嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于田疇的文章,希望你們喜歡。
自古明主求賢若渴,其實(shí)賢才渴求明主的程度也是一樣。
不過論說中國(guó)古代史上的賢才,最難求的很多,但名氣最大的卻莫過于諸葛亮,原因是他被劉備三顧茅廬才求得,一方面說明了劉備的求才心切和心誠(chéng),但同時(shí)也說明了諸葛亮擇主的要求比較高。當(dāng)時(shí)三國(guó)雄主好多個(gè),諸葛亮卻選了最沒勢(shì)力甚至是最落魄的劉備,但最后的結(jié)果,顯然諸葛亮是成功的,劉備做了皇帝,諸葛亮被拜為丞相。
不過說起諸葛亮被三顧而出山的事,三國(guó)時(shí)期,還有一位大賢才,若沒有他,曹操的北方統(tǒng)一大業(yè)很可能無法徹底實(shí)現(xiàn),亦或者要晚實(shí)現(xiàn),更或者要付出更加慘重的代價(jià),但因此人的出現(xiàn),讓曹操的北方統(tǒng)一大業(yè)加快或節(jié)省了很多時(shí)間。
此人才能出眾,22歲就被當(dāng)時(shí)的人稱之為奇人,他擇主的眼光比諸葛亮還毒,當(dāng)時(shí)最大的雄主袁紹請(qǐng)了他5次都不去,不是大名鼎鼎的荀彧和郭嘉。那么此人是誰?有何功勞?本期分解。
此人叫田疇,不熟悉三國(guó)的人,對(duì)這個(gè)名字,可能覺得有點(diǎn)冷。
田疇是右北平無終人,在三國(guó)時(shí)期,屬于袁紹的地盤。
其人文武兼?zhèn)?,文是博覽群書,聰慧過人,武是極善劍術(shù)。
少年時(shí)期,已有才名,22歲時(shí),已被當(dāng)時(shí)人稱之為奇人。
他的人生比較短,跟蜀漢的法正差不多,法正45歲而故,田疇46歲而終。但田疇對(duì)于曹操的作用和意義,不亞于法正對(duì)于劉備。
田疇的生平主要分為三個(gè)時(shí)期:
第一個(gè)時(shí)期為初出茅廬。
董卓進(jìn)入洛陽,原本想通過手段控制朝廷,但卻因遭到天下諸侯的共同討伐,經(jīng)過幾個(gè)回合的混戰(zhàn)之后,董卓感到十分不安,就強(qiáng)行遷都到自己的地盤長(zhǎng)安。
這時(shí)候,作為皇家宗室的劉虞,就為皇帝擔(dān)憂,想去長(zhǎng)安拜見皇帝,但劉虞自己又不能去,所以就想找一個(gè)可靠杰出的人士去,方不辱使命。身邊的人,就向他舉薦田疇。
劉虞去見田疇,經(jīng)過交談后,劉虞十分驚訝田疇之才,所以就要準(zhǔn)備隆重的車馬依仗給田疇用。但田疇卻拒絕了,說如今世道混亂,盜賊四起,以官員依仗出行,多有不便之處,我愿以自己的個(gè)人身份前往。
劉虞只好同意,田疇乃回去后,召集了慕名而至的壯士20余人,從小路繞道前往長(zhǎng)安,并且順利到達(dá),面見朝廷。
朝廷認(rèn)為田疇是個(gè)人才,想封其為騎都尉留任朝廷,但田疇婉言謝絕。之后,三公府也招攬?zhí)锂牐锂犚簿芙^了。
第二個(gè)時(shí)期隱居一方。
公元193年,公孫瓚攻擊劉虞,田疇得到信息后,即快速前往,但等他趕到的時(shí)候,劉虞已經(jīng)兵敗,被公孫瓚所殺。田疇到了之后,因到劉虞墓地祭奠,讓公孫瓚很憤怒,但因田疇之名而不敢殺害,就將他給軟禁了起來。
可是公孫瓚身邊的人,對(duì)公孫瓚說:“田疇乃義士英杰,不加善待,反而囚禁,如此做恐怕會(huì)失去人心?!?/p>
公孫瓚就只好把田疇給放了。
田疇北歸之后,有數(shù)百壯士和仰慕其名的百姓來追隨他,田疇就帶著這些追隨者隱居到了徐無山中,選擇一易守難攻、土地肥沃的地方居住下來。不久,慕名而來者甚多,有5000多人。為了管理方便,田疇就制定各種規(guī)章制度,建立學(xué)堂、訓(xùn)練士兵,民風(fēng)淳樸到了路不拾遺的程度。因其影響越來越大,甚至連邊境的烏丸、鮮卑部落都來給他送來貢物。
逐步強(qiáng)大的袁紹,聽聞田疇之美名,慕名來請(qǐng)?zhí)锂牫錾剑墒窃B來了一次,田疇拒絕了,再來一次,田疇又拒絕了。袁紹前后請(qǐng)了田疇多達(dá)5次,但田疇次次都拒絕。后來袁紹死了,袁紹的兒子袁尚也來請(qǐng)?zhí)锂?,但田疇也拒絕了。
第三個(gè)時(shí)期為追隨曹操。
公元207年,曹操擊敗袁紹勢(shì)力之后,出兵烏桓。
但曹操尚未到達(dá)的時(shí)候,先派遣使者去拜見田疇,說明求才之意。
令人意外的是,這一次田疇不但沒有拒絕,反而立即就命人收拾行裝,跟著曹操的使者走了。
田疇身邊的人不解,問道:“袁紹每次都帶著厚重的禮物來請(qǐng)你,你卻不去,為何曹操只派使臣來請(qǐng)了一次,你就迫不及待要去?”
