將西域歸為中國(guó)的一部分最大的功勞是誰(shuí)的并非漢武帝

將西域歸為中國(guó)的一部分最大的功勞是誰(shuí)的并非漢武帝

誰(shuí)才真正將西域歸為中國(guó)的一部分?并非漢武帝，而是這位明君，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

公元前74年，漢昭帝撒手人寰去當(dāng)真正的天子了，非常遺憾的是他沒(méi)有兒子。這下可讓重臣們感到非常饒頭的事情來(lái)了。自古以來(lái)，皇帝當(dāng)然是要嚴(yán)格遵守純正的血統(tǒng)的，絕對(duì)不能有絲毫戲說(shuō)的成分在里面，哪怕稍微有一點(diǎn)點(diǎn)也絕對(duì)不行。

怎么辦?沒(méi)有兒子，那漢家天下如何延續(xù)，位極人臣的大司馬、大將軍霍光主持召開(kāi)了內(nèi)閣會(huì)議，經(jīng)過(guò)充分醞釀和協(xié)商，一致決定昌邑王劉賀當(dāng)皇帝。可惜的是劉賀當(dāng)上了皇帝，真的是狗肉上不了臺(tái)面，剛登上九五之尊就忘記誰(shuí)把他抬到這個(gè)位子上的人了，不僅把皇宮搞的昏天黑地，還亂理朝政，如此荒淫無(wú)行，更荒誕不經(jīng)根本不是當(dāng)皇帝的料。讓你當(dāng)皇帝是看得起你，分分鐘滅了你，讓你卷鋪蓋走人也絕對(duì)不是什么難事。于是，內(nèi)閣會(huì)議再次召開(kāi)，會(huì)議的主題就是廢掉劉賀再選一個(gè)賢能之人為國(guó)君。

這次霍光接受了教訓(xùn)，膽子小了，也學(xué)乖了，沒(méi)有率先發(fā)表自己的意見(jiàn)。霍光不表態(tài)，自然還是有人干這樣的事情的，光祿大夫、給事中邴吉，開(kāi)口說(shuō)道把流落民間的漢武帝曾孫劉病已迎入宮中承繼帝位，諸位看看行不行。參加會(huì)議的重臣們互相看了看，也想了想。都覺(jué)得在漢武帝的嫡傳后代中，也沒(méi)有更多的選擇余地了，那就是他吧，不行咱們這樣的會(huì)議還得開(kāi)，直到找到一個(gè)真正的德以配位的皇帝的人。抱著這樣的想法，內(nèi)閣會(huì)議再次舉手和鼓掌通過(guò)，暫且由這位18歲的劉詢當(dāng)個(gè)皇帝看看，于是，18歲的劉詢登上皇帝的寶座是為漢宣帝。

昨天還要含辛茹苦艱難謀生，今天就成為萬(wàn)人跪拜，天下歸己的皇帝，人生如此逆襲，讓劉詢感覺(jué)到的不是暈暈乎乎，更多的是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰。怎樣當(dāng)個(gè)好皇帝，如何當(dāng)個(gè)好皇帝。對(duì)他來(lái)說(shuō)可是一點(diǎn)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有。干中學(xué)，學(xué)中干，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，就一定能干好。有了這樣的想法和觀念，劉洵就有了底氣。勤奮好學(xué)，更多地是把霍光當(dāng)做亞父一般的敬重，當(dāng)然也包括對(duì)前朝的重臣都尊敬有加，真的是付出終有回報(bào)，霍光和那般老臣們覺(jué)得選擇劉洵為帝選對(duì)了，于是竭盡全力輔佐新帝，重現(xiàn)“文景之治”是臣子義不容辭的責(zé)任，更是義務(wù)和本能。

經(jīng)過(guò)幾年的鍛煉，劉洵在皇帝這個(gè)崗位上越來(lái)越勝任，特別是在霍光病故，無(wú)疑為漢宣帝劉洵展示治國(guó)才華更沒(méi)有了羈絆，真的是海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

