大明朝滅亡后，他為何能是唯一堂而皇之地保留漢民族衣冠的人

大明朝滅亡后，他為何能是唯一堂而皇之地保留漢民族衣冠的人

大明朝滅亡后，他為何能是唯一堂而皇之地保留漢民族衣冠的人?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

朱之瑜是“明末中國五大學者”之一，在當世與黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元齊名。明亡后，“五大學者”為了“全節(jié)之志”，或隱居，或出家，或被迫剃發(fā)，而朱之瑜卻是唯一堂而皇之地保留漢民族衣冠的人。

朱之瑜為什么能夠做到“留發(fā)也留頭”?

因為他走上了流亡之路，他選擇的流亡國家就是日本。

對歷史稍有了解的人都知道，自1603年德川幕府建立以來，日本施行長達200余年的鎖國政策、明朝滅亡之前，那里已經(jīng)“三四十年不留一唐人”。在這種情況下，日本為何會接納中國流亡學者?這個朱之瑜有何“神通”，他到底何許人也?

中國社科院研究員院李蘇平所著《朱之瑜評傳》，是迄今為止對朱之瑜生平事跡描述最完整的傳記。他生于明萬歷二十八年(公元1600年)，卒于清康熙二十一年(公元1682年)。本是大明皇族，但因家道中落，本人又為人正直、誠懇，不肯趨炎附勢、阿諛奉迎，所以仕途坎坷。四十歲時他下定決心不去作官。崇禎十七年，朱之瑜四十五歲時，國難降臨，李自成攻陷北京，清軍入關。朱之瑜臨危出山，輔佐南明。南明滅，朱之瑜流亡。

朱之瑜的流亡歷盡坎坷。現(xiàn)在中國人去人日本，應該是件很簡單的事。但以當時的運輸能力，天上不能飛，海上船帆又經(jīng)不起大風浪。所以東渡日本，僅就航行而言也費盡周折。朱之瑜一生五次出海，三渡日本，兩次“未遂”，海上漂泊了十余年，差一點做了海洋孤魂野鬼。

第一次赴日，是向日本“乞師復仇”。他從中國浙江舟山群島出發(fā)，想借日本兵馬，反清復明。而此時日本德川幕府堅持實行海禁，不許外人停留，朱之瑜到了日本近海后不能登陸，只得原路返回。

第二次赴日，是想聯(lián)合日本，配合鄭成功，收服中原。但依然不能靠岸，朱之瑜經(jīng)由日本到越南(安南)。此刻，他反清復明的根據(jù)地舟山被清兵攻陷。有家不能回。屋漏偏逢連夜雨，不久又遭安南供役之難，被安南國羈押。安南國王欲留下他希望他臣服，他誓死不拜。

最后一次東渡日本，朱之瑜的想法已經(jīng)產(chǎn)生變化，不是求救兵，而是求避難。衡量當時的局勢，朱之瑜認定復國已無望，與其做亡國奴，不如遠走高飛。于是，以“魯仲連不帝秦”的精神，東渡日本，準備在此終了一生。

朱之瑜為何明知日本政府鎖國政策，卻三番五次來到此求助?

這一切都與朱之瑜在日本的政界學界“知己”有關。

《朱之瑜評傳》稱朱為“傳播中華文化于異邦的導師”，“傳中華之道脈，激東滴之儒流”。這位明末貢生，一生與大明官場無緣，但對日本政界、學界卻產(chǎn)生了很大影響，獲得了高度認知。朱之瑜來日本前，就有神交已久的知己安東守約。安東守約是日本著名學者，在日本政界學界頗具盛名。在安東守約的宣傳下，德川家康的孫子、政治家德川光國也對朱之瑜產(chǎn)生仰慕之情。

最后，也正是因為這些神交奔走呼號，日本政府特批，破40年來幕府之國禁，讓朱之瑜在長崎租屋定居下來，就此結(jié)束了十多年的海上漂泊生活。

無疑，除了看本國政界學界有頭臉人的面子，日本幕府還看中了朱之瑜的才學。朱之瑜雖然也是儒門弟子，但他的學問講究 “實理實學、學以致用 ”，認為 “學問之道，貴在實行，圣賢之學，俱在踐履”。這與日本的“實言實行”的“實用主義”文化傳統(tǒng)一拍即合。

所以，到了日本之后，朱之瑜受到德川光國的厚重禮遇。德川光國的做派頗似中國春秋時代的“孟嘗君”，在日本以禮賢下士著稱。他認為朱之瑜年高德重(時年61歲)，不敢直接稱名稱字，要他取一名號以稱呼。朱之瑜就以故鄉(xiāng)“舜水”為號，意為“舜水者敝邑之水名也”，以示不忘故國故土之情。

在德川光國的推介下，日本政界學界名流紛紛向“舜水先生”拜師，“朱舜水”這個名字就此在日本叫響——東海幡然認故國，誰人不知“朱舜水”!

