五姓七望指的是什么家族,為什么他們的女兒比公主還要受歡迎呢

五姓七望指的是什么家族,為什么他們的女兒比公主還要受歡迎呢

還不知道：五姓七望指的是什么家族的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

陳世美在中國，幾乎人盡皆知，但是他并非立了大功，做了好事，而被世人記掛，而是他考上狀元后，背棄了結(jié)發(fā)妻子，娶了公主，還試圖謀害結(jié)發(fā)妻子，因此遺臭萬年，一直被世人辱罵。

不僅陳世美，取公主也是很多男人的夢想，因?yàn)楹凸鹘Y(jié)婚，就可名利雙收，成為皇親國戚，有享不盡的榮華富貴，仕途上也能步步高升。唐朝有一個(gè)狀元，卻反其道而行，他因才華和出生被皇帝賞識，想招為駙馬，但他卻不愿意娶公主，怕皇室逼婚，想趕緊取未婚妻過門。

在娶親的路上，卻被當(dāng)朝宰相攔住，逼迫他退婚取了公主，而這位狀元做了駙馬后，不但沒有感激宰相，反而恨死了宰相，處處和他做對。

這位狀元就是鄭顥，攔他的宰相是白敏中，鄭顥做了禮部侍郎后，不斷彈劾、排擠白敏中，最后導(dǎo)致白敏中被罷官外放。

取公主是好事，為何鄭顥不這么認(rèn)為，反而記恨當(dāng)朝宰相，一直彈劾和排擠他。這需要從鄭顥的未婚妻說起，鄭顥的未婚妻雖說是一個(gè)普通女子，但是他未婚妻的出生卻不普通，她是唐朝赫赫有名的“五姓七望”女子。

“五姓七望”指滎陽鄭氏、隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏和太原王氏，這七個(gè)家族，在唐朝世家大族中最為尊貴，而且七個(gè)家族之間經(jīng)常聯(lián)姻，互相扶持，構(gòu)成了一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)。

唐朝的很多男子，都以能娶“五姓七望”為榮。按理說公主皇室出生，血統(tǒng)高貴，地位不亞于“五姓七望”女子，為何唐朝世家大族男子，大多喜歡想娶“五姓七望”女子，而不喜歡娶公主?

這與公主的3個(gè)缺點(diǎn)有關(guān)，公主出身高貴沒錯(cuò)，娶了公主后，可以讓自己的門第更加高貴，也有利于自己仕途的升遷，好處顯而易見，但壞處也不少，正是這娶公主的3個(gè)壞處，讓很多望族男子對娶公主退避三舍。

一是公主刁蠻任性。公主出生在皇室之家，從小嬌生慣養(yǎng)，脾氣很大，而且一不討公主歡心，可能會面臨災(zāi)禍，所以唐朝望族的子弟，大多都不喜歡娶公主。

娶了公主后，要處處小心，不能惹公主生氣，這對那些家大勢大的望族男子來說，還不如娶一個(gè)門當(dāng)戶對的士族女子來得自在。因此，門第高貴的“五姓七望”女子就特別受歡迎。

二是唐朝風(fēng)氣開放，很多公主不守婦道。公主是皇室之女，深受皇室庇佑，犯了錯(cuò)丈夫也無可奈何，但是唐朝風(fēng)氣開放，一些公主不守婦道，讓駙馬難以忍受，又無可奈何。因此，他們就不喜歡娶公主。

反觀“五姓七望”女子，她門出身好，家教好，還沒公主的種種毛病，這些家族之間還經(jīng)?；ハ鄮椭?，對家族地位的提升和丈夫事業(yè)的發(fā)展都有幫助，關(guān)鍵是丈夫的地位也不會低于妻子。因此，在唐朝“五姓七望”女子反而比公主更受歡迎。

三是公主死后，丈夫需要服三年喪。按唐朝的制度，父母死后，服喪是不可避免的，但是妻子死后，丈夫也要服三年喪，這是很多男子都不樂意的。

公主出生高貴，對這點(diǎn)也要求比較嚴(yán)格，而其他大家族女子，雖也有這種要求，但執(zhí)行不嚴(yán)格，完全可以不服或少服。因此，一些男子因害怕服喪，就不愿娶公主。

