今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于武則天的文章,歡迎閱讀哦~
武則天是中國(guó)古代歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝。她死后,在她的墳前留下一個(gè)碩大的無字碑。傳說是她要求在她死后不立文字,讓后人評(píng)說事非功過。
這個(gè)無字碑位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵,在乾陵司馬道東側(cè),巍峨壯觀。
武則天的是非功過
武則天(624年-705年)的一生備受爭(zhēng)議。
私生活方面:她本是太宗李世民的妃子,卻在李世民死后嫁給了高宗李治,這是后世文人十分看不慣的,畢竟有違漢文化的人倫觀念,這一點(diǎn)比養(yǎng)男寵還嚴(yán)重的多。但也有人覺得,她之所以那樣做,也只是為了生存。是主觀,還是被動(dòng),不是“宮斗”的親歷者,又有誰知道呢?
政治方面:公元690年(天授元年)稱帝,改國(guó)號(hào)為周,建立武周王朝,成就了中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)女帝王。她重視人才,首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度。她善于用人,敢于用人,重用并培養(yǎng)了狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等一大批中興名臣。但最后,卻是張柬之逼她退位。她重用狄仁杰等名臣的同時(shí),卻也重用索元禮、周興、來俊臣等酷吏,打擊異已,濫殺了許多無辜。同時(shí),她還對(duì)李唐宗室貴戚大肆殺伐,對(duì)她的至親也不手軟。毒死大兒子李弘,逼二兒子李賢自殺,鞭死孫子李重潤(rùn)、孫女李仙蕙、侄孫武延基,害死親姐姐韓國(guó)夫人、外甥女魏國(guó)夫人、兩個(gè)同父異母的哥哥。
治國(guó)方面:武則天主政期間,政策平穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛,文化繁榮,百姓富足,后世稱她主政期間,有“貞觀遺風(fēng)”,為她孫子唐玄宗李隆基的“開元之治”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。她推行均田制,重視和提倡興修水利,國(guó)家糧食儲(chǔ)備充足,人口增加;重視手工業(yè),采礦業(yè)、鑄造業(yè)和紡織業(yè)大力發(fā)展;對(duì)吐蕃、契丹、突厥等外族的入侵和叛亂堅(jiān)決打擊,并取得成功;收復(fù)“安西四鎮(zhèn)”(龜茲、于闐、疏勤、碎葉),設(shè)立安西都護(hù)府,加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治;重視古建筑的修建,著名的有長(zhǎng)安大雁塔、松山少林寺、洛陽龍門石窟和乾陵都是她那時(shí)修建的;發(fā)展科舉,官員的文化素質(zhì)和整體素質(zhì)顯著提高。
武則天修無字碑三種常見說法
自古以來,樹碑是為了立傳??墒俏鋭t天卻給自己弄了個(gè)無字碑,后世爭(zhēng)論不斷。
1.有學(xué)者認(rèn)為,武則天立“無字碑”是為了夸耀自己的功德,功德多的碑上都寫不下了。
2.有學(xué)者認(rèn)為武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬跎钪?,感到還是不寫碑文為好。
3.有傳說是,武則天認(rèn)為自己功過都有,讓后人隨意評(píng)說吧。也有傳說是她的兒子、孫子不敢隨意評(píng)價(jià)她,也找不到合適的詞語評(píng)價(jià)她。
哪種說法更靠譜
上面三種說法存來已久,哪個(gè)更靠譜一點(diǎn)?筆者以為第二種更靠譜一點(diǎn)。人老了會(huì)回憶過去,得失、對(duì)錯(cuò)心里自有一桿秤。還有武則天信佛,年輕時(shí)造殺孽是為了統(tǒng)治,老了、退位了,回想過去心里必然是懺悔的。我說的有沒有依據(jù)呢?有!
