王安石還有個(gè)弟弟北宋名臣王安禮的生平事跡！

王安石還有個(gè)弟弟北宋名臣王安禮的生平事跡！

王安石還有個(gè)弟弟?北宋名臣王安禮的生平事跡!小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

說(shuō)起北宋名臣王安禮來(lái)，估計(jì)很多人都是一臉懵：沒(méi)聽(tīng)說(shuō)啊，他誰(shuí)啊?不過(guò)，可能會(huì)有有心的讀者，會(huì)從王安禮的名字上，聯(lián)想起北宋的另一位名字中有“王安”的名臣來(lái)。沒(méi)錯(cuò)，您想起來(lái)的這位名臣，就是家喻戶曉、老幼皆知的北宋神宗時(shí)，主持改革變法的王安石!王安禮是王安石的同母四弟。

王安石塑像

說(shuō)起王安石來(lái)，估計(jì)很多讀者都會(huì)balabala出很多王安石的事跡來(lái)。最為我們現(xiàn)代人熟知的，就是估計(jì)曾令很多讀者在中學(xué)時(shí)，倍感頭疼，備受“折磨”的“王安石變法”吧!什么青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法……，“王安石變法”的歷史背景、意義，……背的頭疼腦漲，有木有?當(dāng)年死記硬背這些問(wèn)題時(shí)，“折磨”的愁眉苦臉、夜不能寐的痛苦“意象”，而不由自主地還有點(diǎn)“肝顫”?

當(dāng)然，王安石除了北宋杰出的政治家、改革家等耀眼頭銜外，他的文學(xué)造詣也很高，畢竟，在唐宋文學(xué)領(lǐng)域群星璀璨的天空中，能與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏并列，躋身成為“唐宋八大家”之一，沒(méi)兩把刷子，光憑政治上的成功，是無(wú)論如何做不到的吧?

唐宋八大家

哥哥如此成功，難免讓兄弟們“相形見(jiàn)絀”。據(jù)史書(shū)記載，王安石的父親王益的第一任妻子徐氏，生了王安仁(皇祐元年進(jìn)士)、王安道(曾任衡州軍司法參軍)兩個(gè)兒子;王益的第二任妻子吳氏，則生育了王安石、王安國(guó)(曾任武昌軍節(jié)度推官、西京國(guó)子教授)、王安世(曾任太平州當(dāng)涂縣主簿)、王安上、王安禮五個(gè)兒子。在王益與吳氏生的這五個(gè)兒子中，按照今天的成功標(biāo)準(zhǔn)，最“爭(zhēng)氣”的，無(wú)疑是王安石。不過(guò)，王安國(guó)、王安禮二人也比較優(yōu)秀，兄弟二人與王安石的兒子王雱，被后人合稱(chēng)“臨川三王”。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)被實(shí)際上人生也很成功，但在哥哥更成功炫目光環(huán)遮蔽下，在后世近乎寂寂無(wú)聞的王安禮的事跡。

一、剛直不阿、秉公直言的諫臣

王安禮一生中，最顯著的政績(jī)，就在于他敢仗義執(zhí)言，大膽進(jìn)諫。

眾所周知，無(wú)論古今中外，勸諫別人改變主意，都不是一件很輕松的事情。尤其是勸諫帝王，在古代，被視為“觸逆龍鱗”之舉，往往要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至是要冒著丟掉性命的危險(xiǎn)。畢竟，在中國(guó)古代歷史上，能像唐太宗那樣，從諫如流、從善如流，善待敢于諫諍的魏徵等臣僚的帝王，還是不多見(jiàn)的;況且，史書(shū)上不也明明白白的記載了嗎?唐太宗不也是多次被魏徵頂撞的惱羞成怒，揚(yáng)言要?dú)⒌粑横邕@個(gè)不知好歹的鄉(xiāng)巴佬嗎?要不是深明大義的長(zhǎng)孫皇后，巧妙地給唐太宗戴上一頂“君主賢明，臣子才敢直言進(jìn)諫”的大高帽，拐彎抹角的拍了唐太宗是堯舜一般的明君的馬屁，才使得唐太宗轉(zhuǎn)怒為喜，既往不咎了。否則，魏徵能否壽終正寢，估計(jì)還很成問(wèn)題呢。

魏征劇照

所以，在古代中國(guó)歷史上，很多諫臣雖明知?jiǎng)裰G有生命之虞，但仍決計(jì)為國(guó)計(jì)民生冒死進(jìn)諫時(shí)，往往會(huì)象明朝海瑞那樣，事先寫(xiě)好遺書(shū)，安排好后事，然后抬著棺材，入朝進(jìn)諫。

諫官冒死進(jìn)諫的命運(yùn)，不外乎帝王或從善如流、采納其勸諫;或不理不睬，不功不罰;或予以懲處，重者甚至處死。所以，我們今天所抨擊的“精致的利己主義者”、善于明哲保身者，都不可能成為一名優(yōu)秀的諫官。王安禮從政后，無(wú)論對(duì)上司，對(duì)兄長(zhǎng)，還是對(duì)皇帝，都能做到剛直不阿，仗義執(zhí)言。

