此女剛當(dāng)上皇后，寫下歷史上最大膽潑辣的一首詩

此女剛當(dāng)上皇后，寫下歷史上最大膽潑辣的一首詩

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于唐太宗的文章，希望你們喜歡。

皇帝之后、妃一般都是深居閨里，少有拋頭露面的，鑒于身份的特殊性，她們不能像民間散逸女子一般吟詩弄月或刻霧裁風(fēng)，縱然有這種詩意的想象，也只好在深宮中悄悄進行。然而亦有大膽潑辣者，比如今天的主角，唐太宗的正妻長孫皇后，她就是一位敢講敢寫的女詩人。

長孫氏13歲就嫁給了李世民，此后便內(nèi)修涵養(yǎng)、外修政德，甚至在玄武門之變的當(dāng)天還親自勉慰諸軍，可以說是賢良淑德的代表。李世民登基后，長孫氏自然而然母儀天下，成為一國之后。貞觀初年，初試華衣的長孫皇后意氣風(fēng)發(fā)，在皇家園林中游春時寫下了一首千古風(fēng)流之作，奔放的程度讓人面紅耳赤。

《春游曲》

上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。

井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕。

花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。

林下何須逺借問，出眾風(fēng)流舊有名。

據(jù)說唐太宗讀完這首詩的情形是：“帝見而誦之，嘖嘖稱美。”而我們今天來讀它，就不僅僅是“美”的問題了，更多的則是“春情”。何為春情?女子思春、懷春也，但大家不要將這種情感另眼相待，其實懷春的第一層意思還是說女子思慕異性，即長孫皇后深深思念著唐太宗。

只不過作為人中之鳳，長孫皇后當(dāng)然不滿足于做小家碧玉，她勢必要成為大家閨秀，所以在詩中我們明顯可以感覺得到那迷倒一切的風(fēng)韻與無可匹敵的自信。

作者開篇就毫不掩飾地指出，“蘭閨艷妾動春情”!深閨里美麗的女子蕩漾起思春的情意，一個“艷”字簡直驚為天人，不僅言人漂亮，更表明其追風(fēng)逐艷的習(xí)性，還起到為下文拋磚引玉的作用。

那么妾是如何艷的，春情又是怎么撩動的呢?

這首詩的三、四兩句是寫得最為出彩的兩處。在絕大多數(shù)詩詞之中，尋常寫法都是以桃面比喻人面、以柳腰比喻人腰，來突出人的秀麗與身姿，可是長孫皇后卻反過來利用：“新桃偷面色”，她說春桃之所以如此美麗，是因為偷取了她面色的紅潤;“嫩柳學(xué)身輕”，新發(fā)的嫩柳枝之所以如此妖嬈，是因為學(xué)了她的輕盈身姿。

一個“偷”一個“學(xué)”，將“新桃”與“嫩柳”擬人化，奇特的想象力讓詩句變得活潑可愛，而且還表明了另一件事，那就是從來都是差的模仿好的，丑的羨慕美的，所以既然是植物模仿人，那么長孫皇后的意思就是說：她比新桃更嬌美，她比嫩柳更婀娜!

這是何等的霸氣，這是何等的自信!恐怕也就只有皇后敢這么寫了，畢竟她已經(jīng)把女人的高貴做到頭了。長孫皇后的巧妙構(gòu)思十分新鮮，后來不少詩人都曾借鑒過這類手法。

“花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯?！边@兩句主要描寫了作者的游玩所見，“來去”形容她在花間穿梭，“長短”體現(xiàn)了啼鶯之多，此二處是以美景襯美人。而且，通過細致的描寫，我們完全可以想象出作者流連于蝶舞花間，肆意游蕩的快樂畫面。

“林下何須逺借問，出眾風(fēng)流舊有名?！?“逺”，即“遠”。)長孫皇后在這里引用了“林下之風(fēng)”的典故，此成語一般用以形容有才干、有風(fēng)韻、有氣度、巾幗不讓須眉又具備女性柔美的奇女子……光聽這一串定語，就明白作者是有多自信了。