大明最后一個學者幸存日本，對中國來說，延續(xù)了一個“正宗學種”，保留了“文明反思”的血脈。朱之瑜定居日本后，總結(jié)了明亡的歷史教訓，寫下了著名的《中原陽九述略》。認為明亡的原因主要有二：一是政治腐敗，二是學術虛偽。

“中國之有逆虜之難，貽羞萬世，固逆虜之負恩，亦中國士大夫之自取也。語日：‘木必朽而后蛀生之?！从胁恍嘀荆苌咭病?。

而對日本來說，明學者投奔此地意義更為深遠。

德川光國不是慈善家而是政治家，他所做的一切是為日本的未來。留下朱之瑜師之，不僅是將中國殘存的最后一點有價值的學問留在日本，而且還為日本的政治前景找到出路。

朱之瑜留日后，德川光國設置彰考館，聘請 “舜水先生” 指導，由 “舜水先生” 門生安積覺任主編，與安東守約、山鹿素行一道共撰編《大日本史》，該史以“尊王一統(tǒng)”之說貫穿始終，暗喻東方文明的中心國，已從中國轉(zhuǎn)移日本。

后來，山鹿素行還依據(jù)此書，寫出《中朝事實》，所謂“中朝”，原指中國，現(xiàn)指日本。認定日本正在取代中國，成為東方世界的中心。此說后來被明治維新的先驅(qū)者吉田松陰繼承，推動了明治維新的成功。

“舜水先生”在日本安度晚年，活得很高壽——享年82歲。逝后得到日本政府厚葬、民間追祭，德川光國派人整理了他的遺稿、刊行《舜水先生文集》全28卷。東京大學農(nóng)學院內(nèi)立有“朱舜水先生終焉之地”石碑，沿存至今。

明朝的國君嘉靖，有哪些關于他的史料記載？

嘉靖是明代一個繞不過去的皇帝，在位時間很長，45年，僅次于他的孫子萬歷(神宗朱翊鈞)，在中國歷史上排名也很前。歷代皇帝在位的年頭，康熙最長，61年；乾隆次之，60年；第三漢武帝，54年；第四明萬歷，48年；嘉靖排在第五名。

不過，嘉靖在位時間雖長，政績卻乏善可陳。嘉靖四十五年(公元1566年)二月，時任戶部云南司主事的海瑞，向嘉靖皇帝呈上了轟動朝野的《直言天下第一事疏》。戶部主事官

價正六品，相當于現(xiàn)在的司局級干部，在當時則是一個不大不小、不上不下的職位。明代官制，戶部有尚書一人，正二品，相當于部長。侍郎二人，正三品，相當于副部長。這三個，都叫“堂官”，由皇帝直接領導。部以下，設司(戶部有十三個司)。司的官員，有郎中(正五品)、員外郎(從五品)和主事(正六品)，都叫“司官”。再下面，則有一大群八品、九品的辦事員，比如照磨、檢校之類，是為“吏員”。部里的工作，大事有堂官做主，小事有吏員張羅，司官的任務并不重。何況自明孝宗弘治(嘉靖的伯父)以來，治理司務的只有郎中一人，員外郎和主事只在授官之日出席而已，實際上是閑差。然而海瑞雖然級別不高，責任不重，事情不多，卻“位卑未敢忘憂國”，對國家的命運前途充滿擔憂。他在戶部無所事事，就琢磨朝政。這一琢磨不要緊，海瑞發(fā)現(xiàn)，嘉靖一朝的政治，竟然可以概括為十六個字：“吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾”，堪稱一塌糊涂。而且天下的臣民，對嘉靖皇帝也極其不滿(天下之人不直陛下久矣)，甚至用他的年號來挖苦他，說什么“嘉靖嘉靖，家家皆凈”，堪稱民怨沸騰。