王安禮，字和甫。宋仁宗嘉祐六年(1061年)中進(jìn)士。宋神宗熙寧三年(1070年)，西夏軍侵犯邊境，時(shí)任河?xùn)|宣撫使的韓絳無(wú)兵可調(diào)，打算將河?xùn)|地區(qū)征發(fā)來(lái)從事糧餉運(yùn)輸?shù)乃娜f(wàn)民眾派往前線作戰(zhàn)。前線主帥呂公弼也打算這樣做。王安禮挺身而出，對(duì)上司們的意圖，堅(jiān)決予以阻止。他說(shuō)：“民兵不習(xí)武事，今驅(qū)之深入，此不為寇所乘，則凍餓而死爾。”百姓雖然人數(shù)多，但大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的軍事訓(xùn)練，派上戰(zhàn)場(chǎng)，只能充當(dāng)無(wú)謂犧牲的炮灰。因此，王安禮建議，將民眾遣散。呂公弼經(jīng)過(guò)思慮，認(rèn)為王安禮的建議有理，于是采納了他的建議。后來(lái)，其他地方征發(fā)民眾參戰(zhàn)者，大多全軍覆滅。唯有河?xùn)|路被征發(fā)民眾，賴王安禮的勸諫，幸免于難。

宋神宗得知此事后，認(rèn)為王安禮剛直有才，準(zhǔn)備破格拔擢他的官職。當(dāng)時(shí)，王安石為宰相。王安禮為避嫌，婉拒了宋神宗的旨意。于是，宋神宗召王安禮為崇文院校書(shū)。一次，王安禮奉詔覲見(jiàn)宋神宗。宋神宗命內(nèi)侍賜座。侍從官奏道：按禮制，八品官不得賜坐。宋神宗特命賜王安禮座位。事情雖小，但反映出宋神宗對(duì)王安禮的器重。后來(lái)，王安禮又先后出任潤(rùn)州、湖州知州等職。后調(diào)任開(kāi)封府判官。一次，王安禮隨開(kāi)封府尹覲見(jiàn)神宗奏事。奏畢，神宗命開(kāi)封府尹退下，獨(dú)留王安禮，向他咨詢治理天下有關(guān)事宜。王安禮所言，也多被神宗采納。

宋神宗畫(huà)像

王安禮調(diào)入中樞時(shí)，正值王安石為首的變法派因厲行變法，與司馬光等反對(duì)變法者的較量如火如荼之時(shí)。王安禮并未因與王安石有同胞兄弟情誼，就直接站隊(duì)，與王安石等變法派保持一致。相反，他多次上奏，對(duì)王安石改革中的若干措施，提出質(zhì)疑和異議。

蘇軾雕像

元豐二年(1079年)，蘇軾因?qū)懥藥资追磳?duì)變法的詩(shī)文，被王安石陣營(yíng)的御史中丞李定等指控下獄。李定等還揚(yáng)言，凡為蘇軾說(shuō)情者，皆為蘇軾同黨，將一并彈劾治罪。眾人都噤若寒蟬，不敢進(jìn)諫搭救。王安禮不顧嫌疑，挺身進(jìn)諫說(shuō)：自古有氣量的賢明君主，不因言論而給人定罪。今陛下若將蘇軾治罪，恐怕后人會(huì)議論說(shuō)陛下沒(méi)有容人的度量。蘇軾因此得以從輕發(fā)落。

一天，天上出現(xiàn)彗星。古人認(rèn)為，這是不吉的預(yù)兆，需要統(tǒng)治者改正過(guò)失，才能消災(zāi)弭禍。宋神宗下詔，令群臣直言不諱。王安禮上奏說(shuō)：陛下雖有仁民愛(ài)物之心，而民眾卻未感到恩惠，原因在哪里呢?或許是左右大臣不均不直，顛倒是非，“謂忠者為不忠，不賢者為賢”;更有大臣利用權(quán)力，中飽私囊。這些都足以引起陰陽(yáng)紊亂，招致星變。至于祈禳禱告，恐怕是無(wú)效的。宋神宗認(rèn)為王安禮所言，值得借鑒。

又有一次，幾名皇子陸續(xù)夭折。宋神宗很郁悶，令追查緣由。太史上奏認(rèn)為，這是由于民眾的塋墓多靠近京城，不利國(guó)嗣。宋神宗下詔，令民眾遷墓改葬。民眾得知后，沸騰憂慮。王安禮進(jìn)諫道：“以往周文王在位時(shí)，施政首要之事，就是掩埋死者的骼胔。因此仁政，周朝國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)，傳世三十代。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)周文王強(qiáng)迫民眾遷移墳?zāi)?，使自己的后嗣獲利?！鄙褡诼?tīng)后，下詔取消強(qiáng)迫民眾遷葬事。

二、破案神速、不避權(quán)貴的開(kāi)封府尹

宋神宗時(shí)，任命翰林學(xué)士王安禮知開(kāi)封府。說(shuō)起開(kāi)封府、斷案，可能大家腦海中馬上回響起鏗鏘有力的旋律：“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸。”

王安禮破案，自然沒(méi)法象演義渲染的包拯那樣斷案神奇。不過(guò)，他斷案的效率，也引起了極大的轟動(dòng)。

王安禮剛上任時(shí)，開(kāi)封府案件積壓非常嚴(yán)重。有的案件雖已審結(jié)，但還沒(méi)有審判;有的案件干脆還沒(méi)有進(jìn)入調(diào)查、審理程序。涉案人員，竟有數(shù)萬(wàn)人之多。王安禮履任后，不辭辛苦，日夜操勞。他經(jīng)過(guò)明察暗訪、剖析案情，到職快三個(gè)月時(shí)，所有積案皆被審清，“三獄院及畿、赤十九邑，囚系皆空”。所有案件的審判結(jié)果，皆在開(kāi)封府前張榜公布。路過(guò)的遼國(guó)使臣讀后，贊嘆不已。宋神宗聽(tīng)說(shuō)后，也擊掌稱(chēng)贊說(shuō)：“安禮能勤吏事，駭動(dòng)殊鄰，于古無(wú)愧矣!”

