蒙古建立的王朝為什么叫元朝呢,為何會(huì)選擇這個(gè)字做國(guó)號(hào)呢

蒙古建立的王朝為什么叫元朝呢,為何會(huì)選擇這個(gè)字做國(guó)號(hào)呢

還不知道：蒙古建立的王朝為什么叫元朝呢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在中國(guó)歷史上，各個(gè)朝代的名稱(chēng)，都有歷史淵源，比如說(shuō)夏朝是因?yàn)榇笥硎窍暮笫喜柯漕I(lǐng)袖，所以稱(chēng)為夏朝。商朝是因?yàn)榛首遄嫦仁芊庥谏桃?，所以建?guó)為“商”。細(xì)數(shù)中國(guó)的朝代，大多都能找出歷史淵源，唯獨(dú)元朝卻和例外，沒(méi)有歷史淵源。那么，蒙古軍團(tuán)建立的王朝，為什么叫做元朝呢?

成吉思汗

元朝建立于1271年，此前成吉思汗建立的國(guó)家，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是大蒙古國(guó)。

在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為戰(zhàn)神的不多，但是成吉思汗卻是公認(rèn)的戰(zhàn)神。在成吉思汗建立大蒙古國(guó)之前的蒙古高原，原本是匈奴人的居住地，匈奴人被趕走后，蒙古族開(kāi)始?jí)汛笃饋?lái)。10世紀(jì)到12世紀(jì)，蒙古高原先后被于契丹統(tǒng)治和有時(shí)臣屬于金國(guó)，到1200年左右，隨著金國(guó)的逐漸衰落及蒙古勢(shì)力的逐漸強(qiáng)盛，蒙古不再向金國(guó)進(jìn)貢，1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，在斡難河(今鄂爾渾河)源頭召開(kāi)庫(kù)里爾臺(tái)大會(huì)，即蒙古大汗位，號(hào)“成吉思汗”，國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”。

成吉思汗死后，兒孫輩繼承了戰(zhàn)神的衣缽，繼續(xù)征戰(zhàn)。

忽必烈

將大蒙古國(guó)改名為元的是成吉思汗的孫子，拖雷第四子忽必烈。當(dāng)時(shí)，蒙古奉行幼子守家的習(xí)俗，所以成吉思汗就讓小兒子托雷看守在中原的國(guó)土，而那時(shí)的忽必烈漢化比較嚴(yán)重， 開(kāi)始結(jié)識(shí)中原文士。在他的王府中，聚集了一大批以漢族為主的知識(shí)分子，成為忽必烈的幕僚。

1260年5月5日，忽必烈成為大蒙古國(guó)皇帝。 此后，忽必烈的觸角進(jìn)一步向中國(guó)南方延伸，幾乎整個(gè)宋朝的國(guó)土都納入蒙古范圍。看到中國(guó)的歷代王朝，都有自己的國(guó)號(hào)，忽必烈也想用一個(gè)漢字，作為王國(guó)的國(guó)名。

易經(jīng)

用什么字做為自己的國(guó)號(hào)呢?忽必烈很喜歡易經(jīng)，一天他看到易經(jīng)里的一句話，啟發(fā)很大。在易經(jīng)中，《易經(jīng)·乾篇》中有這樣一句話“大哉乾元，萬(wàn)物資始”，寓意著一切的生機(jī)，從元開(kāi)始。于是，忽必烈決定改名“大元”。

1271年，忽必烈下發(fā)命令，將國(guó)號(hào)由“大蒙古國(guó)”改為“大元”，自己也從大蒙古國(guó)皇帝變?yōu)榇笤实?。【參考資料：《易經(jīng)》、《元史》】

揭秘：忽必烈是如何建立元朝的國(guó)號(hào)和都城的？

忽必烈戰(zhàn)勝阿里不哥，確立了他在蒙古貴族中的統(tǒng)治地位。但是，這時(shí)西北諸兀魯思實(shí)際上各自分立，大汗的統(tǒng)治地位和諸兀魯思與大汗的關(guān)系已不同于成吉思汗、窩闊臺(tái)時(shí)代;和林也不再是政治的中心。忽必烈以漢地為根基，依靠漢人地主的支持奪得汗位，因之不能不以漢地為中心，建立起元朝的統(tǒng)治。

建國(guó)號(hào)

