隋文帝楊堅(jiān)為什么會(huì)被西方人稱為圣人可汗原因是什么

隋文帝楊堅(jiān)為什么會(huì)被西方人稱為圣人可汗原因是什么

對(duì)隋文帝楊堅(jiān)很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)朝代都仿佛一朵浪花，在波濤洶涌的湍急水流中，能夠始終笑傲于潮頭的浪花并不多?？v然它們也曾經(jīng)不可一世，但終究經(jīng)不住大浪淘沙的洗禮，筆者認(rèn)為能夠經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的王朝，才值得讓世人永生銘記。

古代歷史中曾涌現(xiàn)出幾百個(gè)，大小不一、時(shí)間各異的朝代。在眾多朝代中合計(jì)產(chǎn)生了480多位皇帝，這在整個(gè)世界歷史中都是一個(gè)奇觀。但真正名垂千古的皇帝卻屈指可數(shù)，實(shí)際上在數(shù)以百計(jì)的帝王中，有一位開國(guó)皇帝卻像滄海遺珠一樣，沉入了深不見(jiàn)底的歷史深淵。

這位開國(guó)皇帝的先祖是漢太尉楊震，其父是南北朝時(shí)期北周軍事貴族楊忠。而他本人也為承襲父爵而成為隨國(guó)公，相信說(shuō)到這里已經(jīng)有人猜到了他的身份。這位在公元六紀(jì)末期叱咤風(fēng)云的大人物，就是隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)。

大多數(shù)對(duì)楊堅(jiān)的理解，僅限于民間比較流行的小說(shuō)《隋唐英雄傳》。事實(shí)上開創(chuàng)隋朝的隋文帝楊堅(jiān)，不僅是一位結(jié)束南北朝亂象的圣明君主，而且也是一位馳名西方世界的古帝，雖然今人對(duì)他的了解知之甚少，但是在西方史學(xué)界楊堅(jiān)卻可以比較秦始皇。

相信將隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)稱為千古一帝，會(huì)讓很多人都特別的詫異。秦皇、漢武、唐太宗、明太祖，在世人的心中還是不折不扣的偉大帝王，而楊堅(jiān)在歷史上的認(rèn)可度并不高，就算在廣大歷史愛(ài)好者的心目中，他也絕對(duì)稱不上千古一帝。

但事實(shí)上，這個(gè)曾經(jīng)結(jié)束了魏晉南北朝大分裂時(shí)代的帝王，不僅開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，而且也為后繼朝代唐朝，奠定了十分穩(wěn)定的社會(huì)根基?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，如果沒(méi)有隋朝，或者說(shuō)沒(méi)有隋文帝楊堅(jiān)魏晉南北朝，大分裂局面不知道會(huì)持續(xù)到何時(shí)。

從公元220年至公元581年，一共長(zhǎng)達(dá)361年的大分裂時(shí)代，不僅嚴(yán)重破壞了正常有序的社會(huì)發(fā)展，而且至少會(huì)讓歷史發(fā)展倒退200年。如果從這個(gè)角度來(lái)看楊堅(jiān)的歷史貢獻(xiàn)，相信大家也會(huì)對(duì)楊堅(jiān)有進(jìn)一步了解。

一、隋文帝楊堅(jiān)發(fā)展歷程

隋文帝楊堅(jiān)在建立隋朝之前，曾是北周政權(quán)中的核心人物。相信大家都了解北周的歷史背景，這個(gè)曾經(jīng)的西魏權(quán)臣家族，在宇文覺(jué)時(shí)正式稱帝并建都長(zhǎng)安。作為一個(gè)比較古老的北方民族，在北朝時(shí)期也曾正式統(tǒng)一北方地區(qū)。

而楊堅(jiān)家族世代效力于北周，并最終走上北周政權(quán)的權(quán)利中心。公元581年楊堅(jiān)逼迫北周靜帝禪讓，自此之后隨國(guó)公楊堅(jiān)稱帝，并建立了中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)政權(quán)。史學(xué)家對(duì)隋朝的評(píng)價(jià)比較中肯，稱其為“上承南北朝，下啟唐朝”。