田疇神秘一笑,說了一句話:“這其中的奧妙就是你所不懂的了?!?/p>
田疇到了曹操那里,曹操對(duì)待田疇的態(tài)度也非常不同,曹操甚至認(rèn)為自己不配為田疇安排官職,而是以朝廷的任命方式和名義對(duì)其封官。
田疇也不辜負(fù)曹操的厚愛,他一來就為曹操立了巨功一件。
當(dāng)時(shí),曹操的征討大軍走到無終縣,適逢夏季大雨沖毀了道路,有些地段泥濘不堪,有些地段積水成譚,大軍無法通行,而且這種情況常年如是,曹操陷入了苦惱之中,遂問計(jì)田疇。
田疇說:“此路之阻,蓋因天氣所致,人力不可破?!庇谑牵o曹操獻(xiàn)了一計(jì),借漢光武帝時(shí)所開通、后來斷絕荒蕪200余年的一條道,可從盧龍塞直達(dá)柳城,突襲敵軍后方。
曹操依計(jì)而行,就在道路遇阻的地方立木牌寫出告示,說大雨毀路,無法行軍,等到秋冬天寒路干再進(jìn)軍討伐。然后,就令全軍撤退。烏桓的偵查兵看到后,回去報(bào)告首領(lǐng)蹋頓。蹋頓就放松了警惕和防備。
而曹操的大軍則在田疇的引導(dǎo)下,過了盧龍,來到了白狼山。此時(shí),距離柳城已經(jīng)只有二百里,蹋頓接到軍報(bào)后,大為吃驚,急忙整軍去迎戰(zhàn)。蹋頓大軍剛到,陣腳不穩(wěn)之時(shí),曹操即令張遼統(tǒng)帥三軍發(fā)動(dòng)猛攻,蹋頓全軍慘敗,其人也被張遼陣斬。烏桓消滅,曹操的北方統(tǒng)一大業(yè)基本完成。而這最后一步,田疇的作用至關(guān)重要。
結(jié)語:田疇,因其志節(jié)過人,受到時(shí)人的高度贊揚(yáng)。但他卻是一個(gè)矛盾的人,猶如荀彧,心里裝著漢室,卻輔佐曹操。田疇是輔佐了曹操,卻只愿出力,不肯做官,原因是他心里裝的是第一任主子劉虞。因此,他一直不接受曹操的封官,后來曹操讓田疇的好友夏侯惇去勸說,也沒有用,曹操只好不再勉強(qiáng)。但曹魏方面,對(duì)田疇的德行信義卻始尊崇,后來曹丕稱帝,冊(cè)封田疇的侄孫田續(xù)為關(guān)內(nèi)侯。
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是我精心整理的三國(guó)演義讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感1 《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策,后來,劉備與周瑜合作,共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬枝箭,并說不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬支箭,并立下了軍令狀,周瑜告訴魯肅說,他要故意遲延造箭,好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙,借二十條船,每條船要有30名軍士,一千多個(gè)草把子排在船兩旁,船要用青布幔子遮起來.魯肅答應(yīng)了.前兩天諸葛亮都沒有動(dòng)靜,到了第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上江上取箭,這時(shí)江上霧大,天還沒亮,這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨,然后擂鼓吶喊,曹操看不見虛實(shí),不敢輕易出動(dòng),只好射箭,就這樣,不一會(huì)兒諸葛亮就得了十萬支箭,曹操知道上了當(dāng)想追也來不及了。
魯肅把借箭的過程告訴周瑜,周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭,但后來看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限,而說只需三天,是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到了魯肅是個(gè)老實(shí)人,會(huì)幫助他;算到了曹操在霧中不會(huì)派兵來攻,會(huì)射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算,而且還是上知天文,其實(shí)諸葛亮能有這么神通,跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系,所以,只要我們努力學(xué)習(xí),便也可以像諸葛亮一樣聰明。
三國(guó)演義讀后感2 這幾天,我讀了《三國(guó)演義》這本書。主要內(nèi)容是:從黃巾起義開始,經(jīng)過了桃園三結(jié)義,王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來刺殺董卓,曹操大戰(zhàn)呂布,曹孟德煮酒論英雄,官渡之戰(zhàn),袁本初敗兵折將,劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛孔明先生,赤壁之戰(zhàn),最后劉備打下四川,就形成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家。人物有:孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想,同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政,寄托了人民渴求的明君任正,社會(huì)安定的愿望。
我喜歡《三國(guó)演義》里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧!他姓諸葛名亮,字孔明,孔明聰明過人,他上知天文、下知地理,世界上的事都瞞不過他,像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭,這都是誰精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說孔明沒有打過敗仗,真是太聰明了!再說趙云吧!他姓趙,名云,字子龍,趙子龍勇冠三軍,超過關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛,武力過人,像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害,有的都從馬上掉下來了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主,這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人,超過想象!
讀完《三國(guó)演義》我覺得諸葛亮非常的聰明,趙子龍很是勇敢,一個(gè)智,一個(gè)勇,這是奇才呀!我們要盡量的去學(xué)他們,雖然我們是比不上他們,但是要努力呀!
三國(guó)演義讀后感3 懷著激動(dòng)的心緒,我第三次翻開了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的,不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂,不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢?
說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關(guān)斬將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一獲悉故主消息兒,便不知千里萬里往投。我覺得雖降了敵,但最終仍然歸來了,不惟仍算忠,并且還要算一種不容易得到可貴的忠?!度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單:“鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不憚疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
三國(guó)演義讀后感4 暑假里,懷著激動(dòng)的心情讀完《三國(guó)演義》。故事里波瀾壯闊的情節(jié),回味無窮的典故和兩查多個(gè)鮮活生動(dòng)的人物深深地打動(dòng)了我。
一時(shí)間,我的思想穿梭在一千七百多年前硝煙彌漫的古戰(zhàn)場(chǎng)。赤壁之戰(zhàn)、三英戰(zhàn)呂布、虎牢關(guān)之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)……每一個(gè)故事都讓我細(xì)細(xì)品味良久。
