大家好,說起蒙恬的話,各位一定都有所耳聞吧。
在5000年的歷史長河當中,能夠被稱作是千古一帝的人寥寥無幾,在這鳳毛麟角的行列當中,秦始皇絕對能夠躋身其中??v橫六國戰(zhàn)場,橫掃整個天下,開創(chuàng)了一個前所未有的時代。遺憾的是,拋棄個人情感,從客觀的角度來看秦始皇在歷史當中的地位褒貶不一。一方面實現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面,福澤后世。另一方面在他人生的后半段,這做出了種種讓人匪夷所思的暴行,百姓雖然擺脫了戰(zhàn)火的蔓延,卻依然生活在水深火熱當中。
秦始皇不僅在生前遭到眾人的非議,在他死后,也引發(fā)了一系列的糾紛。眾所周知,秦始皇晚年沉迷于長生不老,在巡游過程當中一命嗚呼。他死后趙高,胡亥,李斯三人合謀矯招,逼死了公子扶蘇,同時也開始了為秦國立下汗馬功勞的蒙恬,截止到今天為止,仍然有許多人在探討一個問題,當初的蒙恬,明知道秦始皇最后的詔書存在一定的問題,為何不與扶蘇一起反叛?有人可能會說,蒙恬并不具備那樣的條件,想要解釋清楚這個問題,就必須從整個大局來分析。
秦國通過商鞅變法之后,國力達到了前所未有的昌盛,堪稱是一臺戰(zhàn)爭機器,在很短的時間里就橫掃六國。完成統(tǒng)一之后,大秦帝國的部隊主要分成了4個部分,其中秦國最為精銳的部隊用來抗擊匈奴。在北方,匈奴一直不停的騷擾大秦的邊境。匈奴大都由北方邊境的游牧民族組成,長期生活在馬背上,因此他們的戰(zhàn)斗力非常強悍,如果不是精銳部隊,恐怕很難與之抗衡,這次秦始皇派蒙恬率領(lǐng)秦國最精銳的部隊在北方一帶建筑長城,做好相應(yīng)的防護措施。駐守在這里的兵團被稱作是長城軍團,工人數(shù)能夠達到30萬左右,不管是裝備還是降量,都是全國一等1的標準。其余三個軍團大都有六國的俘虜組成,論戰(zhàn)斗力,遠遠沒有辦法和長城軍團相比。在秦始皇死后,沒過多久,一道詔書就來到了扶蘇和蒙天的面前。詔書當中寫的非常明確,那就是讓公子扶蘇自殺以謝天下。對于這個無理的要求,扶蘇選擇自殺。而蒙恬則選擇交出兵符,自己選擇進入陽周監(jiān)獄,希望能夠等到秦始皇回來以后再做計較。
可惜的是在他剛剛交出兵符之后,胡亥立刻派人趕到了陽周監(jiān)獄,葬送了蒙恬的生命。在這個過程當中,扶蘇和蒙恬都明白詔書當中存在著很多不合理性。但是作為公子的扶蘇,非常清楚一件事情,如果自己不按照秦始皇的命令執(zhí)行,那么將會以叛國罪處置,不管對于皇族還是對他自己來說,這都是一個難以抉擇的事情。扶蘇只是為了保住皇族的顏面。而蒙恬在這過程當中曾經(jīng)勸說過扶蘇,這些扶蘇并未理會。
按照當時的情況,蒙恬率領(lǐng)了30萬的秦國精銳,即便是想要反叛也是輕而易舉的事情,就算是其他三個軍團全部加起來,恐怕也不是這30萬人的對手。另外胡亥如果想要將其他兵團調(diào)過來的話,還需要花費大量的時間和精力。在這么短的時間里,蒙天完全能夠率領(lǐng)30萬全國精銳將整個都城咸陽團團包圍。之所以蒙恬并不愿意反叛,主要的原因有兩個。
第1個,在秦國征戰(zhàn)六國的時候,蒙家據(jù)說是滿門忠烈,世世代代都效力于皇族,同時也立下了汗馬功勞。倘若蒙恬反叛,對于他的整個家族來說,所有的榮譽將會在一夜之間煙消云散。即便他對自己不負責任,也必須保全家族的名譽。在古代,家族榮耀是非常重要的一件事情,很多人為了家族的榮耀,選擇自己赴死,這樣的事情并不稀奇。因此蒙恬做出這樣的選擇,交出兵權(quán),但自己并不負責,只是想等秦始皇回來以后為個明白。