所有事情不是絕對的，也有很多公主知書達(dá)理、溫柔賢惠，討人喜歡，但總體來說，唐朝公主豪侈、驕縱、專橫者居多，所以讓很多男子敬而遠(yuǎn)之。

五姓女在唐朝是怎樣的存在

五姓女在唐朝是身份和地位的象征。

隋唐時(shí)代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。

五姓即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省）、太原王氏。

1、李氏

李氏分為兩大支。

隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國主。南北朝時(shí)隴西李氏高官累世不斷，門第高華，與趙郡李、清河博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、太原王并為中原五大高門士族，到了唐高宗時(shí)頒布法令禁止這五姓七家自行婚娶。

隴西李氏到唐朝時(shí)連續(xù)出了10位宰相。隴西李氏一支李淵滅隋，建立唐朝，開創(chuàng)了一個(gè)文化興盛的偉大時(shí)代。到南宋鄭樵編《李氏源流》時(shí)，“言李者稱隴西”。

趙郡李氏，其開基始祖為柏人侯李曇，李曇，字貴遠(yuǎn)，秦御史大夫，后入趙封柏人侯，柏人，今邢臺隆堯，死葬柏人西，遂以柏人為籍里，為李姓先祖。

李曇生四子：崇（李崇）、辨、昭、璣（李璣）。崇為隴西房之祖，璣為趙郡房之祖。李璣生子李牧，為戰(zhàn)國四大名將之一。李曇為隴西李氏和趙郡李氏的共同祖先，李曇墓位于今邢臺隆堯縣。

2、崔氏

崔姓在歷史上源于姜姓，相傳是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王建周有功，被分封于齊，建齊國，為公爵。

數(shù)傳至齊丁公時(shí)，有長子姜季子應(yīng)襲公爵，但辭而不受，讓位于胞弟叔乙。叔乙繼位后，把崔邑（今山東章丘西北）一帶的地方賞賜給他作為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，后來又把食邑的名稱崔當(dāng)作姓氏，從而成為崔姓人。

崔姓得姓以后，世代在齊國擔(dān)任重要官職，是當(dāng)時(shí)的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國權(quán)臣，獨(dú)攬朝政大權(quán)多年。后來由于他在政爭中失敗，崔姓才在齊國失去權(quán)勢，南遷魯國（今山東曲阜一帶）。

公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累計(jì)出了29位宰相。當(dāng)時(shí)天下有“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”的俗諺，崔姓被當(dāng)作天下最著名的姓氏之一，公認(rèn)為“天下第一高門，北方豪族之首”。

3、盧氏

范陽盧氏出自姜姓，齊國后裔，因封地盧邑而受姓盧氏，秦有博士盧敖，子孫遷居至涿水一帶之后，定居涿地，以范陽為郡望，后世遂稱范陽人。

始祖盧植以儒學(xué)顯名東漢，肇其基業(yè)，三國盧毓位至曹魏司空，其后盧欽、盧珽、盧志、盧諶累居高官，至北魏太武帝時(shí)盧玄“首應(yīng)旌命”，入局朝廷，盧氏成為北方一流高門。

北魏定一等大姓[王崔盧李鄭]（這五姓只指北方，不指全國），經(jīng)西魏到北周，再由隋而唐，經(jīng)唐代已衰，至五代基本消亡。

北魏分裂后，戰(zhàn)亂頻仍，政局動蕩，范陽盧氏受到打擊，官位不顯，部分成員入仕北齊、北周。唐初，李唐政權(quán)打擊山東士族，范陽盧氏暫時(shí)沉寂，直至唐代中期復(fù)又崛起，先后有八位范陽盧氏成員官至宰相，進(jìn)入政事堂議事。

在婚姻上，范陽盧氏注重門第婚姻，婚姻圈子大致穩(wěn)定在清河崔氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏、隴西李氏幾個(gè)大族，唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏兩家，北魏和北齊時(shí)期與皇室通婚頻繁，而隋唐時(shí)期未有與皇室通婚現(xiàn)象。在文化方面，范陽盧氏以儒學(xué)傳家，尤以盧植一脈為代表。

4、鄭氏

鄭氏，中文姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、子姓、姜姓及少數(shù)民族改姓等。周朝的鄭桓公為得姓始祖。漢末之后仍為望族，后因科舉制的實(shí)行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。