王安禮都破過(guò)哪些案子呢?《宋史·王安禮傳》記載：有段時(shí)間，開(kāi)封府的巡邏者接連收到一些匿名舉報(bào)書(shū)，舉報(bào)有人欲圖不軌。被舉報(bào)者有百余家，舉報(bào)消息泄露后，社會(huì)因此騷動(dòng)不安。宋神宗命王安禮盡速破案。王安禮仔細(xì)查閱了這些舉報(bào)信，發(fā)現(xiàn)被舉報(bào)的人，都大略相同。只是最后收到的一封舉報(bào)信上，很奇怪地增加了三個(gè)人的姓名。其中有一個(gè)姓薛的人。王安禮高興的說(shuō)道：“我找到寄舉報(bào)信的人了?！彼扇藢⒀δ辰衼?lái)，問(wèn)他：“你素來(lái)和誰(shuí)有怨?”薛某想了一會(huì)，回答說(shuō)：我素來(lái)與人為善，實(shí)在想不起和誰(shuí)有怨。只是近日來(lái)，有一個(gè)人，經(jīng)常來(lái)向我賣(mài)筆。被我多次拒絕后，賣(mài)筆人雖然離開(kāi)了，但看著好像很不高興。王安禮問(wèn)清賣(mài)筆人的姓名、住址后，即命人抓捕審訊。賣(mài)筆人招供：這些匿名舉報(bào)信都是自己寫(xiě)的，意在報(bào)復(fù)薛某。王安禮奏上案情，神宗命將賣(mài)筆人梟首于市。結(jié)案后，京師人都稱(chēng)贊王安禮破案神速，有若神明。(也有文獻(xiàn)記載是馬生誣告富戶，被王安禮洞察而破案。)

王安禮不僅破案如神，在審案時(shí)，對(duì)權(quán)貴仗勢(shì)欺人的行為，也仗義直言，維護(hù)弱民的利益。一名叫趙令騑的皇族子弟花數(shù)十萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)小妾。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間后，他將小妾趕回家去，并向開(kāi)封府遞交訴狀，要求開(kāi)封府負(fù)責(zé)向這個(gè)小妾家追討此前所付錢(qián)款。王安禮將小妾叫來(lái)，才發(fā)現(xiàn)她的面頰被火炙毀容了。王安禮怒不可遏，即刻上奏道：小妾此前之所以直數(shù)十萬(wàn)錢(qián)，就是因?yàn)樗巳莩霰?如今，她竟被趙令騑喪心病狂地用火燒臉，慘遭毀容。趙令騑所作所為，與商紂王的炮烙之刑，又有什么差別?趙令騑此前所付錢(qián)款，不應(yīng)追討;皇帝還應(yīng)重重懲罰趙令騑，以為警戒。宋神宗支持王安禮的處置方案，下詔剝奪趙令騑的俸祿。自此，權(quán)貴們對(duì)王安禮都有所忌憚，不敢隨意胡作非為了。

作為一代名相王安石的胞弟，王安禮既沒(méi)有隱匿在哥哥炫目光環(huán)中，自甘沉淪，混世度日;也沒(méi)有依仗哥哥的權(quán)勢(shì)，胡作非為，仗勢(shì)欺人。他通過(guò)自己的不懈努力，進(jìn)士及第。踏上仕途后，更是將自己不畏權(quán)貴、不徇私情、秉公仗義、縝密敏捷的本性，淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，從而和哥哥一道，成為宋神宗、哲宗朝彪炳史冊(cè)的名臣。

王安禮不僅政績(jī)卓越，還擅作詩(shī)文。他寫(xiě)的詩(shī)，或曠達(dá)超邁，或寄情高遠(yuǎn)。他撰寫(xiě)的祭文(青詞、朱表、齋文、祈文、祝文、上梁文)，也是反映宋朝社會(huì)祭祀禮俗的重要文獻(xiàn)。

資料筆記－王安石家族

王安石與王安石家族　

據(jù)史料記載，王安石家族臨川王氏為太原王氏分派，臨川王氏祖先為王安石的曾祖王明。

王明以子貴贈(zèng)尚書(shū)員外郎。其長(zhǎng)子王用之，衛(wèi)尉寺丞；次子王觀之，尚書(shū)主客郎中，贈(zèng)太常少卿。

臨川王氏先世衰徽無(wú)聞，至王觀之、王用之兄弟，始起家為吏，再到王用之子孫輩開(kāi)始興盛，王用之娶妻謝氏，封永安縣君，生有五子，其中長(zhǎng)子王益和 五子王孟最像父親。

王孟官楚州司理參軍，其子沆，官荊南府建寧縣令。

王益，祥符八年(1015年)進(jìn)士，歷任建安主薄、臨江軍判，知新淦、新繁縣，天圣時(shí)以殿中丞知韶州，終官尚書(shū)都官員外郎，卒贈(zèng)工部郎中，后以子貴追封楚國(guó)公，贈(zèng)太師中書(shū)令。王益中進(jìn)士和做官，標(biāo)志著臨川王氏已經(jīng)崛起。

臨川王氏傳到王益的兒子輩時(shí)，家族臻于極盛。王益娶妻徐氏、吳氏，生有七子：安仁、安道、安石、安國(guó)、安世、安禮、安上。

其中王安仁有文才學(xué)問(wèn)，嘗以五經(jīng)教授弟子于江淮間，其門(mén)下成器者甚眾，后以進(jìn)士下科補(bǔ)宜州司戶，終官于監(jiān)江寧鹽院，著有文集15卷。

王安國(guó)，熙寧初以材引召試及第，除西京國(guó)子教授。后歷任崇文院校書(shū)、秘閣校理、著作郎、大理寺丞，屢以新法力諫，后為呂惠卿所誣陷，卒年47歲，有文集60卷。

