為什么春秋時(shí)期諸子百家大多數(shù)的貴族呢,究竟是什么原因造成的

為什么春秋時(shí)期諸子百家大多數(shù)的貴族呢,究竟是什么原因造成的

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由于周朝分封制的副作用，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)出了許多的學(xué)者，形成了諸子百家，百家爭(zhēng)鳴的景象，爭(zhēng)奇斗艷，盛況空前。這時(shí)候可謂是中國(guó)文化鼎盛時(shí)期之一。比如，影響了中國(guó)封建社會(huì)千余年的儒家就是春秋時(shí)期孔夫子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派，更有道家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家、墨家、名家、兵家、縱橫家、雜家、法家等等，不一而足。

細(xì)心察看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家很多出身貴族。比如老子，春秋末期思想家，道家學(xué)派主要?jiǎng)?chuàng)始人。他姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣人，做過(guò)周朝史官。孔子曾向其問(wèn)禮，后退隱，著《道德經(jīng)》;孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人。先世為宋國(guó)貴族，少貧賤，成年后做過(guò)管糧草和畜牧的小官。后聚徒講學(xué)，首開(kāi)“私學(xué)”之風(fēng)，曾任魯司寇;孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。曾受業(yè)于子思門(mén)人。周游齊、宋、滕、薛、魏等國(guó)，做過(guò)齊宣王客卿，后不見(jiàn)用，退而著述以終。

由此可見(jiàn)，許多的諸子百家創(chuàng)始人大多有一個(gè)共同的命運(yùn)，少時(shí)做官或貴族，然后四處宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，能被國(guó)君賞識(shí)就留下來(lái)做官，推行自己的學(xué)說(shuō);不被賞識(shí)，便閉關(guān)撰寫(xiě)著作。

那么為什么春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家很多出身貴族呢?

首先，這個(gè)時(shí)候，鐵器和牛耕被推廣使用，生產(chǎn)力水平大大提高。這導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上原有的土地國(guó)有制瓦解，進(jìn)而向封建土地私有制轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)的變化繼而引起政治和文化的變革。周朝現(xiàn)行的分封制已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了。西周末年，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制和宗法制瓦解，向中央集權(quán)過(guò)渡。原有的分封宗法等級(jí)制度瓦解，士作為原統(tǒng)治層中最底層的階層空前活躍。同時(shí)，孔子首創(chuàng)私學(xué)，教育下移，打破了貴族教育壟斷，使得學(xué)術(shù)交流成為可能。社會(huì)大變革，各國(guó)君主紛紛招賢，也為諸子百家提供了社會(huì)環(huán)境。因此，這個(gè)經(jīng)濟(jì)政治文化整個(gè)變化的大時(shí)代之前，一直都是貴族教育，普通百姓是不能夠收到教育的，自然也很難有形成學(xué)說(shuō)、學(xué)派的能力。

周朝的貴族和官員，自幼接受系統(tǒng)的文化教育，飽讀詩(shī)書(shū)，多才多藝，精通六藝。各諸侯國(guó)的士大夫，同樣承襲了周朝的文化，薪火相傳，父子承襲。但在這樣的文化背景下，天下突然大亂，王室失去了對(duì)諸侯的控制，諸侯之間征伐四起，王朝禮崩樂(lè)壞。這時(shí)候擁有豐富知識(shí)的士大夫們，開(kāi)始對(duì)這個(gè)朝廷重新反思。由于他們處于不同的位置，處于不同的國(guó)度，有著不同的境遇，自然也就產(chǎn)生了截然不同的世界觀和方法論。中原的儒家，從先賢的學(xué)說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，期望通過(guò)重整政治秩序來(lái)安定天下;南方的道家，生性恢諧，闊達(dá)開(kāi)朗，認(rèn)為百姓痛苦的根源就是政治家太多了，主張小國(guó)寡民，無(wú)為而治;法家看到了儒家的局限，吸取了道家的某些觀點(diǎn)，力圖改變?nèi)酥味鴮?dǎo)向法治……諸子百家，由此產(chǎn)生。

正是在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，一直都是貴族教育，因此大多的諸子百家都來(lái)源于貴族。這也給我們帶來(lái)了一些啟示，國(guó)之興，教育先行，而且要注重平民教育，注重通識(shí)教育，嚴(yán)禁教育壟斷，這樣非常不利于文化的發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)鳴的局面？

（1）經(jīng)濟(jì):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。我國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過(guò)各國(guó)變法確立了下來(lái)。
（2）政治:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們?cè)诟髦T侯國(guó)先后開(kāi)展了變法運(yùn)動(dòng)，新的封建制度終于建立起來(lái)。變法最徹底的秦國(guó)，成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者，后來(lái)發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。
（3）文化上:文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)的變革，促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。
小結(jié)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級(jí)力量在壯大。隱藏在這一過(guò)程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮。所以，盡管春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，但對(duì)歷史的發(fā)展來(lái)說(shuō)進(jìn)步的

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