中?？鬃油砟暧中抻喠恕对?shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)，其思想對(duì)我國(guó)乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。

孔子眾多弟子中，有名的也很多，比如有顏回、子路、子貢、子騫等等，他們?yōu)榱巳寮宜枷氲膹V泛傳播也付出了各自的努力。

那么，你知道作為和孔子并稱(chēng)的道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的親傳弟子又是誰(shuí)呢?

老子李耳早年曾在周王室內(nèi)擔(dān)任守藏室史(國(guó)家圖書(shū)館的管理員)。后來(lái)，老子看到周王朝越來(lái)越昏暗，就離開(kāi)故土，準(zhǔn)備西出函谷云游四方。

當(dāng)時(shí)函谷關(guān)的守關(guān)官員是尹喜，其少時(shí)就好觀天文，并且愛(ài)讀古籍，修養(yǎng)頗為深厚。

一日，尹喜在樓觀之上凝視星空，忽見(jiàn)紫氣東來(lái)，其長(zhǎng)三萬(wàn)里，形如飛龍，由東向西滾滾而來(lái)，自語(yǔ)道：“紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元?dú)??！?/p>

尹喜久聞老子大名，心想莫非是老子將來(lái)?于是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。

當(dāng)尹喜看見(jiàn)一位白發(fā)如雪、其須垂膝，紅顏素袍的老者倒騎一頭青牛悠然而來(lái)。

尹喜仰天而嘆道：“我生有幸。得見(jiàn)圣人!”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“關(guān)尹叩見(jiàn)圣人?！?/p>

之后，尹喜引老子至官舍，請(qǐng)老子上坐，焚香而行弟子之禮，待詢(xún)問(wèn)老子欲出關(guān)西去云游，覺(jué)得很可惜，就想留住老子，并且，尹喜還對(duì)老子說(shuō)：“先生想出關(guān)也可以，但是得留下一部著作?！?/p>

于是，老子欣然允諾，他以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人稱(chēng)《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德”，故人稱(chēng)為《德經(jīng)》，合稱(chēng)就是《道德經(jīng)》。

老子留下《道德經(jīng)》之后，便西出函谷關(guān)而去。尹喜得到《道德經(jīng)》后，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。尹喜為解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡(jiǎn)，名曰《關(guān)尹子》，該書(shū)亦成為道家經(jīng)典著作之一。

根據(jù)西漢文學(xué)家楊雄所撰《蜀王本紀(jì)》載：老子與尹喜臨別之時(shí)說(shuō)：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”。時(shí)隔三年，老子降臨此地，尹喜如約前來(lái)，老子稱(chēng)贊他的成就，封其為無(wú)上真人，授予玉冊(cè)金文，證位玉清上相，為天府四相之一，居二十四天王之上，統(tǒng)領(lǐng)八萬(wàn)仙士。

這樣，尹喜作為老子的親傳弟子，成為道家學(xué)說(shuō)的最早傳播者，而他又是道教學(xué)派的代表人物之一。莊子在《莊子·天下》里，把尹喜和老子并列，稱(chēng)為“古之博大真人”。元順帝至元三年(1337年)，元朝封尹喜為“無(wú)上太初博文文始真君”。

兩千多年來(lái)，道家思想在我國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，尹喜可謂是除了老子之外功勞最大的一位。

孔子弟子三千中 把名留下來(lái)的分別有誰(shuí) 總共有多少名

據(jù)說(shuō)孔子三千弟子中只有72位留下了名字。既，大家常說(shuō)的“孔門(mén)弟子三千，賢者七十二人”。顏回（子淵） 閔損（子騫） 顏幸（子柳） 冉耕（伯牛）
冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 顏文（子驕）
狄黑（哲） 顏噲（子聲） 冉孺（子魯） 后處（子里）
琴牢（子開(kāi)） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）
遽瑗（伯玉） 林放（子立） 縣成（子祺） 申棖（子續(xù)）
仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子產(chǎn)） 言偃（子游）
卜商（子夏） 曾參（子輿） 燕汲（思） 原憲（子思）
商澤（子秀） 曾點(diǎn)（晰） 秦冉（開(kāi)） 陳亢（子亢）
申黨（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 榮旗（子祈）
樊須（子遲） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（權(quán)魚(yú)）
廉絜（庸） 邦巽（子斂） 秦祖（子南） 鄭國(guó)（子徒）
樂(lè)亥欠（子聲） 巫馬施（子旗） 公西赤（子華） 步叔乘（子車(chē)）
漆雕開(kāi)（子開(kāi)） 公伯繚（子周） 石人郢（行） 司馬耕（子牛）
叔仲會(huì)（子期） 顏無(wú)繇（路） 公哲哀（季次） 任不齊（送）
南宮括（子容） 公治長(zhǎng)（子長(zhǎng)） 宓不齊（子賤） 漆雕哆（子斂）
顓孫師（子張） 施之常（子恒） 顏之仆（叔） 奚容點(diǎn)（子晰）
壤駟赤（子徒 端木賜（子貢） 公孫龍（子石） 公祖句茲（子之）
公西點(diǎn)（子上） 石作蜀（子明） 澹臺(tái)滅明（子羽）漆雕徒文（子文） 其中在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。孔子最得意的門(mén)生是顏回