王安禮，嘉祐六年(1061年)進(jìn)士，歷任著作佐郎、崇文院校書(shū)、知潤(rùn)州、湖州，直舍人院，同修起居注，后升知制誥，以翰林學(xué)士知開(kāi)封府，拜中大夫、尚書(shū)右丞轉(zhuǎn)左丞，終知太原府。王安禮為人剛直寬諒，多次以直諫聞名。當(dāng)年蘇軾下獄，情勢(shì)危急，無(wú)人敢救，獨(dú)王安禮從容上諫守神宗，使蘇軾得以減輕處罰。后因得罪權(quán)貴而見(jiàn)黜不得重用。紹圣二年去世，贈(zèng)右銀青光祿大夫，《宋史》68卷有傳。

在王益七子中，最優(yōu)秀的當(dāng)屬王安石。王安石之后，臨川王氏也隨變法失敗而日益衰落。

王安石娶妻吳氏，封越國(guó)夫人，生二子：

長(zhǎng)子王雱，為人聰敏過(guò)人，有才學(xué)，未及冠已著書(shū)數(shù)萬(wàn)言。治平四年進(jìn)士及第，累官至天章閣侍制。王安石變法，王雱實(shí)導(dǎo)之。但其人慓悍陰刻，無(wú)所顧忌，為政尚嚴(yán)酷，年33歲去世，特贈(zèng)左諫議大夫，《宋史》有傳。

次子王旁(滂)，初以父官蔭江寧府糧料院勾當(dāng)，累官奉議郎秘書(shū)省正字。

王雱無(wú)嗣，王旁則有一子王桐，官承事郎龍圖閣直學(xué)士，累贈(zèng)特進(jìn)。

王桐之子王玨，初因王安石追封舒王，恩授承事郎，紹興二年起家鹽官縣丞，歷兩浙湖南提舉常平茶鹽，興利除弊，遷湖北夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官，有政聲。終官太府少卿，卒于蘇州寶華山。

王玨有子王宜之，是為王安石玄孫，其后不詳。

劃重點(diǎn)——

1.“臨川王氏為太原王氏分派”——太原王氏好大名頭儂知曉伐！但是否發(fā)跡后牽強(qiáng)附會(huì)也未可知啊。

2.“臨川王氏至王觀之、王用之（王安石祖父）起家為吏”——王安石家族只是新興官宦家族，祖父為吏父親為官，但并非世宦大族，這是王安石改革的隱藏前提。

3.“王益中進(jìn)士和做官，標(biāo)志著臨川王氏已經(jīng)崛起?！薄逻M(jìn)崛起的家族，才會(huì)致力于革新，觸犯世家大族和豪強(qiáng)的利益。

4.有宋一朝仰文抑武，講究的是“東華門(mén)唱名”，王家確實(shí)走的科舉正途，一門(mén)三代讀書(shū)種子：王益（王安石父）進(jìn)士、王安仁、王安石，王安國(guó)、王安禮、王雱（王安石長(zhǎng)子，天才神童）

5.“王安石之后，臨川王氏也隨變法失敗而日益衰落。”——子嗣單薄，子孫皆憑恩蔭入仕而非科舉進(jìn)身。子：王雱（進(jìn)士，早夭，無(wú)子）、王滂；孫：王桐；重孫：王鈺；

王雱家族

曾祖父：王用之，曾任衛(wèi)尉寺丞

祖父：王益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官

庶祖母：徐氏，王益的第一任妻子

親祖母：吳氏，撫州金溪人，王益的第二任妻子

父親：王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，北宋著名宰相

庶伯父：王安仁，庶祖母徐氏所生，皇祐元年馮京榜進(jìn)士

王安道(1017年－1051年)，字仁甫，庶祖母徐氏所生，曾授衡州軍司法參軍

親叔父：王安國(guó)(1028年－1074年)，字平甫，曾任武昌軍節(jié)度推官、西京國(guó)子教授

王安世(?－1059年)，曾任太平州當(dāng)涂縣主簿

王安上，字純甫

王安禮(1034年－1095年)，字和甫，官至尚書(shū)左丞

二弟：王旁

三弟：王某(1055 年—1057年)，早夭

嗣子：王棣，曾任太仆少卿

有一篇文章叫《蘇東破突圍》，求原文

　　余秋雨：《蘇東坡突圍》

　　一

　　住在這遠(yuǎn)離鬧市的半山居所里，安靜是有了，但寂寞也來(lái)了，有時(shí)還來(lái)得很兇
　　猛，特別在深更半夜。只得獨(dú)個(gè)兒在屋子里轉(zhuǎn)著圈，拉下窗簾，隔開(kāi)窗外壁立的懸
　　崖和翻卷的海潮，眼睛時(shí)不時(shí)地瞟著床邊那乳白色的電話。它竟響了，急忙沖過(guò)去
　　，是臺(tái)北《中國(guó)時(shí)報(bào)》社打來(lái)的，一位不相識(shí)的女記者，說(shuō)我的《文化苦旅》一書(shū)
　　在臺(tái)灣銷(xiāo)售情況很好，因此要作越洋電話采訪。問(wèn)了我許多問(wèn)題，出身、經(jīng)歷、愛(ài)
　　好，無(wú)一遺漏。最后一個(gè)問(wèn)題是：“在中國(guó)文化史上，您最喜歡哪一位文學(xué)家？”
　　我回答：蘇東坡。她又問(wèn)：“他的作品中，您最喜歡哪幾篇？”我回答：在黃州寫(xiě)
　　赤壁的那幾篇。記者小姐幾乎沒(méi)有停頓就接口道：“您是說(shuō)《念奴嬌·赤壁懷古》
　　和前、后《赤壁賦》？”我說(shuō)對(duì)，心里立即為蘇東坡高興，他的作品是中國(guó)文人的
　　通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。

