劉備稱帝究竟合不合法呢,真相卻是這樣的

劉備稱帝究竟合不合法呢,真相卻是這樣的

劉備稱帝究竟合不合法呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

公元220年，曹丕逼迫漢獻帝將皇位禪讓給了自己，建立了“魏國”。從禮法上講，皇權正統(tǒng)已經(jīng)由“漢”過度到了“魏”，大漢王朝已經(jīng)不存在了。

而且，聰明的曹丕并沒有殺掉漢獻帝，而是奉漢帝為山陽公，安置在河內(nèi)郡山陽邑，并且允許獻帝以帝王的規(guī)格祭祀自己的祖先。

劉備稱帝，揭起了一面旗幟，這面旗幟上寫著一個大大的“漢”，是為存漢，續(xù)漢之統(tǒng)。

此前不久，魏王曹丕接受了漢獻帝的禪讓，建立新的“魏國”。曹丕受漢之禪，是接受了漢家統(tǒng)治權的讓渡——漢之治權從何而來呢?它承自天命(即“奉天承運”)。漢獻帝將帝位讓給曹丕，“天命”也隨之轉(zhuǎn)移到曹家。從治權和平轉(zhuǎn)移的角度來看，曹丕稱帝，魏國取代東漢，是合法的。至于漢獻帝是真心還是被迫，那是另一回事，反正必要的程序，曹丕全做到了。用今天的話說，叫“程序合法”。

東漢與西漢都是源于劉邦一脈，劉備血統(tǒng)上沒有問題，在漢獻帝禪讓曹丕之后，劉備獨自稱帝程序上不合法，但合理，不過政權的合法性最終要靠“槍桿子”說話，暴力是人類社會的元規(guī)則，成王敗寇!

曹魏政權也是謀逆來的，所以，劉備稱帝完全是合法的。既不會欺凌漢室，因為漢室已經(jīng)亡了，也不會留下謀朝篡位的罵名，還可以打著興復漢室的旗號，就如同當年同樣流淌著漢景帝一脈血液的漢光武帝劉秀一樣，去興復漢室，平定天下，不管自己有沒有這個實力，最起碼自己在大義和道德上站在了制高點。

西漢的開創(chuàng)者是劉邦，東漢的開創(chuàng)者是劉秀，劉秀是劉邦的子孫，他們同屬一脈，都是中國第一位太上皇劉老太公的直系后裔。

劉備在益州建立并打出旗號延續(xù)漢朝，卻不被正史所認可為什么？

漢朝在中國歷史上，可以分為西漢與東漢兩個時期。然而，東漢末年時天下三分，劉備在益州建立了蜀漢王朝，打出旗號延續(xù)漢朝，本該被視為“季漢”。但令人不解的是，在正史的記載當中卻始終不認可蜀漢傳承漢王朝的合法性，這又是為什么呢？

很大程度上是因為劉備的皇位來路不正。從法理意義上來說，劉備是沒有繼承皇位的資格的。因為當時漢獻帝劉協(xié)從皇位上退下來，并不是被曹丕武力推翻，而是通過禪讓這種合法方式完成的。也就等于是說，劉協(xié)作為東漢帝國的首腦，選擇將天下交到了曹丕手里面，以此宣告大漢王朝的徹底終結(jié)。而劉備作為漢獻帝劉協(xié)的大臣，理所應當要執(zhí)行劉禪的禪讓決定，對曹丕稱臣才對?？墒?，劉備卻自己做了皇帝，這么明目張膽違抗圣旨的行為，自然不能被正史所認同。

再者，劉備自欺欺人，令蜀漢王朝的合法性備受質(zhì)疑。當時，劉備登基之前在蜀漢傳播消息說，漢獻帝劉協(xié)在禪讓之后就被曹丕殺掉了，所以自己沒有辦法只能選擇出頭來當皇帝。但真實的情況是，曹丕對劉協(xié)很不錯，一方面封劉協(xié)做了山陽公，整個縣的賦稅都歸劉協(xié)來管理，儼然就是獨立的小王朝。

