歷史上最后一個太監(jiān)，還出了一本書

歷史上最后一個太監(jiān)，還出了一本書

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于孫耀庭的文章，歡迎閱讀哦~

歷史上最后一個太監(jiān)名叫孫耀庭?？梢赃@樣說，其顛沛流離的一生，成為中國封建歷史的最后一個音符。

太監(jiān)，是中國特有的宮廷文化現(xiàn)象。

在中國封建社會，太監(jiān)也是一種官職，其主要職能就是為皇家服務(wù)。因為有更多機會接觸高官直至皇帝，所以當(dāng)太監(jiān)是窮苦人家出人頭地的捷徑。

孫耀廷，小名留金，1902年出身于天津市靜海縣西雙塘村。自小家境貧寒，后父母又淪為乞丐。為了活命，家里決定送其進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)。于是在1909年，小小孫耀廷便凈身、立志當(dāng)太監(jiān)了，指望著改變家庭的困境。

然而運氣實在是不太好，革命黨人振臂一呼，延綿兩千多年的封建大廈頃刻之間轟然倒下。1912年2月12日宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布退位，太監(jiān)失業(yè)了，小孫耀廷只得返回家鄉(xiāng)。

根據(jù)《優(yōu)待大清皇室條件》，退位后的溥儀依舊享受供奉。幾年后，由于袁世凱稱帝鬧劇的影響，溥儀趁亂重新在民間征招太監(jiān)、婢女。孫耀廷的機會又來了，1916年，15歲的孫耀廷托關(guān)系終于進(jìn)了紫禁城。但是因為沒有什么背景，最初只能干些臟活、累活。

孫耀廷先在原攝政王府、后在載濤貝勒處當(dāng)差。1917年孫耀庭離開載濤處回到家里，不久又返回紫禁城。先伺候九堂副督領(lǐng)侍任德祥，后又伺候端康皇太妃。最后，因表現(xiàn)突出有幸伺候“皇后”婉容。服侍婉容的這段日子，也是他一身最難忘的記憶。

1924年，馮玉祥把溥儀逐出紫禁城。從此，孫耀庭結(jié)束了太監(jiān)生涯。

返回老家的孫耀庭，依靠兄弟接濟(jì)過活。因受不了村里婦女們的指指點點，后又到北京北萬壽興隆寺，和40多個命運相同的太監(jiān)住在一起。整日走街串巷，揀些煤渣、廢品維持生計。

“解放后，我們太監(jiān)有了幸福生活?！睂O耀廷對建國后的新生活充滿了喜悅和感激。

最初，政府每月發(fā)給他們16元生活費，由于孫耀庭讀過私塾，屬文化人，還有一定的管理經(jīng)驗，因而還參加了政府的工作，負(fù)責(zé)全市的寺廟管理，每月工資35元。這在建國之初已經(jīng)是很高的待遇了。

晚年的孫耀廷住進(jìn)廣化寺，直到1996年逝世，終年94歲。

賈英華以孫耀廷的經(jīng)歷，出版了自傳《中國最后一位太監(jiān)》。

他在91歲時曾書寫“國正天心順，官清民自安”條幅，以表達(dá)晚年的心境。

就這樣，中國歷史上最后一個太監(jiān)，帶著他一生的苦難和最后的幸福，離開了我們。孫耀廷的去世也意味那個畸形的封建社會離我們徹底地遠(yuǎn)去了。

他是清朝最后一位太監(jiān)，曾貼身伺候皇后沐浴，他的結(jié)局如何？

在世界的萬千生命中，每個生命都背負(fù)著不同的使命，有些人負(fù)責(zé)朝代的更替，有些人負(fù)責(zé)歷史的編纂，有些人負(fù)責(zé)文化的傳承，更多人跟隨時代一起跌宕起伏，而有那么一群特殊的人，可以說他們是普通人，因為沒有名留青史的才干，也沒有遺臭千年的劣跡，但是他們卻在跌宕的中心，近距離的見證歷史的變遷，他們作為封建時期畸形的產(chǎn)物，從來都是排除在人們視線之外，但隨著封建王朝的消亡，作為那個時代最后一個畸形的產(chǎn)物，又重新走進(jìn)的大眾的視野，清朝最后一位太監(jiān)，帝王存續(xù)時，他還能貼身伺候王族起居，那么在帝制瓦解后的他，又該何去何從？