　　放下電話，我腦子中立即出現(xiàn)了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^(guò)，印象還很深刻。
　　記得去那兒之前，武漢的一些朋友紛紛來(lái)勸阻，理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那
　　里打的，蘇東坡懷古懷錯(cuò)了地方，現(xiàn)在我們?cè)倥苋フJ(rèn)真憑吊，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是將錯(cuò)
　　就錯(cuò)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)是錯(cuò)上加錯(cuò)，天那么熱，路那么遠(yuǎn)，何苦呢？

　　我知道多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們大多說(shuō)是在嘉
　　魚(yú)縣打的。但最近幾年，湖北省的幾位中青年歷史學(xué)家持相反意見(jiàn)，認(rèn)為蘇東坡懷
　　古沒(méi)懷錯(cuò)地方，黃州赤壁正是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于這個(gè)爭(zhēng)論我一直興致勃勃地
　　關(guān)心著，不管爭(zhēng)論前景如何，黃州我還是想去看看的，不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場(chǎng)
　　的遺址，而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。
　　好像王爾德說(shuō)過(guò)，在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。

　　于是我還是去了。

　　這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以
　　攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢(shì)，有
　　了偉大與渺小的比照，有了視覺(jué)空間的變異和倒錯(cuò)，因此也就有了游觀和冥思的價(jià)
　　值。客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)
　　現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使
　　無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō)，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且
　　也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。

　　但是，事情的復(fù)雜性在于，自然美也可倒過(guò)來(lái)對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。蘇東坡成
　　全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫(xiě)于
　　黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了
　　一個(gè)新的人生階段，兩方面一起提升，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

　　蘇東坡走過(guò)的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州
　　還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味
　　投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這一切，決定
　　于他來(lái)黃州的原因和心態(tài)。
　　他從監(jiān)獄里走來(lái)，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái)
　　，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái)，他滿心僥幸又滿心絕望地走來(lái)。他被
　　人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒(méi)有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)
　　還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái)。

　　他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過(guò)河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃
　　州沒(méi)有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四
　　周一片靜寂，連一個(gè)朋友也沒(méi)有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他
　　完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)
　　繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對(duì)話。

　　二

　　人們有時(shí)也許會(huì)傻想，像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所
　　處的時(shí)代的無(wú)上驕傲，他周?chē)娜艘欢〞?huì)小心地珍惜他，虔誠(chéng)地仰望他，總不愿意
　　去找他的麻煩吧？事實(shí)恰恰相反，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能相容于他所
　　處的具體時(shí)代。中國(guó)世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特，它一方面愿意播揚(yáng)和轟傳一位文化
　　名人的聲譽(yù)，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類(lèi)，遲早
　　會(huì)排拒他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚(yáng)，轉(zhuǎn)化為起哄式的貶損，兩種起哄都起
　　源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。

　　蘇東坡到黃州來(lái)之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中，這個(gè)
　　案件的具體內(nèi)容是特殊的，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)的普遍遭遇，很值得
　　說(shuō)一說(shuō)。搞清了這個(gè)案件中各種人的面目，才能理解蘇東坡到黃州來(lái)究竟是突破了
　　一個(gè)什么樣的包圍圈。

　　為了不使讀者把注意力耗費(fèi)在案件的具體內(nèi)容上，我們不妨先把案件的底交代
　　出來(lái)。即便站在朝廷的立場(chǎng)上，這也完全是一個(gè)莫須有的可笑事件。一群大大小小
　　的文化官僚硬說(shuō)蘇東坡在很多詩(shī)中流露了對(duì)政府的不滿和不敬，方法是對(duì)他詩(shī)中的
　　詞句和意象作上綱上線的推斷和詮釋?zhuān)懔税胩爝B神宗皇帝也不太相信，在將信將
　　疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。

　　在中國(guó)古代的皇帝中，宋神宗絕對(duì)是不算壞的，在他內(nèi)心并沒(méi)有迫害蘇東坡的
　　任何企圖，他深知蘇東坡的才華，他的祖母光獻(xiàn)太皇太后甚至竭力要保護(hù)蘇東坡，
　　而他又是非常尊重祖母意見(jiàn)的，在這種情況下，蘇東坡不是非常安全嗎？然而，完
　　全不以神宗皇帝和太皇太后的意志為轉(zhuǎn)移，名震九州、官居太守的蘇東坡還是下了
　　大獄。這一股強(qiáng)大而邪惡的力量，就很值得研究了。

　　這件事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。在專(zhuān)制制度下的統(tǒng)治者也常常會(huì)擺出一種重視輿論的姿態(tài)，
　　有時(shí)甚至還設(shè)立專(zhuān)門(mén)在各級(jí)官員中找岔子、尋毛病的所謂諫官，充當(dāng)朝廷的耳目和
　　喉舌。乍一看這是一件好事，但實(shí)際上弊端甚多。這些具有輿論形象的諫官所說(shuō)的
　　話，別人無(wú)法聲辨，也不存在調(diào)查機(jī)制和仲裁機(jī)制，一切都要賴仗于他們的私人品
　　質(zhì)，但對(duì)私人品質(zhì)的考察機(jī)制同樣也不具備，因而所謂輿論云云常常成為一種歪曲
　　事實(shí)、顛倒是非的社會(huì)災(zāi)難。這就像現(xiàn)代的報(bào)紙如果缺乏足夠的職業(yè)道德又沒(méi)有相
　　應(yīng)的法規(guī)制約，信馬由韁，隨意褒貶，受傷害者無(wú)處可以說(shuō)話，不知情者卻誤以為
　　白紙黑字是輿論所在，這將會(huì)給人們帶來(lái)多大的混亂！蘇東坡早就看出這個(gè)問(wèn)題的
　　嚴(yán)重性，認(rèn)為這種不受任何制約的所謂輿論和批評(píng)，足以改變朝廷決策者的心態(tài)，
　　又具有很大的政治殺傷力（“言及乘輿，則天子改容，事關(guān)廊廟，則宰相待罪”）
　　，必須予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同無(wú)法意識(shí)到這一點(diǎn)。沒(méi)想到，正
　　是蘇東坡自己嘗到了他預(yù)言過(guò)的苦果，而神宗皇帝為了維護(hù)自己尊重輿論的形象，
　　當(dāng)批評(píng)蘇東坡的言論幾乎不約而同地聚合在一起時(shí)，他也不能為蘇東坡講什么話了。