關(guān)羽忠肝義膽千里走單騎、張飛長(zhǎng)板橋怒喝退曹軍、趙子龍單騎救少主、馬超勇猛追孟德、黃忠定軍山大敗夏侯淵……一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,都是如此的狹肝義膽,智勇雙全。
最讓我佩服得五體投地的是神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮。他知天文,曉地理,識(shí)人心,他足智多謀、謙虛謹(jǐn)慎。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、智料華容道、穩(wěn)擺八陣圖、七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事中諸葛亮表現(xiàn)出的非凡智慧看得我熱血沸騰,對(duì)這位完美的蜀相是崇拜之至。
讀《三國(guó)演義》除了故事情節(jié)的巨大吸引力外,也讓我學(xué)會(huì)了很多做人的道理。劉備都會(huì)我遇事冷靜,禮賢下士,曹操都會(huì)我做事要雷厲風(fēng)行,要大智大勇。
《三國(guó)演義》中每位英雄人物都具有不同的性格,每個(gè)英雄都振憾人心。他們?cè)跉v史長(zhǎng)河上演繹了永不磨滅的英雄事跡。正是這些原本平平凡凡的人物:賣草鞋的劉備、懦夫出身的張飛、推車賣綠豆的關(guān)羽,還有隆中種地的諸葛亮等等,他們本是普普通通的老百姓,卻成就了一段輝煌的豐功偉績(jī)。
不由得,我想起一句話:英雄不論出身,是金子總會(huì)發(fā)光。要擁有美好的明天,我必須從眼下的努力開始。
三國(guó)演義讀后感5 四大名著中,我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。這一大氣磅礴的巨作,塑造了近200人物的形象:狡黠奸詐的曹操,義薄云天的關(guān)羽,仁厚愛民的劉備……都說“讀書滋味長(zhǎng)”,經(jīng)過反復(fù)品味這些叱咤風(fēng)云的英雄人物,我還是最欣賞最敬佩臥龍先生——諸葛亮。
我崇拜諸葛亮之才。諸葛亮有經(jīng)天緯地之才華,神鬼莫測(cè)之機(jī),未出茅廬便已知天下三分,他一燒博望坡,二燒新野,三燒赤壁,三把大火燒出了三分天下,奠定了三足而立的政治格局,周瑜,陸遜曹操眾梟皆在手下敗北,其他齊名的鳳雛先生龐統(tǒng)也略遜一籌,單從智謀才干而論,諸葛亮足以稱“三國(guó)第一人”。
我嘆息諸葛亮之識(shí)。早在與劉備隆中對(duì)時(shí),諸葛亮就以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目光規(guī)劃了未來數(shù)十年的戰(zhàn)略格局,而未來形勢(shì)的發(fā)展則足以證明諸葛亮見識(shí)的深淵,可惜的是諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí),并沒有被完全貫徹實(shí)施,這為日后諸葛亮的蜀漢政局的悲慘埋下了禍根。
我憐諸葛亮之遇。諸葛亮有不世之才,超群之識(shí),卻活活累死在五丈原。遭遇之悲慘,世所罕見。諸葛亮的出山是奉命于危難之間,受任于敗軍之際,他殫精竭慮,嘔心瀝血為劉備打下了半壁江山。然而,因?yàn)閯?,關(guān)羽,張飛三兄弟的自大、莽撞和愚蠢,不僅送了自己的命,還是諸葛亮半生心血付諸東流,他居安平定五路大軍,七擒孟獲,六出祁山,一個(gè)瘦弱的身軀撐起了一個(gè)王朝,這是何等的偉大。
敬佩,敬佩,敬佩這一可憐的英雄。
三國(guó)演義讀后感6 《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策,之后,劉備與周瑜合作,共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出諸葛亮的神機(jī)妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬枝箭,并說不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬支箭,并立下軍令狀,周瑜告訴魯肅說,他要故意遲延造箭,好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙,借二十條船,每條船要有30名軍士,一千多個(gè)草把子排在船兩旁,船要用青布幔子遮起來.魯肅答應(yīng).前兩天諸葛亮都沒有動(dòng)靜,到第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一齊上江上取箭,這時(shí)江上霧大,天還沒亮,這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨,然后擂鼓吶喊,曹操看不見虛實(shí),不敢輕易出動(dòng),只好射箭,就這樣,不一會(huì)兒諸葛亮就得十萬支箭,曹操明白上當(dāng)想追也來不及。
魯肅把借箭的過程告訴周瑜,周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭,但之后看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭十天的期限,而說只需三天,是因?yàn)樗愕降谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到魯肅是個(gè)老實(shí)人,會(huì)幫忙他;算到曹操在霧中不會(huì)派兵來攻,會(huì)射箭。諸葛亮不僅僅神機(jī)妙算,而且還是上知天文,其實(shí)諸葛亮能有這么神通,跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不干系,所以,只要我們努力學(xué)習(xí),便也能夠像諸葛亮一樣聰明。
三國(guó)演義讀后感7 三國(guó)中最讓我佩服的便是“美髯公”關(guān)羽了。有道曰:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。真是威風(fēng)凜凜,相貌堂堂。就是這個(gè)好漢,因?qū)覒?zhàn)屢勝,竟在老百姓的心中神化了,流芳千古。他那錚錚鐵骨、忠心事主的精神千古留存,過五關(guān)斬六將的壯舉,更顯出他的形象高大威猛,英勇無敵。讀著過五關(guān)斬六將這一章回,我的心里仿佛顯現(xiàn)出這么一幕:關(guān)羽一個(gè)人一匹馬一柄刀,身后護(hù)著劉備兩位嫂嫂,身前是重重圍兵,只見他大喝一聲,猶如天神下凡,刀光劍影下,倒下了一個(gè)個(gè)敵人……我讀得心潮澎湃,恨不得回到三國(guó)那個(gè)時(shí)代,同關(guān)羽結(jié)個(gè)拜把兄弟。
三國(guó)中我最崇拜的便是足智多謀的諸葛亮了。他三氣周瑜、火燒赤壁、計(jì)退五軍都是《三國(guó)演義》里的精華之處。我印象最為深刻的就是“七星壇諸葛祭風(fēng),三江口周瑜縱火”這章了。后人有詩曰:七星壇上臥龍登,一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì),周郎安得逞才能?歷史上能有誰像諸葛亮,一介文士卻能在刀槍劍戈間談笑聲風(fēng),掌控大局?
三國(guó)演義讀后感8 《三國(guó)演義》是四大名著之一,作者是羅貫中。
這本經(jīng)典名著描述了一千多年前的古戰(zhàn)場(chǎng)。兵哥鐵馬的廝殺,智謀的'較量。給人們展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的畫面,任憑讀者想象。沒有圖,根據(jù)文字說明,借助想像力而勾畫出某個(gè)人長(zhǎng)什么樣子,久而久之,就能夠從一棵樹上看出故事來。
讀了《三國(guó)演義》這一本名著,我深深的感覺到,羅貫中的文采真好!因?yàn)樵谒麑懙倪@本書中的好詞好句好段很多,故事的內(nèi)容扣人心弦,整本書寫的淋漓盡致,人物的形象躍然紙上。在他的筆下,每一個(gè)人的性格特征都寫得活靈活現(xiàn)。比如諸葛亮的聰明`劉備的長(zhǎng)善`關(guān)羽的義氣`張飛的魯莽,一個(gè)個(gè)都寫得栩栩如生。但是羅貫中不是直接寫出人物的性格特征,而是將它們“隱藏”在精彩的片段中,通過語言`外貌等的描寫來說明他們的性格特征。
高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是啊,而且走的階梯越多,站的就越高。讀了《三國(guó)演義》這一本書。我對(duì)歷史文化有了新的了解,我對(duì)故事人物有了新的看法,我的作文水平也有了進(jìn)步,書籍真的讓人受益無窮??!
