宋朝女性改嫁到底是什么樣的,婚姻財(cái)產(chǎn)到底是怎么分的

宋朝女性改嫁到底是什么樣的,婚姻財(cái)產(chǎn)到底是怎么分的

宋朝女性改嫁到底是什么樣的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

嫁妝的歸屬夫妻雙方通過各自主動(dòng)離異或官府強(qiáng)制離異后，無論是古代離婚還是現(xiàn)代離婚，都將面臨一個(gè)不可避免的問題，就是婚姻財(cái)產(chǎn)的分割。

眾所周知宋朝民間經(jīng)濟(jì)取得了極大地發(fā)展，平民階級中的手工業(yè)和商業(yè)從事者不論男女都有一定程度上的個(gè)人財(cái)富，加之宋代有厚嫁的風(fēng)俗，以及婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方的共同積累，待分割的財(cái)產(chǎn)是一筆復(fù)雜且可觀的數(shù)目，因此，婚姻關(guān)系解除時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割就成了重中之重。宋代有一項(xiàng)婚嫁風(fēng)俗叫定貼，男女雙方家庭在進(jìn)行到議婚、定親的階段時(shí)，女方需要給男方呈送一種名為定帖的家族文書，定貼中需要寫明出嫁女子在家中的嫡庶長幼順序，還有此女的詳細(xì)生辰。

另外還要具列房奩、首飾、金銀珠翠、寶器、動(dòng)用、帳幔等物，及隨嫁田士、物業(yè)、山園等，統(tǒng)稱為隨嫁的奩產(chǎn)，也屬于我們現(xiàn)在意義上的嫁妝?！睹珪星迕骷肪砦逵涊d了在法：妻家所得之財(cái)，不再分限。又法：婦人財(cái)產(chǎn)，并同夫?yàn)橹鞯姆梢?guī)定，意思是妻子隨嫁的奩產(chǎn)被妻子帯入夫家之后，這些財(cái)產(chǎn)僅在名義上是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，但實(shí)際上奩產(chǎn)的所有權(quán)與處分權(quán)，都?xì)w女方所有，由女方自由保管，妻子的夫家整理家族財(cái)產(chǎn)時(shí)，奩產(chǎn)是不包含在被劃分的財(cái)產(chǎn)范圍內(nèi)的。

但也有例外的情況，偶爾女方會(huì)自愿將隨嫁財(cái)產(chǎn)完全交給夫家。不過在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗下，丈夫如果向妻子索要奩產(chǎn)，往往會(huì)被街坊鄰里所鄙視。夫妻離婚，或者妻子改嫁，女方有權(quán)帶走她的全部奩產(chǎn)。宋人袁采在《袁氏世范》中記錄了一種情形，作妻名置產(chǎn)，身死而妻改嫁，舉以自隨者亦多矣。當(dāng)時(shí)宋朝有很多已婚男子出于疼愛妻子和保護(hù)自己個(gè)人財(cái)產(chǎn)的原因，因?yàn)椴幌朐谌蘸蠓旨視r(shí)被兄弟分去財(cái)產(chǎn)，常常會(huì)用妻子的名義添置產(chǎn)業(yè)。在丈夫不幸去世后，妻子在改嫁時(shí)帶走了這些登記在她名下的產(chǎn)業(yè)。

從這一記載可以得出：宋朝女性改嫁，是有權(quán)利帶走屬于她所有的財(cái)產(chǎn)的。一旦發(fā)生嫁妝糾紛上法庭時(shí)，妻子可以拿出定親時(shí)的定帖來作為主張財(cái)產(chǎn)權(quán)的證明，類似于現(xiàn)代的，婚前財(cái)產(chǎn)公證。其他財(cái)產(chǎn)分割離婚后婦女除了能帶走她的嫁妝之外，極少情況下，丈夫也會(huì)適當(dāng)?shù)脑俜制拮右恍╁X財(cái)作為離婚補(bǔ)償，從實(shí)踐看，宋時(shí)離婚訴訟案件似乎還有過錯(cuò)方損害賠償責(zé)任。宋時(shí)離婚案中有夫妻中分財(cái)產(chǎn)的案例，如后引《夷堅(jiān)志》王八郎離婚案中，王八郎與一倡綢繆，每歸家必憎惡其妻，終至夫妻反目離婚。