那么，事情為什么會弄到這個地步呢？究其所以，就因為嘉靖這個皇帝不好。怎么個不好？昏聵多疑(心惑)、剛愎殘忍(苛斷)、自私虛榮(情偏)。隨便舉個例： 嘉靖四十四年(公元1565年)，老頭子病重，太醫(yī)徐偉奉旨前往診治。當時嘉靖坐在小床上，龍袍垂地，徐偉遲疑不敢前進。嘉靖問他為什么不走過來。徐偉說，皇上的龍袍在地上，臣不敢進。診視完畢，嘉靖就下了一道手詔給內(nèi)閣，表揚徐偉。嘉靖說，徐偉的話，最能體現(xiàn)他對君父的忠愛之情。因為他說的是“皇上的龍袍在地上”，而不是“皇上的龍袍在地下”。這又有什么區(qū)別呢？嘉靖說，區(qū)別很大——地上，人也；地下，鬼也。徐偉聽到傳達，當時就嚇出一身冷汗。地上地下，這在一般人那里是沒有什么區(qū)別的。我們平時說話，也是地上地下不分，哪有那么多講究？按照嘉靖的邏輯，臣下一言不慎，豈不是就要招來滅頂之災？

嘉靖要求臣下極其苛刻，對待自己卻極其放縱。他這個皇帝，在位四十五年，倒有半數(shù)以上年頭是不上朝的。他從嘉靖十八年(公元1439年)起就不視朝，從嘉靖二十一年(公元1542年)起就不進宮。干什么呢？躲在西苑，修齋建醮，整天和道士鬼混。而且，他聽信道士的鬼話，也不和皇后、太子見面，因為據(jù)說他們父子二人命相相克。所以海瑞認為，嘉靖不但從政治的角度看不是好皇帝，從倫理的角度看也不是好父親、好丈夫。如果拿君臣、父子、夫婦這“三綱”來衡量一下，就會發(fā)現(xiàn)原本應該成為全體臣民道德楷模的皇上，居然一綱都談不上： 任意懷疑、謾罵、屠殺臣僚，是不君(以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣)；對親生兒子毫無教誨養(yǎng)育，連面都不見，是不父(二王不相見，人以為薄于父子)；與皇后分居，躲在西苑煉丹，是不夫(樂西苑而不返，人以為薄于夫婦)。這樣一個人，能把國家治理好，那才是咄咄怪事！

實際上嘉靖也無心治國。他最關心的只有兩件事情，或者說兩個問題。一是怎樣才能最大限度地活夠歲數(shù)，二是怎樣才能最大限度地玩夠女人。只要能夠?qū)崿F(xiàn)這兩個目標，即便把整個帝國都押上去，他也在所不惜。

道士們據(jù)說就能夠幫助嘉靖實現(xiàn)自己的“理想”。因為道教主張的，正是長生不老，甚至肉體飛升，而且“一人得道，雞犬升天”。更加妙不可言的是，道教“養(yǎng)身之道”的有機組成部分和重要組成部分之一，便正是所謂“房中術”。按照嘉靖寵信的道士邵元節(jié)、陶仲文等人的理論，養(yǎng)生是不必節(jié)欲的。相反，如果掌握了房中秘術，多次與童貞處女性交，還能起到采陰補陽、延年益壽的作用。這實在是太對嘉靖的胃口了。對于他來說，長壽固然是重要的，但如果必須禁欲，活那么長又有什么意思？現(xiàn)在好了?？v欲和養(yǎng)生竟可以并行不悖相得益彰，這真讓皇帝陛下心花怒放。

然而這種以少女身體為煉丹鼎爐的“采陰補陽”，對于女性而言無異于身心摧殘。何況宮女們還要黎明即起，在日出時分采集甘露供嘉靖飲用；還要向嘉靖提供初潮的經(jīng)血，供他煉丹。這種由少女經(jīng)血、中草藥和礦物質(zhì)煉成的“紅鉛丸”，其實是一種壯陽藥，內(nèi)中含有從人尿(當然是童男童女的尿液)中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在這些少女身上發(fā)泄獸欲。這實在讓人忍無可忍，終于在嘉靖二十一年(公元1542年)發(fā)生了“壬寅宮變”。十月二十日晚上，以楊金英、邢翠蓮為首，十余名宮女決定謀殺嘉靖，而且差一點就用黃綾布把他在床上活活勒死。我們知道，謀反，是要滅九族的。弒君，也是要判剮刑的。所以，許多公卿將相即便大權在握，也不敢輕易動此念頭，何況手無寸鐵的弱女子？不難想象，如果不是嘉靖太過荒淫暴戾，她們斷然不會鋌而走險。