自從一二○六年成吉思汗建國(guó)以來(lái)，以族名為國(guó)名，稱(chēng)大蒙古國(guó)，而沒(méi)有象北魏和遼、夏、金那樣建立國(guó)號(hào)。忽必烈稱(chēng)汗后，建年號(hào)“中統(tǒng)”，但也沒(méi)有另立國(guó)名。一二七一年十一月，在建國(guó)十多年之后，他的統(tǒng)治地位已經(jīng)逐漸鞏固時(shí)，才正式建國(guó)號(hào)為“大元”。下詔說(shuō)：“頃者耆宿（指子聰?shù)龋┰勍?，奏章申?qǐng)，謂既成于大業(yè)，宜早定于鴻名”，“可建國(guó)號(hào)曰大元，蓋取《易經(jīng)》乾元之義”。忽必烈依據(jù)漢族的古代文獻(xiàn)《易經(jīng)》，改建國(guó)號(hào)為“大元”，這就表明他所統(tǒng)治的國(guó)家，已不只是屬于蒙古一個(gè)民族，而是中原封建王朝的繼續(xù)。

建都城

窩闊臺(tái)建和林，作為蒙占國(guó)家的統(tǒng)治中心。忽必烈建開(kāi)平，成為稱(chēng)汗建國(guó)的基地。但忽必烈已將中原地區(qū)作為他的立國(guó)基礎(chǔ)，開(kāi)平顯然不適于作為國(guó)家的都城。一二六三年五月，忽必烈升開(kāi)平為上都，作為駐夏的納缽。一二六四年八月，又下詔燕京（金中都，金亡后稱(chēng)燕京）仍改名為中都，作建都的準(zhǔn)備。

僧子聰是忽必烈在和林最早信用的漢人幕僚。一二六四年，王鶚上奏，說(shuō)子聰“久侍藩邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計(jì)”，應(yīng)當(dāng)讓他還俗作官。忽必烈詔令僧子聰復(fù)姓劉氏，賜名秉忠，拜太保，參領(lǐng)中書(shū)省事。一二六六年，忽必烈命劉秉忠在中都營(yíng)筑都城宮室。同年，又命已經(jīng)致仕的張柔與行工部尚書(shū)段天v等同行工部事，提督宮城的修筑工程。劉秉忠等選擇金中都城東北，太液池瓊?cè)A島的周?chē)?，作為新都的城址，籌畫(huà)修筑周回六十里的新城。忽必烈建立“大元”國(guó)號(hào)后，一二七二年二月，采劉秉忠議，改中都為大都，宣布在此建都。一二七三年，大都宮殿建成。次年正月元旦，忽必烈在正殿接受朝賀。元朝從此即定都在大都（北京市）。大部代替和林，成為元朝多民族國(guó)家的政治中心。至此以后，明、清兩代，北京一直是國(guó)家的首都。元大部的修建，影響是深遠(yuǎn)的。

造文字

忽必烈在漢地建國(guó)建都，但他并不象遼太祖阿保機(jī)那樣“能漢語(yǔ)”，更不象北魏孝文帝或金世宗、章宗那樣通曉漢文化。蒙古貴族中通曉漢語(yǔ)文的人，也為數(shù)極少。忽必烈建國(guó)后，仍然十分注意保持和發(fā)展蒙古民族的語(yǔ)言與文化。一二六○年十二月，忽必烈封吐蕃薩迦的八思巴為“國(guó)師”，命八思巴率領(lǐng)一些吐蕃語(yǔ)文學(xué)者重新創(chuàng)制蒙古文字。成吉思汗建國(guó)時(shí)，曾由塔塔統(tǒng)阿依據(jù)畏兀字母拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)言，制成蒙占文字行用。

這種文字已通用了近六十年。忽必烈命八思巴新制蒙古字，則是適應(yīng)元朝多民族國(guó)家建立后的需要，要求拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)的新字，同時(shí)還能譯寫(xiě)其他民族的語(yǔ)言，主要是漢族的語(yǔ)言。新字制成后，一二六九年（至元六年）二月，由忽必烈正式頒行。原稱(chēng)蒙古新字，后改稱(chēng)蒙古國(guó)字（通稱(chēng)八思巴字），成為國(guó)家法定的官方文字。整個(gè)元朝統(tǒng)治時(shí)期，凡是皇帝的詔旨和一切國(guó)家頒發(fā)的文告、法令、印章、牌符、鈔幣等一律使用國(guó)字。蒙古國(guó)字還用來(lái)翻譯漢文的經(jīng)、史等文獻(xiàn)，供蒙古貴族子弟學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了蒙、漢、藏等民族的語(yǔ)言文化的交流。

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