王八郎屬于過錯(cuò)方，裁判官判決中分其產(chǎn)顯然是傾向于維護(hù)無過錯(cuò)方的權(quán)益，頗類現(xiàn)代離婚中的過錯(cuò)方損害賠償責(zé)任，當(dāng)然，此例可能受到裁判官員的個(gè)人價(jià)值判斷影響較多，恐不具有普遍意義和代表性。但是仍不失為宋代人道關(guān)懷進(jìn)步的體現(xiàn)。子嗣歸屬成年男子仍歸父家其生母雖為出妻，但不影響該成年男子在原家族中的長有地位及繼承財(cái)產(chǎn)的份額和權(quán)利。對于成年男子的生母來說，法律和父家都沒有權(quán)利禁止他們的接觸。因《宋刑統(tǒng)》中有言：今者姑雖被棄，或已改適他人，子孫之妻孀居守志，雖與夫家義絕，母子終無絕道。

因此成年男子對于生母仍有贍養(yǎng)、服喪的義務(wù)，但是若該成年男子成為了父家的繼承人，則不能為生母服喪，因?yàn)樽鳛槔^承人其在家族里的地位等同于一族之長，族長為外人服喪多有不妥，因此成為繼承人的成年男子只能在心中為生母哀傷，謂之心喪。成年女子婚嫁后歸于女子的夫家。幼年男子和幼年女子原則上都?xì)w父家，但是為了撫養(yǎng)的便利，從孩子的角度考量如果由母親撫養(yǎng)更為適宜也可以孩子也可以歸母親。若妻子帶著前夫的兒子改嫁，則該幼年男子需在母親的再婚丈夫去世后回歸本宗，但對于女孩的規(guī)定就寬容的多，妻子帶走女兒的情形也更多。

《慶元條法事類》便規(guī)定：妻被離去，所生子小，而愿自將舉撫養(yǎng)者，聽?！睹珪星迕骷芬灿幸焕P(guān)于夫妻離婚，法官為了顧全女兒的利益，將幼女判給女方擾養(yǎng)的例子：[19]唐州比陽富人王八郎，歲至江淮為大賈，因與一倡綢繆，每歸家必憎惡其妻，銳欲逐之。妻智人也，起訴曰：夫無狀，棄婦嬖倡，此女若隨之，必流落矣?？h宰義之，遂得女而出居于別村。就是說丈夫發(fā)財(cái)后與娼妓廝混，每天回家都會(huì)數(shù)落自己的妻子，不僅想把妻子趕走還想爭奪女兒的撫養(yǎng)權(quán)。

因此妻子向官府狀告，以丈夫品行不好，拋棄妻子而流連娼妓，如果女孩跟了父親，日后也必將流落無依為由奪回了有女的撫養(yǎng)權(quán)。

古代結(jié)婚有哪些禮儀？你知道宋朝女人結(jié)婚要多少嫁妝嗎？

今天，邊肖將向你介紹宋代娶妻的禮儀。希望這能幫到你。


雖然《李周》明確規(guī)定：‘凡結(jié)婚生子的男子，只許有不超過五十兩的純絲?！@就意味著，婚姻中的男女不應(yīng)該給嫁妝或價(jià)值超過五塊黑絲的嫁妝。但在漫長的歷史中，每個(gè)時(shí)代的社會(huì)富裕程度和禮儀不同，已婚婦女的家庭條件和地位也不同，因此婦女的嫁妝金額并不完全符合李周的要求。