謀殺皇帝的宮女都被凌遲處死，嘉靖卻也有了一個借口，從此不回大內(nèi)。皇上不住在宮里，自然也不上朝。于是，他便在西苑永壽宮安營扎寨，修齋建醮，做起道士來。

修齋建醮也叫齋醮。什么是齋醮呢？就是建立道壇，齋戒沐浴，向神仙祈福。這時，必須向皇天上帝呈奉奏章祝詞。這個奏章祝詞通常用朱筆寫在青藤紙上，叫“青詞”，也叫“綠章”。這事道士是干不來的，得靠詞臣。最好的詞臣自然是內(nèi)閣大學士。我們知道，明清兩代是沒有宰相的?；实垡蝗松砑鎳以缀驼啄X，直接領導六部。這當然忙不過來，得有人協(xié)理。協(xié)理的部門就叫“內(nèi)閣”，其實是秘書處；協(xié)理的人就叫“大學士”，其實是高級秘書。不過，久而久之，六部離皇帝越來越遠，內(nèi)閣離皇帝越來越近。但有大事，皇帝往往向內(nèi)閣垂詢，交六部執(zhí)行，大學士就從制度上的秘書變成了實際上的丞相，因此也可以打一個引號，稱為“宰相”。

內(nèi)閣大學士既然原本是秘書，主要工作是替皇帝披閱奏章起草文件，文字功夫是沒有問題的。他們既然能夠替皇帝草擬詔書，自然也能夠替皇帝撰寫青詞。于是，以嘉靖的人生目標為中心，道士和閣臣開始分工合作。道士炮制春藥，閣臣炮制青詞；道士煽風點火，閣臣舞文弄墨。如此這般，嘉靖一朝的政治豈能不烏煙瘴氣？

然而內(nèi)閣大學士們心甘情愿。這些家伙比誰都清楚： 要想青云直上，就得討好皇帝；要想榮華富貴，也得討好皇帝；要想永保平安，還得討好皇帝?；噬霞热痪秃眠@一口，咱們又有的是時間精力聰明才智，何不奉獻一點？所以，嘉靖一朝的閣臣，不少都是寫青詞的好手，甚至除了撰寫青詞，其實不會別的。比如袁煒、李春芳，后來還被稱作“青詞宰相”。總之，在嘉靖治下，要想出將入相、位極人臣，就必須是青詞寫手。

嚴嵩當然也不例外。

嚴嵩的青詞也是寫得極好的，曾經(jīng)一度無人能夠望其項背。青詞并不好寫。那是一種賦體的文章，要求能夠以極其華麗的文字表達出皇帝對上天神靈的敬意和誠心。嘉靖求仙心切，性子又急，所以青詞總是供不應求，常常能把那些閣臣憋死。然而嚴嵩卻有求必應，得心應手。這并不奇怪。嚴嵩原本就是頗負盛名的詩人，文學修養(yǎng)很高，自然長袖善舞。嚴嵩又盡心，使出渾身解數(shù)，殫精竭慮，揣摩鋪張。結(jié)果一來二去，竟然只有嚴嵩一個人寫的青詞能讓嘉靖滿意(醮祀青詞，非嵩無當?shù)垡庹?。

于是嚴嵩“入閣拜相”，在嘉靖二十一年(公元1542年)八月(也就是“壬寅宮變”前兩個月)拜武英殿大學士，入直文淵閣，成了“宰相”。這時嚴嵩已經(jīng)六十多歲，卻“精爽溢發(fā)，不異少壯”。入閣以后的嚴嵩當然還要撰寫青詞，但更重要的還是“揣摩圣意”。嘉靖雖然是個混蛋，卻不是昏君；雖然躲在西苑，卻沒有大權旁落；雖然整天求仙問藥，卻一刻也沒有放松對朝廷的控制。許多重大政治問題，嘉靖都是自己已有成見才去咨詢閣臣的。因此，閣臣的本事，就在于能夠摸清嘉靖的心思，說出皇帝想說的話，甚至皇帝想說而不方便說的話。嚴嵩正好就有這樣的本事。他和他的兒子嚴世蕃，差不多每次都能把嘉靖的心思猜個八九不離十，所奏自然“甚合朕意”。這在嘉靖看來，是嚴嵩父子忠心耿耿，勤于王事；在別人看來，則認為皇上對嚴嵩言聽計從。至于嚴嵩，當然不會說穿其中的秘密。他們父子正好趁機欺上瞞下，以售其奸。

但是，智者千慮，必有一失。奸者千慮，大約也難免一失。嚴嵩做夢也沒有想到，他這一生，是成也青詞，敗也青詞；成也揣摩，敗也揣摩。當然，他也沒有想到，自己竟然會遇到一個更厲害的對手，一個能夠“即以其人之道，還治其人之身”，用他對付別人的辦法來對付他，最后置他于死地的人。