不必打聽這位美人究竟是誰，她的風(fēng)流早已舉世聞名。這里的風(fēng)流既指景色又指人，一語雙關(guān)，同時仍是景色襯人人更美，主要還是突出人。

這首詩藝術(shù)性很高，也是長孫皇后乃至皇后詩作中不可多得的佳作，完美體現(xiàn)了長孫皇后志得意滿、瀟灑超脫的心理，詩歌所反映出的精神也完全與她高貴的地位相吻合，讀起來狂，聽起來狂，可你卻挑不出毛病，因為她狂得有道理，狂得恰當(dāng)其分。

不過像這樣艷麗的句子，普通女子是不敢寫的，“動春情”這樣直白的話語常人也是不敢說的，所以在當(dāng)時的情況，男女讀了之后都會感到羞澀，唐太宗很有可能也是面紅耳熱呢。

史上第一個追封的皇后，曾經(jīng)光彩奪目，她締造了哪些流傳至今的成語？

這個女人就是漢孝武李皇后，我們常用的傾國傾城，絕世佳人，姍姍來遲這三個成語就是為她創(chuàng)造的。

李夫人是漢武帝時期著名音樂家李延年的妹妹。她的出身其實不高，家里人都是樂舞藝人，她的舞也跳的非常好。

漢武帝和平陽公主感情很好，沒事就去公主府坐坐。在那遇見了李延年。李延年為漢武帝演唱了一首歌曲，就是那首著名的《北方有佳人》。

漢武帝聽了歌之后感慨世間真的有這樣的女子嗎？平陽公主答到，“李延年的妹妹就是一位絕世佳人”。于是李夫人就入了宮，成為既衛(wèi)子夫之后最得寵的夫人。

而后李夫人的家人也都得到了封賞。她的一個哥哥被封為了將軍。而且當(dāng)時她盛寵一時，還生下來一個兒子。但無奈紅顏薄命，李夫人早早就去世了。

為了李夫人漢武帝還為她寫下來一首《李夫人賦》，足見對她的寵愛。李夫人去世之后，漢武帝因為思念她，一度還為她召魂。

雖然是假的，但是漢武帝也很欣慰。只是用了香料和皮影而已?；秀遍g漢武帝好像真的看見了李夫人的身影出現(xiàn)，就感慨到是耶？“非耶？偏和姍姍其來遲？”

這也是姍姍來遲這個成語的出現(xiàn)。本意其實是形容李夫人婀娜的身姿，但是后來就被解釋成為人來晚了。李夫人是最了解漢武帝心思的，她用自己的死牢牢的抓住了漢武帝的心。