自古以來，婚姻就是青年男女的終身大事。必須合法有禮。什么禮儀？結(jié)婚的六種儀式。這種婚禮是從周朝開始制定和實(shí)施的。后來到了宋代簡化了，只保留了三項(xiàng)，分別是收禮、受禮、迎親。


既然結(jié)婚儀式是從宋代開始簡化的，那我們就以宋代為例，看看宋代到底有多少嫁妝女出嫁。


宋朝是一個(gè)特殊的朝代。首先，政府對嫁妝進(jìn)行立法，用法律武器限制和規(guī)定嫁妝的數(shù)額。其次，嫁妝實(shí)際上是要征稅的，而且非常典型的是與女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)等權(quán)利掛鉤。


首先，我們來看看宋代刑法典中有關(guān)嫁妝的規(guī)定。以后家里沒有嫁出去的女人，家里除了殯儀館，就有三分一分的財(cái)，容身，搜身。如果沒有已婚婦女，已婚的嫂子和侄子給一分。如果死者在日本，其親屬與丈夫、老實(shí)人、陪伴其母的男子一起生活、做生意，且死者已死亡且在船上三年，則二支的住宅、財(cái)產(chǎn)、農(nóng)田優(yōu)先。如果沒有結(jié)婚的姑姑、姐姐、侄子，都住在一起。


宋代女子分為嫁女、嫁女、嫁女，嫁妝是她們能從父母那里拿走的最大財(cái)產(chǎn)。到了宋代，出現(xiàn)了粗婚的流行趨勢。普通家庭會(huì)盡最大努力給女兒買嫁妝。宋人普遍有一種心態(tài)：“養(yǎng)女本該早些攢下衣服、被子、嫁妝，沒費(fèi)多大力氣就嫁出去了。如果不問，但說到臨時(shí)，你會(huì)怎么做？但暫魯而不仁子之恥也”。


宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人很成熟。社會(huì)上的男人都喜歡嫁給父母家的有錢人。這是一種社會(huì)氛圍。高門家的女兒出嫁越多，陪伴她們的時(shí)間就越長。在宋代，一個(gè)公主結(jié)婚通常需要幾萬塊銀子，而一個(gè)富人娶一個(gè)女人通常需要幾百甚至更多。所以在很多地方，生男的會(huì)帶來快樂，生女的會(huì)帶來悲傷，甚至還有很多女嬰溺水的案例。


還有一些女性，由于家庭貧困，到了適婚年齡，仍然沒有男人來求婚，甚至失去了一生，成為了一個(gè)社會(huì)問題。在一些求高額嫁妝的地方，當(dāng)?shù)卣踔習(xí)ㄟ^行政命令進(jìn)行干預(yù)和管理，規(guī)定適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的嫁妝標(biāo)準(zhǔn)，超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的政府就會(huì)動(dòng)用經(jīng)濟(jì)杠桿進(jìn)行懲罰。


在宋代，女子的嫁妝數(shù)額和嫁妝項(xiàng)目都寫在婚書上。男女談婚論嫁，男方一定要在邀請函上寫清楚自己的家庭和自己的情況。女性還必須寫下自己的年齡和隨行財(cái)產(chǎn)。除了現(xiàn)金、珠寶和日常用品，這些列出的嫁妝還應(yīng)該包括土地、房產(chǎn)等。


宋代還有一種特殊的社會(huì)風(fēng)氣，就是有錢人家有女兒，特別喜歡把女兒嫁給名人。當(dāng)然，這位著名學(xué)者并沒有特別提到進(jìn)士。畢竟進(jìn)士是稀罕物。甚至學(xué)者也是婚姻市場上很吃香的高手。到了考后的放榜日期，很多有女兒的家長都會(huì)早早地來個(gè)尾大不掉，拖著一些年輕未婚的新進(jìn)士回家。這是當(dāng)時(shí)眾所周知的“拍馬屁”趨勢。