筆者認(rèn)為如果從這個(gè)角度來(lái)看，建立隋朝的隋文帝楊堅(jiān)，在古代歷史發(fā)展中，絕對(duì)畫上了濃墨重彩的一筆。大家可以試想一下能夠?qū)ⅲ瑩碛?61年根基的魏晉南北朝。從古代王朝歷史發(fā)展中一筆勾掉，并取而代之建立大一統(tǒng)王朝。

這是多么驚天地泣鬼神的壯舉，雖然隋朝國(guó)祚僅有39年，并且也與秦朝如出一轍“二世而亡”， 但筆者認(rèn)為這肯定不是楊堅(jiān)的政治愿望，如果按照他的想法也一定會(huì)像，秦始皇一樣希望隋朝江山千秋萬(wàn)代。

二、西方人史學(xué)界對(duì)楊堅(jiān)的評(píng)價(jià)

自古以來(lái)國(guó)人在評(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候，都喜歡將他們放在中國(guó)歷史中進(jìn)行對(duì)比。事實(shí)上如果按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律去講，只有多方對(duì)比才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為雖然古人的是非功過(guò)，只能無(wú)奈的留給后人去評(píng)說(shuō)。

但是能夠建立大一統(tǒng)王朝的帝王，無(wú)論如何也不可能是也泛泛之輩。美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特曾列舉過(guò)，古代中國(guó)最具世界影響力的歷史人物。其中，在帝王類目中僅列出了秦始皇與隋文帝。這其實(shí)就已經(jīng)證明了隋文帝，在世界歷史中的重要地位。

哈特曾評(píng)價(jià)隋煬帝：“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴(yán)重分裂的中國(guó)。他最重要的改革之一，是實(shí)行透過(guò)科舉考試，選拔政府官吏的制度，為中國(guó)提供一批批非常得力的行政官員”。正所謂群眾的眼光是最雪亮的，就連外國(guó)學(xué)者都十分欽佩隋文帝，作為中國(guó)人又怎么能不知道楊堅(jiān)呢!

三、西方人眼中“圣人可汗” .

或許大家了解到隋文帝楊堅(jiān)，在西方人心目中的地位之后。無(wú)論如何也想不到他在，世界歷史中居然如此文明。很多西方學(xué)者和歷史愛(ài)好者，甚至認(rèn)為隋文帝楊堅(jiān)才是中國(guó)最偉大的皇帝，并且將他稱為“圣人可汗”。

“可汗”大家都知道是最高統(tǒng)治者的意思，但“圣人”在中國(guó)人的心目中分量非常重。大多數(shù)人都認(rèn)為只有孔孟老莊，才有資格被稱為“圣人”。

外國(guó)人怎么會(huì)將隋文帝楊堅(jiān)，稱為“圣人可汗”呢?想了解這種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，就應(yīng)該先知道隋文帝作出的歷史貢獻(xiàn)。

1.創(chuàng)立“科舉制”

“科舉制”簡(jiǎn)而言之就是封建王朝，選拔官吏的一種考試制度。之所以說(shuō)科舉制在當(dāng)時(shí)社會(huì)比較先進(jìn)，主要是因?yàn)檫@種考試制度，打破了只有貴族階層才能當(dāng)官的樊籬。即使是生活在社會(huì)底層的老百姓，也可以通過(guò)科舉考試入朝為官。

大家可以試想一下在古代社會(huì)，貴族階層僅占全部人口的一小部分。但是他們卻擁有高達(dá)90%以上的社會(huì)財(cái)富，而且無(wú)論是社會(huì)地位還是生活條件，都是普通老百姓可望而不可及的事情。但是科舉制卻將這種平衡局面打亂。

之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)閺奈髦軙r(shí)期開始，其實(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了科舉制的雛形。只不過(guò)在當(dāng)時(shí)社會(huì)只有貴族階級(jí)才有當(dāng)官的資格，從周代鄉(xiāng)舉里選至漢代察舉制、征辟制，再到三國(guó)時(shí)期的九品中正制，都沒(méi)有從根源上打破這種束縛。

但是到了隋朝時(shí)期卻一改往日風(fēng)格，不僅貴族可以通過(guò)科舉考試當(dāng)官，就算是沒(méi)有身份和地位的普通讀書人，也可以通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)當(dāng)官的理想。這種做法絕對(duì)稱得上前無(wú)古人，唐朝建立之后將科舉制發(fā)揚(yáng)光大，并正式完成了科舉制的成熟化。

2.設(shè)立“均田制”