說(shuō)到漢朝的歷史，包括兩漢總有一個(gè)繞不過(guò)去的地方，那就是漢和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂貫穿了兩漢從建國(guó)到滅亡的全過(guò)程。自漢武帝派大將霍去病、衛(wèi)青等橫掃漠北，把匈奴由陰山山脈驅(qū)趕至西域，完全斬?cái)嗔诵倥赡軐?duì)西漢邊境的侵犯，真正把戰(zhàn)火燒到了敵人的大后方。同時(shí)，為徹底杜絕后患，漢武帝乘大漢大敗匈奴的威名，主動(dòng)派張騫出使西域，目的有二，一是如此兇悍的匈奴，照樣被我大漢打出屎來(lái)，二是直白的告訴尚在西域艱難生存的各個(gè)小國(guó)，你們唯一的出路就是尊稱大漢皇帝為天可汗，只有緊密的團(tuán)結(jié)在大汗的旗幟下，絕不給匈奴犯漢提供條件和便利。當(dāng)然，大漢也絕對(duì)不會(huì)虧待你們的，大漢只要鍋里有一口的吃的，自然不會(huì)忘記還在挨餓的你們。

漢朝這么做，自然讓匈奴很不服氣。他知道如果再一味的忍讓和敗退，將徹底退出祖宗之地，去無(wú)水無(wú)草的苦寒地界何以生存。為了匈奴的血脈延續(xù)，匈奴不用說(shuō)是本能驅(qū)使他去做垂死的抵抗。同時(shí)，由于自公元前124年2月匈奴被徹底擊退潰敗至西域后，匈奴也學(xué)習(xí)借鑒了漢朝對(duì)土地的行政管轄制度，在大漢鐵騎尚未到達(dá)的西域區(qū)域，匈奴設(shè)置了童仆都尉駐扎在焉耆一帶，作為管轄西域諸國(guó)的派出機(jī)構(gòu)。

漢武帝大敗匈奴、通西域、又乘勝追擊沉重打擊了始終對(duì)大漢邊境騷擾的大宛國(guó)，殲滅了其有生力量后，漢朝的威望，逐漸的擴(kuò)散到天山南北。

有道是，想當(dāng)年漢家的軍旗到了哪里，很快漢家的商人就把絲綢鋪到了哪里，而宣揚(yáng)天威的漢使和儒生們，帶著漢家特有的標(biāo)志和《論語(yǔ)》向沿途進(jìn)發(fā)傳播，以實(shí)現(xiàn)普天之下莫非王土的大同理念。面對(duì)既有先進(jìn)文化，又有懷德之心的大漢，已經(jīng)和大漢結(jié)下梁子的匈奴，面對(duì)大漢的威儀，拿不出任何可以抵擋的辦法，只能被動(dòng)的跪地大喊三聲我不服。于是斬殺漢使，勒死儒生，順帶著搶劫漢家商人的貨物。一樁樁一件件這樣的事情傳到長(zhǎng)安，傳到漢宣帝的辦公桌上，殺我擔(dān)任要職的官員，搶我互利互惠的商人，教化爾等懂事知理的讀書(shū)人，那怎么行呢。

于是，漢家的鐵騎很快就出現(xiàn)在茫茫戈壁。匈奴當(dāng)然也寸步不讓，你把我逼近絕境，為了生存，也要和你拼死一戰(zhàn)。于是，遂在西域這塊廣袤的土地上，特別是以天山為界，南為漢朝勢(shì)力范圍，北則為匈奴。因?yàn)閻簹v的氣候條件，漢朝軍隊(duì)帶的軍糧無(wú)法維系曠日持久的追擊，匈奴軍隊(duì)只要挨過(guò)那幾天就算勝利。雙方受到地理環(huán)境的限制，特別是漢朝軍隊(duì)只能無(wú)奈的保持這樣一種默契。這種默契就是在漢宣帝繼位幾年后，還是你來(lái)我往，是不是很煩。這個(gè)戰(zhàn)還要打多久，為何總沒(méi)有結(jié)果，難道還要把這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)交給下一代嗎。漢宣帝很為惱火，也讓他總把這個(gè)事情放在心上。地方行政長(zhǎng)官需要政績(jī)作為升遷的依據(jù)。同樣的道理一國(guó)之君也需要政績(jī)，既能對(duì)得起已經(jīng)逝去的列祖列宗，更能讓天下百姓和位居人臣的官僚們對(duì)圣上有敬畏之心，起到不怒自威的目的。找還找不到這樣的對(duì)手，誰(shuí)知對(duì)手就送上門(mén)來(lái)了。

舉全國(guó)之力一定要永遠(yuǎn)解決匈奴這一后患。公元前68年某月的一天朝堂之上，當(dāng)漢宣帝面對(duì)滿朝文武說(shuō)出了自己的想法后。眾大臣深知要完全徹底干凈的消滅匈奴哪能那么簡(jiǎn)單呢，他們都知道自先帝，還要追溯到上幾任的先帝動(dòng)員全國(guó)的力量，也沒(méi)能把這件事干好，都沉默不語(yǔ)，誰(shuí)也不敢主動(dòng)當(dāng)下這個(gè)責(zé)任來(lái)。