總之，宋代女性的嫁妝是歷代最重的。不僅有衣服、珠寶、家庭必需品，還有土地、房產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)等大件物品。至于數(shù)量，也是因地而異，因人而異，差異很大。但是，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都是偏向于厚婚的。


普通家庭哪來那么多嫁妝？其實(shí)里面是有文章的。男女雙方互贈(zèng)一些貼紙后，男方會(huì)把聘禮送到女方家。嫁妝基本符合男女雙方家庭的地位和身份。這些彩禮一般都是女方家作為嫁妝，她帶著女兒回男方家。當(dāng)然，女人應(yīng)該在男人的嫁妝中增加一些財(cái)產(chǎn)。


在宋朝，活著的女人也有自己的財(cái)產(chǎn)。這種可以嫁到婆家的財(cái)產(chǎn)，叫做“棺材財(cái)產(chǎn)”。這是女方以嫁妝的名義從父家分得的財(cái)產(chǎn)，可以隨女方出嫁帶入婆家。還規(guī)定，女人的棺材不歸婆家所有，是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果以后夫妻離婚，女方可以簽個(gè)證明，把棺材全部帶走。


還有一種情況是女方家境不太好，父母經(jīng)濟(jì)不富裕，想嫁的男方家境不太好，嫁妝也不太多，所以結(jié)婚時(shí)嫁妝太少，會(huì)很難看。在這種情況下，根據(jù)《宋法》，如果婦女有一個(gè)成年的兄弟，這個(gè)兄弟也有義務(wù)為他們的姐妹籌集嫁妝。這是宋朝的特殊規(guī)定。其他朝代，女子出嫁，如果父母健在，嫁妝由父母定，哥哥不用出嫁妝。這完全符合當(dāng)時(shí)盛行的婚俗，也是為了減輕多女家庭的負(fù)擔(dān)。


女子無父無兄，“孤男寡女”的，政府承擔(dān)一部分嫁妝。這就是宋代特有的“嫁妝制度”，又稱“婚姻輔助制度”。政府承擔(dān)的嫁妝數(shù)額是“已婚婦女將有30盎司的錢，再婚婦女將有20盎司的錢?！毕肴⑴?，二十兩銀子都買不起。這種人性化的規(guī)定，無疑解決了很多單親家庭女兒的嫁妝負(fù)擔(dān)，是一種對人民的人文關(guān)懷。


有些地方，女性在力所能及的情況下，可以將勞動(dòng)所得作為自己未來的嫁妝。這種為自己保留嫁妝的行為被稱為“個(gè)體戶嫁衣”，在南方一些地區(qū)相當(dāng)流行。當(dāng)然，由于古代人的早婚，女性在娘家掙錢的時(shí)間很短，女性掙錢的途徑很窄，所以這個(gè)嫁妝是有限的。


宋代女子的嫁妝決定了她在婆家的地位。從法律上講，嫁妝是女人對家庭財(cái)產(chǎn)的繼承。嫁妝屬于女方本人。只有她有權(quán)支配和擁有嫁妝，嫁妝不屬于男人的共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，如果女方愿意納入夫妻共同財(cái)產(chǎn)，政府也不會(huì)干預(yù)。


女人嫁妝的獨(dú)立性體現(xiàn)在她與其他家庭成員沒有任何關(guān)系。到了宋代，兩兄弟離婚，妻子從娘家?guī)淼募迠y不能分享。即使嫁妝是一大片良田，也只能是女方自己所有，或者是她和丈夫共有。老公的哥哥不能碰。


如果夫妻生活有困難，丈夫要賣掉妻子的嫁妝，必須征得妻子的同意。當(dāng)然，說起來容易，做起來難，這些規(guī)定有多少真正落實(shí)了，很難統(tǒng)計(jì)。妻子不同意的證明。丈夫無權(quán)處理妻子的私有財(cái)產(chǎn)，這是歷史上非常罕見的關(guān)于婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體規(guī)定。從法律上看，這一規(guī)定也是宋代女性地位的體現(xiàn)。