隋文帝統(tǒng)治時(shí)期隋朝耕地?cái)?shù)量，曾一度高達(dá)55億畝之多，就算是放在現(xiàn)代社會(huì)也十分可觀。之所以會(huì)出現(xiàn)這種壯觀場(chǎng)面，主要是因?yàn)樗逦牡垲C布的“均田制”。在這種政策的影響之下，基本上達(dá)到了“耕者有其田”的目的。

一時(shí)間隋朝老百姓掀起了一股開墾荒地?zé)岢?，由于耕地面積逐年增長(zhǎng)，糧食產(chǎn)量也越來(lái)越高，老百姓餐桌上的食物也逐漸豐富起來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)依然有一些貧苦人家，但是也不會(huì)出現(xiàn)凍餓而死的現(xiàn)象。

按照歷朝歷代的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到一定高度之后，國(guó)家人口數(shù)量就會(huì)成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。在經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂之后，隋朝時(shí)期終于迎來(lái)了穩(wěn)定局面。既不完全統(tǒng)計(jì)隋文帝在位期間，隋朝總?cè)藨魯?shù)居然高達(dá)890萬(wàn)戶。

如果按照每戶平均5-8人計(jì)算，隋文帝統(tǒng)治時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了幾千萬(wàn)人口。在古代社會(huì)能夠有如此大的人口基數(shù)，其實(shí)也說(shuō)明了國(guó)泰民安的社會(huì)現(xiàn)象。如果從這一點(diǎn)來(lái)看隋文帝，也應(yīng)該被稱為“千古一帝”。

3. 三省六部制

隋文帝楊堅(jiān)是制定“三省六部制”的鼻祖，可以說(shuō)從隋朝開始這種嚴(yán)密的中央官制，就一直被歷朝歷代所沿用，即使到了清朝時(shí)期也依然未曾改變。這就說(shuō)明“三省六部制”，非常適合封建社會(huì)的統(tǒng)治需求。

作為“三省六部制”的締造者隋文帝楊堅(jiān)，再一次成為了古代社會(huì)中的焦點(diǎn)。這種中央官制不僅有效的限制了相權(quán)，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了皇權(quán)。而這種思想也與秦始皇，創(chuàng)立的中央集權(quán)制如出一轍。

4.文韜武略

筆者從隋文帝楊堅(jiān)的履歷中發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)是一個(gè)具有文韜武略的全才。作為能領(lǐng)兵打仗的著名將領(lǐng)，在北周時(shí)期就曾為國(guó)平亂。在他創(chuàng)立隋朝之后更是倚重武將，凡能征善戰(zhàn)的軍事人才都會(huì)得到重用，韓擒虎、賀若弼、長(zhǎng)孫晟等都是隋朝名將。

在治理國(guó)家方面隋文帝，制定了一系列改革政策。并且在這些政策的指引之下，隋朝逐漸擺脫戰(zhàn)亂陰影開始蓬勃發(fā)展。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是農(nóng)業(yè)，在隋朝時(shí)期也都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。這其實(shí)也為后繼朝代，奠定了非常重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國(guó)古代歷史中的千古一帝寥寥無(wú)幾，但除了秦皇漢武唐宗宋祖之外。曾結(jié)束大分裂時(shí)代的隋文帝楊堅(jiān)，其實(shí)也應(yīng)該躋身于千古一帝行列。因?yàn)樵谒宄⒅?，頒布的一系列改革政策，都為隋朝發(fā)展以及古代歷史發(fā)展，做出了不可替代的重要貢獻(xiàn)。

雖然隋朝也與秦朝一樣在盛世繁華之后，就如曇花一現(xiàn)一般沒(méi)入歷史洪流。但是秦始皇與隋文帝的歷史功績(jī)，以及為歷史發(fā)展做出的積極努力，都非常值得后人推崇與傳承。尤其是創(chuàng)立了科舉制的隋文帝，更是為廣大社會(huì)底層老百姓，提供了一條可以改變命運(yùn)的人生之路。