書就像一座燈塔,讓人們?cè)诿悦5拇蠛V姓业秸嫒钡路较?;書就像一桌美食,讓人們吃的津津有味,吃了還想吃;書就像一朵美麗的花,吸引許多蜜蜂去采集她的花粉;書就像一句飽含哲理的話,讓人們終身受益。只有多看書,才能站在未來的冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
三國(guó)演義讀后感9 一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一副副風(fēng)云變幻的歷史畫卷,還有三顧茅廬、桃園結(jié)義、草船借箭、空城計(jì)等內(nèi)容,都讓我對(duì)《三國(guó)演義》這本書愛不釋手。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,他將故事里的人物寫得淋漓盡致。比如曹操的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”;比如諸葛亮的“料事如神,指揮若定”;比如周瑜的“心胸狹窄,忌才好勝”。
在所有的人物中,我最喜歡的要數(shù)關(guān)羽了。他有九尺高,一張血紅的臉,一雙臥蠶眉,長(zhǎng)得特別威武。有一次關(guān)羽被毒箭所傷,大夫說:“要用刀把中毒的地方割掉,特別疼。”沒想到關(guān)羽說:“我和馬良下棋就不會(huì)覺得疼?!苯Y(jié)果關(guān)羽在割肉時(shí)一聲不吭,專注著下棋,連大夫也佩服他的勇氣。
《三國(guó)演義》的故事讓我領(lǐng)略了智慧的無盡魅力,也讓我懂得了“智慧來源于知識(shí),知識(shí)來源于勤奮”的道理。在任何時(shí)代,只有掌握了知識(shí),才能掌握話語權(quán),也才能掌握自己的未來。尤其是在科技日新月異的今天,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各種知識(shí),只有這樣,才能成為祖國(guó)的棟梁之材。
三國(guó)演義讀后感10 讀三國(guó)的時(shí)候,覺得人物形象很生動(dòng)鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才"。"學(xué)"。"識(shí)"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容,他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
"尖絕"曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢(shì)和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對(duì)照。他交織在陰險(xiǎn)。奸詐。暴虐。多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對(duì)手罵為"名為漢將,實(shí)為漢賊"。但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境!
三國(guó)歷史上最被低估的謀士壽,沒有之一。
他是《三國(guó)演義》中的人物,袁紹的謀士,多次向袁紹獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。最有名的是,吳朝之戰(zhàn)前,他晚上看天,發(fā)現(xiàn)吳朝的糧庫(kù)有危險(xiǎn),驚動(dòng)了袁紹,但他拒絕了。
袁紹戰(zhàn)敗后,率先被俘。他寧死不屈,偷了馬逃走了。曹操知道后大怒,殺了他。
小說中,巨手被描寫成一個(gè)足智多謀、忠心耿耿的謀士,其人生軌跡與正史基本一致。
但是《三國(guó)演義》實(shí)際上弱化了數(shù)字一,作者隱藏了很多重要的數(shù)字一的故事。
在真實(shí)的三國(guó)歷史中,這個(gè)頭銜絕對(duì)可以和荀_、郭嘉、賈詡、魯肅、諸葛亮、法正等一系列超級(jí)謀士相提并論。
他的戰(zhàn)略造詣不如孔明、荀_、魯肅,足智多謀不如郭嘉、法正、賈詡,具體作戰(zhàn)思路堪比曹操。
現(xiàn)代歷史學(xué)家何子全曾說:“舉壽和荀_,和諸葛亮一樣,都是三國(guó)時(shí)期的第一才子。”
讓我們來看看歷史上這位被低估的超級(jí)輔導(dǎo)員的“奇跡”。
第一名可以稱為袁紹的“臥龍”。此人早年跟隨袁紹,做了《袁紹舉守本隆中對(duì)》。
壽對(duì)袁紹說:
“將軍若冠弱,必播海上;價(jià)值觀廢除了,忠誠(chéng)和義氣就會(huì)努力;一個(gè)人出去,董卓懷會(huì)害怕;河以北,然后是渤海。一個(gè)真郡卒,一撮冀州人,魏和鎮(zhèn)朔人,名揚(yáng)天下。黃巾雖亂,黑山驕橫,大軍東進(jìn),青州可決;如果還找黑山幫忙,張艷可以被淘汰;回到北方,太陽會(huì)消失;容帝一受到威脅,匈奴就會(huì)跟著來。在江北這個(gè)四州之地,我們可以匯聚英雄之才,擁抱千萬人。歡迎來到西京,修復(fù)洛邑祠堂,讓世人贏得這場(chǎng)戰(zhàn)役。誰能打敗它?與幾年前相比,這項(xiàng)工作并不困難。”
讓我們盡可能簡(jiǎn)單地翻譯它。這段話的大致意思是:
“袁將軍年輕時(shí)是出了名的偉大。你討伐董卓,奪取冀州,威脅河北?,F(xiàn)在先取東線青州,再滅黑山賊張炎,再攻北線公孫瓚、幽州。打敗公孫瓚后,匈奴和烏桓都會(huì)聽命于你。當(dāng)時(shí)你占據(jù)四州,廣招天下英雄,坐擁百萬人。這樣你就可以歡迎韓回到洛陽,然后以他的名義指揮狼群去征服那些違抗你的人。那么,這個(gè)世界上你的對(duì)手是誰?我估計(jì)只要按照我的計(jì)劃去做,幾年后就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)!”
現(xiàn)在看來,這個(gè)轟轟烈烈的戰(zhàn)略構(gòu)想其實(shí)是有超前眼光的,袁紹后來的發(fā)展軌跡也基本遵循了這個(gè)思路。
鞠壽的戰(zhàn)略構(gòu)想,不亞于荀支持曹操投資,魯肅的“沙發(fā)上的上策”,諸葛亮的忠君。
當(dāng)時(shí)袁紹聽到這段話后是什么態(tài)度?史書上說,“喜歡說,‘這是我的心’”
其實(shí)袁紹也不是草包。他年輕時(shí)是個(gè)非常能干的人。否則他不可能消滅公孫瓚吞并四國(guó)。但后來他變得驕傲起來,得意的性格開始膨脹,就像赤壁之戰(zhàn)中的曹操。
壽的大戰(zhàn)略是好的,但是袁紹忽略了最重要的一點(diǎn):拒絕漢獻(xiàn)帝的請(qǐng)求,不歡迎漢獻(xiàn)帝。
袁紹對(duì)漢帝的表現(xiàn)很低能。如果他的政治表現(xiàn)得分,他肯定會(huì)失敗。
也正是這個(gè)錯(cuò)誤,導(dǎo)致他日后面對(duì)曹操,顯得“不公平”。袁紹官渡之戰(zhàn)的一個(gè)主要口號(hào)就是奪取漢獻(xiàn)帝。
當(dāng)時(shí),他后悔沒有聽從沮授的建議去迎接皇帝,但為時(shí)已晚。
除了“長(zhǎng)壽”,他還有另一個(gè)“奇跡”策略
官渡之戰(zhàn)爆發(fā)前,沮授、田豐對(duì)袁紹提出了全新的戰(zhàn)略構(gòu)想,其方針是以“不主動(dòng)決戰(zhàn),拖曹操于死地”,在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”中擊敗曹操。
詳情如下:
:“經(jīng)過這幾年的研究,人都把缺點(diǎn)窮盡了,倉(cāng)庫(kù)里也沒有什么積累。他們處于非常焦慮的狀態(tài)。明智的是,派第一個(gè)人來獻(xiàn)皇帝,以培養(yǎng)和造福人民;如果不通過,就意味著曹石將脫離我們的王道,然后進(jìn)入李陽村,逐步在河南安營(yíng)扎寨。有利于造船,修理和治療儀器,派出熟練的騎手。錢是可鄙的,這讓他很不安,所以我把它們拿走了。三年之后,事情就可以解決了?!?br>
“曹石欲迎天子,安公許都,今出兵南違仁義。拿下神廟的策略不是強(qiáng)弱。曹植法度甚好,士卒飄逸,但不圍公孫瓚者也。今天我放棄了萬安的技術(shù),但我是一個(gè)無名小卒,因?yàn)楹ε麓蟊姸盗怂?