這時(shí)，侍郎(副部級(jí))鄭吉從朝臣的隊(duì)列中走出來(lái)，他趨步向前，躬身向漢宣帝參奏，臣愿前往以期一勞永逸解決這件事情。漢宣帝雙眼聚焦在鄭吉的臉上，見(jiàn)鄭吉雙目如炬，儀態(tài)不凡，當(dāng)即準(zhǔn)奏任命鄭吉為“使者”即欽差大臣全權(quán)負(fù)責(zé)西域事宜，并為了加強(qiáng)威懾力還派校尉司馬熹率領(lǐng)1500士卒共同進(jìn)駐，治所設(shè)在漢朝管轄的西域渠犁這個(gè)地方。并給了鄭吉為了使絲綢之路暢通無(wú)阻，保護(hù)來(lái)往官員和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，只要有匈奴來(lái)犯，你就是我的特命全權(quán)大使，相機(jī)處理一切事宜，可以大漢的名義要求受到大漢保護(hù)的小國(guó)出兵，對(duì)那些有疑問(wèn)的國(guó)王就說(shuō)是朕要你這么做的口諭。

有了漢宣帝的尚方寶劍，和大漢在西域地區(qū)的威名，不用說(shuō)鄭吉和校尉司馬熹率領(lǐng)的1500人組成的軍隊(duì)奔赴西域。雖然漫漫黃沙，滾滾風(fēng)塵真的辛苦異常，但胸懷天下的鄭吉真的是以苦為樂(lè)，經(jīng)過(guò)數(shù)月的艱難行軍達(dá)到任所，沒(méi)多久卻聽(tīng)到車(chē)師王受到匈奴的蠱惑來(lái)騷擾了。來(lái)的正好，鄭吉大聲的說(shuō)借此機(jī)會(huì)，給那些不知天高地厚的撮爾小國(guó)立規(guī)矩的時(shí)候到了。

鄭吉馬上向駐地附近的小國(guó)派出信使，向他們傳達(dá)漢宣帝的口諭，限定某月某日派出多少人馬到我這里集中，共同討伐忤逆車(chē)師。這些小國(guó)得到漢宣帝的口諭后都急忙在第一時(shí)間把全國(guó)最精銳的隊(duì)伍結(jié)合好向渠犁集中。當(dāng)部隊(duì)集結(jié)完畢，旌旗獵獵，戰(zhàn)馬嘶鳴，鄭吉在高臺(tái)上向這些將士們一一列舉車(chē)師給大漢和你們帶來(lái)的禍害，要不要把車(chē)師剿滅，要，要不要?dú)⒘塑?chē)師國(guó)王，要，好，出發(fā)。于是浩浩蕩蕩的1萬(wàn)多人的軍隊(duì)，直撲車(chē)師國(guó)。

得到大漢派兵來(lái)攻打車(chē)師國(guó)的消息，車(chē)師國(guó)的國(guó)王內(nèi)心還是非常輕蔑的，一方面火速把漢軍要進(jìn)攻的消息告訴給他撐膽的匈奴，一方面積極備戰(zhàn)，在他想來(lái)漢軍遠(yuǎn)道而來(lái)，也就1500人馬，那些同漢軍一道來(lái)的西域小國(guó)，難道會(huì)心甘情愿的給漢軍賣(mài)命，只要我們擋住了漢軍的第一波進(jìn)攻，滅了漢軍的銳氣，那些小國(guó)不用說(shuō)不會(huì)和漢軍一心，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)槍口攻擊漢軍，也不一定。車(chē)師國(guó)王想的真美，并且有了這樣的想法壯膽，他很快組織起一只以騎兵為主的軍隊(duì)，瘋狂的一路狂飆向漢軍和西域聯(lián)軍殺來(lái)。

鄭吉得知車(chē)師國(guó)的軍隊(duì)在國(guó)王的帶領(lǐng)下，不知天高地厚的殺將過(guò)來(lái)的消息后，這位從士兵一路升任將軍位置的主帥，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的車(chē)師國(guó)騎兵，他毫不畏懼發(fā)出寒光的馬刀和肆意的狂叫，多年和騎兵征戰(zhàn)使他深知對(duì)付騎兵最好的辦法，不是硬碰硬的直接互殺，因?yàn)樗形饔驀?guó)的軍隊(duì)幾乎都是馬背上的民族，他們和戰(zhàn)馬本能的相融到一起，漢軍不熟悉馬上作戰(zhàn)，要對(duì)付兇惡的，快速流動(dòng)的騎兵，最好的辦法就是能夠連發(fā)弓箭的弓弩。

