道光臨死前的一道圣旨到底是什么樣的,竟然影響后世200年

道光臨死前的一道圣旨到底是什么樣的,竟然影響后世200年

今天小編給大家準(zhǔn)備了：道光臨死前的一道圣旨的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

大家都知道，清朝是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，享國276年。“康乾盛世”讓清朝走向鼎盛，當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)人口也不斷增長。經(jīng)過康乾盛世后，隨著西藏、新疆和臺灣的收復(fù)，清朝的疆域達(dá)不斷擴(kuò)大，多民族不斷融合。而這也是封建制度達(dá)到最頂峰的時(shí)候，后來由于“閉關(guān)鎖國”，導(dǎo)致思想、科技停滯逐漸落后于西方國家。

清朝第八位皇帝道光在位期間，清朝日益衰弱，他為挽救清朝衰落做了一些努力，但是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端積重難返，加之與西方國家的差距日益增大。后來，在道光二十年爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。

道光三十年，已經(jīng)統(tǒng)治清朝30年的道光皇帝，著急大臣頒布了自己生前最后一道圣旨。然而正是這最后一道圣旨，清朝從此走向黑暗的深淵，中國近代200年的歷史被道光的這一道圣旨所影響。這道圣旨內(nèi)容很少，僅僅只有19個(gè)字，外加滿文，大致內(nèi)容就是宣布將皇六子奕封為親王，皇四子奕詝立為太子。

自清朝雍正皇帝開始，皇家為了避免皇子爭奪皇位而發(fā)生宮廷內(nèi)亂，以后歷代的皇帝都會(huì)在生前寫下一道秘密圣旨，上面就寫著下一任的皇位繼承人。但是道光皇帝皇位的繼承人卻選錯(cuò)了，他的這一決定不僅改變了兩個(gè)兒子的命運(yùn)，而且也讓清朝的命運(yùn)徹底被改變?；仕淖泳褪呛髞淼南特S皇帝，而咸豐自幼有嚴(yán)重的腿疾，身體狀況很差，不到三十歲就去世了。

他和父親道光一樣，故步自封，思想保守，最終導(dǎo)致了兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗。皇六子奕是個(gè)開放派，積極主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，是當(dāng)時(shí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者之一。仔細(xì)想來，如果當(dāng)時(shí)道光皇帝選擇皇六子奕繼承皇位的話，清朝后世乃至整個(gè)中國近代的歷史很可能被改寫。

崇禎皇帝臨死前最后一道圣旨寫的什么？

我國的歷史有很多有趣的地方值得我們探討，特別是明朝的一些事情，我們必須要有一個(gè)新的認(rèn)識，因?yàn)槊鞒瘜τ谥袊臍v史來說十分重要，因?yàn)楹芏嗝鞒臍v史，被清朝政府給污名化，所以我們必須要清晰的看到明朝的歷史，這樣才能夠真正的了解明朝是一個(gè)什么樣的朝代，現(xiàn)在大家對于明朝崇禎皇帝十分感興趣，特別是對于崇禎皇帝臨死的時(shí)候，留下的圣旨十分的感興趣，其實(shí)這段歷史十分的復(fù)雜，我給大家具體的介紹一下。

一六四四年三月十八日李自成攻克北京城，其實(shí)這時(shí)候北京城墻十分堅(jiān)固，根據(jù)李自成的攻城設(shè)備來看，他們根本不可能攻下北京城，可是當(dāng)時(shí)北京已經(jīng)混亂不堪，竟然有人打開城門讓李自成不費(fèi)吹灰之力，進(jìn)入北京城區(qū)！此時(shí)崇禎皇帝無奈之下，只能自殺殉國，可以說崇禎皇帝，絕對是一個(gè)殉國的好皇帝。

崇禎皇帝在自己上吊的時(shí)候，留下一份遺書，內(nèi)容是：朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人！

看完這份遺書，大家就能夠感覺到崇禎皇帝的無奈和悲憤，同時(shí)也寫明自己不會(huì)投降，會(huì)以死殉國！并且表達(dá)出他沒有保住明朝江山的悔恨，最主要的是崇禎皇帝告訴李自成，不能夠傷害老百姓，可見這位皇帝，確實(shí)是一個(gè)好皇帝，只不過他的時(shí)運(yùn)不濟(jì)罷了！

朱元璋死前的一道圣旨為何遭到了萬人唾罵？

大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字國瑞，原名重八，后取名興宗，濠州鐘離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝　洪武三十一年閏五月初十，71歲的朱元璋走到了人生的盡頭，病死于西宮之中。在這位傳奇皇帝謝幕之時(shí)，他卻留下最后一道詔書，內(nèi)容很簡略，但十分殘忍，甚至比殺功臣還狠毒，讓無數(shù)世人唾罵！這到底是什么內(nèi)容呢？

　　朱元璋最后一封詔書的內(nèi)容是啥呢？內(nèi)容很簡單，“責(zé)殉諸妃”！意思很明白，就是讓所有曾侍寢的妃嬪宮女全部殉葬！據(jù)記載，“太祖崩，伺寢宮人盡數(shù)殉葬”，當(dāng)時(shí)大約有近40位女性為朱元璋殉葬。這道命令堪稱殘忍，因?yàn)楫?dāng)時(shí)殉葬制已經(jīng)消亡了一千年。

　　話說早在商周時(shí)期，身處社會(huì)上層的貴族死后，就要?dú)⑺涝S多男女奴隸作為殉葬。在他們看來，自己生前享受人間富貴，死后也要有人伺候，因此必須要?dú)⑺酪恍┤?，到陰間給自己當(dāng)牛做馬，《墨子》中記載“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十”。