概括起來,沮授和田豐的這一戰(zhàn)略思想有以下幾點(diǎn):
一、袁紹的不利因素:1。袁紹征戰(zhàn)多年,國(guó)力衰退,軍民疲憊,不得不休養(yǎng)生息。2.曹操迎帝,占據(jù)政治道德優(yōu)勢(shì)。他不應(yīng)該莽撞進(jìn)攻,而應(yīng)該找借口出兵。袁紹兵雖多,不如曹軍精銳,曹操足智多謀,不可輕敵。
針對(duì)以上三點(diǎn),巨人田豐提出了對(duì)策:
1.我們主動(dòng)向漢朝獻(xiàn)帝,以獲得官職或土地等。如果不能實(shí)現(xiàn),那我們就有了“曹操妨礙我們升遷”的借口,好讓我們學(xué)學(xué)那些有名的;2.必須休養(yǎng)生息,訓(xùn)練步兵,制造渡河裝備;3.與其與曹操進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn),不如制造聲勢(shì),派騎兵騷擾河南,讓曹曹參不能安居樂業(yè)。
這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想的最終結(jié)論是:“三年之內(nèi),事情可以解決?!?br>
換句話說,我們不用打仗,也不用浪費(fèi)錢。我們可以在三年之內(nèi)對(duì)付曹操。
在我們看來,這種戰(zhàn)略思想其實(shí)是最適合袁紹的戰(zhàn)略。
因?yàn)椴懿僭诘谒拇问澜绱髴?zhàn)中,處處受到攻擊。
曹操前面是袁紹,后面是劉表,東南是孫孫策,西是馬騰韓遂。即使是當(dāng)時(shí)曹操控制的中原腹地,除了潁川,大部分地方都不穩(wěn)定。比如靠近黃河的鎮(zhèn)城和袁紹的家鄉(xiāng)汝南,這些地方不僅沒有幫助曹操,還經(jīng)常造反。
所以,沮授和田豐的“不戰(zhàn)而屈人之兵,拖死曹操”的策略,其實(shí)是曹操最害怕的策略,也是最有效的策略。
可惜這個(gè)策略最后的結(jié)果是袁紹退守聚齊,囚禁田豐,所以這個(gè)策略流產(chǎn),無法實(shí)施。
壽的戰(zhàn)略造詣非凡,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)水平高超。
縱觀史書,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沮授的智謀簡(jiǎn)直可以稱之為“上策”。他的智慧和武功可以和《三國(guó)演義》年的諸葛亮相媲美,不亞于史書上的郭嘉!
具體例子如下:
先是袁紹命令顏良收購(gòu)。壽說袁紹不聽。結(jié)果曹一戰(zhàn)轉(zhuǎn)移注意力,派關(guān)羽去殺閻良。袁俊的前鋒被擊敗了。“閻良的氣量很窄。他雖然勇敢,卻不適合獨(dú)自領(lǐng)軍?!?br>
第二,袁紹和曹操在官渡相持不下。他說:“曹操是個(gè)好兵,但是糧草不多。我兵多糧多,欲速則不達(dá),宜避急則戰(zhàn),宜久則戰(zhàn)?!?br>
袁紹沒有再理會(huì)。結(jié)果,僅僅過了兩個(gè)月,曹的糧草就用光了。袁紹聽從了沮授的建議,立即進(jìn)攻。曹操只好放棄官渡,逃回許昌。
第三,袁紹的軍隊(duì)帶來了糧草,袁紹派淳于瓊鎮(zhèn)守。這時(shí),沮授警惕地說:“我們應(yīng)該派兵防守在淳于瓊之外,以防曹操搶食。”
禹
4.在袁紹渡過黃河之前,沮授建議袁紹留下駐扎在黃河渡口的軍隊(duì),認(rèn)為他即使失敗也要撤退。但袁紹認(rèn)為自己有壓倒性的優(yōu)勢(shì),不可能失敗,于是再次拒絕了巨手的建議。
沮授望著洶涌的河水,嘆息道:“不要違背我的志向,盡我所能?!?br>
也就是說“上面的人傲慢,下面的人貪婪,目光短淺。它們生長(zhǎng)在黃河上。我怕我回不來了。”
后來曹操突然進(jìn)攻吳朝,袁紹的十萬大軍幾天之內(nèi)全軍覆沒。
袁俊退到黃河岸邊,發(fā)現(xiàn)如果沒有事先安排好退路,他的軍隊(duì)就無法渡過黃河。因此,他們都是在6月份被抓獲的。
袁紹帶800人逃回河北,袁俊有7萬人被曹操圍困。
官渡之戰(zhàn),曹操以絕對(duì)劣勢(shì)擊敗袁紹。由于袁紹沒有聽從沮授的建議,他不僅取得了勝利,還打了一場(chǎng)“殲滅戰(zhàn)”。
如果袁紹聽從沮授的建議,提前在黃河渡口安排撤軍,即使被曹操打敗,十萬大軍也只能被打敗,不可能全軍覆沒。袁紹將整頓敗軍,重建士氣,東山再起。
現(xiàn)在河北的精銳部隊(duì)一旦被滅,袁紹再也沒有東山再起的機(jī)會(huì)。
由此,沮授官渡之戰(zhàn)的所有要點(diǎn)都向袁紹提出了切實(shí)可行的建議。如果采用沮授的策略,曹操將難以取勝,歷史將被改寫。
但是袁紹不需要任何人!
后來,曹駿抓住了沮授,他喊道:“我沒有投降,我是被抓住的。”
曹操見了鞠壽,說:“老鞠,想不到我們相識(shí)這么多年,你卻成了我的俘虜。”
沮授說:“不是我做不到,而是袁本初不聽我的,使我的計(jì)劃無法實(shí)現(xiàn)?!?br>
曹操勸他:“我知道袁紹不招人,老是亂。我需要像你這樣的天才。我們一起做怎么樣?”
這一刻,沮授終于被感動(dòng)了。他大概是眼含熱淚對(duì)曹操說:“孟德,我家在河北?!比绻彝督?,袁會(huì)殺了他們。如果你同情我們的熟人,就給我一個(gè)痛快。"
曹操仰天長(zhǎng)嘆:“我已孤獨(dú),天下不憂。”
意思是“如果我早點(diǎn)拿到巨頭,這個(gè)世界就不難決定了!”
