劉備,托孤諸葛亮葫蘆里賣得什么藥

劉備,托孤諸葛亮葫蘆里賣得什么藥?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

公元223年6月10日，劉備駕崩于永安宮，享年六十三歲。

我相信，當(dāng)劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)出“兒子不行，你可代之”時(shí)，諸葛亮心頭一驚，不知所措，然后一喜，這一喜不是說(shuō)“小人得志”或者諸葛亮有“篡逆之心”，而是人之常情。說(shuō)明上司對(duì)你無(wú)比的信任啊。但是，諸葛亮只高興了幾秒鐘，因?yàn)槔顕?yán)被劉備任命為了副丞相。這說(shuō)明了什么?以諸葛亮的聰明不會(huì)不知道。

劉備到底在想什么?

公元223年6月9日，我們或許還有機(jī)會(huì)問(wèn)一下，他對(duì)這件事究竟是怎么想的。

公元223年6月10日之后，歷史只能靠猜。歷史上的歷史學(xué)家們個(gè)個(gè)都在猜，答案自然也就五花八門(mén)。這些五花八門(mén)的看法主要分為兩大類：一類以陳壽為代表，認(rèn)為劉備寬厚弘毅，托孤之舉真乃“古今之盛軌也”。元人胡三省，清人趙翼都是這一論點(diǎn)的鼓吹手。另一類以晉人孫盛為代表，他認(rèn)為托孤之舉“謂之為權(quán)，不亦惑哉”。意思是說(shuō)，劉備托孤壓根兒就是徹頭徹尾地玩弄權(quán)術(shù)，而且孫盛十分篤定，“不亦惑哉”。

我贊同孫盛的看法。

魯迅在談到陳壽的《三國(guó)志》時(shí)，有一個(gè)觀點(diǎn)非常值得重視，他認(rèn)為《三國(guó)志》對(duì)劉備是“故意隱其惡”。因此，在對(duì)待陳壽觀點(diǎn)時(shí)，必須小心。

歷史上贊同陳壽觀點(diǎn)，或者認(rèn)同劉備臨終之時(shí)是“弘毅之士”的人不在少數(shù)。他們的論點(diǎn)主要是：劉備知道諸葛亮的為人，也知道劉禪是扶不起來(lái)的阿斗，為了社稷江山的“大局”，劉備發(fā)出了“你可代之”的肺腑之言。這種真誠(chéng)之言，雖然聽(tīng)上去有點(diǎn)兒“挑釁”的意味，但是無(wú)傷大雅，可以忽略不計(jì)。

就好像你跟一位三十多歲的女孩子第一次相見(jiàn)，你問(wèn)她怎么還不結(jié)婚?這是不禮貌的，甚至是挑釁的。不過(guò)，其實(shí)你的心是真誠(chéng)的，你是想這女孩子早點(diǎn)告別孤獨(dú)的生活。所以，跟你的真誠(chéng)相比，所謂的“不禮貌”又算得了什么呢?

其實(shí)，劉備說(shuō)出的這句話正好體現(xiàn)了“堯舜之公道以天下與人并不沾戀” 。

康熙皇帝一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人?？滴趸实墼凇队ㄨb輯覽》中寫(xiě)道：“劉備和諸葛亮關(guān)系非常好，劉備平時(shí)以魚(yú)和水的關(guān)系來(lái)比喻他跟諸葛亮關(guān)系之鐵。

也就是說(shuō)，在劉備心中，諸葛亮的忠誠(chéng)度是沒(méi)有問(wèn)題的。既然這樣，劉備為什么要在臨終的時(shí)候，說(shuō)出‘你可代之’這樣容易引起猜疑的話?我真鄙視三國(guó)時(shí)代的人這種爾虞我詐!”

我們進(jìn)一步分析劉備為什么要這么做?

分析這個(gè)問(wèn)題，我們首先要看，什么結(jié)果對(duì)劉備是最有利的。很顯然，江山永遠(yuǎn)姓劉。如果能夠統(tǒng)一中原，將劉家的旗幟插滿天下，那就謝天謝地了。

這最符合劉備的利益。

其次，怎么才能做到。這是技術(shù)層面的問(wèn)題。第一，政治中樞不能亂，安定團(tuán)結(jié)一致對(duì)外。要想不爭(zhēng)權(quán)奪利，就得將權(quán)力高度集中，不讓外戚、宦官打打殺殺。劉備看得太多，前車之鑒就在眼前。所以，劉備將托孤之重任交給諸葛亮。第二，在穩(wěn)定內(nèi)部，抵御外部的同時(shí)，要讓江山“不變色、不變質(zhì)”，就要制約首輔重臣的權(quán)力。因此，劉備安排了李嚴(yán)“輔助”諸葛亮。李嚴(yán)明明是諸葛亮討厭的家伙，劉備難道不知道?這么做，劉備還是不放心，原因在于，自己的兒子太不成氣候。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，叫為人寬厚，難聽(tīng)點(diǎn)，叫懦弱，是一窩囊廢。這很危險(xiǎn)!所以，劉備直接將諸葛亮逼到了墻角，讓天下人都監(jiān)督諸葛亮，看你敢不敢像劉備說(shuō)的那樣!諸葛亮如此愛(ài)惜自己的名聲，當(dāng)然不會(huì)那么做，然而，自此之后，他生活在惶恐之中，必須鞠躬盡瘁。對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，四個(gè)字“一箭三雕”換來(lái)蜀漢四十年的茍延殘喘，值了。

中國(guó)人深受傳統(tǒng)文化的不良影響，期待圣君明主拯救自己于水火之中，結(jié)果更多的君主利用這樣的心理，成了奸詐之徒。劉備也是一樣。很多人認(rèn)為劉備是忠厚人、老實(shí)人，只知道“哭”。這種論點(diǎn)非?？尚?。如果真如論者天真所想，為什么被寫(xiě)進(jìn)歷史的是劉備，而不是其他“聰明人”。

記住，“不奸詐”的人玩不了政治。

劉備托孤雖然穩(wěn)定了蜀漢局面，對(duì)蜀漢未來(lái)做出了一定程度的安排，但是，托孤的副作用也是十分明顯的。首先，劉禪本來(lái)就很暗弱，需要在實(shí)踐中鍛煉，但是，現(xiàn)在什么事兒都交給諸葛亮包辦。諸葛亮做人做得很“累”。一個(gè)是太謹(jǐn)慎，另一個(gè)是“舉輕若重，事無(wú)巨細(xì)”。如果諸葛亮是“舉重若輕”的人，各司其職，劉禪或許還能得到較好的鍛煉，為后諸葛亮?xí)r代打下一些基礎(chǔ)。再說(shuō)，劉禪此時(shí)已經(jīng)十七歲，在古代已經(jīng)是成年人了。老爸劉備去世，本可以是他獨(dú)立成長(zhǎng)的一個(gè)契機(jī)，遺憾的是走了一個(gè)劉備老爸，來(lái)了一個(gè)諸葛亮“老爸”，暗弱的劉禪只有繼續(xù)暗弱下去。

諸葛亮權(quán)力過(guò)大，加上他“事必躬親”的個(gè)性，不僅對(duì)劉禪產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)蜀漢各個(gè)機(jī)關(guān)干部也有很大的影響。他們用不著干事，因?yàn)楦闪艘彩前赘?，諸葛亮?xí)H自來(lái)做。長(zhǎng)此下去，蜀漢就剩諸葛亮幾個(gè)少數(shù)人干活，造成“文無(wú)能臣，武無(wú)良將”的局面。

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