古代死囚為什么都要在秋后的午時(shí)三刻呢,這里面到底有什么習(xí)俗呢

古代死囚為什么都要在秋后的午時(shí)三刻呢,這里面到底有什么習(xí)俗呢

還不知道：古代死囚為什么都要在秋后的午時(shí)三刻呢的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

大家看古裝電視劇，出現(xiàn)處斬犯人的情節(jié)，多半會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中最常出現(xiàn)的高頻詞，就是秋后問斬和午時(shí)三刻、午門斬首，那么這是為什么呢?

古人對自然有一種樸素的鬼神信仰，在他們看來，春天是萬物初新的季節(jié)，處斬犯人不僅不吉利，而且說不定會(huì)影響收成，董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說也強(qiáng)調(diào)帝王的行為要和四季相配合，春夏應(yīng)該是賞賜的時(shí)節(jié)，秋冬才是問斬的時(shí)候。

所以，秋冬處決犯人就成為了古代行刑的一個(gè)慣例，比如著名的陽陵酷吏王溫舒，處決犯人無數(shù)，最喜酷刑，曾經(jīng)哀嘆冬天太短，到了春天就不能處決犯人了。

而且，一般秋后問斬的犯人，家屬也會(huì)在這段時(shí)間里想辦法把人救下來，如果運(yùn)氣好趕上了大赦天下，說不定也能得救。

不過秋后問斬說到底是個(gè)習(xí)慣和習(xí)俗的問題，皇帝要是特別想殺誰，那肯定不會(huì)等到秋天，像是謀逆之類的罪名，就不要指望什么大赦天下、秋后問斬了，基本都是立馬抄家滅族的。

午時(shí)三刻背后的真相就涉及到古人的一些鬼神之說了，古人認(rèn)為午時(shí)三刻的陽氣最盛，而處斬是一件陰氣很重的事兒，所以要用陽氣沖散陰氣，這樣子犯人會(huì)連鬼都沒得做，一般的犯人都會(huì)在正午斬首，讓其還有機(jī)會(huì)做鬼投胎轉(zhuǎn)世，而那種十惡不赦的犯人，就會(huì)選在午時(shí)三刻斬首，讓他永不超生。

這說法其實(shí)蠻令人毛骨悚然的。

當(dāng)然，這只是古人迷信的一種說法，本身沒啥依據(jù)，算是約定俗成的一條規(guī)定吧。

午門斬首其實(shí)是個(gè)謠傳，午門在明朝才建起來不說，也根本不是處決犯人的地方，那里是執(zhí)行“廷杖”的地方，明代清流文人，特別是御史，愛好懟皇帝，皇帝越生氣越好，明朝養(yǎng)士，所以一般不會(huì)因?yàn)槟銘换实劬桶涯闾幩?，只?huì)把拉下去挨棍子。

在明代，被“廷杖”是一件很光榮的事情，雖然有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)把人打死的情況，但是只要不死，那你名聲就起來了，在士林之中，你就是不屈不撓的典范了，清流的代表了，以后的前途一下子就光明了。

這行為可是一直把明朝皇帝惡心得不行，但是也沒啥好辦法，惹急了就讓人打重點(diǎn)，你活得下來，那自然清流的名聲到手，像是嘉靖朝的大禮議，一群人為了和嘉靖皇帝爭他是該認(rèn)明孝宗這個(gè)伯父當(dāng)?shù)€是該認(rèn)興獻(xiàn)王這個(gè)親爹當(dāng)?shù)?，把嘉靖皇帝惹毛了就拉出去一堆人去“廷杖”，打死了不少人?/p>

午門這地方在清朝就更不是斬首的地方了，那里是打仗贏了之后作為凱旋儀式的地方。

明清處決犯人都是在柴市或是菜市口，而且午門其實(shí)相當(dāng)于是皇帝家門口啊，推出午門斬首這句話的意思其實(shí)是讓人把犯人帶走，不要在皇帝我的家門口殺人。

所以午門可從來就不是斬首的地方，午門斬首只是一句謠傳。

你還知道哪些風(fēng)俗的由來嗎?