如果丈夫去世，妻子沒有再婚，她自然會(huì)和丈夫一起繼承自己的全部財(cái)產(chǎn)。這是無可爭議的。如果妻子想再婚，她有權(quán)將嫁妝帶到新的家庭，前夫的家庭不得阻止她。


宋代對女性結(jié)婚有非常詳細(xì)的規(guī)定。甚至法律也對嫁妝的數(shù)額、融資和所有權(quán)做出了具體規(guī)定。這是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭婚姻觀念的變化給女性帶來的權(quán)利。這也是女性的一種自由。因?yàn)檫@種權(quán)利和自由，宋代女性比其他朝代擁有更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)。保護(hù)女性的結(jié)婚權(quán)也起到穩(wěn)定家庭和社會(huì)的作用。

女性的福音！宋代女子離婚后可以得到家庭財(cái)產(chǎn)的一半

宋代女子離婚，不僅夫妻平分家產(chǎn)他們甚至可以拿走用嫁妝購買的財(cái)產(chǎn)。所以宋朝離婚的女人真的很驕傲。


離婚這個(gè)詞沒直到晉朝才存在。


有這么一個(gè)女英雄。這個(gè)漢朝的女人叫夏侯，她就是結(jié)婚的妻子。黃云是當(dāng)時(shí)著名的才子。讀完黃云當(dāng)?shù)刂涸凑f：我能有一個(gè)像黃云這樣的女婿，這輩子就夠了。當(dāng)黃云聽說機(jī)會(huì)來了，他回家寫了一封離婚信。


夏侯突然離了婚的s家被雷到了。在為丈夫再三求情后，她痛定思痛，決定在離開時(shí)好好懲罰這個(gè)忘恩負(fù)義的男人，讓自己好好過。


這一天，夏侯的老婆對婆婆說：我媳婦明天就要離開黃家了，我真有點(diǎn)舍不得她。讓我們舉行一個(gè)告別會(huì)，這樣我就可以在客人面前談?wù)撐业碾x開。


這時(shí)候婆婆也很同情媳婦，看媳婦講道理，就同意了。那一天，來自世界各地的200多位客人來了。當(dāng)所有人都舉起酒杯的時(shí)候，夏侯罵了黃云他公開指責(zé)黃云的重大丑聞，并詛咒他無情無義。說完，他登上公交車，揚(yáng)長而去。


黃云被罵后，結(jié)局很慘。不僅名譽(yù)掃地，太守也因?yàn)槊孀記Q定不嫁女兒。


在漢朝，像夏侯應(yīng)該很少，古代女性可以驕傲離婚也是在宋朝。宋代女子離婚，不僅夫妻平分家產(chǎn)他們甚至可以拿走用嫁妝購買的財(cái)產(chǎn)。所以宋朝離婚的女人真的很驕傲。


李清照18歲時(shí)，嫁給了臺灣留學(xué)生趙明誠和總理趙挺之。公元1129年，趙明誠死于湖州，結(jié)束了近30年的幸?；橐觥．?dāng)時(shí)北宋滅亡，戰(zhàn)亂不斷，李清照居無定所，身心俱疲，不久改嫁了一個(gè)叫張汝州的人。


張汝舟的初衷結(jié)婚就是看中了李清照隨身攜帶的那些價(jià)值連城的文物。當(dāng)李清照不愿意和他分享這些事情的時(shí)候，他立刻原形畢露，不僅惱羞成怒，還對李清照進(jìn)行了拳腳相加的攻擊。


于是，李清照決心與張汝州離婚，并痛斥張汝州欺君。判決當(dāng)然是李清照勝訴，張汝州被發(fā)配柳州。雖然李清照也將被監(jiān)禁兩年，但在當(dāng)?shù)毓賳T的照顧下，她僅在監(jiān)獄呆了9天就被釋放了。就這樣，李清照不僅離婚成功，還保住了自己的全部財(cái)產(chǎn)。

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