公孫勝拜訪晁蓋是為了錢嗎?為什么離梁山省親只拿了一點(diǎn)路費(fèi)的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
讀《水滸傳》發(fā)現(xiàn)入云龍公孫勝很有意思:主動下山行走江湖,物色人選劫了生辰綱,說是為了錢,卻分文不取,10萬貫銀子入了梁山銀庫;說是為了和貪官污吏作對,上梁山后又主動回師了門;說是為了兄弟恩義,明知晁天王被人暗算,卻閉口不提報(bào)仇的事情。難道他有什么難言之隱?
1、公孫勝下山難道是為了打劫區(qū)區(qū)10萬貫生辰綱?
公孫勝出場是第十四回,劉唐將梁中書給老丈人蔡京籌備的10萬貫壽禮押解上京的消息透露給東溪村晁保正,吳用獻(xiàn)計(jì)拉石碣村三阮入伙,六人對天盟誓,結(jié)為同盟,商議如何劫取生辰綱時,世外高人羅真人的得意門生公孫勝也帶著同樣的信息找晁天王。晁天王以為是為布施而來的尋常道士,安排下人以斗米打發(fā)了事,不料公孫勝打進(jìn)門來,天王生氣地問:給你化了米,還要怎地?公孫勝不怕泄露消息,光天化日之下叫嚷:我不是為了酒食柴米而來,就是10萬貫財(cái)富也沒有放在眼里,我是專門來找保正,有要緊的話說。
晁蓋晁天王見公孫勝話里有話,便請公孫勝如內(nèi)宅詳細(xì)詢問。入云龍公孫勝自我介紹的一席話值得玩味:我慕名晁天王的大名已久,一直沒有緣分見面,我這里有十萬貫的珠寶財(cái)富,送給天王做見面禮。這說明,公孫勝下山,將梁中書十萬貫財(cái)富的信息透露給晁蓋(公孫勝的信息比劉唐的更詳細(xì),連押送的線路都一清二楚),和劉唐專為錢財(cái)而來的目的不同,所圖非10萬貫生辰綱可比,而是謀更大的事情。
2、宋江還道村受天書,一家人梁山團(tuán)聚的第三天,久居梁山的公孫勝請假探親,為何一去不回?
濟(jì)州府府尹令緝捕使臣何濤限期破案,何濤的弟弟何清在賭坊無意間知道了晁天王和白勝就是打劫生辰綱一伙人中的兩個,捉住了白勝,嚴(yán)刑之下,白勝供出了晁蓋七人。府尹令何濤領(lǐng)500官軍緝拿,棄莊逃亡石碣村的晁蓋壓力山大,但公孫勝滿不在乎地地說:別慌,看貧道的本事!在水中蛟龍阮氏三雄的配合下,公孫勝生風(fēng)起霧,五百官軍全軍覆沒。從此,晁天王等好漢在梁山站穩(wěn)腳跟公孫勝也安心住在梁山。
宋江私放晁天王,梁山好漢報(bào)恩送金子,宋江惹火上身,被發(fā)配江州。期間,梁山好漢苦口婆心勸宋江留在梁山,但宋江死活不答應(yīng)。一直到鬧江州,宋江網(wǎng)絡(luò)了數(shù)十位江湖好漢成為自己的死黨,還弄出了還道村受天書的烏龍后,二話沒說,不但自己上了梁山當(dāng)了二把手,還將家眷接上山寨團(tuán)聚,梁山像過年一樣大擺宴席親慶賀。公孫勝的心思發(fā)生改變,第三天忽然提出回家看望母親和師父。
你看原文的情節(jié)很有意思:晁蓋挽留,希望百日后一定回梁山兄弟團(tuán)聚,公孫勝答應(yīng)三五個月必還;宋江提出派人搬請公孫老夫人上山團(tuán)聚共享富貴,公孫勝推辭說母親不喜歡熱鬧,家中有田產(chǎn)足夠用度;晁蓋拿出一盤金銀相送,公孫勝推辭不受,說只拿點(diǎn)路費(fèi)就行,天王硬是讓拿了一半。
這足以說明,公孫勝已經(jīng)感覺到晁天王在梁山業(yè)已失勢,從宋江的所作所為中感覺到,自己所圖相去勝遠(yuǎn),再留守梁山只能陷入尷尬境地,去意已定。
3、公孫勝為何爽約晁天王三五個月必還的承諾,問題出在世外高人羅真人身上。
公孫勝回到薊州,將答應(yīng)晁天王三五個月必還的承諾置之腦后,晁天王打發(fā)戴宗專程去薊州接請公孫勝,第一次連面都沒有見到。梁山好漢攻打高唐州,被高廉所困,宋江派戴宗第二次相請。公孫勝不再提起答應(yīng)晁天王的事情,而是以師父羅真人不容許下山為借口,就是李逵舉起大斧子威脅老母親也不為心動。
事實(shí)上,羅真人真的不樂意愛徒再和梁山有糾葛,回絕戴宗說:梁山之事不是出家人能管的閑事,你們自己想辦法去吧。直到李逵夜晚刺殺羅真人,才答應(yīng)放公孫勝下山搭救宋江,臨行時給公孫勝傳授天罡五雷正法,并囑咐:保國安民,替天行道,不要被欲望羈絆,還承諾老母親自有師父安排人照管。須記住給你的四句偈語。
公孫勝下山,確實(shí)幫了梁山眾位弟兄不少忙,凡是遇到敵方有人施展道法,公孫勝都一一破解,功德圓滿后沒有被功名羈絆,毫不猶豫地返回薊州,在師父和老母膝下盡孝,直至終老。
公孫勝主動下山找晁蓋,劫取十萬貫生辰綱,自己分文未取,所圖的是劫富濟(jì)貧的大義;在梁山鼎盛時期,公孫勝主動辭別眾人回山歸隱,是為晁天王鳴不平;戴宗兩請公孫勝下山,以道法幫助梁山大軍破敵,是全梁山之義。因?yàn)榱_真人早已勘破宋江的人性和梁山好漢的結(jié)局,對愛徒公孫勝行走江湖的規(guī)矩耳提面命,因此,公孫勝對梁山好漢的態(tài)度是若即若離,是世外高人的作風(fēng)。
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