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一代天之驕子李世民真的是一個(gè)鮮卑人

以史為鑒 2023-06-28 01:10:50

嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于李世民的文章,希望你們喜歡。

唐太宗李世民堪稱一代明君賢主

,然而他的身世卻一直是一個(gè)謎?div id="4qifd00" class="flower right">
?脊艑W(xué)家們根據(jù)《步輦圖》留下來(lái)的唐太宗李世民的最早畫(huà)像推測(cè)出:李世民可能是鮮卑族氏的后代

其實(shí)李世民一生征戰(zhàn)從未有過(guò)敗績(jī),除了他的哥哥在后面保障糧草供應(yīng)之外

,還有一個(gè)重要的原因
,就是有突厥軍隊(duì)時(shí)常幫助他們。難道李世民真的會(huì)是一個(gè)鮮卑人?

對(duì)于李世民混血的說(shuō)法

,首先得看看李世民的家族歷史
,李世民一家祖籍在今河北省的趙縣,而李淵則出生于關(guān)隴
,自稱祖居于關(guān)隴之地
,他是西涼王李皓的后代。李世民的父親是李淵
,李淵的父親叫李炳
,李炳的父親叫李虎。

李虎是西魏北周時(shí)"八大柱國(guó)"

,所謂"八大柱國(guó)"就是西魏北周的國(guó)家體制
,它是依托一套"府兵制",而府兵體制里最高級(jí)別的八個(gè)領(lǐng)兵將領(lǐng)就是"八柱國(guó)"
,這就類似于滿清的八旗軍

然而這里面還是有幾個(gè)可疑之處的:一個(gè)則是李淵一家在此之前到底是如何的,無(wú)法考證;第二個(gè)則是李淵自稱為西涼王李皓的后代

,情況是否真的屬實(shí)也是很難知曉
,依據(jù)相關(guān)歷史研究人員的考證,唐太宗李世民的祖母
,也就是唐高宗李淵的母親獨(dú)孤氏
,是隋文帝的一位后妃的姐妹,她并非屬于漢族之人

唐太宗李世民的母親竇氏同樣也是一位鮮卑族人

,而李淵的一方的血統(tǒng)也還沒(méi)有足夠的歷史證據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確地論證。現(xiàn)在一般比較流行的說(shuō)法則是認(rèn)為唐太宗李世民是一位各個(gè)民族的混血兒
,他是民族大融合的產(chǎn)物
。但是也同樣有人認(rèn)為李世民就是鮮卑族的后裔 。在胡人的風(fēng)俗之中有父死子娶母為妻的習(xí)俗
,也有一家的男人共用一妻的說(shuō)法

唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關(guān)系有違常理。這些關(guān)系是不是李氏家族身體里本身就流淌著的胡人的血液的緣故呢?然而

,也有的學(xué)者則認(rèn)為唐朝的這種風(fēng)俗與胡人的血統(tǒng)并無(wú)一點(diǎn)關(guān)系
。他們認(rèn)為唐高宗李治自身也應(yīng)該明白續(xù)娶先母本身就是一件見(jiàn)不得人的事情,但他可能也是因?yàn)橐庵玖μ^(guò)于薄弱
,受到了武則天的擺布或者是受到了美色的誘惑
,這還是不能牽強(qiáng)地和胡人的血統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。

李世民的性格兇殘

、自年少之時(shí)便是志向高遠(yuǎn)
,野心勃勃。他一生征戰(zhàn)四方
,戎擊群雄
,為李唐王朝打下天下建立了不可磨滅的赫赫戰(zhàn)功。并且在他晚年之時(shí)
,唐太宗戰(zhàn)志猶存
,仍然選擇去親自帶兵征討高句麗。 唐太宗善于騎射
,一生過(guò)著樂(lè)此不倦的戎馬生涯
。這些也都是懷疑他血統(tǒng)問(wèn)題的一些證據(jù)。

而"玄武門(mén)之變"為我們揭示出了一個(gè)性格兇殘

、充滿野心的唐太宗李世民的本性
。不過(guò),有的學(xué)者對(duì)將"玄武門(mén)之變"作為唐太宗李世民是胡人的依據(jù)持不一樣的態(tài)度
。他們則認(rèn)為
,自古宮廷皇室的權(quán)力之爭(zhēng)向來(lái)都是很殘酷的,李世民發(fā)動(dòng)"玄武門(mén)之變"其實(shí)也是迫不得已的