摘自《帝國的惆悵》 作者：易中天 出版社:文匯出版社

?崇禎為什么叫做明朝的末代帝王，而不是叫做亡國之君？

因為在崇禎以后，還衍生出了南明這個朝廷。從這一點來說，明朝并沒有滅亡，而是茍延殘喘著，所以崇禎也就算不上是亡國之君了。

而南明的君王已經(jīng)不能算是帝王了，因為他們并不是明朝皇室的正統(tǒng)繼承人，而且他們并沒有掌握中原地區(qū)，所以明朝的最后一個帝王就是崇禎。而且明朝的滅亡并不全是崇禎的過錯，而是歷史規(guī)律。因為到了崇禎時期，明朝這個龐然大物從內(nèi)部已經(jīng)開始腐朽了，最典型的就是各地的農(nóng)民起義非常猖獗。所以明朝的滅亡是事物是符合事物發(fā)展的基本規(guī)律的，是不可逆的。

明朝可以說是中國古代歷史上非常神奇的一個，因為從明朝君王的平均壽命是四十一歲，而中后期的明朝君王壽命不超過30歲的更是大有人在。更讓人感覺恐怖的是，有一些君王不明不白的死了。

如果單單是明朝君王壽命短的話，那么還不至于說會讓導致明朝滅亡。但是偏偏這些短命的君王不是因為勤政，真正讓他們壽命變短的是整日整夜的尋歡作亂，還有對身體的不愛惜。對于政務，他們反而顯得非常的不耐煩。

正是由于后來的明朝君王對于朝政并不關心，他們把很多的事情都交給手底下的大臣還有宦官去做，最終導致他們自己被架空，到最后他們想要發(fā)一道政令出北京城都出不去。在這一個階段，很出名的就是魏忠賢這個大宦官還有黨爭。

經(jīng)過這些人禍害的大明朝，已經(jīng)可以說是一個名存實亡的腐朽政權了。這時候接手大明朝的崇禎雖然是勵精圖治，任用人才想要挽回大明朝，但是很可惜他還是失敗了，不過他的所作所為確實可以堪稱是一代帝王。

明代最有作為的皇帝是誰？

朱元璋建立起來的大明王朝，總共存續(xù)了276年。在這276年間，足有半數(shù)以上的時間是屬于皇帝不臨朝的時間，這在兩千多年的封建 歷史 上都是絕無僅有。

至于說皇帝不臨朝的理由，也是光怪陸離，超乎了你的想象力。有的是因為和朝臣賭氣，有的是因為身體不適，有的是因為醉心于女人，有的是因為木匠活太忙，有的是因為修煉悟道……?？傊?，這是一個奇葩的朝代。

那么，在這個奇葩的朝代里，哪個皇帝最有為，或者相對來說最有為呢？

很多人都會提到朱元璋，因為他是明朝的締造者。但是，他卻在 歷史 上留下了刻薄寡恩和兇殘狠毒的惡名，他的好多施政方略雖然強于后代，但還算不得“最有為”這三個字。

筆者個人不認為他是明朝最有為的皇帝，或許，朱元璋的兒子朱棣，似乎才是明朝最有為的皇帝。

朱棣不是馬皇后所生的嫡子，而且家中排行老四。這是一個尷尬的皇子，按理說，皇位原本與他無關，他只能老老實實的做一個王爺。

按照老爹朱元璋的要求，所有成年皇子都得一律離京赴任。朱棣就這樣不情愿的離開了南京，冒著北國的風雪，來到北京工作就業(yè)，成了一名正兒八經(jīng)的北漂。時間久了，朱老四已經(jīng)習慣于自己“燕王”的稱號，在他看來，做個諸侯王也沒什么不好的。

可是，人算不如天算，事情的發(fā)展出現(xiàn)了偏差，當朝太子朱標突然死掉了。朱標可是一個被上天無限眷顧之人，他既是長子更是嫡子，是被冷酷無情的朱元璋唯一寵信之人。所以說，只要有他在，所有的皇親宗室和滿朝文武，都認為這是大明的不二繼承人。結(jié)果，這個無敵牛人卻早亡了。

接著，朱元璋的次子秦王朱樉和三子晉王朱棡也相繼離世。這樣，燕王朱棣就成了朱元璋皇子中最長的一個，而且也是最有能力的一個，當然也就成了最有資格繼承帝位的人。

可惜！老皇帝朱元璋的傳統(tǒng)尊卑觀念太強，對嫡長子朱標的寵愛轉(zhuǎn)移到了孫子朱允炆身上。他硬是越過兒子朱棣，直接冊立了朱允炆為皇太孫，把諾大的朱家江山直接傳給了孫子朱允炆，也就是后來的建文皇帝。

建文帝朱允炆雖然是繼位了，但皇位卻坐得一點都不踏實。因為他的叔叔們個個都是虎狼之輩，有錢有地，有兵有糧。在這種形勢下，黃子澄等大臣們諫言，要不就開始削藩吧。建文帝朱允炆心中甚慰，當即應允同意，下旨開始削藩。

