化妝到底起源于何時(shí)古代男人化不化妝

化妝到底起源于何時(shí)古代男人化不化妝

說(shuō)起對(duì)古代男人的印象

我們大多還停留在歷史課本上的古板畫(huà)風(fēng)

愛(ài)漂亮、喜歡化妝并不是我們現(xiàn)代人的專(zhuān)利，也不是女人的專(zhuān)利。古人非常注重自己的儀表，無(wú)論男女，在外出或會(huì)見(jiàn)賓客時(shí)，常常需要花很長(zhǎng)的時(shí)間打扮自己。泱泱中華，在很多歷史時(shí)期，男子化妝都是潮流，甚至主流?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的化妝用具即為男性所用。

湖北棗陽(yáng)九連墩一號(hào)楚墓出土過(guò)一個(gè)“便攜式”梳妝盒，盒內(nèi)便有銅鏡、木梳、刮刀、脂粉盒和小木梳等一系列化妝品。

一、抹香澤

“香澤”有點(diǎn)類(lèi)似于定型啫哩和護(hù)發(fā)素的結(jié)合體

原料取自動(dòng)物脂肪

不僅可以讓頭發(fā)看起來(lái)烏黑發(fā)亮，還能防治脫發(fā)

二、帶簪花

男子簪花，是古時(shí)的男子，用時(shí)令鮮花，或金銀、綢絹等，制成假花插于發(fā)髻、鬢角或冠上，作為裝飾或禮儀程序的一種風(fēng)俗。據(jù)考，所簪之花有：茱萸、木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等樣式。

中國(guó)漢族男子簪花的習(xí)俗，于南北朝時(shí)出現(xiàn)，受到西域和印度的影響;唐時(shí)，由于科舉文化的重要影響，及上層社會(huì)的推波助瀾而興起;宋代，文官制度更加發(fā)達(dá)，此風(fēng)亦更加普及，且禮儀化;但經(jīng)歷元蒙政權(quán)后，文人地位急劇下降，男子簪花，被賦予了歧視的內(nèi)涵。

三、敷面

在男子妝飾中，敷粉是最為流行的手法。漢朝時(shí)，就有男子敷粉的記載，

魏晉南北朝時(shí)發(fā)生了很大的變化，敷粉成了士族男子中的時(shí)尚，用來(lái)敷面的“粉”，主要有“米粉”和“鉛粉”。

《齊民要術(shù)》中記錄有前者的做法：用一個(gè)圓形的缽盛米汁使其沉淀，制成一種潔白細(xì)膩的“粉英”，然后暴曬，曬干后的粉末即可用來(lái)敷面。

到了唐朝，人們也用粟米來(lái)做敷面的粉，由于粟米本身有一定的粘性，所以這款產(chǎn)品更不易“脫妝”。

最受歡迎的還是鉛粉，鉛粉的制作工藝早在南宋時(shí)就有詳細(xì)記載，不過(guò)《本草綱目》、《天工開(kāi)物》中均有提到它的副作用，鉛粉有毒性，用多了導(dǎo)致面色發(fā)青。古人所使用的鉛粉，就是用鉛、錫等材料，經(jīng)化學(xué)處理后轉(zhuǎn)化為粉，主要成分為堿式碳酸鉛?！?a href="/ddjy_99/221.html">神農(nóng)本草》稱(chēng)之為“鮮錫”。鉛粉能使人容貌增輝生色，故又名“鉛華”。成語(yǔ)“鉛華落盡”講的正是此物。鉛粉的形態(tài)有固體及糊狀兩種，固體的被加工成瓦當(dāng)形及銀錠形，稱(chēng)“瓦粉”或“定(錠)粉”;糊狀的就是俗稱(chēng)的“胡(糊)粉”。

四、熏香剃面

熏衣剃面之風(fēng)，在南北朝時(shí)最甚。《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中載：“梁朝全盛之時(shí)，貴族子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱?！笨梢?jiàn)，梁朝的男子在妝飾上更上一層樓，不僅敷粉，還要施朱(胭脂)，且刮掉胡子，熏香衣褲。

當(dāng)時(shí)名貴的香料都是從西域南海諸國(guó)進(jìn)口的，例如甘松香、蘇合香、安息香、郁金香等，均奇香無(wú)比。且當(dāng)時(shí)香料的制作工藝日益精進(jìn)，從漢初的天然香料轉(zhuǎn)化為合成香料。《南史》中便載有范曄所撰的“和香方”，以十余種進(jìn)口的名貴香料調(diào)和而成，當(dāng)為可以想見(jiàn)的襲人之香。

由于熏香耗資甚費(fèi)，曹操曾發(fā)布一道《魏武令》禁止燒香、熏香，曰：“昔天下初定，吾便禁家內(nèi)不得香薰。令復(fù)禁，不得燒香!其以香藏衣著身，亦不得!”可哪里禁得住!魏晉之際,這種熏香風(fēng)氣在士族中流行傳開(kāi),士人佩帶香囊十分普遍。

中國(guó)古代男性有蓄須的習(xí)慣，講究須眉堂堂，他們?yōu)楹幼隽思?xì)致分類(lèi)：上唇的叫作“髭”，下唇的叫作“糶”，頰旁的叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。

他們也很熱衷在胡須上做花樣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行胡須翹起，隋朝將胡須修成辮子。至于顏色，古人以紫、黃為貴，即所謂“紫髯”、“黃須”。

五、口脂、唇脂、面藥

口脂、面藥是古代男子常用的護(hù)膚品，相當(dāng)于今天的潤(rùn)唇膏和護(hù)膚霜。

唐代，有皇帝在臘日將“頭膏 ”、“面脂”、“口脂 ”分發(fā)給朝臣的制度。這里的“脂”、“膏”來(lái)源自動(dòng)物身上的脂肪，可以護(hù)發(fā),，也可以涂臉 、嘴唇，防止皴裂。

