嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于董奉的文章,希望你們喜歡。
他與華佗、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”,他就是被后世稱頌“杏林春暖”的——董奉。
一、不老少年
要說古人的夸張和想象力,今人大多自嘆弗如。
傳說有一位小伙子在擔(dān)任候官縣縣令時,看到當(dāng)時年僅30多歲的董奉,就一普通同事,也沒太留意,后來這位縣令罷官離開了候官縣。
五十年后,有一次他恰好路過候官縣,就去串串門。老領(lǐng)導(dǎo)來了,往日的同事自然都前來拜見,其中包括老員工董奉。
老領(lǐng)導(dǎo)看到故人們和他一樣都已青春不再,但董奉還是和30多歲時一模一樣。
難道他是用了今年20,明年18的護(hù)膚品不成?帶著疑問,當(dāng)晚他就問董奉:“你是不是得道高人?別人須發(fā)皆白,但你卻青春依舊。”
董奉只是含糊地說:“只是偶然罷了。”
二、起死回生
上邊的故事只是說明董奉駐顏有術(shù),還不太離譜,那么接下來的故事貌似有點(diǎn)小夸張了。
交州刺史杜燮得暴病死去,停尸三日。董奉前去看望,往杜燮嘴里塞入三粒藥丸,再命人把杜燮頭部抬起,來回晃動,融化藥丸。
不到一炷香的功夫,杜燮就活過來了。
死去三天的人當(dāng)然不可能活過來,或許,杜燮只是昏迷。然而民間為了說明神醫(yī)之神,夸大成杜燮已經(jīng)死了三天后,用三粒藥丸救活了人。
傳說固然聽過笑過算了,但也能從側(cè)面印證民間對董奉的敬愛。為了表達(dá)這份敬愛的濃烈,故事繼續(xù)往下編——
三、董奉去哪兒了
活過來的杜燮當(dāng)然感恩戴德,他專門在庭院中修建了一座高樓侍奉神醫(yī)。
為了說明神醫(yī)的神,夸張這一方式被演繹得淋漓盡致:
傳說董奉只吃干肉和棗,還喜歡喝酒,其它一概不食。神醫(yī)董奉還是個宅男,除了吃飯,一般都待在自己房間里。
神奇的是,董奉下樓吃飯時,是懸空在座位上,吃完后又飛回樓上。
就這樣寄居在杜燮家三年后,董奉向杜燮辭別。杜燮哭著想要留住神醫(yī),但神醫(yī)去意已決,他想要盡最后的綿薄之力:
“您要去哪里?需要準(zhǔn)備一艘大船嗎?”
董奉曰:“只需準(zhǔn)備一副棺木即可?!?/p>
次日中午,董奉在杜燮準(zhǔn)備的棺木中死去。杜燮便命人安葬了神醫(yī)。
夸張的事情發(fā)生了:七天后,竟然有人從巖昌帶來口信,說是董奉讓他傳話,感謝杜燮對他的照顧,望他多保重。
杜燮聽完馬上開棺查驗(yàn),然后腦中浮現(xiàn)出一個大問號:“董奉去哪兒了?”
四、美膚手術(shù)
脫棺飛升的董奉后來被人看見出現(xiàn)在廬山一帶,繼續(xù)演繹他的傳奇。
當(dāng)?shù)赜幸粋€百姓得了熱病,眼看著就要不行了,被人用車?yán)鴣硪姸?,祈求神醫(yī)救他一命。
董奉的治病方式也很神奇,他用五層布蒙住了病人的眼睛,不許他動,也不讓其家人靠近。
據(jù)病人回憶:“起初感覺像是有東西在舔他,渾身上下被舔了一遍,使他全身疼痛難忍。此物的舌頭大概有一尺多長,喘氣像牛一樣粗,猜不出是什么動物。過了許久,此物才離去?!?/p>
等到那怪物離開后,董奉就把布解開,給病人喝了點(diǎn)水,辦好出院手續(xù),就讓他回家了。
走前,神醫(yī)叮囑病人:“過不了多久你就會痊愈,但是切記不要受風(fēng)?!?/p>
十幾天后,病人皮膚脫落,全身通紅且十分疼痛,又過十幾天后,新皮長成,皮膚像凝脂一樣光滑,吹彈可破。
病人的病給治愈了,還免費(fèi)做了次全身美膚手術(shù)。
五、凡人的煩惱
口口相傳之下,大家都知道董奉是神人。
有一年大旱,縣令丁士彥就想到神人了。
縣長大人禮賢下士,親自帶著好吃好喝的去拜見董奉,請求董奉降雨。
對董奉來說下一場雨就是毛毛雨的事情,但神人也有凡人的煩惱:
“縣長大人,小可家里貧窮,以天為蓋,要是俺求得雨來,那我豈不成為落湯雞了?”