5、王氏

在中華百家姓中，王姓擁有最多的郡望，這從一個(gè)側(cè)面反映了王姓家族的超強(qiáng)繁榮。

起源于山西的太原，從魏晉到唐朝都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族并列為五姓七族高門。

太原王氏是王姓的肇興之郡、望出之郡，最早登上一流門閥士族的地位。她開基于兩漢之間，東漢末年的王允以他在國家、社稷上的力挽狂瀾而把這一家族推為天下名門。

歷史進(jìn)入魏晉南北朝之后，門閥政治走向興盛，太原王氏既是這一政治的受益者，也是這一政治的受害者。他們曾封侯拜相，出將入相，也曾屢遭磨難，坎坷備歷。

擴(kuò)展資料：

五姓七望興衰：

說起士族門閥，崛起于東漢中期，歷經(jīng)魏、晉、南北朝、隋，及至唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，究其原因，與隋唐的建立和發(fā)展非常依賴于豪門世家的擁戴與支持是分不開的，由于這些大家族枝繁葉茂、規(guī)模龐大，在很大程度上能夠影響朝政，故此，地位尊崇無比。

而在眾多士族門閥之中，有五個(gè)姓氏的世家大族堪稱豪門中的豪門，頂級中的頂級，他們分別是隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏與太原王氏，由于其中李氏和崔氏各有兩個(gè)分支，所以他們又被稱為五姓七宗，也有人稱其為五姓七望或者五姓七家。

為了保證高貴的血統(tǒng)，五姓七宗族內(nèi)之人可以通婚，但是堅(jiān)決不與外姓家族的人論及婚嫁。

自隋唐以來，曾有多位君王一直想要削弱他們的影響力，比如雄才大略的唐太宗李世民就因?yàn)闊o法忍受他們的傲慢，命令重臣修《氏族志》。

在修撰初稿的時(shí)候，編修者居然無視皇室，而是將“山東士族”中的博陵崔氏排為天下第一，唐太宗當(dāng)然不干了，馬上讓其拿回去重改，皇室宗親的地位這才被抬高，只是最后卻收效甚微，對五姓七宗幾乎沒造成任何影響。

隋文帝在位時(shí)，也曾廢除過九品官人法，改為科舉取士，目的便是選取人才，用以摧毀門閥士族的任官系統(tǒng)，可惜的是，因?yàn)樗宄嬖跁r(shí)間太短，收效不大，即使在唐朝初年的時(shí)候，也因科舉制度不發(fā)達(dá)難以起到作用。

等到了武則天時(shí)期，隨著科舉制度逐漸完備，進(jìn)士受到越來越多的重視，地位越來越高，世家大族在人才方面的優(yōu)勢才被逐步蠶食，影響力開始出現(xiàn)衰微的趨勢，但是他們在民間的威望依然無法撼動，這樣的狀況一直貫穿于整個(gè)唐朝年間。

直到唐末時(shí)期爆發(fā)了黃巢之亂，才算是真正對五姓七宗造成了毀滅性的打擊，大量的家族成員死傷在這場大亂之中，連帶他們富庶的產(chǎn)業(yè)以及住所全都慘遭破壞，更讓他們陷入絕望的是，曾經(jīng)引以為傲的祖譜也流失于這場動圌亂之中。

自此以后，幾大世族日益衰落，最終與庶民再也沒有區(qū)別，同樣也沒有了往日的風(fēng)光與超然地位，取而代之的則是地主紳士階級，不過，他們曾經(jīng)創(chuàng)造過的輝煌，卻并沒有隨著歲月的流逝而消散，依然在漫長的歷史長河中閃爍著耀眼的光輝

參考資料來源：百度百科——五姓七望

唐朝的五姓七宗究竟有多厲害？為何讓宰相都抱憾不能娶五姓女？

五姓七宗，又稱為五姓七家、七宗五姓、五姓七望。也就是5個(gè)姓，7個(gè)郡望、宗族。古時(shí)宗族世家在社會上有著很高的聲威和名望，世家當(dāng)中五姓最為尊貴，就是李、崔、盧、鄭、王。而其中李氏和崔氏分別有2個(gè)郡望、宗族，所以就是五姓七望。他們通過書籍、官位、禮節(jié)等來傳家，在全國造成的影響是無人能比的，甚至君王壓制他們也沒有用。

中國古代在科舉制度出現(xiàn)以前，仕途基本由世家大族把持。這種世族政治始于東漢，在南北晉得到發(fā)展，在隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。五姓七宗的概念，在唐時(shí)廣為流傳，其最早起源北魏的4個(gè)名門，分別是榮陽鄭氏、清河崔氏、太原王氏和范陽盧氏。到了唐朝，修訂《氏族志》，列隴西李氏為第一氏族。至此，五姓七望，進(jìn)入巔峰時(shí)期。