公元1902年，孫耀庭出生在天津一個貧農(nóng)家庭，行二，在他出生時，家庭就已經(jīng)入不敷出，而后又增添了兩個弟弟，但好在父母一直在為一位私塾先生勞作，日子雖然貧苦，但也因此讓孫耀庭獲得免費讀書的機會，但這樣岌岌可危的生存環(huán)境中，遭遇私塾先生的家庭變故后母親失去為私塾先生做飯的工作，家中薄田被惡霸占有反而惡人先告狀父親被抓進(jìn)牢獄，在私塾先生與自己的家庭變故雙重打擊下，基本無法生存。

在這種絕望的生活中，看到一位太監(jiān)的“衣錦還鄉(xiāng)”，大方的請村民喝酒吃飯，即便是剩菜剩飯也是當(dāng)時貧困家庭無法奢望的美食，也正是因此讓孫耀庭萌生了進(jìn)宮做太監(jiān)的想法，在而后的日子中隨著生活的越發(fā)貧苦，這個念頭愈發(fā)的強烈，父母在得知他這個念頭時，也沒有強烈的制止，在生活的壓力下，也算是慢慢的默認(rèn)。

清朝時小太監(jiān)舊照

而入宮之路，首要面臨的便是“凈身”問題，在當(dāng)時是有專門從事這個行當(dāng)?shù)娜藛T，既能讓人在“凈身”過程中更為輕松，也不會有性命之憂，但需要收取一定的費用，而這對當(dāng)時已經(jīng)窮困到以太監(jiān)為出路的孫耀庭與孫耀庭的家庭來說便是“天價”，在無法支付這筆高額的“凈身”費用后，他們選擇了自己動手，由孫耀庭父親親自執(zhí)刀，舅舅從旁協(xié)助，本就是毫無專業(yè)知識更無操作經(jīng)驗的兩人，因操作不當(dāng)，讓孫耀庭隨后昏迷3天，直到2個月之后才能行走，但“凈身”后遺癥也非常嚴(yán)重，下身化膿的孫耀庭，或許是天意，或許是運氣，碰巧有一位老太監(jiān)回鄉(xiāng)，幫他減輕了“凈身”后遺癥，但依舊會有遺尿的毛病，并且一到下雨便瘙癢無比。

遭了“大罪”的孫耀庭，沒有等來他理想中生活，因為在1912年，清朝瓦解，皇帝退位。不說新進(jìn)太監(jiān)，連之前的老太監(jiān)也都被遣散，這也預(yù)示著民國時期的開始。但這樣的結(jié)果對孫耀庭來說可謂是晴天霹靂，畢竟已經(jīng)遭過的罪無法再挽回，好在當(dāng)時宣統(tǒng)皇帝退位之后，依舊享受特殊待遇，還能延續(xù)封建一些陋習(xí)，孫耀庭得知后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于找到門路，入了貝勒載濤的的府邸。

孫耀庭

也就是在這里，孫耀庭慢慢學(xué)會了奴才的“規(guī)矩”，由于讀過幾年書的基礎(chǔ)，孫耀庭腦子非常靈活，學(xué)習(xí)也非常的快速，在學(xué)規(guī)矩之余，不僅是怎樣伺候主子，學(xué)會察言觀色，了解如何討好主子，在當(dāng)時戲曲是非常受到貴族們喜愛的，孫耀庭便嘗試學(xué)習(xí)，甚至學(xué)會的耍把戲的活，這件事很快就獲得主子們的喜愛，得到當(dāng)時的皇太妃的關(guān)注，也被傅儀皇帝從貝勒府要走，正式從一個無人問津的小太監(jiān)，慢慢的從貝勒伺候到了皇后與皇太妃，變成權(quán)力中心中一位有身份有姓名的太監(jiān)，同時因為太監(jiān)的身份，他們伺候主子除了日常的生活起居，還會貼身伺候她們洗澡、洗漱等較為私密的工作。