縣長大人多拎得清啊:“神人您盡管祈雨,我馬上給您蓋新房子?!?/p>
說干就干,次日,縣長大人親率民工,運(yùn)來竹子木材等建筑材料,一伙人七手八腳地蓋好了新屋。
接下來的工序是和泥加固,泥可以就地取材,但和泥的水呢?
縣長大人正想命令手下從外地運(yùn)水過來,董奉一抬手,說:“不用費(fèi)事,今晚就會降大雨。”
果然,當(dāng)晚下起了大雨,緩解了當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。百姓們高興壞了,一傳十,十傳百,將董奉越吹越神。
六、杏林春暖
百姓們盡挑好地夸董奉,究其原因,是董奉的確為大家做了不少好事。
董奉經(jīng)常免費(fèi)給人治病,分文不取,但他對治好的病人有個要求:輕病得治者種一棵杏樹,重病得治者種五棵杏樹。于是,多年以后,周圍已經(jīng)有7萬多棵杏樹,成了一片杏林。
成熟的杏子被放在林中用稻草修建的一間倉庫里,董奉告訴大家:
“想要買杏,不用通知他,只要拿一罐糧食倒進(jìn)倉庫,即可自行裝一罐杏帶走?!?/p>
相傳,有個別人直接去偷杏,結(jié)果莫名其妙就斃命。只有當(dāng)家人把杏還回,并叩頭謝罪,那人才生還。
那些換杏得來的糧食,董奉又是如何處理的呢?
他會把倉庫里的糧食賑濟(jì)窮人和有急需的人,一年里能散出去三千斛。
董奉的這種取之于民、用之于民的做法得到了很好的社會效應(yīng),使人們福報綿延,更有力氣夸張地編傳奇故事了。
民間故事大王把董奉的陽壽定為一百多年,說他仙逝時容貌依然像30多歲的樣子。
董奉飛升之后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在杏林中修建祠堂“太一宮”。
宋真宗賜匾額“大中祥符觀”,宋徽宗宣和間勑(chì)封董奉為“升元真人”。
董奉的故事告訴我們,只有心里裝著黎民百姓,無私地為他人奉獻(xiàn)的人,百姓心中自有你。
中國四大名醫(yī),有“中國古代四大名醫(yī)”和“北京四大名醫(yī)”之說
中國古代四大名醫(yī)是指:中華“醫(yī)祖”扁鵲、東漢“醫(yī)圣”張仲景、后漢“神醫(yī)”華佗、明代“藥圣”李時珍。他們?yōu)樽鎳尼t(yī)學(xué)事業(yè)打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ),他們的豐功偉績,至今為后人所傳頌!
北京四大名醫(yī)是指:施今墨、蕭龍友、孔伯華、汪逢春。這四位醫(yī)家不僅醫(yī)術(shù)高超,而且對近百年來中醫(yī)界風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了舉足輕重的影響。他們的人生道路,恰是一部中醫(yī)百年興衰史的縮影。 20世紀(jì)初,在中國社會大動蕩的時代背景之下,多位杰出的中醫(yī)學(xué)家崛起于華夏大地。在北京、上海等大城市,逐漸形成了名醫(yī)薈萃的局面。北京四大名醫(yī)就是在這一時期相繼懸壺京城的。
東漢末年我國一位著名的醫(yī)學(xué)家是華佗。華佗,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人。據(jù)考證,他約生于漢永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長外科,精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
華佗是一名救困扶危,懸壺濟(jì)世的醫(yī)神。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長外科,精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù),被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥,而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。
華佗到處走訪了許多醫(yī)生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經(jīng)過多次不同配方的炮制,終于把麻醉藥試制成功,他又把麻醉藥和熱酒配制,使患者服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復(fù)。因此,華佗給它起了個名字——麻沸。
據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證,麻沸散的組成是曼陀羅花一升,生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢,炒南星一錢。
如果需要灸療,也不過一兩個穴位,病痛也就應(yīng)手消除。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi),扎針吃藥的療效都不能奏效,應(yīng)須剖開割除的,就飲服他配制的“麻沸散”,一會兒病人就如醉死一樣,毫無知覺,于是就開刀切除患處,取出結(jié)積物。
病患如果在腸中,就割除腸子病變部分,洗凈傷口和易感染部分,然后縫好腹部刀口,用藥膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。開刀時,病人自己并不感到疼痛,一個月之內(nèi),傷口便愈合復(fù)原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在中國醫(yī)學(xué)史上是空前的,在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。
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