壽被殺后埋葬。
早在袁紹南遠(yuǎn)征之前,沮授就預(yù)感到,他這次再也不會(huì)回來了。他召集宗族成員,把全部家產(chǎn)分給大家,說:“有權(quán)力的時(shí)候,好難過。沒有電的時(shí)候,生命就無法挽救?!?br>
大家一聽,都納悶了,“曹操,小夜曲,這一仗我們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。你為什么這么悲觀?”
沮授回答說:“曹操有很大的人才和政治優(yōu)勢(shì)服務(wù)田字?!彪m然我們打敗了公孫瓚,但是軍民都很累。況且將軍傲,主子奢。所以,此戰(zhàn)必?cái) ?
壽還建議袁紹不要把自己的兒子分散到各個(gè)州,這樣會(huì)導(dǎo)致將來的大災(zāi)難。袁紹不聽。
結(jié)果袁紹死后,袁譚、袁、袁尚等人互相攻訐,袁最后內(nèi)耗而死,為曹操節(jié)省了不少精力。
東晉歷史學(xué)家孫勝說:“抬起頭來就像西恩和陳平。”
宋曰:“曹欲與邵雍說一句話,難乎!”
意思是:如果袁紹能使用沮授的計(jì)劃,那么曹操將被擊敗。
這些評(píng)價(jià)非常客觀中肯,也是對(duì)巨手最好的肯定。
這個(gè)被低估的謀士是沮授。
沮授是袁紹帳下的謀士,在官渡之戰(zhàn)中屢次向袁紹獻(xiàn)策卻不被采納,后來袁紹兵敗沮授被曹操俘虜,因?yàn)椴辉敢獗吃恫鼙粴ⅰ?/p>
沮授不僅是個(gè)足智多謀的謀士還是個(gè)頗有眼光的戰(zhàn)略家,他曾和袁紹之間有過一段精彩的對(duì)話其精彩程度不亞于諸葛亮和劉備的隆中對(duì)。袁紹擔(dān)任冀州牧雄踞河北時(shí),沮授曾給他規(guī)劃過一個(gè)政治藍(lán)圖。沮授認(rèn)為袁紹要奪天下首先要掃蕩河北的黑山軍和幽州的公孫瓚,一統(tǒng)河北之后再揮師南下迎接漢獻(xiàn)帝還都洛陽。之后挾天子的氣勢(shì)和憑借著雄厚的實(shí)力便可以號(hào)令天下了。
從事沮授說紹曰:"將軍弱冠登朝,則播名海內(nèi);值廢立之際,則忠義奮發(fā);單騎出奔,則董卓懷怖;濟(jì)河而北,則勃?;?。振一郡之卒,撮冀州之眾,威震河朔,名重天下。雖黃巾猾亂,黑山跋扈,舉軍東向,則青州可定;還討黑山,則張燕可滅;回眾北首,則公孫必喪;震脅戎狄,則匈奴必從。橫大河之北,合四州之地,收英雄之才,擁百萬之眾,迎大駕於西京,復(fù)宗廟於洛邑,號(hào)令天下,以討未復(fù),以此爭(zhēng)鋒,誰能敵之?比及數(shù)年,此功不難。"《三國(guó)志》
沮授和諸葛亮一樣是一個(gè)對(duì)天下大事有著遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,他為袁紹規(guī)劃的藍(lán)圖里有著最重要的一項(xiàng)那就是迎接天子還都洛陽。后來曹操比袁紹先下手將漢獻(xiàn)帝迎接到了許都,袁紹不聽沮授之謀錯(cuò)失了挾天子以令諸侯的先機(jī)。
沮授除了有政治眼光還善于用謀。官渡之戰(zhàn)時(shí),袁紹派大將顏良為先鋒進(jìn)攻白馬,沮授認(rèn)為顏良一介武夫性情急躁難以獨(dú)當(dāng)一面。而袁紹卻不聽沮授之言一意孤行,最終導(dǎo)致顏良兵敗被殺。之后沮授又向袁紹獻(xiàn)策,他認(rèn)為曹操的兵雖少但是精悍,不宜從正面上和曹操交鋒。沮授認(rèn)為曹操軍資匱乏,袁軍應(yīng)該堅(jiān)守壁壘拖死曹軍。袁紹自恃兵多將廣又不聽沮授之言,督促各營(yíng)向曹操的大軍逼近。曹操和袁紹最終在官渡對(duì)峙,雙方之間的大戰(zhàn)一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí)袁紹派大將淳于瓊押韻糧草,沮授料到曹操必定會(huì)打袁軍糧草的主意,于是邊力勸袁紹派大將蔣奇另率一支軍隊(duì)保護(hù)淳于瓊。袁紹不知出于什么原因又沒聽沮授之言,最后導(dǎo)致袁紹的糧草盡數(shù)被曹操燒毀。袁紹丟掉了糧草也就輸了官渡之戰(zhàn),只得率心腹數(shù)百人倉(cāng)皇逃跑。
袁軍兵敗如山倒,沮授來不及隨袁紹一起逃跑便被曹操捉住。曹操欣賞沮授的才華給了他豐厚的賞賜,但沮授身在曹營(yíng)心在袁,最后因?yàn)橹\劃逃跑被殺。
卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦,登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議、魯肅謂孔明曰:“先生見孫將軍,切不可實(shí)言曹操兵多將廣。”孔明曰:“不須子敬叮嚀,亮自有對(duì)答之語?!奔按桨?,肅請(qǐng)孔明于館驛中暫歇,先自往見孫權(quán)。權(quán)正聚文武于堂上議事,聞魯肅回,急召入問曰:“子敬往江夏,體探虛實(shí)若何?”肅曰:“已知其略,尚容徐稟?!睓?quán)將曹操檄文示肅曰:“操昨遣使赍文至此,孤先發(fā)遣來使,現(xiàn)今會(huì)眾商議未定?!泵C接檄文觀看。其略曰:“孤近承帝命,奉詞伐罪。旄麾南指,劉琮束手;荊襄之民,望風(fēng)歸順。今統(tǒng)雄兵百萬,上將千員,欲與將軍會(huì)獵于江夏,共伐劉備,同分土地,永結(jié)盟好。幸勿觀望,速賜回音?!濒斆C看畢曰:“主公尊意若何?”權(quán)曰:“未有定論?!睆堈言唬骸安懿贀戆偃f之眾,借天子之名,以征四方,拒之不順。且主公大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。今操既得荊州,長(zhǎng)江之險(xiǎn),已與我共之矣,勢(shì)不可敵。以愚之計(jì),不如納降,為萬安之策。眾謀士皆曰:“子布之言,正合天意?!睂O權(quán)沉吟不語。張昭又曰:“主公不必多疑。如降操,則東吳民安,江南六郡可保矣?!睂O權(quán)低頭不語。古
須臾,權(quán)起更衣,魯肅隨于權(quán)后。權(quán)知肅意,乃執(zhí)肅手而言曰:“卿欲如何?”肅曰:“恰才眾人所言,深誤將軍。眾人皆可降曹操,惟將軍不可降曹操?!睓?quán)曰:“何以言之?”肅曰:“如肅等降操,當(dāng)以肅還鄉(xiāng)黨,累官故不失州郡也;將軍降操,欲安所歸乎?位不過封侯,車不過一乘,騎不過一匹,從不過數(shù)人,豈得南面稱孤哉!眾人之意,各自為己,不可聽也。將軍宜早定大計(jì)?!睓?quán)嘆曰:“諸人議論,大失孤望。子敬開說大計(jì),正與吾見相同。此天以子敬賜我也!但操新得袁紹之眾,近又得荊州之兵,恐勢(shì)大難以抵?jǐn)?。”肅曰:“肅至江夏,引諸葛瑾之弟諸葛亮在此,主公可問之,便知虛實(shí)?!睓?quán)曰:“臥龍先生在此乎?”肅曰:“現(xiàn)在館驛中安歇?!睓?quán)曰:“今日天晚,且未相見。來日聚文武于帳下,先教見我江東英俊,然后升堂議事?!泵C領(lǐng)命而去。次日至館驛中見孔明,又囑曰:“今見我主,切不可言曹操兵多?!笨酌餍υ唬骸傲磷砸姍C(jī)而變,決不有誤?!泵C乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠博帶,整衣端坐??酌髦鹨幌嘁?,各問姓名。