若是和衛(wèi)子夫一樣，到了晚年容顏逝去，還不知道會怎樣。所以最后才追封她為皇后和漢武帝葬在了一起。

武則天秘史歷史上武則天是怎么搞定唐高宗的

武則天秘史：武則天,中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝,在一個男權(quán)盛行的時代,開創(chuàng)了一個屬于女性的武周帝國,在她的時代,禁區(qū)可以突破,命運可以改變,大唐氣象千古流芳;在她身后,正史和野史,留下了種種撲朔迷離的記載,給這位傳奇女子平添了許多神秘色彩。是時代造就英雄,還是性格決定命運？她一生的動力從何而來？
出身之謎原是山西小門戶說到武則天的出身,我們首先會面臨一個籍屬問題。我們中國人填履歷表,往往要填寫籍貫。對于武則天來說,這個問題自然也避免不了。根據(jù)名人效應(yīng)的原則,一個人只要出了名,愿意攀附他做老鄉(xiāng)的人就多了,而他的故鄉(xiāng)也就在眾說紛紜中變得曖昧不明起來,甚至成為各地方爭奪文化資源的一個聚焦點
武則天,作為中國歷史上獨一無二的女皇帝,自然更有攀附的價值了。所以關(guān)于她的故鄉(xiāng),就出現(xiàn)了三種不同的說法。哪三種呢？第一是并州,也就是在今天的山西;第二是長安,也就是今天的陜西西安;第三是利州,在今天的四川。這三個地方都留下了與武則天相關(guān)的遺跡和各種離奇的傳說
利州那兒有一個龍?zhí)?傳說武則天的母親曾經(jīng)在那兒游玩,忽然水中躍出一條金龍,圍著她就盤旋而上,嬉戲交歡,武則天的母親就懷孕了,生下了武則天。這樣一個故事用我們現(xiàn)代話來說叫做人獸情未了,但是,按照古代的說法,可就叫做神靈感孕了。它傳達給人們的信息就是,武則天的出身太神奇了,她的父親不是一介凡人,而是龍,她是一個龍種,所以后來才能成為真龍?zhí)熳?。這個傳說后來還被晚唐大詩人李商隱寫進了利州江潭作一詩里。在詩題后面,他自己注明利州是感孕金輪所,金輪圣王為武則天當(dāng)皇帝時臣子們給她上的尊號,感孕金輪所就是說武則天是在利州由母親感孕而生的?？梢?武則天生于利州的說法流布之廣
既然偉人們需要神道設(shè)教,所以類似的故事在中國古代比比皆是。根據(jù)史記的記載,上古三代時商王朝的創(chuàng)始人商湯就是感孕而生的。有了這個先例,以后凡是偉人名家的出生,都會有些光怪陸離的感應(yīng)神話。武則天的降生傳說也是如此
可是,傳說固然有其荒唐性,不足采信,但也都有它真實的一面,這樣的傳說之所以在上述幾個地方流傳,關(guān)鍵是這三個地方都和武則天有關(guān)聯(lián)
其中并州是她的祖籍,長安是出生地,而利州則是她度過童年時代的地方。中國人一貫重視祖籍,那么我們就應(yīng)該說武則天是并州文水人,也就是現(xiàn)在的山西省文水縣人。文水在現(xiàn)代還出了一個女英雄劉胡蘭,所以說這可是一個盛產(chǎn)女英雄的地方啊
當(dāng)時,文水武氏還是個當(dāng)?shù)匦⌒?。何謂小姓呢？就是介乎世家大族和平頭百姓之間的門戶。祖上做過幾任官,但是官不大;有一定的社會聲望,可是也不會太高。武則天就出身在這么一戶人家。她的父親叫武士,家中兄弟四個,他排行第四,三個哥哥都是老實巴交的農(nóng)民
武士是一個有野心的人,他可不想一輩子當(dāng)個修理地球的土財主。他想發(fā)財,想換一種生活方式。什么生活呢？據(jù)太平廣記記載,武士經(jīng)商去了,做了木材商人。武士年輕的時候,正趕上隋煬帝統(tǒng)治時期。隋煬帝是位雄才大略的皇帝,但有個毛病,就是好大喜功,喜歡大搞基本建設(shè),到處修建離宮別館。特別是他修建東都洛陽,對建筑木材的需求量特別大。武士是個精明人,他看準(zhǔn)了這個商機,開始做起長途販運木材的生意,借此發(fā)家,一夜暴富