鄭吉迅速下達(dá)了作戰(zhàn)命令，1500人的漢軍分成幾個(gè)梯隊(duì)，選為梯隊(duì)的士兵每人手里握有一只弓弩，瞄準(zhǔn)飛奔的馬腿或者馬的任何部位也包括人，協(xié)同作戰(zhàn)的西域諸國(guó)軍隊(duì)，作為后續(xù)梯隊(duì)，準(zhǔn)備好武器，等我的命令出擊。

作為阻擊車(chē)師國(guó)騎兵的第一道防線，每人一支弓弩的漢軍士兵，精神高度緊張的看著正前方。探馬間隔一會(huì)就報(bào)向鄭吉，敵人還有10里，敵人還有5里，敵人還有不到1里了。各位兄弟瞄準(zhǔn)了等我口令。鄭吉騎在馬上，站在一個(gè)高臺(tái)上，眼見(jiàn)著車(chē)師國(guó)騎兵越來(lái)越近，已經(jīng)可以看清楚他們的旗幟和戰(zhàn)馬清晰的身影，他把大手有力的一會(huì)，身邊的傳令兵及時(shí)把令旗用力往上一舉，發(fā)!嗖嗖嗖，一支又一支弓箭，從憋足了勁兒的漢軍手握的弩機(jī)里發(fā)出，在飛奔而來(lái)的車(chē)師國(guó)騎兵面前形成了密集的箭雨。啊啊啊，吼吼吼，人被射中，馬被射中，一聲又一聲人的凄厲的慘叫聲，以及馬的慘叫聲混合在一起，回蕩在空曠的戈壁大漠。那些狂飆的馬，因?yàn)閼T性無(wú)法止住疾馳的馬蹄，前面是被射中倒下的人和馬，后面的馬依然向前狂奔著，踩踏擠壓，亂作一團(tuán)，而持續(xù)的箭雨絲毫沒(méi)有減弱，始終在車(chē)師國(guó)騎兵的正面而來(lái)。

車(chē)師國(guó)王從未見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)是這樣的一種情況，簡(jiǎn)直是在屠殺。他的騎兵一片片的倒下去，這讓他木然又呆呆的看著這一切。站在高坡的鄭吉，目睹車(chē)師國(guó)已經(jīng)死傷大半，該是配合他來(lái)作戰(zhàn)的西域諸國(guó)騎兵出手的時(shí)機(jī)了。傳令下去，讓騎兵出擊。早已等不及的傳令兵馬上舉旗示意，早已按耐不住的騎兵看到可以讓他們出手的命令。沖啊，舞起戰(zhàn)刀，策馬揚(yáng)鞭向殘存的敵人飛奔過(guò)去。剛躲過(guò)飛天蔽日的箭雨的車(chē)師國(guó)士兵，還未在驚慌中緩過(guò)神來(lái)，突然被眼前飛奔而來(lái)的戰(zhàn)馬和戰(zhàn)刀嚇傻了，寒光過(guò)后，人頭滾落，回過(guò)神來(lái)的車(chē)師國(guó)士兵，馬上簇?fù)碇鴩?guó)王狂奔。乘勝追擊，決不能給敵人有絲毫的喘息機(jī)會(huì)，鄭吉率先沖下高坡，向慌忙潰逃的車(chē)師國(guó)國(guó)王逃跑的方向追去。

慌不擇路逃回車(chē)師國(guó)首都的車(chē)師國(guó)國(guó)王，驚魂未定，就聽(tīng)到手下匯報(bào)，漢軍已經(jīng)把我們包圍起來(lái)了，各種攻城的器械，已經(jīng)集結(jié)在城外，漢軍只給我們?nèi)鞎r(shí)間要么戰(zhàn)死，要么投降。還戰(zhàn)戰(zhàn)個(gè)球，拿什么來(lái)戰(zhàn)，原指望匈奴來(lái)支援我們，可這龜兒子見(jiàn)死不救，是要看著我們死啊。面對(duì)如此強(qiáng)敵嚇破了膽的車(chē)師國(guó)王，還有什么選擇嗎，沒(méi)得選，只有打開(kāi)城門(mén)迎漢軍，趕緊出城投降，只求鄭吉饒其不死。