孔子教的三千個(gè)賢人具體是多少個(gè)

孔門(mén)弟子3千，達(dá)者72。就是說(shuō)孔門(mén)弟子有3000個(gè)人左右，其中優(yōu)秀的有72人。

包括：顏回，魯國(guó)人，顏氏，名回，字子淵。七十二賢之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊稱(chēng)為復(fù)圣。小孔子三十歲，最為孔子鐘愛(ài)，并一再褒獎(jiǎng)之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)”。因?yàn)楦F而好學(xué)，營(yíng)養(yǎng)極度不良，而用腦格外過(guò)度，導(dǎo)致嚴(yán)重早衰，二十九歲頭發(fā)白盡，四十歲就交了公糧本，提前去孔廟占席位等著吃冷豬肉了?；厮?，孔子哭之極慟。
閔損，魯國(guó)人，閔氏，名損，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱(chēng)其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格很高。
冉耕，魯國(guó)人，字伯牛，以德行著名。
冉雍，魯國(guó)人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖?？鬃右云錇橛械滦?，說(shuō)：“雍也可使南面?！?br> 冉求，魯國(guó)人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國(guó)權(quán)臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。
仲由，卞人(卞為魯邑)，字子路(又字季路)，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘之，子路于是儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。然后來(lái)仍多直言，頂撞孔子，是孔門(mén)癡兒?？鬃尤荻鴲?ài)之。以政事聞名。后死于衛(wèi)國(guó)之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。
宰予，字子我，魯國(guó)人。口才極好。因?yàn)榘滋齑蝾?，被孔子罵作“朽木不可雕，糞土之墻不可圬”，于是聞名百代?？鬃雍懿幌矚g這位巧舌如簧的門(mén)生，每拿話來(lái)艮他。宰予在齊國(guó)混了個(gè)臨淄大夫的官，后來(lái)與田常作亂被夷族?？鬃訍u之。
端木賜，字子貢，衛(wèi)國(guó)人?？诓磐瑯訕O好，可是孔子卻對(duì)他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國(guó)，吳國(guó)，越國(guó)和晉國(guó)轉(zhuǎn)了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業(yè)，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越，一使而動(dòng)五國(guó)之政。子貢又精通經(jīng)濟(jì)，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車(chē)仆之盛，擬于王侯，又仗著孔門(mén)高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學(xué)之昌盛，子貢大聲勢(shì)大排場(chǎng)的宣傳功不可沒(méi)。
言偃，字子游，吳國(guó)人。小孔子四十五歲。以文學(xué)著名。
卜商，字子夏，衛(wèi)國(guó)人。小孔子四十四歲。孔子說(shuō)“商始可以言《詩(shī)》已矣?！惫膭?lì)他要做“君子儒，無(wú)為小人儒?！笨鬃铀篮?，于西河行教。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，敢于懷疑經(jīng)史之謬誤。曾聽(tīng)人說(shuō)史志曰：“晉師伐秦，三豕渡河?！弊酉恼f(shuō)：“‘三豕’應(yīng)該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問(wèn)諸晉史，果然是“己亥”之誤。于是名重天下，衛(wèi)人以之為圣。魏文侯師事之而諮國(guó)政。

孔子弟子有三千，其中有哪些是他的得意弟子?

第一位：顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱(chēng)顏?zhàn)?，字子淵，春秋末期魯國(guó)人。 十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門(mén)生?？鬃訉?duì)顏回稱(chēng)贊最多，孔子最喜歡的是顏回因?yàn)轭伝亍柏毝脤W(xué)，篤于存亡，雖簞食瓢飲，不改其樂(lè)。”他出身貧寒，自幼生活清苦，卻能安貧樂(lè)道，不慕富貴；性格恬靜，聰明過(guò)人，長(zhǎng)于深思。聽(tīng)孔子所講的許多高深道理，他能完全理解，且能“聞一知十”，成為孔子的得意門(mén)生。在孔門(mén)弟子中，顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱(chēng)。

孔子與顏回

對(duì)于 “仰之彌高”的孔門(mén)哲理，他堅(jiān)守先生“不恥下問(wèn)”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅(jiān)”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。顏回嚴(yán)格按照孔子關(guān)于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱(chēng)贊顏回具有君子四德，即強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現(xiàn)一個(gè)“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)饑餓的理想社會(huì)。贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。

第二位：閔子（公元前536年-公元前487年），名損，字子騫。春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃拥牡茏樱皖伝?、冉伯牛、仲弓被列為孔門(mén)德行科的優(yōu)秀生?？鬃釉f(shuō)：“任用德行，（在弟子中可仕之人）則有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓?！薄墩撜Z(yǔ)》中還收入孔子這樣一句感嘆：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”元朝人編撰的《二十四孝圖》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶(hù)曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。

閔子

第三位：曾子——將儒家發(fā)揚(yáng)光大的孔子傳承人 　　曾子(公元前505年—公元前435年)，名參(shēn)，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城人(山東嘉祥縣)。是中國(guó)著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾子參與編制了《論語(yǔ)》、著寫(xiě)了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一。

曾子

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