是扶不起的阿斗還是大智若愚看蜀漢后主劉禪的大智慧!

是扶不起的阿斗還是大智若愚看蜀漢后主劉禪的大智慧!

是扶不起的阿斗?還是大智若愚?看蜀漢后主劉禪的大智慧!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

劉禪完全委政于諸葛亮，看似放權，和漢獻帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉。因為因人而異，諸葛亮不是董卓、曹操、司馬懿。

“扶不起來的阿斗”，這是《三國演義》里給劉禪的蓋棺論定。劉禪這個綽號的由來，一是來自于諸葛亮，一是來自于他最終的結果。諸葛亮神機妙算，未出茅廬而定三分天下，但劉備死后，他五出祁山也未成功，糾其原因，人們大多歸罪于前方的馬謖失了街亭，后方的阿斗不是睿智之君，盡給諸葛亮拖后腿。阿斗最后成了亡國之君，人們總理解為沒了諸葛亮的輔佐，亡國便成了必然。于是乎劉禪便成了昏庸之君的代名詞。

白帝城托孤

但有一個最大的疑問就是，諸葛亮去世三十年后蜀漢才亡國，一個昏庸之君能獨立執(zhí)政三十年，在強大的魏國與東吳夾縫中生存嗎?一個昏庸之君能駕馭姜維等一眾文臣武將三十年保家衛(wèi)國嗎?筆者看來，劉禪不能算是昏庸之君，而應算是平庸之君。

劉禪完全委政于諸葛亮是明智之舉

劉禪雖然不是一個昏庸的君主，但他跟諸葛亮的智慧比起來，那也是小孩與成年人的關系，不在一個檔次上。如果劉備死后，劉禪與諸葛亮爭權，形成皇權與相權之間的矛盾沖突，反而容易激發(fā)他與諸葛亮的矛盾，將一個忠臣諸葛亮逼成曹操、司馬懿那樣的權臣。劉禪即位后曰：政由葛氏、祭則寡人。劉禪是很有自知之明的，故他主動把所有的朝廷權力給了諸葛亮，只管祭祀先祖這樣禮儀上的事。劉禪作為一個皇帝的大度反而感化了諸葛亮，諸葛亮也是權臣，但他這個權臣卻是一個鞠躬盡瘁的權臣，忠于蜀漢的權臣，這也正是劉禪所需要的。朝中大事繁冗，有人替操心，有什么不好呢，只管自己享受帝王之福就是了。

劉禪

所以，劉禪完全委政于諸葛亮，看似放權，和漢獻帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉。因為因人而異，諸葛亮不是董卓、曹操、司馬懿。劉禪恰恰利用了諸葛亮的忠心，經過諸葛亮的治理使蜀漢出現繁榮景象。蜀漢雖然連年戰(zhàn)爭，但川中人民并沒有記恨諸葛亮，充分說明諸葛亮在川中的崇高威望。劉禪認的這個相父，確實沒有辜負劉備臨終矚托，做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這與劉禪的充分信任是分不開的。

劉禪平衡眾臣之權有實效

在諸葛亮去世后，劉禪沒有了權相的制約，但劉禪這個皇帝，在朝廷中可沒有崇高的威望。劉備有威望，劉禪是劉備的兒子，他是正宗嫡系繼承人，他只有這個標簽可以壓服群臣。但標簽壓得了一時，壓不得一世。劉禪的聰明之舉在于，他巧妙地平衡了眾臣之間的權力，維持統(tǒng)治三十年。大家都表面上看到劉禪信任的黃皓是個奸臣，實際上黃皓是劉禪平衡眾臣的棋子。不管是費祎、蔣琬，還是大將軍姜維，實際上都沒有擺脫劉禪的掌心，不管對于皇帝多么氣憤，但還是忠于皇帝，沒有做出造反的事來。你看姜維最后，被逼無奈去屯田避禍了，但他在國破家亡之際，還是想盡辦法，最后殉國而死。如果劉禪是個昏庸的混蛋，姜維會這樣嗎?

諸葛亮

劉禪固然不是一個明君，但他也并不糊涂。歷史上的劉禪并不殘暴，也不象司馬衷那樣弱智，朝中也沒有妲己那樣的美婦禍亂朝綱。只有一個太監(jiān)黃皓，其實也是劉禪故意制衡眾臣的棋子。劉禪也好色，甚至留朝中大臣的夫人過夜，但這樣的事情并不多。他只是一個平庸之君，正象男人都會犯男人所犯的錯誤一樣，他所犯的是一個平庸皇帝所犯的錯誤。正因為他平衡眾臣之權有效，所以能夠維持三十年統(tǒng)治。正因為他是亂世之中的一個平庸之君，所以不免遭遇亡國的命運。

劉禪的投降，未嘗不是明智之舉

三國之中，魏國最強大，東吳次之，蜀漢最弱。也就是說，蜀漢是一個在東吳與曹魏夾縫中生存的國家。所以蜀漢一直奉行聯吳抗曹的國策，方能在三國之中茍存。關羽破壞了聯吳抗曹大計，導致劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，與東吳徹底翻臉，是蜀漢最危險的時候。當然，沒有了蜀漢的支持，東吳也是危在旦夕。東吳與蜀漢是唇亡齒寒的關系。蜀漢之所以賴以生存，除了聯吳抗曹的國策外，還依靠諸葛亮、姜維等名將的維持。