古代死囚犯為什么要秋后問斬,還必須是午時(shí)三刻？

我們在觀看電視劇的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的橋段，那就是現(xiàn)在也在決定死刑的時(shí)候，總是會(huì)宣布死囚犯秋后問斬。等到死囚犯經(jīng)歷死刑的當(dāng)天，也總是要到午時(shí)三刻進(jìn)行。這樣的時(shí)間安排都有一些什么特殊的意義呢？

其實(shí)我們中國古代社會(huì)傳統(tǒng)的秋后問斬，與一個(gè)歷史老傳統(tǒng)有關(guān)。查閱資料的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最早在《左傳》當(dāng)中就已經(jīng)有了“秋冬行刑”的說法與記載。而《禮記月令》當(dāng)中也有講到“仲春之月……毋肆掠，止獄訟”。由此我們可以看出，每年只有到秋冬季節(jié)才是審問犯人的時(shí)候，到了春天之后這些都會(huì)停止進(jìn)行。

古人人們講究與自然相和諧，那個(gè)時(shí)候的人們在天文地理知識(shí)方面比較欠缺，所以他們相信一切事物都是上天所賜予的，所以人們的行為也都要符合天意。因此即便是刑殺、審判，也不能與天意相違背，所謂天人合一，春夏之間草木茂盛，生機(jī)勃勃，人在這個(gè)時(shí)候是不能死的，只有等到秋天草枯葉落，處決罪犯才是正當(dāng)時(shí)。

所以秋冬時(shí)節(jié)也就是秋后問斬成為了自古以來的傳統(tǒng)。再者選擇秋冬季節(jié)行刑，還對人民有警示作用，畢竟這兩個(gè)季節(jié)農(nóng)民都比較空閑，有時(shí)間圍觀斬首。

至于午時(shí)三刻，古代的一個(gè)時(shí)辰，就是今天的兩個(gè)小時(shí)，我們推算的話就可以發(fā)現(xiàn)午時(shí)三刻大概就是今天的正午11:45。

古代的人們迷信在這個(gè)時(shí)候陽間的陽氣最盛，人的影子最短，所以處死犯人會(huì)沖淡陰氣驅(qū)趕邪癖，另外這樣強(qiáng)盛的陽氣也可以讓這些罪大惡極的死囚犯做鬼也做不得。

古代死囚犯為什么秋后問斬，還必須午時(shí)三刻？

中午，向來都是非常熱的時(shí)候。而在古代，午時(shí)三刻，更是一個(gè)特殊的時(shí)間，因?yàn)檫@是一個(gè)斬首的好時(shí)候。

古代劃分時(shí)間，并不是按我們現(xiàn)在的時(shí)針分針和秒針計(jì)算的，而是分為十二個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)又分8刻，每刻相當(dāng)于我們現(xiàn)在的15分鐘。古代時(shí)候的午時(shí)三刻，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的十一點(diǎn)四十五分左右，是一天中溫度最高也是為特別炎熱的時(shí)候。在以前的陰陽家們看來，午時(shí)三刻便是一天之中陽氣最盛的時(shí)候。而斬首又是一件陰氣極重的事情。他們非常相信陰陽五行，所以古代人們都覺得午時(shí)三刻是一天中陽氣最重的時(shí)刻。

行刑的人是怕犯人死后會(huì)鬼魂不散，來糾纏殺他們的劊子手，鬧得不得安寧，所以想用正午的陽氣來鎮(zhèn)壓鬼魂的陰氣，因?yàn)楣砘旰ε绿?，這樣才可以保證自己的平安。另外一種說法就是午時(shí)三刻處斬的犯人，會(huì)魂飛魄散連鬼也做不成。所以，對那些有極大罪行的犯人來說，把行刑時(shí)間選在午時(shí)三刻是最合適的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的午時(shí)三刻就是我們現(xiàn)在所說的中午十二點(diǎn)鐘，這個(gè)時(shí)候是一天之中溫度最高的時(shí)候，特別的熱選在這個(gè)時(shí)候，主要想讓犯人曬得意識(shí)不清醒，昏昏沉沉在這種情況下行刑，可以減輕犯人行刑時(shí)的痛苦。

古人對于行刑時(shí)間是非常嚴(yán)格的，除了午時(shí)三刻，還有一個(gè)我們比較熟悉的詞，就是秋后問斬。在古人看來，春夏是所有植物都生長的季節(jié)，秋天和冬天是萬物消失的的季節(jié)，選在秋季問斬，比較符合自然規(guī)律。所以，就有了秋后問斬還必須要選中午時(shí)分的說法了。

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