但是中國古代是個身份制社會,老百姓根據(jù)所從事的行業(yè)被分成四個等級。第一等是士,就是知識分子,這是最高級的,因為有可能做官。第二等是農(nóng),因為我們是一個農(nóng)業(yè)國家,以農(nóng)為本,所以農(nóng)民比較受重視。第三等是工,就是手工業(yè)者,靠手藝吃飯的人。第四等也是最末一等,那才是商,靠流通來賺錢,自己不生產(chǎn)任何東西,當(dāng)時人們認(rèn)為這叫投機取巧,對商人曾經(jīng)有過很多歧視性的政策。舉一個極端的例子,魏晉南北朝的時候,對商人特別歧視,商人出門不能騎馬,不能坐車,甚至穿鞋時兩只鞋都不能一個顏色。比方說你左腳穿個白鞋,那右腳就得穿個黑鞋,讓人們老遠一看就知道,這個人是個商人,是個下等人。這就叫只富不貴,雖然有錢,可是社會地位并不高
武士是個有理想的人,他不愿意這樣一輩子老遭人鄙視,他不滿足僅僅當(dāng)個富翁,他還要改變自己的身份,把自己的女兒送到宮里無疑是最好的捷徑
病榻偷情,主動迎合太子李治一看到武則天英姿颯爽的形象,馬上被深深吸引住了。這就是史料中所說的悅之,一見鐘情
那么,武則天怎么處理和太子之間的感情呢？必須注意到,太子喜歡武則天的時候,唐太宗已步入晚年了。武則天明白,皇帝行將就木,要為自己的前途打算了。可以肯定,以武則天的性格,她必定會積極促成這段感情進一步向前發(fā)展,主動去迎合太子,追求太子,把淺淺的悅之變成深深的兩情相許
這樣,武則天在進入感業(yè)寺之前已經(jīng)走過了她和李治感情三部曲的第一步,我們可以稱之為病榻偷情。在唐太宗的病榻之前和太子偷情,這需要怎樣的勇氣啊,武則天做到了
尼寺傳情,情詩當(dāng)作敲門磚但是,僅僅依靠感情特別是君主的感情是很不牢靠的。李治和武則天在唐太宗的病榻之前雖然就兩情相悅了,但是,李治即位后,并沒有對武則天做什么特殊安排,他還要忙著處理軍國大事呢。因為是青年登位,面對整個大唐帝國,他很緊張,怕自己辦不好,所以他父親是三天一上朝,他是一天一上朝,每天都接見文武大臣,訪察民情,想要當(dāng)一個好皇帝?？梢哉f,在皇帝的心里頭,江山總比美人更重要一些。所以,他沒有特殊照顧武則天,還是讓她和別的妃嬪一起到感業(yè)寺去了
武則天的非凡之處在于,她即使身處逆境,也不放棄希望。而且,她也有足夠的能力讓希望變?yōu)楝F(xiàn)實。在感業(yè)寺中,武則天努力維持著不絕如縷的感情,讓它繼續(xù)牽動著李治的心
有什么材料可以證明她在感業(yè)寺中還不甘寂寞,繼續(xù)讓高宗李治為她魂牽夢繞呢？這可是大內(nèi)秘事,史料中確實不會留下記載,但是武則天創(chuàng)作的一首情詩,透露了一些重要信息。這首詩名字叫做如意娘：看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙
詩的大意是說：我心緒紛亂,精神恍惚,把紅的都看成綠的了,要闖紅燈了。為什么我如此憔悴呢？就是因為整天想著你
如果你不相信我每天因為思念你而默默落淚的話,你就打開箱子看看我的石榴紅裙吧,那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。這首詩寫得情真意切,據(jù)說后來的大詩人李白看到之后,也不由得爽然若失,覺得自己不如武則天
怎么能夠證明,這首詩就是武則天在感業(yè)寺的時候?qū)懡o李治的呢？武則天一生分為有限的幾段。太宗才人,高宗皇后,大周皇帝。那么,這詩有沒有可能是武則天當(dāng)才人的時候?qū)懡o唐太宗的呢？不會。為什么呢？作為才人,武則天天天圍繞在太宗身邊,掌管照料他的起居,她沒有理由思念太宗,因為思念的產(chǎn)生需要距離。再說,我們也看不出這對老男少女之間還有這么強烈的愛情