姜維

劉禪其實并不傻，他是知道這個道理的。到了鄧艾、鐘會大兵臨境之時，劉禪感到了危機，姜維遠在劍閣，只能抵住鐘會大軍，鄧艾偷襲陰平，使劉禪摸不著底細，派出的諸葛瞻也兵敗身亡。朝中以譙周為代表的大臣們，又都是投降派。而主戰(zhàn)的劉理等兄弟黨，也只是紙上談兵，以死報國。在這個關鍵時刻，劉禪自知以蜀漢國力，抵抗只是死路一條，時間早晚的事。而投降則可避免生靈涂炭，也可避免朝中百官及自己一死。劉禪雖然是個軟骨頭，但他的投降也未嘗不是明智之舉，他只不過是一個識時務、知權變的皇帝罷了。

誰是扶不起的阿斗？

阿斗劉備的兒子，原名劉禪，小名阿斗。

阿斗在歷史上是一個庸主，人們通常用扶不起的阿斗來形容一個人的無能。不過也有人說阿斗善于裝傻充愣，說他是一個大智若愚之人。

蜀漢亡國，作為君主的劉禪要負很大的責任，他沒有能力擔負起整個蜀漢的周全。在歸降后，還說出了“此間樂，不思蜀也?！边@樣的話。現在我們常說一個人沒有本事，就會說扶不起的阿斗。

阿斗的事跡：

阿斗是劉備的嫡長子，為劉備與甘夫人所生。劉備死后，諸葛亮六出祁山北伐曹魏都未成功，人們便歸咎于前方失了街亭的馬謖和后方劉禪的不作為，認為是劉禪拖了諸葛亮的后腿。沒了諸葛亮，蜀國必定滅亡，于是劉禪背負亡國罵名。

蜀國被曹魏滅國后，后主劉禪與一些大夫投降被俘，司馬昭測試劉備的居心。第二天劉禪照舊說自己“不思蜀”，司馬昭這才安心。蜀國大臣心死，投魏。蜀地百姓得以保全，唯劉禪得千古罵名。

劉備死后，諸葛亮統(tǒng)領軍政大權11年，劉禪放權給諸葛亮是避免奪權爭斗。劉禪即位后曾說：“政由葛氏，祭則寡人?！敝鲃訉⑺械某嗬冀o了諸葛亮，自己只管祭祀先祖的禮儀一類的事。作為君主的大度也感動了諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，忠于蜀漢。

劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎？

蜀漢劉禪，是一位讓許多人深感無可奈何的后主。他并非昏庸無道，但蜀漢卻仍在他的統(tǒng)領下窮途末路。劉備駕崩后，諸多人都在心疼諸葛亮，既要帶著蜀軍北伐，又要協助“扶不起的阿斗”，可謂是為蜀國燃盡了生命中最后的火光。

而蜀漢危難之時，劉禪的行為更加令人目瞪口呆。窮途之際，劉禪無才也罷，就連尊嚴也被人踐踏無余，他直接選擇了投降，遷至洛陽城，還被封為了“安樂公”。該封號真當名副其實，劉禪怡然自得地與司馬家族在宴席中盡情享樂，甚至感嘆“樂不思蜀”。

看到此情此景，后世對劉禪的罵聲無疑是不絕于耳。但是劉禪真的是扶不起的阿斗?將蜀國送向亡國之途?是否真的在亡國后一點都不惦念蜀國呢?且聽筆者慢慢道來。當時在宴席上，劉禪與司馬家族飲酒作樂。向劉禪提問是否惦念蜀國的人，是司馬昭。要知道司馬昭此人心思縝密，玩政治權術堪稱一流，而且特別善于下狠手。如果你的家鄉(xiāng)被劊子手所摧毀，此時這個劊子手問你是否想念家鄉(xiāng)?若只論保命的話，相信很多人都會毫不猶豫地選擇“不想念。”劉禪當然想保命，所以他也毫不猶豫地說道：這里如此快樂，當然是不思念蜀國的，也就是所謂的“樂不思蜀”。

不過有些人也會提出提問了，司馬昭既然如此謹慎，劉禪這樣回答豈不是很“虛偽”?惹得人懷疑?當然，司馬昭也是不相信的。他再次追問劉禪到底想不想回到蜀國，此時的劉禪又換了答案，誠懇地說道：“想?！卑此抉R昭的性情，他雖然了解劉禪的能力，卻仍然不可掉以輕心。其實想要處死劉禪非常容易，但是司馬昭卻因為劉禪的后一句回答，從而徹底放棄了對劉禪的殺念。當時，司馬昭聽到劉禪又說想回蜀國的時候，便玩味地說道劉禪此言倒像是郤正似的。

機智如司馬昭，此話確實是郤正曾教劉禪說的。世人皆知樂不思蜀，卻不知后面還有一句，原來劉禪被揭穿之后，神情卻并無慌亂，而是一臉單純地反問司馬昭是怎么知道的?想回到蜀國一事確實是郤正教給自己的!此時，大概是劉禪的愚笨徹底“擊潰”了司馬昭的警惕，他再次確定了劉禪的呆傻，自此也就放下了對劉禪的殺心。劉禪在蜀國在位41年，怎么可能不懷念蜀國?此時劉禪的“蠢笨”其實也是一種另類的智慧，因為他深知蜀國大勢已去。此時的反抗也只能是困獸之斗，可能還會傷及蜀國的百姓。

蜀國的將士也從未放棄過斗爭，諸葛亮去世后，姜維仍在不斷北伐，但其實此時的蜀國氣數已盡，早已無力回天。筆者認為，行軍打仗講究“天時地利人和”。然而蜀漢地勢狹小，人口稀少，與魏國的疆域差距懸殊。雖然劉備有著“光復漢室”的使命，然天下大勢，本就是合久必分分久必合。除了漢室的祖輩，后人誰會在意是誰來統(tǒng)治這個天下呢?其實以諸葛亮的智慧，他也早已看破，劉禪固然無能，但這一點相信他也是能看到的。

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