面對(duì)手下將領(lǐng)和西域諸國(guó)都說(shuō)要?dú)⒌糗?chē)師國(guó)國(guó)王的呼聲，鄭吉力排眾議，因?yàn)樵谒稣髦?，漢宣帝就有過(guò)交待，對(duì)于拱衛(wèi)邊疆的小國(guó)，要以懷柔之心，做到恩威并施，才能讓他們真正歸心，認(rèn)同大漢，自覺(jué)做一個(gè)漢家人。

話分兩頭，匈奴也不是沒(méi)有得到車(chē)師國(guó)送來(lái)的情報(bào)大漢派兵攻打車(chē)師的消息，更明白唇亡齒寒的道理，也派來(lái)了援兵。誰(shuí)知，匈奴的援兵還在路上，鄭吉得知消息，果斷的領(lǐng)兵迎擊，兩軍遭遇擺開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，匈奴本來(lái)就很有點(diǎn)心虛，又看到漫山遍野都是漢軍，膽怯了，竟不戰(zhàn)而退。

收復(fù)了車(chē)師，徹底消滅了車(chē)師國(guó)的有生力量，造成這個(gè)小國(guó)人口銳減，特別是中青年大部分都死于戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有充裕的勞動(dòng)力，無(wú)疑車(chē)師國(guó)只能任期毀滅和荒蕪的。目睹這一凄慘的情景，鄭吉便從漢軍里分派300人馬屯駐車(chē)師。同時(shí)，按照漢朝對(duì)地方的行政管理制度，相應(yīng)地成立了各級(jí)機(jī)構(gòu)，不僅把車(chē)師國(guó)送進(jìn)了歷史，還為日后西域完全歸為我漢家版圖發(fā)揮出示范帶動(dòng)作用。

當(dāng)然，鄭吉收復(fù)車(chē)師的捷報(bào)，他也在第一時(shí)間由快馬輾轉(zhuǎn)數(shù)月送到長(zhǎng)安。早已為這件事搞得寢食難安的漢宣帝看過(guò)文稿后，非常高興，封鄭吉為安遠(yuǎn)侯著令經(jīng)營(yíng)西域。得到漢宣帝褒獎(jiǎng)的鄭吉，怎能忘得了皇恩浩蕩，他更有信心和決心在西域干的更是風(fēng)生水起。

歷經(jīng)20多年的打拼，終于把西域所有的小國(guó)感召到大汗的旗幟下，一個(gè)漢朝各民族平等和睦生活的觀念在西域深入人心。于是，當(dāng)須發(fā)皆白的鄭吉把可以在西域設(shè)立郡縣的報(bào)告送達(dá)漢宣帝，漢宣帝仔仔細(xì)細(xì)的看了數(shù)遍，又召開(kāi)了殿前會(huì)議認(rèn)真聽(tīng)取大臣們?yōu)榇苏归_(kāi)的議論和建議，終于形成共識(shí)，設(shè)立郡縣有利于民族團(tuán)結(jié)，有利于西域生活在漢朝這個(gè)大家庭。于是，公元前60年，漢宣帝頒布天下設(shè)立西域都護(hù)，任命鄭吉為首任西域都護(hù)，自此西域廣袤的地域正式歸為漢朝管轄，成為中華版圖上不可分割的一部分。

西域講了一個(gè)什么樣的故事

張騫西域問(wèn)佛名的故事
《魏書(shū)》卷一一四《釋老志》中記述：漢武帝元狩年(前122年至前117年)中，派遣大將軍霍去病討伐匈奴?；羧ゲ÷受姲研倥珡母尢m追擊到居延海，斬殺了匈奴單于王之首。匈奴部屬首領(lǐng)發(fā)生內(nèi)訌。昆邪王殺了休屠王，率領(lǐng)他的部屬五萬(wàn)余人，投降漢朝?；羧ゲ膽?zhàn)利品中獲得匈奴的兩尊金像?；羧ゲ“鄮熁爻?，把這兩尊金像奉獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝以為是大神，就把這兩尊身高一丈有余的金像陳設(shè)到甘泉宮里。漢武帝并不大祀，但常率領(lǐng)群臣燒香禮拜。這就是佛道東傳的開(kāi)始。

到了開(kāi)通西域時(shí)，漢武帝派遣張騫出使西域，赴大夏國(guó)〓去問(wèn)金像名號(hào)。張騫從西域歸還后，對(duì)漢武帝說(shuō)：“在大夏國(guó)的旁邊，有一個(gè)身毒〓國(guó)，另一名也叫天竺〓，那里有浮圖像(佛陀)?！睆拇酥袊?guó)始聞?dòng)懈D(佛陀)之教。