隋文帝為什么被評(píng)為世界歷史人物第一位

因?yàn)樗逦牡鄄粌H會(huì)打江山更會(huì)治江山！創(chuàng)建了世界上影響最深遠(yuǎn)的政治制度！最兵不血刃的光榮革命從而保住了中國(guó)元?dú)猓〗⒘水?dāng)時(shí)人類歷史上最大的都城——隋大興城！用極小的代價(jià)戰(zhàn)勝了突厥（橫掃歐亞大陸、當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍、最有戰(zhàn)斗力）！奉行宗教信仰自由,人類歷史上最早包容其他國(guó)家異教徒，實(shí)行儒釋道三教合流政策！最早提出了以死化生的輕刑原則，發(fā)明死刑三復(fù)奏而決制度，有效避免冤假錯(cuò)案!最早實(shí)行政治民主的帝王!免除所有市場(chǎng)商品稅，治下是人類歷史上最輕徭薄賦的帝國(guó)!作為一個(gè)統(tǒng)治者他的仁慈開明實(shí)屬罕見(jiàn),但是他統(tǒng)治的時(shí)代是世界史上政治最清明的廉政時(shí)代！他是古今中外很多統(tǒng)治者崇拜的偶像。世界歷史上他的影響力大的超乎想象！

隋文帝楊堅(jiān)簡(jiǎn)介：

楊堅(jiān)（公元541年7月21日－公元604年8月13日），隋朝開國(guó)皇帝，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。漢族，弘農(nóng)郡華陰（今陜西省華陰縣）人。其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國(guó)大將軍，封為隨國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。楊堅(jiān)建立了隋朝，統(tǒng)一中國(guó)，是隋朝的開國(guó)皇帝定都長(zhǎng)安（大興城），開創(chuàng)了輝煌的“開皇盛世”。隋文帝第一次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大范圍內(nèi)的多民族的統(tǒng)一，他建立的政治統(tǒng)一維持了幾個(gè)世紀(jì)，其結(jié)果是使中國(guó)成為世界上的強(qiáng)國(guó)之一，被尊崇為“圣人可汗”。使中國(guó)人免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。他在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，將中國(guó)重新置于一個(gè)政權(quán)治理下，外御強(qiáng)敵突契，內(nèi)令人民安寧生息，功業(yè)之偉大，足以流芳千古。；他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制；他開創(chuàng)了科舉，制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開皇律》。不僅如此，他還開啟了隋唐盛世之門，實(shí)現(xiàn)了千古傳頌的“開皇之治”。楊堅(jiān)在位23年，604年病逝于大寶殿，終年64歲，葬于泰陵（今天陜西省楊陵（凌）區(qū)城西5公里處）

為什么楊堅(jiān)被稱為中國(guó)歷史史昂最偉大的皇帝

隋文帝楊堅(jiān)是一位雄才偉略的皇帝?

他立下的種種功績(jī)卻是給后世子孫享用不盡?首先，他統(tǒng)一了整個(gè)華夏大地，結(jié)束了幾百年的戰(zhàn)亂?成為了秦始皇之后又一個(gè)掃平天下、統(tǒng)一中國(guó)的皇帝?

其次，他創(chuàng)建的了科舉制度，這種制度為國(guó)家在人才選拔上提供了很大幫助?雖然這個(gè)制度有它的弊病，但從它能延用一千三百多年，它還是利大于弊?

第三，他實(shí)行的三省六部制，奠定了后世中國(guó)的政治制度?

第四，他實(shí)行了均田制度，致使田地被大戶壟斷的局面得已改善?農(nóng)民有了自己的田地，生活也安穩(wěn)?

第五，在均田制度的同時(shí)，他又試用了戶籍制度，這在中國(guó)歷史上可謂是最早的?以上功績(jī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，不但使隋朝出現(xiàn)了“開皇之治”，也影響了唐朝?

“貞觀之治”也可以說(shuō)是“開皇之治”蕭規(guī)曹隨的結(jié)果?公平說(shuō)，隋文帝楊堅(jiān)才是“大唐盛世”的的真正開創(chuàng)者?他類似于秦始皇的功績(jī)，和對(duì)唐太宗李世民的影響，完全可以被稱之為“千古一帝”?

圣人可汗的介紹

圣人可汗是對(duì)隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)的尊稱。隋文帝使得中國(guó)成為盛世之國(guó)。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達(dá)到700余萬(wàn)戶，是人類歷史上農(nóng)耕文明的顛峰時(shí)期。楊堅(jiān)是西方人眼中最偉大的中國(guó)皇帝。被尊為“圣人可汗”。

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