削藩的過程并不是很順利，或者說是很不順利。燕王朱棣本來就心有不甘，更何況，侄子朱允炆還要步步緊逼，絲毫沒有安撫諸位叔叔的意思。

于是，朱棣決定“忍無可忍不再忍”，在北平打出了“清君側(cè)”的旗號，率領他的驕兵悍將們一路南下。歷時四年的時間，朱棣終于攻占了南京城，擊敗了自己的侄子建文皇帝，成了朱明王朝新的主人，史稱明成祖。

我之所以認為明成祖朱棣才是明朝最有為的皇帝，主要基于以下幾個原因考慮:

一、七下西洋

鄭和下西洋，是中華文明與世界文明的交流，甚至是碰撞，不過是積極的碰撞，具有非常重要的意義。被全世界吹出花兒來的航海先驅(qū)們，什么哥倫布啊、麥哲倫啊等這些人，要遠遠落后于我國明朝的鄭和。

盡管，這一次次的出訪，并沒有帶回來多么豐厚的經(jīng)濟回報，基本上都是政治方面的影響。但是，通過鄭和下西洋，明成祖將中華文明大幅度地波及到了周邊各國。

二、收復安南

安南也就是交趾，從漢朝開始就一直是我國的屬地。直到五代時期，趁著中國政治的混亂和不穩(wěn)定，才獨立建國，但依然屬于華夏的屬國。經(jīng)過元朝的野蠻無序統(tǒng)治后，安南得以從中國的版圖中正式脫離。

朱棣繼位后，開始發(fā)兵攻取安南，重新將其納入了大明朝的版圖范圍。盡管，他的孫子明宣宗朱瞻基在二十多年后就又丟失了安南，但是，朱棣的收復之功，絕不能被 歷史 所埋沒。

三、遠征漠北

征服漠北是朱棣被后世所最津津樂道的功績，充分反映出他作為帝王的霸氣和豪情。

從永樂八年起，一直到永樂二十二年，前后十四年的時間里，明成祖朱棣先后五次御駕親征漠北，繼續(xù)追剿蒙元的殘余勢力，成為第一個親征漠北的漢人皇帝。

可惜，朱棣的后代明英宗朱祁鎮(zhèn)，于25年后在太監(jiān)的慫恿下，上演了效仿先輩的鬧劇，御駕親征瓦剌部。這次，他丟盔棄甲不說，還釀成“土木堡之變”，真是丟盡了朱棣的顏面。

四、遷都北京

　　朱元璋雖然趕跑了元軍，建立了大明朝。但是，元順帝只是向北逃竄了，元廷并沒有被全部剿滅。此后，漠北就成為大明朝最大的隱患和威脅，戰(zhàn)爭的陰云一直就籠罩在上空。

　　明朝以前，我國最大的安全隱患歷來都在北方。朱元璋時期，通過分封諸子去鎮(zhèn)守邊關，燕王朱棣當時就是負責這一工作的，直接率兵抵擋蒙古的元軍殘余。

　　朱棣登基后，為了徹底解除北方的軍事威脅，最終決定遷都北京，以“天子守國門”的方式表達了自己的決絕。

從此，北京取代了南京成為都城。受此影響，中國的政治重心開始北移，確立了明清兩代，乃至于現(xiàn)在都沿用的政治格局。

五、永樂大典

雖然說，歷朝歷代的帝王都喜歡用修書立傳的方式為自己歌功頌德，這幾乎已經(jīng)成了盛世帝王們共同的特點和愛好。

而朱棣則不同，他主持修訂的《永樂大典》是一部綜合性的超級巨著。其中的內(nèi)容，涉及到了詩詞、戲曲、宗教、醫(yī)藥、工藝等方方面面，真可謂是“包羅萬象，統(tǒng)合古今”。

書中收錄了明朝以前的各類重要典籍，共有7000多種之多，目錄就有60卷，合計11095冊，全部3.7億字。全書“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，極大地方便了保存收錄和檢索歸類。此書現(xiàn)藏于文淵閣內(nèi)，被稱為是明朝以前歷朝歷代珍本秘籍的寶庫。

實事求是的說，明成祖朱棣作為一代帝王，盡管其皇位得來有些不光彩。但他的施政可是有板有眼，可圈可點，一系列的舉措都極大地促進了 社會 的進步，他本人也成為了明朝最有為的皇帝！