終唐一代，李氏有17人出任宰相，而崔氏，更是出了29位宰相。盧氏，在初唐受到皇室打壓，雖說官位不算顯赫，但也有8個(gè)當(dāng)上了宰相。鄭氏整個(gè)家族是從東漢末期的鄭渾開始，慢慢地成為了望族。而王氏，則為天下名門，沒有之一，只要舉幾個(gè)例子就行，比如王昌齡、王之渙和王勃等。

七宗實(shí)際上就是五姓的根源，其中李氏分隴西李氏和趙郡李氏。崔氏有博陵和清河之分，加上太原王氏與榮陽鄭氏，統(tǒng)稱為七宗。

唐高宗為了消除五姓七宗之間代代聯(lián)婚的習(xí)俗，采用法規(guī)的方式下發(fā)了禁婚詔，可惜不但沒有阻止聯(lián)姻的情況，反而抬高了這些女子的身價(jià)，宰相等官員們都認(rèn)為要娶到這些女子才光榮。

歷史上連皇室都沒資格迎娶的“五姓七望”分別都是什么姓？

《孟子·離婁上》：為政不難，不得罪于巨室。先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)所謂的巨室，也就是公卿之家。不過開始誕生門閥是東漢，公家以經(jīng)學(xué)取士，經(jīng)學(xué)代代相傳，形成了名門望族，東漢末年，戰(zhàn)爭不斷，許多豪強(qiáng)、士紳家族也逐漸崛起。

漢末時(shí)期，曹丕采用陳群的建議創(chuàng)立了九品中正制，士族進(jìn)一步壟斷官職，雖說隋朝開創(chuàng)科舉，但并沒有打破門閥，他們依舊活躍在朝野上，這些門閥握有的權(quán)利太大，連皇族都不敢輕易迎娶。

皇族迎娶門閥小姐，無非就是為了鞏固勢力進(jìn)行聯(lián)姻，皇族跟門閥聯(lián)姻雖然無可厚非，但難免會引起猜忌，中國歷史上，在所有尊貴的世家大族中只有五支最為尊貴，史稱“五姓七望”。

李氏：隴西李氏和趙郡李氏

隴西李氏，可以追溯到顓頊孫皋陶之后，位居隴西，還是從秦國開始，當(dāng)時(shí)的隴西郡守為李崇，李崇次子為南郡守，其孫李信為大將軍，封為隴西侯，隴西李氏一族自從南北朝之后就高官不斷，李淵更是滅了隋朝，建立唐朝，李氏一族也開創(chuàng)了一個(gè)盛世。

趙郡李氏，是僅次于隴西李氏一支，先祖為李璣，他是李崇的兄弟，李璣之子為李牧為戰(zhàn)國四大名將之一，趙郡李氏在發(fā)展當(dāng)中雖然沒有同李淵一樣建國，但到唐朝時(shí)共有9人出任宰相。

崔氏：清河崔氏和博陵崔氏

崔姓源起姜姓，是炎帝的后裔，崔姓為改姓，叔乙繼位之后，將姜尚的后裔分封在崔邑，因而改姓為崔，崔氏在齊國是公卿世家，比如崔杼是齊國權(quán)臣，秦國之后，崔杼裔孫崔意被封為東萊侯，其子崔業(yè)世襲爵位，并在清河?xùn)|武城定居，崔業(yè)的弟弟崔仲牟，便移居博陵安平。

這兩支崔姓繁衍生息，分出了10房崔氏，累計(jì)出了29位宰相，崔氏也被公認(rèn)為“天下第一高門，北方豪族之首”。

盧氏：范陽盧氏

盧氏也是來源姜姓，齊國后裔，同樣是出自封地改姓，秦國時(shí)期有博士盧敖，他的子孫以范陽為郡，后世稱為“范陽人”，盧氏始祖盧植以儒學(xué)顯明東漢，并建立起了家業(yè)，三國盧毓位至曹魏司空，北魏太武帝時(shí)盧玄“首應(yīng)旌命”，進(jìn)入朝廷，盧氏逐漸稱為北方一流高門。

即便北魏分裂，盧氏后人還是擔(dān)任了西魏、北齊、北周三國帝師，出了8位宰相，有“北州冠族”之稱。

王氏：太原王氏

跟許多士族一樣，太原王氏的先祖可以追溯到周靈王姬晉，不過真正有史料考證的只能追溯到東漢司徒王允，兩漢時(shí)期，名聲不顯，在魏晉南北朝之后，才走向興盛，到了唐代，太原王氏出現(xiàn)了王勃、王之渙、王昌齡、王維等一些頂尖詩人，誕生了7位宰相。

