馮道,經(jīng)歷四個(gè)朝代，先后侍奉十個(gè)皇帝，最后還得以善終

跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的馮道。

唐朝滅亡之后，華夏大地陷入了長期的戰(zhàn)亂之中。在短短的幾十年時(shí)間里，中國北方就發(fā)生了五次政權(quán)交替，南方更為混亂，先后有大大小小十幾個(gè)國家建立，這就是中國歷史上最著名的亂世之一："五代十國"。

北宋名臣?xì)W陽修在說起這段歷史時(shí)，也不禁感嘆："嗚呼，五代之亂極矣!"算是亂到頭了。

然而，在這個(gè)亂世之中，卻有一位在后世史書中鼎鼎大名的人物：此人歷經(jīng)四個(gè)朝代，先后侍奉十個(gè)皇帝，一直身居高位，最后居然還得了個(gè)善終，堪稱亂世之中的最強(qiáng)"公務(wù)員"。

這位神一般的人物，就是自號"長樂老"的馮道。

馮道之所以出名，很大程度上來源于后世史家對其一生所為的爭論。歐陽修評論他："可謂無廉恥者矣";蔡東藩說："太師馮道，最號老成，實(shí)最無恥。";范文瀾更不客氣，直斥馮道為"奴才的奴才"，將他貶得一文不值。

但是，替馮道說話的也不少。蘇轍為他辯護(hù)："雖為宰相，而權(quán)不在己，禍變之發(fā)，皆非其過也";王安石稱贊他："能屈身以安人，如諸佛菩薩行";明代李贄直言："百姓卒免鋒鏑之苦者，道務(wù)安養(yǎng)之力也。"

同樣一個(gè)人，在這些大學(xué)者的筆下，居然產(chǎn)生了兩種完全相反的評價(jià)，不禁讓人有些摸不著頭腦。但當(dāng)我們縱觀馮道一生所作所為時(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠得出我們自己的評價(jià)。

"佛系"青年

馮道，字可道，于唐僖宗中和二年(公元882年)出生于瀛洲景城(今河北滄州一帶)的一個(gè)世代耕讀之家里。

在他出生的那個(gè)時(shí)代，曾經(jīng)強(qiáng)盛的唐王朝已經(jīng)走到了末路。年輕時(shí)的馮道，除了日常耕種、奉養(yǎng)父母之外，就是安安穩(wěn)穩(wěn)的讀書、作文，并沒有參加科舉、求取功名的心思。

用現(xiàn)在的話來說，這時(shí)的馮道，是個(gè)地道的"佛系"青年。

然而，在唐末這個(gè)亂世中，連一張安靜的書桌也無處安放。在他二十多歲的時(shí)候，幽州節(jié)度使劉守光征辟了馮道，請他到自己身邊做一名屬官。

雖然名為征辟，但實(shí)際上就是命令。于是，馮道收拾行囊，辭別父母，來到劉守光的節(jié)度府中，從此走上了一條堪稱傳奇的官場之路。

平民宰相

馮道在劉守光府中待了沒幾年，唐朝就滅亡了。正所謂"秦失其鹿，天下共逐之"，但凡手里有兵的軍閥都摩拳擦掌，想要混個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)。

作為一方諸侯，劉守光自然也不能例外。雖然后梁皇帝朱全忠篡唐之后，已經(jīng)給了他一個(gè)燕王的封號。但在他看來，大家原本都是節(jié)度使，憑什么你能當(dāng)皇帝，老子不能?

蟄伏了四年之后，劉守光在幽州自立為大燕皇帝，就是歷史上的"桀燕"。

不過，做皇帝也要講個(gè)"基本法"。特別是亂世中，稱帝最起碼的條件就是拳頭得夠硬。劉守光雖然有野心，但實(shí)力太差，他這個(gè)自封的大燕皇帝在旁人看來，就跟過家家差不多，壓根沒人理他。

當(dāng)皇帝沒人捧場，劉守光心里自然不爽。于是，剛即位不久，劉守光就打算出征定州(今石家莊一帶)，想要秀一把肌肉。但就在這個(gè)時(shí)候，馮道站出來反對了。他提出的理由很簡單：您的家底太薄，打不起。

面對唱反調(diào)的馮道，劉守光表現(xiàn)的很干脆，沒說什么廢話——直接把他扔到了監(jiān)獄里。

但馮道的運(yùn)氣實(shí)在不錯(cuò)，在監(jiān)獄里待了沒多長時(shí)間，就被人搭救了出來。逃出生天的馮道，判斷了一下天下大勢，覺得晉王李存勖還是相對靠譜的，于是便投奔了過去，在李存勖親信太監(jiān)張承業(yè)的推薦下，成為了晉王府里的一名書記官。

在李存勖手下，馮道干的很不錯(cuò)：兢兢業(yè)業(yè)，處理來往文書從不出錯(cuò)。據(jù)史料記載，李存勖這個(gè)人比較喜歡享受，經(jīng)常和手底下的將領(lǐng)一起吃吃喝喝，時(shí)間一長，主管酒宴的官員有點(diǎn)受不了了，便勸諫李存勖，說："現(xiàn)在跟您一起吃飯的人太多，怕是照顧不過來，您看減少一半怎么樣?"