回答完畢。

所謂“作為”是指人在事業(yè)中的建樹與成就，那么就此按照甄選條件的話，相信在大明王朝中這個最有作為的人如果朱元璋說第二，應該是沒有人敢說第一。

有一個人，曾經(jīng)看到自己的父母在身邊饑寒交迫的病死，曾經(jīng)幾乎被餓死， 曾經(jīng)做過和尚，曾經(jīng)做過乞丐，曾經(jīng)當過兵，曾經(jīng)殺過人，最后他完全靠著一己之力大敗陳友諒，消滅張士誠，殲滅方國珍，最后成為了打爆元帝國的大明皇帝，這個人就是咱們今天的主人公，朱元璋，他曾經(jīng)叫朱重八。

朱元璋建立了大明之后，他深深的明白老百姓的苦衷，開始頒布了各種利民的好政策，比如獎勵墾荒，移民屯田和軍屯，并且在全國各地興修水利，根除水患，讓農(nóng)民無無后顧之憂的在土地上種植，此次外，他還打黑除惡，準許老百姓上京告御狀，對不作為的地方官員，貪污的官員狠狠懲治，同時狠抓教育，興科舉，建立國子監(jiān)培養(yǎng)人才，讓大明王朝的經(jīng)濟空前的繁榮昌盛，對周邊國家頻繁的交流通商，再次讓中國成為萬國來賀的宗主國。朱元璋統(tǒng)治的時期，在 歷史 上被稱為洪武之治。

同時老朱也是大明朝最勤政的皇帝，比那些一整就不上朝的垃圾子孫們不知道強到哪里去了，他在皇帝任上幾乎什么事兒都是親力親為，天天撲在繁重的政務之上，秒殺某些動不動就下江南，四處游玩強清代的某皇帝一百倍，就連他的遺詔，他對自己這樣總結(jié)，三十有一年，憂危積心，日勤不?。?/p>

如果非要評一個第二名的話，我覺得應該是朱棣。

明朝是中國最后一個由漢族創(chuàng)立的統(tǒng)一王朝，在元末各方勢力的角逐當中，布衣出身的朱元璋終于擊敗了元末統(tǒng)治者，并且戰(zhàn)勝了各方勢力，最終于1368年初稱帝，國號大明 ，定都于南京。明朝的創(chuàng)立分本身就是一個奇跡，朱元璋作為一個和尚最后能夠登上皇位，自己的個人能力當然占了很大的一部分，最重要的還是獲得了賢士的輔佐。明朝國祚276年，總共有16個皇帝，其中最勤奮的肯定是開國皇帝朱元璋，而最有作為的皇帝應該是朱元璋的兒子朱棣，下面就和我了解一下是為什么吧。

很多人都知道，原本朱元璋欽定的繼承者是自己的孫子朱允炆，但朱棣最后依靠“靖難之役”奪取了皇位，雖然之后為了鞏固皇位朱棣殺了很多無辜的人，但是對于鞏固明朝前期的統(tǒng)治奠定了堅實的基礎，最終使得明朝變得異常強大。朱棣登上皇位之后，當時明朝的首都還是繁華的南京，而北方地區(qū)經(jīng)常會受到游牧民族的襲擊，為了鞏固統(tǒng)治，朱棣最終下定決心將首度遷往北京。當時朝廷當中官員都是拒絕的，因為和繁華的南京城相比，北京異常危險，但是什么也改變不了朱棣的決心。“君子守國門，君王死社稷”，明朝統(tǒng)治者貫徹了這句話，將首都放在了最危險的北方地區(qū)，這使得明朝有數(shù)次首都險些被攻破，而朱此舉就是為了讓皇帝和國家共存亡。

在對外政策上朱棣也是非常強硬的，在對明朝軍隊進行大規(guī)模的改革之后，朱棣覺得自己已經(jīng)有了和北方游牧民族一戰(zhàn)的實力，隨后對外親征蒙古五次，收復 安南，在東北、西北、西南 等建立行省行政區(qū)，加強了南北邊防，促進了中國版圖的統(tǒng)一和完整。在文化方面，朱棣下令編寫一本集中國古代典籍于大成的類書，而書的名字就用自己的年號來命名，這就是《永樂大典》。為了編寫這部鴻篇巨著，朱棣從全國各地征召了數(shù)百名最優(yōu)秀的儒生，花費了四年時間才編寫而成，全書22,877卷，11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種。

朱棣統(tǒng)治時期的明朝綜合實力達到了一個頂峰，不僅外國來朝，恢弘的“鄭和下西洋”更是促進了明朝經(jīng)濟的發(fā)展，使得東南亞國家都開始臣服于明朝，那是明朝最輝煌的時期。雖然朱棣在統(tǒng)治前期做了很多不對的事情，但是朱棣對于鞏固明朝的統(tǒng)治也是做出巨大貢獻的，所以說他是明朝最有作為的皇帝也不為過。