　　那么，批評(píng)蘇東坡的言論為什么會(huì)不約而同地聚合在一起呢？我想最簡(jiǎn)要的回
　　答是他弟弟蘇轍說(shuō)的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！彼錾⑻懥?，能
　　把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜
　　的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場(chǎng)可恥的圍攻中，一
　　些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。

　　例如舒亶，這人可稱(chēng)之為“檢舉揭發(fā)專(zhuān)業(yè)戶”，在揭發(fā)蘇東坡的同時(shí)他還揭發(fā)
　　了另一個(gè)人，那人正是以前推薦他做官的大恩人。這位大恩人給他寫(xiě)了一封信，拿
　　了女婿的課業(yè)請(qǐng)他提意見(jiàn)、輔導(dǎo)，這本是朋友間非常正常的小事往來(lái)，沒(méi)想到他竟
　　然忘恩負(fù)義地給皇帝寫(xiě)了一封莫名其妙的檢舉揭發(fā)信，說(shuō)我們兩人都是官員，我又
　　在輿論領(lǐng)域，他讓我輔導(dǎo)他女婿總不大妥當(dāng)?；实劭戳怂臋z舉揭發(fā)，也就降了那
　　個(gè)人的職。這簡(jiǎn)直是東郭先生和狼的故事。就是這么一個(gè)讓人惡心的人，與何正臣
　　等人相呼應(yīng)，寫(xiě)文章告訴皇帝，蘇東坡到湖州上任后寫(xiě)給皇帝的感謝信中“有譏切
　　時(shí)事之言”。蘇東坡的這封感謝信皇帝早已看過(guò)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，舒亶卻苦口婆心地
　　一款一款分析給皇帝聽(tīng)，蘇東坡正在反您呢，反得可兇呢，而且已經(jīng)反到了“流俗
　　翕然，爭(zhēng)相傳誦，忠義之士，無(wú)不憤惋”的程度！“憤”是憤蘇東坡，“惋”是惋
　　皇上。有多少忠義之士在“憤惋”呢？他說(shuō)是“無(wú)不”，也就是百分之百，無(wú)一遺
　　漏。這種數(shù)量統(tǒng)計(jì)完全無(wú)法驗(yàn)證，卻能使注重社會(huì)名聲的神宗皇帝心頭一咯噔。

　　又如李定。這是一個(gè)曾因母喪之后不服孝而引起人們唾罵的高官，對(duì)蘇東坡的
　　攻擊最兇。他歸納了蘇東坡的許多罪名，但我仔細(xì)鑒別后發(fā)現(xiàn)，他特別關(guān)注的是蘇
　　東坡早年的貧寒出身、現(xiàn)今在文化界的地位和社會(huì)名聲。這些都不能列入犯罪的范
　　疇，但他似乎壓抑不住地對(duì)這幾點(diǎn)表示出最大的憤慨。說(shuō)蘇東坡“起于草野垢賤之
　　余”，“初無(wú)學(xué)術(shù)，濫得時(shí)名”，“所為文辭，雖不中理，亦足以鼓動(dòng)流俗”，等
　　等。蘇東坡的出身引起他的不服且不去說(shuō)它，硬說(shuō)蘇東坡不學(xué)無(wú)術(shù)、文辭不好，實(shí)
　　在使我驚訝不已。但他不這么說(shuō)也就無(wú)法斷言蘇東坡的社會(huì)名聲和世俗鼓動(dòng)力是“
　　濫得”?？偠灾疃ǖ墓粼诜N種表層動(dòng)機(jī)下顯然埋藏著一個(gè)最深秘的原素：
　　妒忌。無(wú)論如何，詆毀蘇東坡的學(xué)問(wèn)和文采畢竟是太愚蠢了，這在當(dāng)時(shí)加不了蘇東
　　坡的罪，而在以后卻成了千年笑柄。但是妒忌一深就會(huì)失控，他只會(huì)找自己最痛恨
　　的部位來(lái)攻擊，已顧不得哪怕是裝裝樣子的可信性和合理性了。

　　又如王珪，這是一個(gè)跋扈和虛偽的老人。他憑著資格和地位自認(rèn)為文章天下第
　　一，實(shí)際上他寫(xiě)詩(shī)作文繞來(lái)繞去都離不開(kāi)“金玉錦繡”這些字眼，大家暗暗掩口而
　　笑，他還自我感覺(jué)良好?，F(xiàn)在，一個(gè)后起之秀蘇東坡名震文壇，他當(dāng)然要想盡一切
　　辦法來(lái)對(duì)付。有一次他對(duì)皇帝說(shuō)：“蘇東坡對(duì)皇上確實(shí)有二心。”皇帝問(wèn)：“何以
　　見(jiàn)得？”他舉出蘇東坡一首寫(xiě)檜樹(shù)的詩(shī)中有“蟄龍”二字為證，皇帝不解，說(shuō)：“
　　詩(shī)人寫(xiě)檜樹(shù)，和我有什么關(guān)系？”他說(shuō)：“寫(xiě)到了龍還不是寫(xiě)皇帝嗎？”皇帝倒是
　　頭腦清醒，反駁道：“未必，人家叫諸葛亮還叫臥龍呢！”這個(gè)王珪用心如此低下，
　　文章能好到哪兒去呢？更不必說(shuō)與蘇東坡來(lái)較量了。幾縷白發(fā)有時(shí)能夠冒充師長(zhǎng)、
　　掩飾邪惡，卻欺騙不了歷史。歷史最終也沒(méi)有因?yàn)槟挲g把他的名字排列在蘇東坡的
　　前面。