有沒有可能是武則天當(dāng)皇后時寫的呢？也不會。武則天和唐高宗形影不離,更沒有思念的機會,而武則天在高宗時代私生活很檢點,沒有思念別人的可能。還有沒有可能是在高宗死后,武則天寫給那些面首的呢？也沒有可能。因為無論是薛懷義還是張易之兄弟,武則天都可以招之即來,揮之即去,用不著思念,武則天對他們也不會有這么深的感情。這首詩所體現(xiàn)出的痛苦、恍惚的感情只能存在于武則天當(dāng)尼姑的時候。盡管前途渺茫,但還存在著一線希望,這希望就是她和李治那段舊情。她把賭注全都押在李治身上,所以相思成疾,以至于看朱成碧了
這首詩寫了之后是怎么處理的呢？是不是和石榴裙一起壓箱底了呢？不可能。這首詩是一封情書,是要拿出來表白的。對于武則天來說,這還不是一封普通的情書,而是叩開李治心扉,也是叩開她自己命運之門的敲門磚。她怎么可能讓敲門磚躺在箱子里呢？她必定得通過什么渠道把它交給李治,讓他知道,此地有一個尼姑,過去和你有著那樣一段感情,她現(xiàn)在還在每時每刻思念著你,真是一寸相思一寸灰啊。唐高宗面對這樣的真摯告白,想想當(dāng)日的心心相印,他還能放得下武則天嗎？這就是武則天感情三部曲的第二步,我管它叫尼寺傳情
忌日行香,眼淚終成殺手锏我們?yōu)槭裁凑f這首詩或者其他類似的詩文一定發(fā)出去了呢？因為李治終于被打動,決定來看她了
永徽元年五月二十六日,唐太宗周年忌這天,李治到感業(yè)寺行香來了
忌日行香,是唐朝社會的風(fēng)俗。自從北朝以來,佛教流行,深深地影響了人們的日常行為,某些儀式后來又上升為國家禮典。根據(jù)當(dāng)時的禮儀制度,皇帝死后的周年,繼嗣的皇帝要到寺院上香,為先帝祈福,同時表達自己的思念之情。行香是固定儀式,但到哪個寺院行香就由皇帝決定了
李治放著長安城里那么多的名寺不去,偏偏選擇武則天所在的感業(yè)寺,顯然,他沒有忘記她
進入感業(yè)寺后,兩人干了些什么事情呢？根據(jù)唐會要記載：上因忌日行香見之,武氏泣,上亦潸然
兩個人面對面,潸然淚下。見一面不容易,那真是望眼欲穿啊。下次相逢,又不知是何年何月,怎不叫人淚眼婆娑呢？現(xiàn)代許多學(xué)者不太相信唐會要的記載,他們的理由是,忌日行香是國家禮典,李治的隨員肯定不少,感業(yè)寺的尼姑當(dāng)然也不止武則天一個。他們怎么可能在這樣的場合激情對泣呢？但是我認(rèn)為,這件事必定發(fā)生過,理由有三：第一,文本的理由。唐會要是一本經(jīng)得起推敲的史書,保存了唐朝大量的經(jīng)濟、政治等方面的原始資料,它和現(xiàn)在街頭小報不一樣,不是專講緋聞的,沒有必要制造這么一個謠言出來
第二,人情的理由。武則天在感業(yè)寺待了一年,她盼什么？她就盼李治來呀,盼星星盼月亮,盼得深山出太陽,這太陽就是李治?，F(xiàn)在李治真的來了,她怎么能不張開雙臂擁抱光明？再說了,君心難測,他今年想著你,明年可能就想著別人了,所以皇帝好不容易來這么一次,怎么能不抓住這個千載難逢的機會？第三,性格的理由。武則天是一個敢于冒險的人。她的父親武士當(dāng)年就肯冒身家性命之險,追隨李淵造反,武則天本人在唐太宗時代,也有過出位之舉。她不怕賭博,愿意賭上一把。所以這個時候,她是縱使身邊有千軍萬馬,我的心中只有你。兩個人就這么執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎了
這件事是武則天和李治感情三部曲的第三步,我管它叫執(zhí)手激情。李治是一個溫柔多情、有浪漫氣質(zhì)的青年,經(jīng)過這么一番激情表演,李治的心被徹底俘虜了
到此為止,武則天經(jīng)過病榻偷情、尼寺傳情、執(zhí)手激情,已經(jīng)走完了她和李治的感情三部曲,可以說是萬紫千紅安排就,只待春雷第一聲了。

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