1982年5月,登封縣農(nóng)民屈西懷在嵩山采藥時(shí),在山頂?shù)氖p中發(fā)現(xiàn)了一塊純金的簡(jiǎn)片。經(jīng)專家鑒定,這個(gè)金簡(jiǎn)是武則天的除罪金簡(jiǎn)。
金簡(jiǎn)為長(zhǎng)方形,長(zhǎng)36.5厘米,寬8厘米,厚不足0.1厘米,重233.5克。正面鐫刻雙鉤文字63個(gè),內(nèi)容為:“大周國(guó)主武曌(zhao),好樂真道,長(zhǎng)生神仙,謹(jǐn)詣中岳嵩高山門,投金簡(jiǎn)一通,乞三官九府,除武曌(zhao)罪名。太歲庚子七月庚子(700年)七月甲寅,小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?!?/p>
我國(guó)過去曾發(fā)現(xiàn)過帝王封禪的玉簡(jiǎn)和銀簡(jiǎn),但這個(gè)金簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)卻為首次,它的發(fā)現(xiàn)為了解武則天的生平提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。由于武則天的墓穴至今仍未打開,這是現(xiàn)存唯一的一件屬于武則天的文物。
透過金簡(jiǎn),可以看出武則天晚年確實(shí)感到自己罪孽深重。公元700年4月即武則天77歲時(shí),她到登封城三陽宮游幸得了重病,病好后恰逢七月七“乞巧”日,這天她再次游歷了嵩山,派道士胡超帶上表達(dá)自己心意的金簡(jiǎn)到嵩山投遞。金簡(jiǎn)上的文字是武則天對(duì)中岳祭拜的祈禱詞,有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門的“名片”,即古代所謂的“入門投刺”。
題外:佛教故事傳說
佛教中有這么一個(gè)故事。釋迦牟尼傳法的時(shí)候,有一天,他帶著弟子外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一個(gè)女孩子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見釋迦牟尼帶領(lǐng)弟子們而來,就從地上捧了一捧沙,往釋迦牟尼飯砵內(nèi)一放。釋迦牟尼沒有生氣,反而客氣地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不過眼,就問道:“師尊,剛才那女孩子,把沙土放您飯砵里,怎么能讓她這么胡鬧?”釋迦佛微笑:“你們不知,此女千百年后,因緣成熟,要在東震旦國(guó)為王。這時(shí)我如不接受她的沙,她將會(huì)試圖去破壞佛法。我接受了她的沙子,這樣讓她結(jié)下此善因緣,她將來做王時(shí)將會(huì)弘揚(yáng)佛法?!边@個(gè)女孩子就是后來的武則天。武則天精通佛理,她作了一首贊嘆佛法的四句偈言,“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義?!背蔀榉疳阏b經(jīng)的開經(jīng)偈,一直流傳了千百年。
傳說武則天是虔誠(chéng)的佛教徒,對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》非常的愛好,但是她總覺得晉譯的《華嚴(yán)經(jīng)》不完整。后來她聽說于闐國(guó)的三藏法師有完整的本子,她就連法師一起請(qǐng)到中國(guó)來,這個(gè)法師是實(shí)叉難陀。在實(shí)叉難陀的主持下,重新譯經(jīng),譯成之后,武則天初閱《華嚴(yán)經(jīng)》時(shí),因體會(huì)佛法的高妙稀有,非常歡喜,故有感而發(fā),給這個(gè)大經(jīng)題了一首開經(jīng)偈,這就是我們現(xiàn)在念的開經(jīng)偈。
第一種說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達(dá)。
第二種說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮?,感到還是不寫碑文為好。畢竟一個(gè)女人殺了這么多親人,最終雖然為帝卻孤苦伶仃
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另外,還有幾種說法認(rèn)為:
?一是,繼位的唐中宗李顯對(duì)武則天無法稱謂,是稱武則天為先帝呢?還是稱其為太后?二是,唐中宗雖然是武則天的兒子,卻曾被廢而復(fù)立,因而心懷嫉妒,在李唐王朝中插進(jìn)一個(gè)21年的“武周”更是奇恥大辱,為了雪恨,故意立碑,讓她難堪、出丑。三是,如何撰寫碑文,評(píng)價(jià)武則天,一直爭(zhēng)論不休,由于沒完沒了,那碑就始終空著。這三種說法可信之處在于,帝王一般不會(huì)死前下詔對(duì)如何撰寫碑文評(píng)論自己發(fā)表意見的。