莫高窟初唐第323窟北壁西側(cè)，以全景式連環(huán)畫(huà)詳細(xì)地描繪了這一故事。共五組畫(huà)面，全幅畫(huà)面呈凹字形，每組畫(huà)面都有榜題，有的清晰尚存，有的亦漫漶不清。

第一組畫(huà)面位于全圖右側(cè)下部：有一王者，手敬香爐，跪拜頂禮；左右各立臣屬三人，躬身合掌，持笏頂禮。

墨書(shū)榜題：“漢武帝將其部眾討兇奴，并獲得二金[人]長(zhǎng)丈余，列之于甘泉宮，帝為大神，常行拜謁時(shí)。”

此組畫(huà)面表現(xiàn)，漢武帝獲得金像，同群臣禮拜的情景。

第二組畫(huà)面，位于全圖右側(cè)上部：一座宮殿，匾額上書(shū)“甘泉宮”三字。殿內(nèi)立金像兩尊，頭有肉髻，衣著袈裟，已是佛陀形象。

榜題僅存方框，文字亦漫漶不清。

此組畫(huà)面表現(xiàn)漢武帝把兩尊金像，陳設(shè)在甘泉宮，時(shí)常禮拜的情景。

第三組畫(huà)面，位于全圖下層：一王者騎于馬上，左右臣屬八人，后有侍者執(zhí)曲柄傘蓋。王者對(duì)面，一人手持笏，跑拜辭行。后有二侍從，持雙節(jié)，牽四馬。馬上馱著物品絲綢。

畫(huà)面中間是榜題，上書(shū)：“前漢中宗既得金人，莫知名號(hào)，乃使博望侯張騫往西域大夏[國(guó)]問(wèn)名號(hào)時(shí)”。(題記中“前漢中宗”可能是畫(huà)工筆誤)。

此組畫(huà)面表現(xiàn)，漢武帝派張騫出使西域，張騫向漢武帝辭行告別的情況。

第四組畫(huà)面，位于全圖的左側(cè)下部：一人騎馬在先，二侍從持節(jié)騎馬隨后，穿行在荒無(wú)人煙的山巒中。

榜題僅存方框。文字漫漶不清。

此組畫(huà)面表現(xiàn)，張騫帶領(lǐng)侍從人馬，跋涉在去西域途中。

第五組畫(huà)面，位于全圖的左側(cè)上部：三人行至一西域方城，兩人手持雙節(jié)。城內(nèi)佛塔高聳，城外兩僧人向城內(nèi)觀望。

榜題僅存四字：“[至]大夏時(shí)”。

此組畫(huà)面表現(xiàn)：張騫帶領(lǐng)侍從人馬到達(dá)了大夏國(guó)，并見(jiàn)到了大夏國(guó)的僧人、寺院和佛塔。[注釋]

①大夏國(guó)：西域古國(guó)。《史記·大宛傳》說(shuō)：大夏在大宛西南二千余里，媯水南?！段簳?shū)》、《隋書(shū)》、新舊《唐書(shū)》皆說(shuō)：大夏即是吐火羅國(guó)，后被大月氏族所滅。在今阿富汗一帶，亦叫犍陀羅國(guó)。

②③身毒、天竺：都是印度古時(shí)舊稱。[附記](méi)

一、此故事依據(jù)《魏書(shū)》卷114《釋老志》譯寫(xiě)。原文見(jiàn)中華書(shū)局標(biāo)校本《魏書(shū)》第8冊(cè)，第3025頁(yè)。

二、此故事又見(jiàn)如下佛經(jīng)資料：

(1)《歷代三寶紀(jì)》卷2。見(jiàn)《大正藏》第49冊(cè)，第29頁(yè)。

(2)《廣弘明集》卷2。見(jiàn)《大正藏》第52冊(cè)，第101頁(yè)。

(3)《佛祖統(tǒng)記》卷35。見(jiàn)《大正藏》第49冊(cè)，第328頁(yè)。

三、研究此故事畫(huà)的論著參見(jiàn)：

(1)馬世長(zhǎng)先生著《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫(huà)》，見(jiàn)《敦煌研究》1981年試刊第1期。

(2)孫修身先生著《從〈張騫出使西域圖〉談佛教的東漸》。見(jiàn)蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究組編《敦煌學(xué)輯刊》第2集，第128頁(yè)。