　　又如李宜之。這又是另一種特例，做著一個(gè)芝麻綠豆小官，在安徽靈璧縣聽(tīng)說(shuō)
　　蘇東坡以前為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)園林寫(xiě)的一篇園記中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句，竟也寫(xiě)
　　信給皇帝檢舉揭發(fā)，并分析說(shuō)這種思想會(huì)使人們?nèi)鄙龠M(jìn)取心，也會(huì)影響取士?？磥?lái)
　　這位李宜之除了心術(shù)不正之外，智力也大成問(wèn)題，你看他連誣陷的口子都找得不倫
　　不類(lèi)。但是，在沒(méi)有理性法庭的情況下，再愚蠢的指控也能成立，因此對(duì)散落全國(guó)
　　各地的李宜之們構(gòu)成了一個(gè)鼓勵(lì)。為什么檔次這樣低下的人也會(huì)擠進(jìn)來(lái)圍攻蘇東坡？
　　當(dāng)代蘇東坡研究者李一冰先生說(shuō)得很好：“他也來(lái)插上一手，無(wú)他，一個(gè)默默無(wú)聞
　　的小官，若能參加一件扳倒名人的大事，足使自己增重?！睆哪撤N意義上說(shuō)，他的
　　這種目的確實(shí)也部分地達(dá)到了，例如我今天寫(xiě)這篇文章竟然還會(huì)寫(xiě)到李宜之這個(gè)名
　　字，便完全是因?yàn)樗麉⑴c了對(duì)蘇東坡的圍攻，否則他沒(méi)有任何理由被哪怕是同一時(shí)
　　代的人寫(xiě)在印刷品里。我的一些青年朋友根據(jù)他們對(duì)當(dāng)今世俗心理的多方位體察，
　　覺(jué)得李宜之這樣的人未必是為了留名于歷史，而是出于一種可稱(chēng)作“砸窗了”的惡
　　作劇心理。晚上，一群孩子站在一座大樓前指指點(diǎn)點(diǎn)，看誰(shuí)家的窗子亮就揀一塊石
　　子扔過(guò)去，談不上什么目的，只圖在幾個(gè)小朋友中間出點(diǎn)風(fēng)頭而已。我覺(jué)得我的青
　　年朋友們把李宜之看得過(guò)于現(xiàn)代派、也過(guò)于
　　城市化了。李宜之的行為主要出于一種政治投機(jī)，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡有點(diǎn)麻煩，就把麻煩
　　鬧得大一點(diǎn)，反正對(duì)內(nèi)不會(huì)負(fù)道義責(zé)任，對(duì)外不會(huì)負(fù)法律責(zé)任，樂(lè)得投井下石，撐
　　順風(fēng)船。這樣的人倒是沒(méi)有膽量像李定、舒亶和王珪那樣首先向一位文化名人發(fā)難，
　　說(shuō)不定前兩天還在到處吹噓在什么地方有幸見(jiàn)過(guò)蘇東坡、硬把蘇東坡說(shuō)成是自己的
　　朋友甚至老師呢。

　　又如——我真不想寫(xiě)出這個(gè)名字，但再一想又沒(méi)有諱避的理由，還是寫(xiě)出來(lái)吧
　?。荷蚶ā＿@位在中國(guó)古代科技史上占有不小地位的著名科學(xué)家也因忌妒而陷害過(guò)蘇
　　東坡，用的手法仍然是檢舉揭發(fā)蘇東坡詩(shī)中有譏諷政府的傾向。如果他與蘇東坡是
　　政敵，那倒也罷了，問(wèn)題是他們?cè)呛门笥?，他所檢舉揭發(fā)的詩(shī)句，正是蘇東坡與
　　他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析，這
　　大概與皇帝在沈括面前說(shuō)過(guò)蘇東坡的好話有關(guān)，沈括心中產(chǎn)生了一種默默的對(duì)比，
　　不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他深知王安石與蘇東坡政見(jiàn)不同
　　，他投注投到了王安石一邊。但王安石畢竟也是一個(gè)講究人品的文化大師，重視過(guò)
　　沈括，但最終卻得出這是一個(gè)不可親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然，在人格人品上的不可
　　親近，并不影響我們對(duì)沈括科學(xué)成就的肯定。

　　圍攻者還有一些，我想舉出這幾個(gè)也就差不多了，蘇東坡突然陷入困境的原因
　　已經(jīng)可以大致看清，我們也領(lǐng)略了一組有可能超越時(shí)空的“文化群小”的典型。他
　　們中的任何一個(gè)人要單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但是在社會(huì)上沒(méi)有一種強(qiáng)大的反
　　誹謗、反誣陷機(jī)制的情況下，一個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會(huì)很容易地招來(lái)一堆湊熱鬧的
　　人，于是七嘴八舌地組合成一種偽輿論，結(jié)果連神宗皇帝也對(duì)蘇東坡疑惑起來(lái)，下
　　旨說(shuō)查查清楚，而去查的正是李定這些人。