對伺候皇后等主子的工作，在孫耀庭后來的回憶描述中，我們能更加全面地了解到封建時期，王朝中心的“皇族”們，除了歷史所記載的大事中，看到一個個更加鮮活，全面的人，她們在無人之時通打罵的方式去發(fā)泄，甚至有時候無需理由，作為上位者的他們，在面對低他們一等的面前，可以說是丑態(tài)盡露，但即便是這樣沒有人權(quán)的太監(jiān)生活，對于孫耀庭這樣的普通人來說，吃飽穿暖就已經(jīng)是了不起的成就了。

如此容易滿足的他們，在這樣物質(zhì)生活得到滿足的求生生活，也并沒有維持多久，在1924年，馮玉祥打進(jìn)皇宮，中國最后一位皇帝溥儀也被迫離開了紫禁城，而那些日常伺候他們的的宮女太監(jiān)也和他一起被迫離開，太監(jiān)們由于一直做的工作便是伺候人，并沒有相應(yīng)的生存技能，因此孫耀庭在回鄉(xiāng)待了2年之后，再一次選擇回到北京，與曾經(jīng)同為太監(jiān)的人一起住在興隆寺，也就是正式結(jié)束了他短暫的奴隸生涯。

幾年之后，溥儀再一次當(dāng)上了皇帝（注：當(dāng)時的偽滿洲政府皇帝），孫耀庭在獲知消息時便動身前往，但被查出身體疾病，不得不離開，由此孫耀庭便徹底的遠(yuǎn)離了王權(quán)的中心。在隨后的日子里，由于身體的殘疾，又沒有立身技能的孫耀庭開始為生活奔波在各大街小巷中，拾垃圾，撿煤球，十分艱辛。

新中國，新生活

隨著封建的瓦解，新中國的成立，人們的思想在慢慢的轉(zhuǎn)變，孫耀庭與和他相同命運的太監(jiān)，再一次返回萬壽興隆寺居住，在這里他們終于遠(yuǎn)離了人們探究的視線，開始了穩(wěn)定的生活，其中由于孫耀庭讀過幾年書，作為太監(jiān)中學(xué)歷最高的人，成為了寺廟的管理者，每月?lián)碛?0元的薪資，在這期間，還干過財務(wù)，每月工資達(dá)到35元。

在特殊時期過后，孫耀庭從興隆寺搬到了廣化寺，在這里他寫了他人生中最為重要的一本書《中國最后一位太監(jiān)》，講述了他作為歷史中心的旁觀者，見證了宮廷最后的奢華與消逝。這本書在1988年被改編為《中國最后一個太監(jiān)》，隨著他自傳的影視化，讓人們才開始真正地了解到太監(jiān)這個群體，也更為直觀地感受到末代王朝的跌宕起伏，而孫耀庭94年的人生里，到這時才慢慢享受到了作為一個人的尊嚴(yán)。

結(jié)語

在時代的發(fā)展過程中，總有舊事物的淘汰，新事物的誕生，然而總有那么一些人或者事在這新舊交替時，成為尷尬的存在，在看待他們時，更應(yīng)該懷著寬容的心去看待，去理解。作為時代必然的產(chǎn)物，他們只是恰好存在了。

對孫耀庭他們這群末代太監(jiān)，其實在除卻“太監(jiān)”這個身份之外，他們都是一個個普通的人，沒有成為鄭和那樣擁有超強才干的人，也沒有成為魏忠賢、趙高之流，讓人痛恨的人，他們無法影響一個國家的運勢，也無法改變一個時代的腳步。他們只是洪流之中的見證者，見證時代興衰。