鄭氏：滎陽鄭氏

滎陽鄭氏起于西漢大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)，他定居在河南郡開封縣，西晉時(shí)期開封縣屬于滎陽郡，“滎陽鄭氏”就此出現(xiàn)，值得一提是，唐文宗曾想將滎陽鄭氏鄭覃（時(shí)任宰相）的孫女許配給太子，但遭到拒絕，鄭覃是向跟崔家聯(lián)姻。

唐文宗也是感嘆：我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？唐文無法完成聯(lián)姻，唐代天子自然也是忌憚這些大家族聯(lián)姻，唐代自李治開始，就頒布禁婚詔，禁止“五姓七望”相互通婚。

古代姓氏中尊貴的“五姓七望”：你是名門望族之后嗎？

在隋唐這一歷史階段，雖然已經(jīng)開始推行科舉制，但是，對于唐朝的官吏，依然主要來自于世家大族。比如博陵崔氏在當(dāng)時(shí)一共誕生了15位宰相。在這一歷史時(shí)期，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位，其中最具代表性的是“五姓七望”，即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏，也被稱為“五姓七族”、“五姓七家”。

隴西李氏

首先，李姓是中國人口最多的姓氏，總?cè)丝诔?500萬。對于李姓來說，最顯赫的兩大郡望就是隴西和趙郡。就隴西李氏來說，這個(gè)家族涌現(xiàn)過西漢飛將軍李廣、秦國名將李信等著名將領(lǐng)。隴西李氏一支李淵滅隋，建立唐朝，開創(chuàng)了一個(gè)興盛的偉大時(shí)代。也即唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等皇帝都可以劃入隴西李氏中，所以有“天下李氏出隴西”的說法。

范陽盧氏

范陽盧氏出自姜姓，齊國后裔，因封地盧邑而受姓盧氏。唐朝中期，先后有八位范陽盧氏的子孫擔(dān)任宰相一職。乾隆皇帝也曾寫下：“自古幽燕無雙地，天下范陽第一州”的詩句，唐朝時(shí)的范陽主要指今河北省涿州市及其周邊地區(qū)。此外，對于唐朝叛將安祿山，就曾擔(dān)任范陽節(jié)度使。

趙郡李氏

趙郡治所位于今河北趙縣。趙郡李氏是李姓的第二大流派，其始祖是戰(zhàn)國名將李牧（今邢臺隆堯人），他曾率兵兩次擊敗秦國。在古代歷史上，趙郡這一建制開始于東漢時(shí)期，此后各朝有沿置，其治在今河北之趙縣。

滎陽鄭氏

滎陽鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國，以故地滎陽（今河南省鄭州一帶）為郡望。東漢末年，以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開始，逐漸發(fā)展為高門望族。歷經(jīng)變遷入唐之后，鄭姓仍為望族，位列“五姓七望”之中。

博陵崔氏

在歷史上，崔姓這一姓氏主要來源于姜姓，始祖?zhèn)鳛榻?，山東臨淄（淄博）為崔姓的發(fā)源地。比較有意思的是，唐初官員修訂《氏族志》時(shí)，依習(xí)慣把崔氏列為第一大姓，唐太宗知道后大怒，下令改皇室李姓為第一，皇戚族長孫氏（以長孫無忌為代表）列第二，崔姓及其他山東士族列第三。

太原王氏

在古代歷史上，王姓也是一個(gè)人口大姓，現(xiàn)在的人口數(shù)量僅次于李姓。就王姓來說，有太原王氏、瑯邪王氏這兩大望族，但是，在唐朝初期，太原王氏因?yàn)楹碗]西李氏比較親密，所以更加興盛。太原王氏這塊沃土中終于孕育出了王勃、王之渙、王昌齡、王維等一批頂尖詩人，而且唐高宗的王皇后即出自太原王氏。

清河崔氏

在中國古代歷史上，清河（今河北省清河縣一帶）不僅是張姓的發(fā)源地，也誕生了清河崔氏這一名門望族。清河崔氏在春秋時(shí)乃齊國公卿之一，至西漢時(shí)居住在清河郡。南北朝時(shí)期，清河崔氏中的崔浩歷仕北魏道武、明元、太武帝三朝，后人稱頌為“南北朝第一流軍事謀略家”。

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