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還有一說,武則天離世后,政局動(dòng)蕩,無人過多關(guān)注,待人們重新關(guān)注,他的那段歷史早已眾說紛紜,真假難辨。
乾陵立著兩塊碑,西邊是唐高宗的上邊記錄著他的豐功偉績(jī),東邊是武則天的八米石碑無一字。
對(duì)于武則天立無字碑的幾種解釋
1)武則天自覺功勞太大用文字無法描述
2)武則天自覺罪孽深重,不敢寫出來
3)武則天覺得千秋功罪有后人評(píng)說
其實(shí),碑是在武則天死后才立的,與武則天的思想沒有關(guān)系,當(dāng)時(shí)處在唐朝政局動(dòng)蕩的時(shí)期,他們對(duì)武則天的評(píng)價(jià)也不一樣。就一直沒有統(tǒng)一的評(píng)價(jià),一直沒有寫上去
光武則天的尊號(hào)就換了7次,則天大圣皇帝,則天大圣皇后,天后,大圣天后,天后圣帝,圣后,則天順圣皇后。
武則天的特點(diǎn):在與他的矛盾性,政策與性格的矛盾
政績(jī)方面:一 經(jīng)濟(jì)角度--經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民戶逃亡并存
古代考察經(jīng)濟(jì)指標(biāo):人口與糧食儲(chǔ)備
公元652年武則天當(dāng)皇后的前兩年,唐朝一共有380萬戶人口;公元705年人口增加到615萬戶;長(zhǎng)安四年”神都帑藏儲(chǔ)粟,積年充實(shí)” 但是與此同時(shí),均田制開始瓦解,逃戶現(xiàn)象開始嚴(yán)重的時(shí)期,導(dǎo)致國(guó)稅減少,社會(huì)不安定因素的出現(xiàn)
二 政治狀況--任人唯賢和酷吏政治并存
武則天安善科舉制,同時(shí)鼓勵(lì)自薦,或者推薦人才
酷吏政治,破壞了法制,制造了大量冤假錯(cuò)案,使皇帝與大臣相互信任、關(guān)系融洽的局面蕩然無存,酷吏政治在帝制時(shí)代是黑暗政治的代表之一
三 文化方面--促成文化昌盛與消磨尚武精神并存
隨著文化的昌盛的同時(shí),習(xí)武之人越來越少
四 社會(huì)方面--社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與血腥殺戮并存
貴族官僚的力量大大削弱,平民出身的官僚地位大大提高,特別是科舉制度出身的官僚,與此同時(shí),這一切是用血腥殺戮的代價(jià)換來的
性格方面 一 最自信的又是最不自信的
一個(gè)女人在男權(quán)社會(huì)能上升到最后成為皇帝,那必須具備一種自信,但是武則天知道自己所作所為有悖于傳統(tǒng)文化的,也充滿不自信和不安全感,比如武則天一共參與改年號(hào)就有32個(gè),就能表現(xiàn)出武則天太不自信,太焦慮,太不知用什么方式來證明自己的合法性
二 最冷酷的又最溫情的
她不惜殺死自己的女兒 趙翼評(píng)價(jià):“千古未有之忍人”
但是對(duì)于大臣,比如狄仁杰等都表現(xiàn)的很溫情
武則天是我國(guó)歷史上獨(dú)一無二的女皇帝。從公元690年廢唐睿宗,自稱“圣神皇帝”開始,到705年唐中宗復(fù)位,上尊號(hào)“則天大圣皇帝” ,她足足當(dāng)了15年皇帝。如果算上實(shí)際操縱朝政的時(shí)間,差不多有50年之久。但在她的陵前立的“無字碑”卻一直是個(gè)謎。關(guān)于她為自己所立的“無字碑” ,占主流的三種說法是:武則天立無字碑是為了夸耀自己的功德,“無字”是要說明自己的功績(jī)文字難以寫盡。另一種是,這是她自知罪孽太大,不寫也罷。還有一種比較流行的說法是,武則天立無字碑是為了讓后人評(píng)說自己的功過是非。
一“功德無量說”,說武則天認(rèn)為自己功高德大,甚至于不能用文字來表達(dá)。在武則天看來,自己雖是女人,但自己的才能絕對(duì)高于高宗,她扶植寒弱,打擊豪門,發(fā)展科舉,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,在她的統(tǒng)治下社會(huì)安定,人民安居樂業(yè)。所以她認(rèn)為自己政績(jī)斐然,彪炳史冊(cè),功績(jī)遠(yuǎn)非一塊碑文所能容納。因而,武則天留下空碑一座,以示自己功蓋過世。胡戟在《我國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天》中也曾指出“這座名聞?dòng)谑赖臒o字碑櫛風(fēng)沐雨,千余年來昂然挺立,它似乎象征著武則天對(duì)自己一生事業(yè)的信心,是有意留下空白,任憑世人評(píng)說吧!”
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