根據(jù)有關(guān)記載

,唐昭陵是唐太宗李世民的墓地,其有內(nèi)
、外兩城
。外城遺址現(xiàn)在已經(jīng)難以考證了,門(mén)內(nèi)當(dāng)年還曾建有獻(xiàn)殿
,是用來(lái)存放李世民生前用過(guò)的器物
。北門(mén)則稱為玄武門(mén),又稱為司馬門(mén)
。史書(shū)中記載
,在昭陵外有14個(gè)"蕃酋"的石雕像,而且有馳名中外的"昭陵六駿"浮雕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在它們已經(jīng)不知下落至何處
,但是"昭陵六駿"浮雕至今還保存在西安碑林博物館石刻藝術(shù)陳列之中

"昭陵六駿"的確是李世民留下的又一個(gè)疑點(diǎn):中國(guó)所有帝陵中,為什么只有李世民的昭陵里有戰(zhàn)馬石刻?唐太宗獨(dú)特的墓葬形式是否真的顯示了少數(shù)民族的習(xí)俗?

我們也都知道

,馬是突厥人不可離開(kāi)的生活伴侶
,平時(shí)生活游牧,戰(zhàn)時(shí)馳騁沙場(chǎng)
。葬俗中
,都有一種奇特的祭祀悼念馬的功勞的習(xí)俗,一般有三種儀式
。主人死后,隨從會(huì)騎著馬繞著死者墓地轉(zhuǎn)圈
,然后把馬殺掉或者活埋到墳?zāi)估?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。在中?guó)所有的皇帝陵墓之中,為什么只有李世民的昭陵里有戰(zhàn)馬石刻呢?唐太宗獨(dú)特的墓葬形式不能不讓人懷疑他可能真的是鮮卑人的后裔

但是

,以上證據(jù)卻不能完全證明李世民就是鮮卑人。首先
,唐朝時(shí)候游牧民族與漢族的界線劃分不嚴(yán)格
,唐朝之前,北方各民族大融合現(xiàn)象廣泛存在
,如在隋煬帝時(shí)
,突厥人就曾強(qiáng)制改穿漢裝,北魏孝文帝推行民族之間友好往來(lái)的政策
,同一個(gè)等級(jí)的人可以被允許通婚
。這一時(shí)期各民族融和加劇,少數(shù)民族"以胖為美"的審美觀影響唐朝非常正常

他是中國(guó)僅有的幾個(gè)舉世無(wú)雙的英明圣主

,建立了不朽的大唐王朝,曾經(jīng)一世繁華
,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝
。曾經(jīng)是后人的頂禮膜拜的對(duì)象,但如果是胡人血統(tǒng)
,是不是會(huì)對(duì)漢族人的民族自豪感有所削弱?

像李世民這樣的英明神武的人在我國(guó)歷史上確實(shí)是屈指可數(shù)的

,他對(duì)于一個(gè)國(guó)家和人民來(lái)說(shuō)是一件很榮幸的事,在他的帶領(lǐng)下可以國(guó)富民強(qiáng)
,實(shí)現(xiàn)百姓安居樂(lè)業(yè)
,一片祥和的太平盛世。不過(guò)李世民的墳?zāi)拐蚜曛两襁€未被打開(kāi)過(guò),據(jù)外界稱也曾未曾被盜掘過(guò),或許若干年以后,我們可以從昭陵里找到最真實(shí)的答案,解開(kāi)這個(gè)困擾著我們近千年來(lái)的謎團(tuán)

民族融合是人類歷史發(fā)展的大潮

,誰(shuí)也改變不了
,基本所有現(xiàn)代民族都經(jīng)歷過(guò),興許
,手機(jī)前的你我是來(lái)自不同族群
,在血緣上也跟所屬的族群無(wú)關(guān),只是來(lái)源自一些消亡了的古老民族的后裔
,只屬于文化認(rèn)同
,身份認(rèn)同的部分,但這并不影響你我對(duì)國(guó)家
,民族的忠誠(chéng)!

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