明朝最有作為的皇帝之首當然是朱元璋，元末時期，從乞丐做到皇帝，試問從古到今，除了他還有誰？

有人可能會說劉邦，可劉邦沒有他這么身世坎坷。劉邦在起義之前還是亭長，電視劇里，秦始皇巡查的時候，劉邦說了一句:“大丈夫當是如此”，足以證明他有此野心，而朱元璋起義之前可能完全沒有這種想法，哪怕起義后前期都沒有，他只想吃飽而已。

可以說是當時天時地利人和造就了朱元璋，明朝可以說是元朝侵略中國200多年以來漢族當家的典范，雖然存在也就短短200年，其中出現(xiàn)很多很奇怪癖好的皇帝。但朱元璋的功勛不可小覷。其次就是朱元璋的兒子朱棣，他能做皇帝，雖然是搶了侄子朱允文的，但他確實有能力能擔當起皇帝的重任。

朱允文能當上皇帝，是因為朱元璋覺得長子繼承皇位天經(jīng)地義，長子死了就長孫。為了能讓長孫當好皇帝，費盡了心思，一起開疆拓土的功臣基本全都殺完。

千算萬算沒有想到自己的兒子會去搶，朱棣當上皇帝以后，政治上改革機構，設置內(nèi)閣，五次御駕親征蒙古，為中國版圖擴張具有重大貢獻意義，并且多次派鄭和下西洋，形成明初的改革開放。并且組織修編了《永樂大典》，遷都北京，朱棣統(tǒng)治時期的明朝國力強盛，文治武功在整個明朝是最強的，史稱“永樂盛世”。

明朝其他皇帝功績相對來說都不怎么出色，要么沉迷于酒色，要么喜歡木匠活。朱由檢最后在煤山上吊，雖然我們能看到他想興復大明，宦官當?shù)溃熳邮貒T，君王死社稷，不和親，不納貢，把明朝的氣節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。
以上就是我個人的觀點，歡迎大家評論糾正。

明朝皇儲制度：有嫡立嫡，無嫡立長，雖然看似解決皇位紛爭，但由于沒有競爭，大明朝大多數(shù)皇帝昏暈無為，有作為的幾任明朝皇帝無一不是從亂世中出世的，要說有作為的皇帝。1.頭一個開國皇帝朱元璋，從和尚到皇帝，歷經(jīng)多次磨難，才能定乾坤建王朝，創(chuàng)業(yè)難，所以朱元璋算是明君，可惜太善殺。2.第二個有為的皇帝，明成祖朱棣，歷經(jīng)艱險，奪得天下，遷都北京，天子戍邊。這位皇帝也能殺人，氣量不大。3.第三個有為皇帝，明孝宗朱佑樘，從小生活在冷宮，6歲了皇帝才知道有這么個兒子，幼年母親被人害死，被奶奶扶養(yǎng)大，一生只娶了張皇后，由于幼年清苦，朱祐樘為人寬厚仁慈，躬行節(jié)儉，不近聲色，勤于政事，重視司法，大開言路，努力扭轉(zhuǎn)朝政腐敗狀況，驅(qū)逐奸佞，勤于政事，勵精圖治，任用賢臣，史稱“弘治中興”，歷代史學家對他評價極高，明朝萬歷年間的內(nèi)閣首輔朱國楨就說：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗。明朝其他皇帝呢一個比一個昏暈短壽。

他們的一生是在跟資本家大地主們作斗爭，只不過有的勝利，有的失敗，

明朝最有作為的皇帝，這個我們不能妄加評判。其中朱元璋跟朱棣，應該算是明朝很有作為的皇帝了。 朱元璋是明朝的政治家，戰(zhàn)略家，軍事統(tǒng)帥，是明朝開國皇帝。朱元璋在位期間對各個方面都進行了改革，政治上廢丞相，設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分掌權力等種種作為，都進一步的加強了中央集權。他出身不高，小時候是個放牛郎，后來種種貧苦的經(jīng)歷，豐富了他的人生閱歷，他在一次戰(zhàn)爭中突顯出了他的政治才能，一步步后來成為皇帝，是一個很了不起的人物。 明成祖朱棣，算是中國 歷史 上非常有作為的一個皇帝了，是明朝的第三位皇帝，朱元璋第四子。后來他掌握了權利后遷都北京，并建造了故宮這一偉大、輝煌的建筑。朱棣在位期間的政治局面、 社會 局面比較穩(wěn)定，史稱永樂盛世，是 歷史 上一個響當當?shù)娜宋铩?br>

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/53814.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王莽篡漢之后中國邊境匈奴又崛起，幸好···

下一篇: 揭秘,朱元璋到底是不是“豬腰子臉”