(3)金維諾先生著《敦煌壁畫(huà)里的中國(guó)佛教故事》。見(jiàn)《美術(shù)研究》1958年第1期。

四、此故事畫(huà)涉及到佛教傳入中國(guó)的時(shí)間問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，從古到今都有爭(zhēng)議，史家們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：霍去病大敗匈奴，獲得兩身金人是史實(shí)。但這兩身金人，是否就是佛像?漢武帝派遣張騫出使西域是史實(shí)。但出使西域的目的，是否就是去問(wèn)金人的名號(hào)?大多數(shù)史家認(rèn)為：這是佛教徒偽造歷史、杜撰的故事而已。目的是為了提早佛教傳入中國(guó)的時(shí)間，借此提高佛教的地位。但在唐代時(shí)的歷史著作中亦有佛教傳入中國(guó)在漢武帝時(shí)，匈奴祭天金人就是佛像的論點(diǎn)。詳見(jiàn)馬世長(zhǎng)先生《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫(huà)》。敦煌研究院孫修身先生同意：佛教傳入中國(guó)的時(shí)間，應(yīng)是漢武帝之時(shí)?；羧ゲ∷@金人就是佛像。它雖不是佛經(jīng)傳入中國(guó)之始，卻是佛像傳入中國(guó)之始。詳見(jiàn)孫修身先生《從〈張騫出使西域圖〉談佛教的東漸》。

古時(shí)候被后人稱為“武帝”的君王中，戰(zhàn)績(jī)功勞最大的是誰(shuí)？

中國(guó)古代對(duì)帝王和做出過(guò)大功績(jī)（善或惡）的人有死后加謚號(hào)的傳統(tǒng)，這個(gè)謚號(hào)是對(duì)一個(gè)人一生的總結(jié)，謚號(hào)有好有壞，如謚號(hào)為“高”就是“德覆萬(wàn)物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高”，如“戾”就是“不悔前過(guò)曰戾；不思順受曰戾；知過(guò)不改曰戾”。

謚號(hào)為“武”是：剛強(qiáng)直理曰武；威強(qiáng)敵德曰武；克定禍亂曰武；刑民克服曰武；夸志多窮曰武；威強(qiáng)睿德曰武；除偽寧真曰武；威強(qiáng)恢遠(yuǎn)曰武；帥眾以順曰武；保大定功曰武；剛強(qiáng)以順曰武；辟土斥境曰武；折沖御侮曰武；除奸靖難曰武；拓地開(kāi)封曰武；肅將天威曰武；安民和眾曰武；克有天下曰武；睿智不殺曰武；恤民除害曰武；赴敵無(wú)避曰武；德威遐暢曰武。

歷史上謚號(hào)或者廟號(hào)為“武”的帝王，一共有九個(gè)（或許有更多，但是沒(méi)太大名氣或作為就不說(shuō)了），來(lái)看看這八位都為何被能被稱為“武”吧，符合“武”的哪一條。

第一位：趙武靈王（戰(zhàn)國(guó)—趙）

趙武靈王即位時(shí)，趙國(guó)國(guó)力不強(qiáng)，受中原大國(guó)欺侮。林胡、樓煩等游牧民族也不時(shí)騷擾，鄰境較小的中山國(guó)也時(shí)常進(jìn)犯。趙武靈王頒布命令，推行的“胡服騎射”政策，改革軍事裝備和作戰(zhàn)方法，趙國(guó)因而得以強(qiáng)盛。

趙雍率將士攻擊匈奴，占領(lǐng)今內(nèi)蒙古南部黃河兩岸之地，建立云中、九原兩郡，又在陰山筑趙長(zhǎng)城以抵御胡人。前296年吞并中山國(guó)。前314年，燕國(guó)發(fā)生子之之亂，國(guó)都被齊國(guó)、中山國(guó)攻破，趙武靈王扶植燕昭王回國(guó)即位。

第二位：秦武王（又稱秦武烈王、秦悼武王）（戰(zhàn)國(guó)—秦）

秦武王重武好戰(zhàn)，在位期間，平蜀亂，設(shè)丞相，拔宜陽(yáng)，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修橋。

秦武王身高體壯，喜好跟人比角力，大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前307年，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果大鼎脫手，砸斷脛骨，到了晚上，氣絕而亡，年僅23歲。

第三位：漢武帝（西漢）

西漢自漢武帝時(shí)期開(kāi)始，國(guó)力強(qiáng)盛，大破匈奴，遠(yuǎn)征大宛，降服西域，收復(fù)南越，吞并朝鮮，設(shè)置西域使者校尉正式將西域納入中華版圖，西漢版圖東抵日本海、南吞交趾、西逾蔥嶺、北達(dá)陰山，奠定了漢地范圍；漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路。