這本來是個(gè)很普通的建議，但卻惹得李存勖大怒："我和手下將領(lǐng)吃飯，是為了犒勞他們的辛苦，要是這都不讓干，那我也不玩了，你們自己再找個(gè)統(tǒng)帥去吧!"發(fā)完了脾氣，李存勖還不罷休，要求馮道馬上起草文書，通告三軍，擺出一副就地散伙的架勢。

就在此時(shí)，馮道慢悠悠地說話了："大王起兵這么多年，現(xiàn)在天下唾手可得，為了這么一件小事，恐怕是因小失大。下屬的意見有錯(cuò)，您不聽就是了，何必生氣呢?萬一敵人趁亂前來攻打，那受損失的還是大王您啊。"聽了馮道一席話，李存勖很快恢復(fù)了理智，這件事也就不了了之了。

能及時(shí)勸阻君主，又不對犯錯(cuò)的人落井下石，馮道的確可以算的上是個(gè)厚道人。

在李存勖與后梁政權(quán)作戰(zhàn)期間，馮道一直隨同出征。有人為了巴結(jié)他，給他送來許多搶掠來的女奴，每到這時(shí)，馮道便全盤接受，暗地里又尋訪她們的家人，將她們送回家去。既給了對方面子，又堅(jiān)持了自己的原則，馮道的情商之高，可見一斑。

后來，李存勖建立了后唐政權(quán)，馮道當(dāng)上了中書舍人、戶部侍郎。但不久后便因父親去世而回家服喪。在服喪期間，馮道不僅將自己的俸祿都拿出來賑濟(jì)災(zāi)民，還經(jīng)常幫助鄰居耕種土地，全然沒有當(dāng)官的架子。

李存勖的弟弟李嗣源即位之后，馮道登上了宰相之位。當(dāng)上了宰相，馮道終于有了為百姓說話的機(jī)會。唐明宗曾經(jīng)問他："今年天下豐收，百姓的日子好過了吧?"而馮道卻依然告誡皇他："糧食多了，百姓收入反而會少，糧食少了，百姓又會餓肚子，自古以來都是這樣，您還是不能放松啊!"

后唐一朝，門第高低還是非常重要的，馮道作為一個(gè)農(nóng)家子弟，坐上了當(dāng)朝一品的位置，許多大臣都不服氣，明里暗里給他使臉色、下絆子，還有的跑到皇帝那里去告狀。但馮道卻壓根不當(dāng)回事，該干什么就干什么。看到馮道這個(gè)樣子，唐明宗李嗣源感嘆："馮道與世無爭，真是有長者風(fēng)范啊!"

武將出身的唐明宗雖然沒有多少文化，但對馮道的這一評語，可算是非常中肯。

官場不倒翁

后唐滅亡后，馮道又在后晉、后漢、后周三朝為官，且都是身居高位。在后世對他的批判中，這就是他的最大罪狀。

但作為一個(gè)農(nóng)家子弟，在馮道的眼中，百姓的生活要比其他的事情更重要。他認(rèn)為，無論誰做皇帝，最終受苦的都是百姓，身為官員，最要緊的是為百姓做事，至于名聲之類，只能暫且不管了。

在后晉任職期間，晉高祖曾向馮道咨詢戰(zhàn)爭之道。馮道卻說："戰(zhàn)爭之事，皇上自有裁決，我不過是一介文官，只懂得調(diào)理萬民，實(shí)在不希望發(fā)生戰(zhàn)爭。"

用現(xiàn)在的眼光看，馮道完全可以稱為一個(gè)和平主義者。

但在五代十國這種亂世里，馮道的聲音太渺小了，在他數(shù)十年的官宦生涯中，能夠接受他勸誡的君王寥寥無幾。然而，馮道卻始終沒有放棄，即使在這條路上，只有他一個(gè)人艱難前行。

后晉被契丹所滅后，契丹國王耶律德光見到前來覲見的馮道時(shí)，笑話他："你也一把年紀(jì)了，算是個(gè)什么呢?"馮道回答的很平靜："我就是個(gè)無才無德的傻老頭子啊(無才無德癡頑老子)。"

然而，就是這個(gè)"癡頑老子"，當(dāng)契丹士兵在中原肆意劫掠時(shí)，他卻敢于向耶律德光進(jìn)諫："如今時(shí)局大亂，就算是佛祖降世，恐怕也沒有辦法，要拯救百姓于水火，還是得依靠您啊。"據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)許多百姓之所以能夠保存性命，馮道實(shí)在是功不可沒。

正是因?yàn)橛兄@樣的功績，無論在后漢還是后周時(shí)期，每一任皇帝都對馮道禮敬有加。他們非常清楚，即使在亂世之中，朝廷還是需要這樣的人。在統(tǒng)治者看來，馮道，代表的是官員的良心。

馮道晚年時(shí)，曾寫了一篇名叫《長樂老自敘》的文章。在這篇自傳中，馮道對自己的一生做出了相當(dāng)精準(zhǔn)的評價(jià)："賤如是、貴如是、長如是、老如是。"在關(guān)心百姓疾苦上，馮道的確做到了始終如一。

后周顯德元年，73歲的馮道去世。在亂世中浮沉了數(shù)十年的馮道，還是沒有等到他所熱愛的和平到來。

雖然在他死后，許多學(xué)者對他全無氣節(jié)的行為大加貶斥，但在那些被他送回家的女奴眼中，在那些因?yàn)樗膭裰G而得以保全性命的百姓眼中，馮道與這些"平時(shí)袖手談心性、臨危一死報(bào)君王"的儒生相比，誰高誰低，恐怕是自有公論。

畢竟，歷史雖然是文人所寫，但創(chuàng)造它的卻是千千萬萬的平凡百姓。真正將百姓放在心中的人，百姓也會始終銘記他。

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