唐宣宗在位期間有何功績后人評價相當(dāng)高

，卻讓人們有了唐憲宗驕奢淫逸、昏聵愚昧的印象，這與歷史可以說恰恰相反。

事實上，對迎佛骨之舉

，如果我們放到當(dāng)時的情況看，就更應(yīng)該是肯定的。事實上唐憲宗也不是真想把韓愈棄之不用，韓愈被貶謫不到一年后就被召回長安，后來繼任的唐穆宗更一度希望以韓愈為相，但因當(dāng)時韓愈已病重而作罷。雖然韓愈是唐代儒學(xué)復(fù)興的首倡者，但后來對佛教，并進而對儒學(xué)復(fù)興也造成重大打擊的唐武宗崇道滅佛，其理由簡直就是《諫佛骨表》的復(fù)制粘貼。

另外，十三年的大治

，當(dāng)然有一定的客觀運氣成分，比如沒有天災(zāi)，比如邊境事少。但是也一定有最高統(tǒng)治者的主觀努力，比如勤于政務(wù)，比如用人得當(dāng)，等等。所以歷史上的大治一定是客觀條件與君主主觀努力結(jié)合的結(jié)果。要知道，在高度中央集權(quán)的時代，這么大個國家的所有事務(wù)，不論是軍事、經(jīng)濟、吏治等等都取決于皇帝一人。

就算是和平盛世，每天也有無數(shù)個決定等著皇帝來做

，而如果皇帝一直做錯選擇題，完全有可能把和平盛世帶進血雨腥風(fēng)。更何況是晚唐這樣的多事之秋、脆弱時刻。而且，歷史上有過自己很努力但運氣太差的皇帝