第2個原因,中原地區(qū)剛剛結(jié)束了混亂的戰(zhàn)爭時代,老百姓好不容易有了一個安慰的生活場所,如果蒙恬反叛,那么這得之不易的和平將會再次打破。這一點不管是秦始皇還是蒙恬,不愿意看見。因為這已經(jīng)打破了他們的初衷。
也許對于蒙恬來說,這本身就已經(jīng)是一個必死之局,不管他做出哪一種選擇,最終的結(jié)果恐怕都會讓人失望。與其這樣,還不如保全自己的名譽,最起碼還能夠流芳百世。這是可惜一代名將,就這樣死在了小人的手上。
2009年,北京大學接收到一批海外饋贈的稀世漢簡,這批漢簡中,包括了一篇1500字的《趙正書》,詳細記載了秦始皇去世以及胡亥繼位的過程。
文中說秦始皇出游,還至柏人時病重,于是召集眾臣商討繼承人問題。丞相李斯、御史大夫馮去疾等上言:今事情急迫,恐怕大臣謀變,請立胡亥為繼承人。秦始皇說:可。秦始皇死后胡亥繼位,立即殺扶蘇、蒙恬等人。根據(jù)《趙正書》的記載,胡亥的繼位是眾臣共議的結(jié)果,并得到了秦始皇的認可。如果這一記載屬實的話,那么很多疑團就迎刃而解了。
首先,胡亥的繼位是正當?shù)?,并不是趙高和李斯矯詔推立。扶蘇與秦始皇政見不和,始皇生前就已經(jīng)將其貶至邊疆從軍,說明扶蘇本來就不在繼承人的備選之列。有人說貶到軍中是為了鍛煉扶蘇,但自古以來,太子儲君都是坐鎮(zhèn)政治中心的,絕沒有貶到邊疆從軍的道理。秦始皇二十幾個兒子中唯獨把胡亥帶在身邊隨行,本身就說明了他對這個小兒子的寵愛和器重。秦朝并不重儒家禮法,因此也不拘于立嫡立長的觀念,秦始皇想傳位給小兒子是有很大可能的。而群臣對于胡亥的繼位沒有提出任何異議,也說明他們早就默認了胡亥作為儲君的安排。
其次,秦始皇是多疑雄猜之主,當初王翦伐楚,就因為顧慮秦王多疑而不得不索要田宅以示無二心。所以以秦始皇性格,他不可能完全信任統(tǒng)兵三十萬的蒙恬,也不可能完全放心扶蘇。既然有心要立幼子,必定會對扶蘇、蒙恬擁兵反抗加以防范。他貶扶蘇去蒙恬軍中,明里是用扶蘇來監(jiān)視蒙恬,暗里很可能安插了人手,以備將來二人有何異動,可以立即將其控制,這才是秦始皇貶扶蘇的真正目的。而這個后招,當秦始皇決定立胡亥的時候,必定會告訴趙高和李斯,所以他們才敢放心大膽的賜死扶蘇和蒙恬,不擔心會激起兵變。這樣也就解釋了扶蘇為何乖乖自盡,而蒙恬雖然不肯自盡,卻也被迅速囚禁起來失去了反抗能力。
總而言之,《趙正書》的出現(xiàn)為我們提供了解讀歷史的另外一種角度。那就是按照秦始皇的布局,趙高和李斯保胡亥上位,扶蘇和蒙恬不是不想反抗,而是被迅速控制,根本沒有擁兵自立的機會。
扶蘇和蒙恬不反抗是因為忠孝。扶蘇和蒙恬都手握重兵,可是接到假圣旨之后,兩人卻并沒有反抗,之所以會發(fā)生這樣的事情,是因為扶蘇和蒙恬都信奉忠孝兩字。
秦始皇在南巡途中去世了,趙高和胡亥封鎖了消息,并且給扶蘇和蒙恬送去了假圣旨。扶蘇雖然手握重兵,但是在接到圣旨之后,他卻沒有經(jīng)過任何思索,也沒有聽從別人的勸阻,選擇了自殺。他之所以沒有做反抗,是因為他信奉儒家情懷,把忠孝看得非常重,為了表示自己的忠和孝,他最終選擇了服從安排。
蒙恬雖然沒有像扶蘇一樣選擇自殺,但是他同樣也交出了兵權(quán),他之所以這樣做也是因為一個忠字。交出兵權(quán)之后,蒙恬就被關(guān)進了牢里,在他還幻想著要見胡亥以面表達自己忠心的時候,趙高權(quán)并沒有給他這個機會,最后他只能夠在牢中自殺而死。蒙恬會交出兵權(quán),還有另外一個原因,那就是他一直效忠的扶蘇已經(jīng)不在了。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/47444.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!