揭秘,古代皇位為什么一定要傳給嫡長子

揭秘,古代皇位為什么一定要傳給嫡長子

古代大戶人家妻妾眾多，所以他們家中的兒子便有了嫡庶之分。嫡子就是正妻所生的兒子，庶子就是小妾所生的兒子。放在帝王之家，嫡子便是皇后之子，庶子就是妃嬪之子。

封建帝制時代有套不成文的慣例，那便是皇帝死后要將皇位傳給自己的嫡長子。如果嫡長子英年早逝，皇位傳承便按嫡子順序。只有在沒嫡子的情況下，庶子才有繼承皇位的資格。這便是中國古代延續(xù)了數千年的嫡長子繼承制。

皇帝坐擁三千后宮佳麗，所以子嗣往往也比較多。雖然俗話說“龍生龍，鳳生鳳”，但事實上皇帝的兒子也是良莠不齊。有些皇子天資聰穎，有些皇子資質平平，甚至還有些皇子連平均智商都達不到。然而嫡長子繼承制卻嚴格鎖定了未來繼承皇位的人選，哪怕皇帝的嫡子是個“鐵憨憨”，庶子文武雙全，可一般情況下，皇位還是會傳給嫡子，哪怕皇帝本人并不愿意這么做，最后往往也要屈從于世俗的壓力。比如唐太宗李世民非常喜愛自己的第三子、吳王李恪，他曾公開表示“吳王恪英果類我”。然而最終唐太宗還是選擇了性情軟弱的嫡子李治繼承皇位。唐太宗那么強勢的一位君王都只能如此，其他皇帝就更不必說了。

與中原王朝所不同的是，北方那些游牧民族在可汗(相當于中原王朝的皇帝)選擇上卻往往采用的是“擇優(yōu)錄取”?？珊箖鹤觽兊难y(tǒng)和家中排行固然也很重要，但這并不是決定他們能否獲得汗位的最主要因素。一個游牧民族一般都由多個大型游牧部落聯合組成，在可汗人選問題上，聯盟中的各部落首領都有投票權和被選舉權。比如蒙古早期的可汗需要得到忽里勒臺大會上各部首領、宗王的多數選票才能當選。一般情況下，新任可汗都是大家公認最杰出的部落首領。

中原王朝的文明進化程度比游牧民族高出很多這是毋庸置疑的事實，可是為什么在帝王權力交接的問題上，游牧民族的處理方式看上去更體現民主精神呢?中原王朝為什么要死板地堅持“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”這一原則呢?其實主要原因是兩者國家治理體系的不同。

中原王朝有一套非常成熟的官僚體系，皇帝雖然位于這個體系的最頂端，但皇帝的第一職責卻不是處理具體事務，而是要維護禮制的權威。司馬光在《資治通鑒》開篇就寫道：“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮?紀綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受制于一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀哉!是故天子統(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴?！?/p>

因此對于中原王朝來說，維護禮法的神圣不可侵犯是至關重要的事情，而嫡長子繼承制正是禮法中極為重要的一環(huán)。只要嚴格按照嫡長子繼承制的順序進行，那么皇權更替就不存在爭議，權力交接能比較平穩(wěn)過渡。因為很多時候，一個王朝的分裂甚至覆滅都是由內部爭權引起的。至于新皇帝能力怎么樣倒在其次，畢竟國家具體事務主要還是靠士大夫們治理的，有時候皇帝不要亂插手反而對國家是一件好事。

游牧民族沒有中原王朝那么完善的官僚體系，而且草原生態(tài)脆弱，經濟形式單一。如果是昏庸的可汗掌權，一旦出現重大決策失誤，那么就有可能面臨整個部族滅亡的風險。因此對游牧民族來說，可汗的個人能力極為重要。中原王朝經常會出現少年甚至是幼年天子，但在游牧民族中，這種情況是絕對不可能出現的。

在清朝以前，古人為何要實行嫡長子繼承皇位？

立嫡不立長，立長不立賢，這樣的標準基本能使答案具有唯一性，保障政治穩(wěn)定。

嫡長子拋卻宗法制的觀念來說，嫡長子就是固定的、唯一的，只有皇后的兒子才能稱為嫡子，嫡子中老大就是嫡長子，這樣皇位就不至于出現無序的競爭，想要繼承皇位，就要先看出身、看排名，從里面選擇最接近的一個繼承皇位就好。

雖然歷朝歷代并不一定完全遵從嫡長子繼承制度，但是這一模式卻得到了普遍認同，成為一個同心圓般的政治構造，影響了秦代之前的政治延續(xù)。每個人都有自己的社會角色和位階，因此也有相應的秩序表述。

不僅如此，嫡長子制度還擴展到宗族家庭的財產繼承，職位恩蔭理念中，嫡庶分別，年齒先后，都是一個擇選的條件，原則上不能違背禮法?？鬃铀f的禮崩樂壞，就有這個意思。

自然，選取賢能基本是一個美好的夢想。賢能的標準不好確立，操作起來成本太高，不符合人性的本質，也不利于政權的穩(wěn)定性，導致各派紛爭不休。因此，嫡長子繼承制作為一個制度存在，是非常有利于政局穩(wěn)定的。那么為啥不根據賢來繼承皇位那？

因為賢的標準沒法定，“賢”是一個偏主觀的概念，勤政愛民可以是賢，孝順仁愛也可以是賢，武功赫赫同樣也可以是賢。對于皇帝來說，兒子絕對不止一個，可能老大善于政事，能過處理好各種政務，可以說賢，老二武功卓越，為平定天下立下汗馬功勞，也是賢，那么二者到底選誰？再換句話說，豈不是只要造出點名聲，讓自己擁有“賢”名，那么就可以有機會登上皇位？顯然不是，“賢”的概念太主觀，沒法統(tǒng)一定義。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/4983.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明軍為什么能推翻強大元朝看看他們的開···

下一篇: 歷史上遼國建立前的契丹是什么樣子的