施禮已畢,坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。此語果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也?!闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士,若不先難倒他,如何說得孫權(quán),遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉琮孺子,聽信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也?!闭言唬骸叭舸?,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風(fēng)月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當(dāng)為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;今得先生,人皆仰望。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復(fù)興,曹氏即滅矣。朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此時(shí)也。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風(fēng)而竄;上不能報(bào)劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野,走樊城,敗當(dāng)陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”孔明聽罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識(shí)哉?譬如人染沉疴,當(dāng)先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補(bǔ)之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關(guān)、張、趙云而已:此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯敦,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)?,豫州見有?shù)十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語,說得張昭并無一言回答。知
座上忽一人抗聲問曰:“今曹公兵屯百萬,將列千員,龍?bào)J虎視,平吞江夏,公以為何如?”孔明視之,乃虞翻也??酌髟唬骸安懿偈赵B蟻聚之兵,劫劉表烏合之眾,雖數(shù)百萬不足懼也?!庇莘湫υ唬骸败姅∮诋?dāng)陽,計(jì)窮于夏口,區(qū)區(qū)求教于人,而猶言‘不懼’,此真大言欺人也!”孔明曰:“劉豫州以數(shù)千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守夏口,所以待時(shí)也。今江東兵精糧足,且有長(zhǎng)江之險(xiǎn),猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!”虞翻不能對(duì)。主
座間又一人問曰:“孔明欲效儀、秦之舌,游說東吳耶?”孔明視之,乃步騭也。孔明曰:“步子山以蘇秦張儀為辯士,不知蘇秦、張儀亦豪杰也。蘇秦佩六國(guó)相印,張儀兩次相秦,皆有匡扶人國(guó)之謀,非比畏強(qiáng)凌弱,懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞,便畏懼請(qǐng)降,敢笑蘇秦、張儀乎?”步騭默然無語。忽一人問曰:“孔明以曹操何如人也?”孔明視其人,乃薛綜也??酌鞔鹪唬骸安懿倌藵h賊也,又何必問?”綜曰:“公言差矣。漢傳世至今,天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識(shí)天時(shí),強(qiáng)欲與爭(zhēng),正如以卵擊石,安得不敗乎?”孔明厲聲曰:“薛敬文安得出此無父無君之言乎!夫人生天地間,以忠孝為立身之本。公既為漢臣,則見有不臣之人,當(dāng)誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿,不思報(bào)效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之,真無父無君之人也!不足與語!請(qǐng)勿復(fù)言!”薛綜滿面羞慚,不能對(duì)答。座上又一人應(yīng)聲問曰:“曹操雖挾天子以令諸侯,猶是相國(guó)曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃陸績(jī)也。孔明笑曰:“公非袁術(shù)座間懷桔之陸郎乎?請(qǐng)安坐,聽吾一言:曹操既為曹相國(guó)之后,則世為漢臣矣;今乃專權(quán)肆橫,欺凌君父,是不惟無君,亦且蔑祖,不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄,當(dāng)今皇帝,按譜賜爵,何云無可稽考?且高祖起身亭長(zhǎng),而終有天下;織席販屨,又何足為辱乎?公小兒之見,不足與高士共語!”陸績(jī)語塞。古
座上一人忽曰:“孔明所言,皆強(qiáng)詞奪理,均非正論,不必再言。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典?”孔明視之,乃嚴(yán)酸也。孔明曰:“尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經(jīng)典。豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?”嚴(yán)峻低頭喪氣而不能對(duì)。齋
忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實(shí)學(xué),恐適為儒者所笑耳。”孔明視其人,乃汝陽程德樞也。孔明答曰:“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國(guó),守正惡邪,務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí),名留后世。若夫小人之儒,惟務(wù)雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經(jīng);筆下雖有千言,胸中實(shí)無一策。且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!”程德樞不能對(duì)。眾人見孔明對(duì)答如流,盡皆失色。時(shí)座上張溫、駱統(tǒng)二人,又欲問難。忽一人自外而入,厲聲言曰:“孔明乃當(dāng)世奇才,君等以唇舌相難,非敬客之禮也。曹操大軍臨境,不思退敵之策,乃徒斗口耶!”眾視其人,乃零陵人,姓黃,名蓋,字公覆,現(xiàn)為東吳糧官。當(dāng)時(shí)黃蓋謂孔明曰:“愚聞多言獲利,不如默而無言。何不將金石之論為我主言之,乃與眾人辯論也?”孔明曰:“諸君不知世務(wù),互相問難,不容不答耳?!庇谑屈S蓋與魯肅引孔明入。至中門,正遇諸葛瑾,孔明施禮。瑾曰:“賢弟既到江東,如何不來見我?”孔明曰:“弟既事劉豫州,理宜先公后私。公事未畢,不敢及私。望兄見諒?!辫唬骸百t弟見過吳侯,卻來敘話?!闭f罷自去。魯肅曰:“適間所囑,不可有誤?!笨酌鼽c(diǎn)頭應(yīng)諾。引至堂上,孫權(quán)降階而迎,優(yōu)禮相待。施禮畢,賜孔明坐。眾文武分兩行而立。魯肅立于孔明之側(cè),只看他講話??酌髦滦轮猱?,偷眼看孫權(quán):碧眼紫髯,堂堂一表。孔明暗思:“此人相貌非常,只可激,不可說。等他問時(shí),用言激之便了?!鲍I(xiàn)茶已畢,孫權(quán)曰:“多聞魯子敬談足下之才,今幸得相見,敢求教益?!笨酌髟唬骸安徊艧o學(xué),有辱明問?!睓?quán)曰:“足下近在新野,佐劉豫州與曹操?zèng)Q戰(zhàn),必深知彼軍虛實(shí)?!笨酌髟唬骸皠⒃ブ荼⒐?,更兼新野城小無糧,安能與曹操相持?!睓?quán)曰:“曹兵共有多少?”孔明曰:“馬步水軍,約有一百余萬?!睓?quán)曰:“莫非詐乎?”孔明曰:“非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬;平了袁紹,又得五六十萬;中原新招之兵三四十萬;今又得荊州之軍二三十萬:以此計(jì)之,不下一百五十萬。亮以百萬言之,恐驚江東之士也?!濒斆C在旁,聞言失色,以目視孔明;孔明只做不見。權(quán)曰:“曹操部下戰(zhàn)將,還有多少?”孔明曰:“足智多謀之士,能征慣戰(zhàn)之將,何止一二千人。”權(quán)曰:“今曹操平了荊、楚,復(fù)有遠(yuǎn)圖乎?”孔明曰:“即今沿江下寨,準(zhǔn)備戰(zhàn)船,不欲圖江東,待取何地?”權(quán)曰:“若彼有吞并之意,戰(zhàn)與不戰(zhàn),請(qǐng)足下為我一決。”孔明曰:“亮有一言,但恐將軍不肯聽從?!睓?quán)曰:“愿聞高論?!笨酌髟唬骸跋蛘哂顑?nèi)大亂,故將軍起江東,劉豫州收眾漢南,與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟除大難,略已平矣;近又新破荊州,威震海內(nèi);縱有英雄,無用武之地:故豫州遁逃至此。愿將軍量力而處之:若能以吳、越之眾,與中國(guó)抗衡,不如早與之絕;若其不能,何不從眾謀士之論,按兵束甲,北面而事之?”權(quán)未及答??酌饔衷唬骸皩④娡馔蟹闹?,內(nèi)懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!”權(quán)曰:“誠(chéng)如君言,劉豫州何不降操?”孔明曰:“昔田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱。況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕。事之不濟(jì),此乃天也。又安能屈處人下乎!”孫權(quán)聽了孔明此言,不覺勃然變色,拂衣而起,退入后堂。眾皆哂笑而散,魯肅責(zé)孔明曰:“先生何故出此言?幸是吾主寬洪大度,不即面責(zé)。先生之言,藐視吾主甚矣?!笨酌餮雒嫘υ唬骸昂稳绱瞬荒苋菸镆∥易杂衅撇苤?jì),彼不問我,我故不言?!泵C曰:“果有良策,肅當(dāng)請(qǐng)主公求教?!笨酌髟唬骸拔嵋暡懿侔偃f之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆為齏粉矣!”肅聞言,便入后堂見孫權(quán)。權(quán)怒氣未息,顧謂肅曰:“孔明欺吾太甚!”肅曰:“臣亦以此責(zé)孔明,孔明反笑主公不能容物。破曹之策,孔明不肯輕言,主公何不求之?”權(quán)回嗔作喜曰:“原來孔明有良謀,故以言詞激我。我一時(shí)淺見,幾誤大事?!北阃斆C重復(fù)出堂,再請(qǐng)孔明敘話。權(quán)見孔明,謝曰:“適來冒瀆威嚴(yán),幸勿見罪?!笨酌饕嘀x曰:“亮言語冒犯,望乞恕罪?!睓?quán)邀孔明入后堂,置酒相待。知
數(shù)巡之后,權(quán)曰:“曹操平生所惡者:呂布、劉表、袁紹、袁術(shù)、豫州與孤耳。今數(shù)雄已滅,獨(dú)豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地,受制于人。吾計(jì)決矣。非劉豫州莫與當(dāng)曹操者;然豫州新敗之后,安能抗此難乎?”孔明曰:“豫州雖新敗,然關(guān)云長(zhǎng)猶率精兵萬人;劉琦領(lǐng)江夏戰(zhàn)士,亦不下萬人。曹操之眾,遠(yuǎn)來疲憊;近追豫州,輕騎一日夜行三百里,此所謂強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞者也。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)。荊州士民附操者,迫于勢(shì)耳,非本心也。今將軍誠(chéng)能與豫州協(xié)力同心,破曹軍必矣。操軍破,必北還,則荊、吳之勢(shì)強(qiáng),而鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。惟將軍裁之。”權(quán)大悅曰:“先生之言,頓開茅塞。吾意已決,更無他疑。即日商議起兵,共滅曹操!”遂令魯肅將此意傳諭文武官員,就送孔明于館驛安歇。張昭知孫權(quán)欲興兵,遂與眾議曰:“中了孔明之計(jì)也!”急入見權(quán)曰:“昭等聞主公將興兵與曹操爭(zhēng)鋒。主公自思比袁紹若何?曹操向日兵微將寡,尚能一鼓克袁紹;何況今日擁百萬之眾南征,豈可輕敵?若聽諸葛亮之言,妄動(dòng)甲兵,此所謂負(fù)薪救火也?!睂O權(quán)只低頭不語。顧雍曰:“劉備因?yàn)椴懿偎鶖?,故欲借我江東之兵以拒之,主公奈何為其所用乎;愿聽子布之言。”孫權(quán)沉吟未決。張昭等出,魯肅入見曰:“適張子布等,又勸主公休動(dòng)兵,力主降議,此皆全軀保妻子之臣,為自謀之計(jì)耳。原主公勿聽也。”孫權(quán)尚在沉吟。肅曰:“主公若遲疑,必為眾人誤矣?!睓?quán)曰:“卿且暫退,容我三思?!泵C乃退出。時(shí)武將或有要戰(zhàn)的,文官都是要降的,議論紛紛不一。且說孫權(quán)退入內(nèi)宅,寢食不安,猶豫不決。吳國(guó)太見權(quán)如此,問曰:“何事在心,寢食俱廢?”權(quán)曰:“今曹操屯兵于江漢,有下江南之意。問諸文武,或欲降者,或欲戰(zhàn)者。欲待戰(zhàn)來,恐寡不敵眾;欲待降來,又恐曹操不容:因此猶豫不決。”吳國(guó)太曰:“汝何不記吾姐臨終之語乎?”孫權(quán)如醉方醒,似夢(mèng)初覺,想出這句話來。正是:追思國(guó)母臨終語,引得周郎立戰(zhàn)功。主
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