另一方面，則允許山陽地區(qū)的老百姓穿漢朝的服裝，使用漢朝的禮儀。這么優(yōu)待一個退位皇帝，可以說曹丕已經(jīng)仁至義盡了。相比之下，劉備自欺欺人，完全是拿老百姓當傻子一樣忽悠，自然令蜀漢王朝的合法性備受質(zhì)疑。

而更糟糕的是，劉備的蜀漢王朝竟然成立了孫權的皇帝地位，這是正史完全無法接受的。因為俗話說天無二日，如果蜀漢覺得自己就是延續(xù)了大漢的正統(tǒng)，那么除了宣布不承認曹魏之外，連帶著江東也不應該承認。

要不然，那就說明自己的蜀漢王朝只是偏安一隅的地方割據(jù)勢力而已，根本不是正統(tǒng)的大漢延續(xù)。所以，當時諸葛亮決定承認東吳孫權稱帝之后，蜀漢一下子人心離散，大家都認為蜀漢王朝變質(zhì)了，根本不是心懷天下，只是想著在益州安穩(wěn)偷生罷了。

另外，也是最根本的，正史對于王朝的承認一般都是以中原為根本的。曹魏當時占據(jù)了中原地區(qū)，自然被認為是正統(tǒng)。而蜀漢雖然屢次北伐，但是一直以來都沒有什么進展，這一點被史學家當成了蜀漢王朝偏安一隅的最好證明。

晉朝承認劉備是皇帝嗎？有何史實依據(jù)呢？

晉朝不承認劉備是皇帝，劉備被認定為皇帝是后世附加的，當然在當時的蜀漢政權中，劉備也是皇帝。秦始皇創(chuàng)皇帝尊號，皇帝就代表了天子，而天下只能有一位天子，故三國并立時代，魏國為正統(tǒng)，蜀漢與東吳為地方割據(jù)政權。魏國的正統(tǒng)地位來自于漢獻帝的禪讓，魏國據(jù)有秦皇的傳國玉璽，且據(jù)有北方大地，故從上述三個方面來看，魏國是正統(tǒng)，劉備稱帝是僭越行為。

古代取得天子地位主要有四種方式：其一、萬民推選或者禪讓；其二、血緣繼承；其三、繼承前朝國祚；其四、以武力統(tǒng)一天下。三皇五帝時代，天子是萬民普選出來的，或者說是各個諸侯推選出來的。從夏朝開始，萬民普選，或者諸侯公推都不現(xiàn)實了，改為武力統(tǒng)一加血緣繼承。以武力開創(chuàng)一朝，本朝內(nèi)部以血緣關系繼承。劉邦取得天下，除了他武力統(tǒng)一外，還在于他當漢王時繼承了秦朝國祚，漢高祖二年，劉邦才令?除秦社稷，更立漢社稷?！

劉備在曹丕稱帝后，宣稱漢獻帝已死，然后自己在成都建國稱帝。劉備雖然有漢室宗親的身份，但是他沒有得到漢獻帝的傳位詔書，也沒有得到傳國玉璽，因此他建立的政權只能是割據(jù)政權，不能算是正統(tǒng)。如果劉備或者劉備的后代攻滅魏國，并取得傳國玉璽，那么劉備可以被正史稱為皇帝，這算是以武力統(tǒng)一全國的正宗皇帝。遺憾的是劉備和劉阿斗不但沒有攻滅魏國，自己反而被魏國攻滅了。

晉朝是取代魏國國祚才得到正統(tǒng)地位的，因此晉朝奉魏國為正統(tǒng)，視蜀、吳為地方割據(jù)政權。公元266年2月8日，司馬炎逼迫魏元帝禪讓 ，即位為帝，國號晉，建都洛陽，史稱西晉。西晉在公元280年，攻滅孫吳而統(tǒng)一天下。晉朝編寫三國的歷史，魏國皇帝為本紀，蜀漢國君與東吳國君為傳，傳是為名臣名將寫的，諸侯為世家，可見晉朝僅僅將劉備當一個名人看待，記錄劉備的篇章為《先主傳》！

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