漢武帝是中國(guó)歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進(jìn)行決戰(zhàn)的皇帝。通過(guò)大量移民在西北邊郡屯田，這對(duì)反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)營(yíng)西域起了重大作用，李廣利伐大宛后，西域南道諸國(guó)多臣服于漢。

第四位：漢光武帝（東漢）

新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，身為一介布衣的漢室宗親劉秀在南陽(yáng)郡乘勢(shì)起兵。公元25年，劉秀與更始政權(quán)公開(kāi)決裂，于鄗縣南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國(guó)號(hào)，史稱“東漢”。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，劉秀先后平滅了關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了自新莽末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。

第五位：魏武帝（三國(guó)—魏）

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方。

曹操曾擔(dān)任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。

第六位：晉武帝（西晉）

265年襲父爵晉王，數(shù)月后逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國(guó)號(hào)晉，建都洛陽(yáng)，改元泰始。279年，司馬炎命杜預(yù)、王濬等人分兵伐吳，于次年滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。

司馬炎后宮妃嬪眾多，有粉黛近萬(wàn)，因此，每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子，就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問(wèn)題。于是他想出一個(gè)辦法，就是坐著羊車(chē),讓羊在宮苑里隨意行走,羊車(chē)停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。于是有個(gè)宮人便把竹枝插在門(mén)上,把鹽水灑在地上,羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，停下吃食，于是羊車(chē)就停在她的宮門(mén)口。

第七位：宋高祖武皇帝（南朝劉宋）

自幼家貧，初為北府軍將領(lǐng)。自399年后，對(duì)內(nèi)平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面；對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó)，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩都。即位后，又派兵南征林邑國(guó)，使其全境歸附。

422年，劉裕計(jì)劃出征北魏，結(jié)果還未來(lái)得及出兵，便于同年病逝，年五十九。廟號(hào)高祖，謚號(hào)武皇帝，葬于初寧陵。著有《兵法要略》一卷，今佚。

第八位：唐武宗（唐朝）

公元843年，澤潞鎮(zhèn)節(jié)度使劉從諫死，其侄劉稹欲襲位割據(jù)。武宗采納李德裕的建議，命諸道出兵征討。次年，劉稹為部下所殺，叛亂平息。李炎崇信道教，且鑒于佛教勢(shì)力泛濫，損害國(guó)庫(kù)收入，在道士趙歸真的極力鼓動(dòng)和李德裕的支持下，于公元845年下令拆毀佛寺，并派御史分道督察。

唐武宗在位時(shí)期發(fā)生了平昭義之亂，這是唐王朝干涉地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的最后一次勝利；后又出兵漠北，擊敗回鶻；唐廷以回紇衰微，吐蕃內(nèi)亂，議復(fù)河、湟四鎮(zhèn)十八州。遂以給事中劉蒙為巡邊使，命其儲(chǔ)備兵器、軍糧，偵察吐蕃邊防屯兵眾寡，以為收復(fù)之備。但就在準(zhǔn)備執(zhí)行之時(shí)，唐武宗駕崩于含風(fēng)殿，廟號(hào)武宗。

第九位：明武宗（明朝）

朱厚照從小機(jī)智聰穎，喜歡騎射。即位后史書(shū)上出現(xiàn)兩極評(píng)價(jià)，一方說(shuō)他處事剛毅果斷，批答奏章，決定國(guó)家重大事件。彈指之間誅劉瑾，平安化王之亂、寧王之亂，大敗蒙古小王子，且多次賑災(zāi)免賦。而且，他在位時(shí)臣下仍有不少賢才，也從側(cè)面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處。

應(yīng)州大捷大敗韃靼軍，立下了一戰(zhàn)功。在應(yīng)州一戰(zhàn)中與普通士兵同吃同住，甚至還親手殺敵一人，極大地鼓舞了明軍士氣。所以說(shuō)他又是一個(gè)好的將領(lǐng)。另一方面說(shuō)他為政期間荒淫無(wú)道，國(guó)力衰微，一生貪杯、尚武、無(wú)賴，喜好玩樂(lè)。以往很多人認(rèn)為他荒淫暴戾，怪誕無(wú)恥，是少見(jiàn)的無(wú)道昏君。但武宗雖嬉游玩樂(lè)，卻也有抵御邊寇之功，大事上從不怠慢。

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