中國最后一位太監(jiān)！凈身后昏睡3天，醒來時大清卻亡了，他是誰呢？

宦官也就是我們口中所說的“太監(jiān)”，相信大家都有所耳聞，太監(jiān)制度曾在中國存在了上千年的歷史，但其實宦官與太監(jiān)是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所理解的“太監(jiān)”，泛指閹人或寺人，而宦官在中國古代是指服務(wù)朝廷，供皇帝、君主及其家族奴役的官員，他們并非全是閹人

傳達(dá)圣旨

自東漢開始，宦官就全都由閹人擔(dān)任，他們傳遞圣旨、掌理文書，充當(dāng)著皇帝的“眼”與“耳”，皇帝還常用宦官來牽制“外戚”（指皇親國戚），但這一行為也往往都會造成宦官集團(tuán)專政的局面。

太監(jiān)這一名稱直到隋唐才出現(xiàn)，在當(dāng)時是高級宦官的稱謂，到了明清時期，太監(jiān)就專指皇宮里被閹割失去性能力的人，雖說宦官原本就是負(fù)責(zé)宮廷雜事的奴仆，且有明確的制度都表明宦官只能在后宮從事“雜事”，不可參與、干擾國家政務(wù)，但由于長期與皇室朝夕相處，他們大多數(shù)人通常都能相比常人而言，更能輕易的取得皇室成員的信任，也有些人通過某種手段或事跡流傳千載

鄭和下西洋

如指鹿為馬、逼殺二世的趙高，中國歷史上唯一被授予正統(tǒng)王朝皇帝的曹騰，海上絲綢之路開拓者七下西洋的鄭和，有著“閹海第一梟淫”之稱的魏忠賢與“清代厚黑第一閹”的李蓮英等，他們有的人因為某種行為遺臭萬年，也有人因為某種行為流芳百世！

而清朝最后一位太監(jiān)——孫耀庭雖說沒什么特別的才能，卻因“清朝最后一位太監(jiān)”這幾字恰逢適中的在太監(jiān)制度上留下了最后一筆！

孫殿英

孫耀庭，小名留金，出身在天津市靜海區(qū)西雙塘村一戶貧農(nóng)家庭，一家6口，孫耀庭出生時，合家只有7分地，一家人“吃不飽飯”是常有的事，有天在機緣巧合下孫父聽說去宮廷里當(dāng)太監(jiān)不愁衣食，迫于無奈，孫父只好將這個家中排行老二的兒子送去當(dāng)太監(jiān)，希望能減輕一些負(fù)擔(dān)。

《中國最后一位太監(jiān)》劇照

但太監(jiān)又豈是你想當(dāng)就當(dāng)當(dāng)，不僅要花錢“上下打點”，而且還要花錢清凈身師“凈身”，總而言之就是三個字“錢、錢、錢”，為此孫父決定親自上陣，自己親手給孫耀庭“凈身”，結(jié)果孫父一刀下去，孫耀庭就嚇暈了，3天后孫耀庭才慢慢醒來，但命運似乎與孫耀庭開了個玩笑，十二歲的少年剛剛凈身完成，昏迷幾天蘇醒之后就聽說溥儀退位，大清已亡！進(jìn)宮當(dāng)差一事忽然變得可笑而毫無意義。

三年后，清朝末代皇帝溥儀公然不顧民國禁令，重新在民間招婢女、太監(jiān)，這讓在3年前就已經(jīng)凈身完成的孫耀庭得以搭上“太監(jiān)”的末班車。

老年時的孫耀庭

進(jìn)入紫禁城后，孫耀庭先是伺候九堂副督任德祥，后又伺候皇后婉容、皇太妃端康。在溥儀被日本人利用充當(dāng)偽滿洲國“皇帝”期間，孫耀庭還曾去長春當(dāng)差，后因患病回到北京，“文化大革命”后，孫耀庭就住進(jìn)了廣化寺直到1996年逝世，享年94歲。

他的自傳《中國最后一位太監(jiān)》于1988年被改編為電影，他的人生故事才廣為人知。

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