清朝末期，漢人地主階級為什么幫著滿清政府鎮(zhèn)壓太平天國呢

清朝末期的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

太平天國運動聲勢浩大，但是最終卻被鎮(zhèn)壓下去了。

其實，如果是僅憑清政府正規(guī)軍的實力，肯定是打不贏太平天國的，最終清政府肯定是會被太平天國推翻的?？墒亲罱K以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的漢人，自發(fā)地組建了地主武裝與太平天國作戰(zhàn)。而最終，清政府也憑借著這些地主武裝，消滅了太平天國，鞏固了自己的統(tǒng)治。

說起來，太平天國與漢人地主武裝在目標(biāo)上應(yīng)該是一致的，都是反對清政府滿人統(tǒng)治的。太平天國甚至直接稱呼清政府的滿人統(tǒng)治為清妖，明顯地表達了對清政府滿人統(tǒng)治的排外心理。

漢人地主階級，實際上對滿清統(tǒng)治也是不滿的。一方面，滿清政府一直壓制漢人，讓漢人無法走上最高的權(quán)力中心，淪為官場上的二等公民。另一方面，滿清政府的統(tǒng)治很腐朽，尤其是在兩次鴉片戰(zhàn)爭中，都以失敗告終，割地又賠款，這讓漢人地主階級明顯不滿。

既然太平天國與漢人地主階級的主張是一致的，為什么漢人地主不聯(lián)合太平天國，推翻清政府的統(tǒng)治呢?或者說，就算他們不愿意推翻清政府的統(tǒng)治，他們完全可以靜觀其變，等到太平天國與清政府兩敗俱傷的時候，再出面收拾殘局，由自己承頭，建立一個漢人地主階級占統(tǒng)治地位的國家，這不是更好嗎?

要知道，每次到了王朝末年，農(nóng)民起義大爆發(fā)的時候，很多地主階級都會打著鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的名義擁兵自重，然后自己打江山，自己當(dāng)皇帝。然而在清朝末年，最該在這時候發(fā)揮作用的漢人地主們，卻完全沒有這樣的做法。甚至他們自建了地主武裝，等到太平天國運動被撲滅以后，他們竟然解散了自己的隊伍，老老實實地接受清政府的繼續(xù)統(tǒng)治。

那么，為什么清朝末年的漢人地主階級，會是這樣的一番操作呢?

我認為，其實太平天國與漢人地主階級的世界觀，一開始就是截然不同的。

我們說太平天國與漢人地主階級的目標(biāo)是一致的，這個說法其實是值得商榷的。事實上，他們的一致，只是表面的一致，實際上他們的價值觀是完全不一樣的。

太平天國信奉的是“拜上帝教”，這個“拜上帝教”是不洋不土的一個宗教。在中國，宗教一直就不居于統(tǒng)治地位，人們勉強能夠接受的，也就是佛教和道教，其它宗教，也多次進入中國，但一直被正統(tǒng)的知識分子當(dāng)成是邪教。而一直以來，農(nóng)民起義者們，卻反而總是喜歡借宗教鬧事。比如黃巾軍的太平道，方臘的摩尼教，以及后來延續(xù)了數(shù)百年的白蓮教，這些都主要是那些社會上的中下層老百姓信奉，在他們中間傳播。而上層地主貴族們，是極為反對的。因此，清末的地主貴族顯然是反對這個“拜上帝教”的。

不僅如此，“拜上帝教”還明確地提出了砸爛孔廟的主張。這對當(dāng)時正統(tǒng)的傳統(tǒng)思想，構(gòu)成了極大的沖擊，可以說，完全把他們一生信奉的教條都給摧毀了，他們怎么可能接受呢。

事實上，歷史上地主階級，從來就沒有和那些提倡過各種各樣宗教的農(nóng)民起義者們合作過，清朝末年的地主階級，當(dāng)然也不可能和他們合作。

還有，太平天國不但世界觀、價值觀與漢人地主階級不一致，而且他們還是把漢人地主階級作為他們打擊的對象的。

自古以來，暴民造反，最大的特點，就是沒收有產(chǎn)者的資產(chǎn)。他們通過沒收有產(chǎn)者的資產(chǎn)，并分發(fā)一部分給老百姓，因此老百姓能夠大力支持他。

曾國藩、李鴻章、左宗棠等人之所以一定要組建漢人地主武裝對付太平天國，就是因為他們發(fā)現(xiàn)，不這樣做，他們的那些財產(chǎn)都會落入太平天國的手里。所以他們出于保護自己財產(chǎn)的角度，才這樣做。

至于統(tǒng)治者是滿人，還是漢人，這已經(jīng)不是他們考慮的問題。因為滿人已經(jīng)在中國統(tǒng)治了兩百多年，他們已經(jīng)與漢人高度融合，已經(jīng)實現(xiàn)了文化的認同和情感的認同。漢人地主雖然不能和滿人在朝堂上平起平坐，但是他們也屬于既得利益者，與普通的勞苦大眾是不一樣的。由此可見，他們怎么會站在普通的勞苦大眾那邊呢。

當(dāng)然了，清末的這些漢人地主們，之所以最終是那樣的作為，與領(lǐng)軍人物曾國藩立志當(dāng)一個“圣人”，實現(xiàn)“修齊治平”主張的價值觀也是分不開的。既然領(lǐng)軍人物都那樣做，其他的地主武裝，最終也就跟著走上了一條與清政府積極合作的道路。

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