為什么五代的歷史沒有三國出名,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
同為大一統(tǒng)王朝后的亂世,三國無疑是其中最為有名的一段歷史,不論男女老少,提到三國總能說上幾句,然而五代十國顯然沒有那么出名,大多數(shù)人對這段歷史極度生疏,這是為何呢?
唐朝滅亡之后的一段亂世,五代十國歷史概述
五代十國從公元907年朱溫篡唐,至979年北宋滅北漢,中原地區(qū)先后有五個朝代更迭,即后梁、后唐、后晉、后漢和后周,而除中原地區(qū)以外,則有大量割據(jù)政權(quán)各自為政,其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢被并稱為十國,故而這段歷史又被稱為“五代十國”。
安史之亂后,唐朝迅速由盛轉(zhuǎn)衰,各地藩鎮(zhèn)趁機做大,而唐末爆發(fā)的黃巢之亂更是徹底摧毀了唐朝的統(tǒng)治,唐王朝再也無力遏制藩鎮(zhèn)的發(fā)展,十國中的吳國和楚國便在此期間得以建立。907年,朱溫逼迫唐哀宗禪位,不久又將其殺死,唐朝至此滅亡,五代十國開始拉開帷幕。
朱溫篡唐后建立后梁,但他并未獲得所有藩鎮(zhèn)的認(rèn)可,只是一個藩鎮(zhèn)型的朝廷。后朱溫被次子朱友珪所殺,而朱友珪又被其弟朱友貞所殺。之后,后梁軍隊面對晉國的進攻節(jié)節(jié)敗退。
923年,李存勖在魏州稱帝,史稱后唐,不久攻滅后梁,朱友貞兵敗后命皇甫麟將自己殺死,后梁滅亡。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孫與部屬。后唐歷經(jīng)后唐明宗的擴張與整頓,國力強盛,但發(fā)生內(nèi)亂后,被石敬瑭引契丹軍攻滅,后晉建立。
石敬瑭在位期間對契丹稱兒皇帝,而石重貴繼位之后,開始意圖擺脫契丹控制,兩國關(guān)系迅速惡化,契丹軍南下滅后晉,建立遼朝。同時劉知遠在太原建立后漢,意圖收復(fù)中原。之后,郭威篡后漢建后周,后周世宗柴榮苦心經(jīng)營,使后周隱隱有一統(tǒng)天下的希望,但柴榮在北伐燕云十六州時不幸病亡。后周隨后被趙匡胤所篡,建立北宋,五代結(jié)束。
十國方面,江南地區(qū)初期以吳國最強,而后被李昪篡位,建國南唐,其次有吳越國與閩國等。湖廣則被荊南、南楚與南漢等占據(jù)。南唐國力最強,先后攻滅閩國、楚國,但多次用兵使得國力衰退,最后敗于后周。蜀地有前蜀、后蜀,國家富強,是僅次于南唐的強國,然而耽于安樂,最后亡于中原。北漢是十國中唯一在北方的一國,是后漢高祖劉知遠的弟弟劉祟所建。趙匡胤建立宋朝后,與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄,最后于公元979年攻滅北漢,基本統(tǒng)一全國,十國結(jié)束。
為何五代歷史沒有三國著名?
毫無疑問,與三國歷史比起來,大部分人對于五代十國的歷史的確較為陌生,而之所以會造成這一局面,我認(rèn)為主要是由于以下幾點原因造成的。
1、五代史不符合傳統(tǒng)價值觀。三國時期雖然也是亂世,但人物之間的忠孝節(jié)義還較為符合傳統(tǒng)價值觀,例如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、揮淚斬馬謖等等,因而得以廣為流傳。然而,五代十國的歷史顯然更為混亂,且充滿了父子兄弟相殘(朱友珪殺朱溫、朱友貞殺朱友珪、王繼鵬殺王延鈞等)、武將犯上作亂(郭威篡后漢、趙匡胤篡后周),以及出賣國家利益(石敬瑭割讓幽云十六州)等等,這些無疑與傳統(tǒng)的價值觀相違背。不論是歷代王朝還是史學(xué)家,基本對這段歷史持否定態(tài)度,自然也就無法廣為流傳了。
2、文學(xué)作品的影響。其實早在《三國演義》出現(xiàn)之前,從西晉時期開始便有各種三國故事被廣為流傳,三國的故事通過戲曲、話本、民間野史等文學(xué)作品得以廣為流傳,這不僅為后來《三國演義》的創(chuàng)作提供了大量素材,而且使得三國時期的故事和人物被人所熟知。而五代十國則不同,由于宋明理學(xué)的發(fā)展,以歐陽修《新五代十國史》與《資治通鑒》等為代表的一大批人開啟了對五代十國歷史的全面抨擊與否定,直接對這段歷史打上封條,自然不會有太多的文學(xué)作品得以流傳。而文學(xué)作品的流傳度顯然要比正史更廣,有了文學(xué)作品的加持,三國歷史自然便更為人所熟知了。
3、五代十國歷史太過復(fù)雜。三國雖然也是亂世,但從漢末的十八路諸侯討董卓到群雄爭霸,再到三國鼎立,歷史的總體脈絡(luò)還比較清晰,人們理解起來并不難。五代十國則不同,五代十國大多數(shù)國家均源自于唐朝以來的藩鎮(zhèn),導(dǎo)致同時期存在的政權(quán)太多,且相互之間的關(guān)系極為錯從復(fù)雜,要梳理起來相對較為困難,并不便于理解。而這一點,同樣給文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了難度,這也是造成五代十國文學(xué)作品較少的一個主要原因。
綜上所述,五代史不如三國使出名主要是由于文學(xué)作品較少造成的,而文學(xué)作品較少的原因,則是五代史不符合傳統(tǒng)價值觀和太過復(fù)雜所造成的。
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