為什么大家認(rèn)為明朝比清朝好?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
明朝比清朝好在哪,為什么大家認(rèn)為明朝比清朝好。首先,明朝的內(nèi)閣,言官對皇權(quán)有著制約而且這一制度十分成熟,而且知識分子心系天下,為民請命的意識濃厚,愿意為自己的價(jià)值觀而付出。但問題是文官制度成熟是雙刃劍,明后期的黨爭能掀起如此波瀾最后誤國誤民就是因?yàn)橛袡?quán)卻無作為的官僚互相勾搭,最后讓崇禎皇帝說出“文官皆可殺”這樣的遺言。
但清朝的文官,一直以來給人一種,被努爾哈赤家族按地摩擦的感覺,加上軍機(jī)處這種機(jī)構(gòu)的設(shè)立,幾乎是皇上說啥奴才干啥,既缺少沖突(故事說起來沒意思)又沒骨氣,直到孫大炮推翻清朝,有氣節(jié)的文官,也大都存在于底層。然后,明朝是漢族朝代又一次大一統(tǒng)的時(shí)代,軍事上有朱元璋一統(tǒng)中原,永樂北征蒙古,北京保衛(wèi)戰(zhàn),萬歷三大征,戚繼光抗倭等精彩的能在今天被津津樂道的故事,加上明代是火器的春天,更給人一種與國際接軌,在科技上扳回一城的感覺,總體能有資格與漢,唐這些中國全方位優(yōu)秀的朝代相提并論。
但清朝在洋人來之前,也就干了些打打游牧民族,這種中原王朝的例行事務(wù),打吳三桂有民族說出來會被人罵,打俄羅斯人還送地也會被人說,等到洋人開著船來了就更慘了。在從東周到民國幾千年的中國歷史中,有關(guān)明代的藝術(shù)作品是統(tǒng)一或半統(tǒng)一朝代里很少的,給人印象很少的,這與明朝自身的統(tǒng)一和強(qiáng)盛不符,自然勾起了人們主動了解和研究這段歷史的興趣;而有關(guān)清朝的藝術(shù)作品在數(shù)量以及質(zhì)量上下限上都可以跟抗日神劇和修仙劇相比了,自然讓人覺得無趣。
最后,清朝那套滿族的服飾和文化。你可以說它有特色,但是想讓漢地的人強(qiáng)行接受這種調(diào)調(diào),就像新假面騎士皮套公布之后觀眾老爺們的感覺一樣,反正,清朝那套衣服給我的感覺是該收的地方不收,該放的地方不放,完美的避開所有好看的風(fēng)格,搭配出一套不倫不類的衣服,而明朝已經(jīng)處于封建社會晚期,漢民的服飾已經(jīng)與胡服很好的相互借鑒融合了,干活的殺人的出差的押鏢的都干凈利落,上朝的祭祀的跳舞彈琴的吟詩作對的,就長袖飄飄,并且還能看到前朝服飾的影子,禮儀等文化也繼承自前代(漢族朝代),清軍入關(guān)之后搞了這么一套沒有傳承沒有源頭的東西,推廣的時(shí)候還搞強(qiáng)制,自然招黑。
《紅樓夢》,是明代作品中國歷史的編著者的思維模式,是中國至夏以來到清代,一個(gè)朝代比一個(gè)朝代要先進(jìn)。因此認(rèn)為清代比明代要先進(jìn)的多。清代唯一領(lǐng)先的時(shí)候是清末,那還是因?yàn)橥鈬那致裕瑤淼南冗M(jìn)思想和技術(shù)。跟中國朝代的更替沒有任何關(guān)系。我們常說明清,把兩個(gè)朝代聯(lián)系在一起。我認(rèn)為,明代跟宋代有更好的傳承性。宋代的滅亡,并不是因?yàn)樨毟环只A級矛盾,而是因?yàn)榈厍蛏铣霈F(xiàn)了蒙古人。
元朝滅宋時(shí)間又非常短。因此宋代的社會經(jīng)濟(jì)保存得相對比較完整。元朝的統(tǒng)治雖說只有100年,因?yàn)榻y(tǒng)治比較寬松,中國的經(jīng)濟(jì)和文化比宋代有所發(fā)展,老百姓的生活也很穩(wěn)定。元朝繁榮海路陸路的世界貿(mào)易和豐富的元雜劇就說明一切?,F(xiàn)在有證據(jù)表明,元末的農(nóng)民起義并不是貧富分化階級矛盾造成的,而是因?yàn)槲椅烈?。因此,明初并不是一個(gè)爛攤子。這就不難理解為什么朱棣能夠下令七下西洋等一大堆壯舉。宋元明三個(gè)朝代有非常好的傳承性,到了明代發(fā)展到頂峰。再來說說清代。明朝并不是清給消滅的,而是李自成。
明朝的滅亡就非常符合一般朝代更替的客觀規(guī)律,貧富分化,土地兼并,階級矛盾尖銳。以至于李自成就沒有任何知識分子,可以利用。李自成等人的起義,就是一通亂殺,亂搶。對整個(gè)明帶的社會經(jīng)濟(jì)文化是徹底的破壞。明末中國是一個(gè)沒了政府國家,除了滿清別無選擇。滿清雖然穩(wěn)定了國家,但接手的是一個(gè)爛攤子,加之又對漢族心存芥蒂,整個(gè)清代的經(jīng)濟(jì)文化水平完全趕不上明朝。
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