　　比如人們從商王陵墓中發(fā)現(xiàn)160多具骸骨，曾侯乙墓中也有20多具骸骨，據(jù)檢測這些人都是年輕女性。殉葬之風(fēng)在先秦時(shí)期十分盛行，越是身份高的，殉葬的人越多?？鬃釉f道，“始作俑者，其無后乎”，連用人俑都被譴責(zé)，用活人殉葬豈不是更殘酷嗎？

　　也正是因?yàn)檫@樣的原因，殉葬制越來越被人們所唾棄，自秦漢開始，殉葬制走向衰亡，甚至被一些朝代所明令禁止，只不過在少數(shù)民族政權(quán)中偶然有這樣的例子，在中原王朝中幾乎銷聲匿跡。

　　但到明朝，朱元璋再一次復(fù)活了這一制度。自朱元璋開始，明朝共有五位皇帝是有妃嬪殉葬的，明太祖朱元璋有40多位，明成祖朱棣有30多位，明仁宗朱高熾在位時(shí)間短，只有5位妃子殉葬，明宣宗朱瞻基有10位，景泰帝朱祁鈺數(shù)字不詳，史書只說“諸妃嬪唐氏等”。

　　那么殉葬怎么進(jìn)行呢？這在中國的史料沒有任何記載，不過朝鮮人卻做了生動(dòng)的描述，為啥呢？因?yàn)檠吃岬腻鷭逯杏谐r女性，而這些人的父親曾在明朝做官，還有就是朝鮮的使者經(jīng)常來到明朝，因此將信息傳回國內(nèi)。

　　比如明成祖朱棣死后，三十多位妃嬪宮女被請到一間大殿，享用人世間的最后一餐，然后向明仁宗告別。之后大殿上換上小木床，房梁上懸掛著三十多條帛帶，這是用來殉葬的。妃嬪們痛哭流涕，“哭聲震殿梁”，然后她們“以頭納其中，遂去其床”，生生被勒死。

　　我們翻看歷史，不難發(fā)現(xiàn)，明朝前期的妃嬪幾乎沒有任何記載，他們甚至沒有陵寢存在。比如清朝歷代皇帝，在自己的陵墓旁邊還有一個(gè)妃園寢，來專門安葬自己先后過世的妃嬪。而明朝前期沒有這樣建筑，究其原因，不是他們的妃嬪少，而是殉葬后，直接埋入皇帝的地宮中。

　　時(shí)至今日，南京的明孝陵、北京的明長陵，以及明仁宗、明宣宗的陵寢均未被發(fā)掘，不過其中肯定是非常凄慘的，數(shù)十位尚在妙齡的女子，生生的香消玉殞，將人生終結(jié)在寒冷陰森的地宮之中。

　　朱元璋重新確立殉葬制度確實(shí)慘無人道，這比殺功臣還殘忍，因?yàn)槭鞘来永m(xù)的祖宗家法。如果不是明英宗在臨死前，下了一道詔書，“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿復(fù)為”，殉葬制度可能還會(huì)延續(xù)整個(gè)明朝！

雖然朱元璋搞了個(gè)殉葬制度，但是自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳?！敝煸笆寝r(nóng)民起義領(lǐng)袖，是應(yīng)該肯定的，應(yīng)該寫得好一點(diǎn)，不要寫得那么壞（指朱元璋的晚年）。朱洪武是個(gè)放牛娃出身，人倒也不蠢，他有個(gè)謀士叫朱升，很有見識，朱洪武聽了朱升的話“廣積糧，高筑墻，緩稱王”，最終取得了民心，得了天下。

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元宵節(jié)的來源朱棣臨死前留下一道圣旨讓大明200年難死！

大明是歷史上最后一個(gè)由漢人建立的中原王朝。來自朱茂的元璋起義去景山公園它懸掛于朱由檢崇禎年間，歷經(jīng)十六位皇帝，享國276年。在十六個(gè)皇帝中，有一個(gè)不得不提，那就是明朝皇帝朱棣。朱棣是明朝的第三任皇帝。他從他的侄子文健手中接過了這個(gè)國家，在他的統(tǒng)治期間，雖然很殘酷，但他確實(shí)為明朝的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。


他死后，朱棣給明朝留下了一道圣旨，上書：我是國家的大統(tǒng)治者，我走在了過去的前面。我控制著西方南島的西域諸國，與漢無誼，與唐無盟，與宋無錢，無兄弟仇人之誼。;后來多爾袞入關(guān)，看到圣旨，都嘆了口氣。


這道圣旨的主旨是我明朝要自強(qiáng)不息，保持現(xiàn)在的國力強(qiáng)大。其實(shí)大明確實(shí)是一個(gè)硬氣的朝代，從皇帝到老百姓，都很佩服?；实郾Ｗ×藝?，國王卻死了。從朱祁鎮(zhèn)、明英宗，到崇禎皇帝經(jīng)過幾次北京保衛(wèi)戰(zhàn)，明朝仍然寧死不遷都，崇禎以身殉國。從嘉定三屠和揚(yáng)州十天，可以看出人的性格。


另一方面，清朝。多爾袞入關(guān)后，看到這道圣旨，留下祖訓(xùn)說，如果你失去了土地的大小，你就失去了一部分領(lǐng)土，也就是說，你就不是我艾辛喬羅的后代了。;至于后來發(fā)生了什么，大家都清楚。

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