唐制載：“臘日賜宴及賜口脂面藥，以翠管銀罌盛之”，可見(jiàn)，這護(hù)膚品的包裝也很高大上。唐高宗每次都會(huì)把中尚署上貢的口脂、面脂等，挑一些賜給他非常器重的“北門(mén)學(xué)士”。

同時(shí)，口脂的制作技術(shù)，在唐代大有提升。開(kāi)始使用植物性染料，混合蠟、蜜、沉香等昂貴材料，滋潤(rùn)又有香氣。并且還有一定的形狀，《鶯鶯傳》里寫(xiě)道：“兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾”。

當(dāng)時(shí)，做好的口脂被裝進(jìn)竹筒里，凝固之后導(dǎo)出，切成均勻的長(zhǎng)度。

歷史上的男性護(hù)膚達(dá)人，有明代萬(wàn)歷年間的內(nèi)閣首輔張居正?！度f(wàn)歷野獲編》里的“士大夫華整”記錄，張居正府上“膏澤脂香，早暮遞進(jìn)”。

《四時(shí)纂要》中記載，太平公主有個(gè)棒棒的面藥方子(類(lèi)似現(xiàn)在的面膜)，用后皮膚會(huì)光白如素。武則天知道后，迅速把這方子賞給了群臣.....

從宋代開(kāi)始，由于程朱理學(xué)的興起，受“存天理，滅人欲”的道德制約，男人化妝的風(fēng)氣漸漸衰弱下去。但是明朝男人雖不化妝依然愛(ài)美，三天一沐發(fā)，五天一沐浴”，保持頭發(fā)的黝黑油亮，潔面修須。

明代民間男子把頭發(fā)扎起來(lái)戴上網(wǎng)巾，保住頭發(fā)的平整，可見(jiàn)明代男子很重視自己的形象儀表，如果風(fēng)吹亂了哪怕一根頭發(fā)絲，估計(jì)都是不雅。

然而，到了清朝，男子化妝修飾自己逐漸成為了異類(lèi)，也許是因?yàn)榍宄堑诙€(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，統(tǒng)治者滿族的分布以東北為主，滿族人當(dāng)權(quán)后，漢族男子敷粉修面的行為也受到了影響。想想當(dāng)時(shí)金錢(qián)鼠尾發(fā)型，也可以想象當(dāng)時(shí)醉人的審美了。

考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)春秋時(shí)期已有男性美白化妝品，你能接受男性化妝嗎？

現(xiàn)代人都注重保養(yǎng)，男性和女性一樣也要好好保養(yǎng)自己的肌膚。

2017年在中國(guó)陜西境內(nèi)出土的已做春秋時(shí)期的男性墓地中發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常神秘的銅罐，里面還有不明的殘留物，經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn)，這是一罐男性護(hù)膚用品。這也是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古代男性化妝品，并且隨著這座神秘古墓的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)在中國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期化妝和護(hù)膚在但是的貴族中已經(jīng)流傳起來(lái)，這些銅罐也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族的一種代表。隨著對(duì)這些文物的進(jìn)一步分析進(jìn)一步對(duì)于古代的化妝文化有了更深的了解和認(rèn)知。

一、不管任何時(shí)候人人都有追求美麗的權(quán)利在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有追求美麗的權(quán)利，愛(ài)美之心每個(gè)人都有。他們有權(quán)利決定自己的化妝程度和美白的手段，旁人無(wú)法也無(wú)權(quán)干涉這種自由。中國(guó)自古以來(lái)人們對(duì)于美的追究一直都沒(méi)有停下腳步，在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)的男性化妝品就能看出來(lái)，人們對(duì)美麗外表的無(wú)法抗拒性。男性和女性一樣同樣擁有美麗的權(quán)利，沒(méi)有人能夠否定這一點(diǎn)。男性使用化妝品也是人們的一種追求。從古代開(kāi)始到發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活，我們的生活是美好的，當(dāng)然我們也想讓自己成為漂亮的人。追求美好的生活是人人的一種向往。

二、男性化妝缺乏陽(yáng)剛之美陜西發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代男性化妝用品，這件事情在網(wǎng)絡(luò)上也印發(fā)了軒然大波，一些網(wǎng)友認(rèn)為，男性不應(yīng)該化妝，過(guò)度的美白和裝飾，不會(huì)讓男性失去原本的陽(yáng)剛之氣，男性就應(yīng)該是小麥膚色，才能更加凸顯男性的魅力和帥氣，過(guò)度的化妝讓男性看著比較女性化，陰柔之美，沒(méi)有了男子漢的氣概。男人就應(yīng)該有男人的雄風(fēng)和陽(yáng)剛之氣。

其實(shí)，不管是男性還是女性，對(duì)于美麗和魅力的追求從古至今一直就沒(méi)有停下腳步。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)思想的開(kāi)放，不少的男性朋友也開(kāi)始注重自己的儀容儀表的保養(yǎng)和美白等。美麗是世人一生追求的一種生活方式，可能我們每個(gè)人對(duì)于這樣的方式有著不同的理解，尤其是年紀(jì)較大的人認(rèn)為男性化妝就是一種變態(tài)或者缺少男性氣概的一種表現(xiàn)，男性化妝是對(duì)自己外表的一種自信的表現(xiàn)，中國(guó)古代在很早的時(shí)候就有男性護(hù)膚品就能看出來(lái)，中國(guó)在很早的時(shí)候就有美麗的追求和愛(ài)好，這是一種生活的本能。

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