　　蘇東坡開(kāi)始很不在意。有人偷偷告訴他，他的詩(shī)被檢舉揭發(fā)了，他先是一怔，
　　后來(lái)還瀟灑、幽默地說(shuō)：“今后我的詩(shī)不愁皇帝看不到了?！钡聭B(tài)的發(fā)展卻越來(lái)
　　越不瀟灑，1079年7月28日，朝廷派人到湖州的州衙來(lái)逮捕蘇東坡，蘇東坡
　　事先得知風(fēng)聲，立即不知所措。文人終究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，
　　從氣勢(shì)洶洶的樣子看，估計(jì)會(huì)處死，他害怕了，躲在后屋里不敢出來(lái)，朋友說(shuō)躲著
　　不是辦法，人家已在前面等著了，要躲也躲不過(guò)。正要出來(lái)他又猶豫了，出來(lái)該穿
　　什么服裝呢？已經(jīng)犯了罪，還能穿官服嗎？朋友說(shuō)，什么罪還不知道，還是穿官服
　　吧。蘇東坡終于穿著官服出來(lái)了，朝廷派來(lái)的差官裝模作樣地半天不說(shuō)話，故意要
　　演一個(gè)壓得人氣都透不過(guò)來(lái)的場(chǎng)面出來(lái)。蘇東坡越來(lái)越慌張，說(shuō)：“我大概把朝廷
　　惹惱了，看來(lái)總得死，請(qǐng)?jiān)试S我回家與家人告別?！辈罟僬f(shuō)“還不至于這樣”，便
　　叫兩個(gè)差人用繩子捆扎了蘇東坡，像驅(qū)趕雞犬一樣上路了。家人趕來(lái)，號(hào)啕大哭，
　　湖州城的市民也在路邊流淚。

　　長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾，可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介，沿途百姓不認(rèn)識(shí)
　　這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步
　　行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人。

　　全部遭遇還不知道半點(diǎn)起因，蘇東坡只怕株連親朋好友，在途經(jīng)太湖和長(zhǎng)江時(shí)
　　都想投水自殺，由于看守嚴(yán)密而未成。當(dāng)然也很可能成，那末，江湖淹沒(méi)的將是一
　　大截特別明麗的中華文明。文明的脆弱性就在這里，一步之差就會(huì)全盤(pán)改易，而把
　　文明的代表者逼到這一步之差境地的則是一群小人。一群小人能做成如此大事，只
　　能歸功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。

　　小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全
　　都成了罪孽的化身。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直捆押在被告席上，而法官和
　　原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。

　　究竟是什么罪？審起來(lái)看！

　　怎么審？打！

　　一位官員曾關(guān)在同一監(jiān)獄里，與蘇東坡的牢房只有一墻之隔，他寫(xiě)詩(shī)道：

　　遙憐北戶吳興守，
　　詬辱通宵不忍聞。

　　通宵侮辱、摧殘到了其他犯人也聽(tīng)不下去的地步，而侮辱、摧殘的對(duì)象竟然就是蘇
　　東坡！

　　請(qǐng)?jiān)试S我在這里把筆停一下。我相信一切文化良知都會(huì)在這里顫栗。中國(guó)幾千
　　年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴而有魅力的人呢？但可愛(ài)、高貴、魅力之類(lèi)往
　　往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它
　　們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵?，F(xiàn)在，蘇東坡被它們抓在手里搓捏著，越
　　是可愛(ài)、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪
　　面對(duì)這徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁，他一定變得非
　　常笨拙，無(wú)法調(diào)動(dòng)起碼的言語(yǔ)，無(wú)法完成簡(jiǎn)單的邏輯。他在牢房里的應(yīng)對(duì)，絕對(duì)比
　　不過(guò)一個(gè)普通的盜賊。因此審問(wèn)者們憤怒了也高興了，原來(lái)這么個(gè)大名人竟是草包
　　一個(gè)，你平日的滔滔文辭被狗吃掉了？看你這副熊樣還能寫(xiě)詩(shī)作詞？純粹是抄人家
　　的吧？接著就是輪番撲打，詩(shī)人用純銀般的嗓子哀號(hào)著，哀號(hào)到嘶啞。這本是一個(gè)
　　只需要哀號(hào)的地方，你寫(xiě)那么美麗的詩(shī)就已荒唐透頂了，還不該打？打，打得你淡
　　妝濃抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵！

　　開(kāi)始，蘇東坡還視圖拿點(diǎn)兒正常邏輯頂幾句嘴，審問(wèn)者咬定他的詩(shī)里有譏諷朝
　　廷的意思，他說(shuō)：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出這種意思來(lái)?！币磺?br>　　誣陷者都喜歡把自
　　己打扮成某種“險(xiǎn)惡用心”的發(fā)現(xiàn)者，蘇東坡指出，他們不是發(fā)現(xiàn)者而是制造者。
　　那也就是說(shuō)，誣陷者所推斷出來(lái)的“險(xiǎn)惡用心”，可以看作是他們自己的內(nèi)心，因
　　此應(yīng)該由他們自己來(lái)承擔(dān)。我想一切遭受誣陷的人都會(huì)或遲或早想到這個(gè)簡(jiǎn)單的道
　　理，如果這個(gè)道理能在中國(guó)普及，誣陷的事情一定會(huì)大大減少。但是，在牢房里，
　　蘇東坡的這一思路招來(lái)了更兇猛的侮辱和折磨，當(dāng)誣陷者和辦案人完全合成一體、
　　串成一氣時(shí)，只能這樣。終于，蘇東坡經(jīng)受不住了，經(jīng)受不住日復(fù)一日、通宵達(dá)旦
　　的連續(xù)逼供，他想閉閉眼，喘口氣，唯一的辦法就是承認(rèn)。于是，他以前的詩(shī)中有
　　“道旁苦李”，是在說(shuō)自己不被朝廷重視；詩(shī)中有“小人”字樣，是諷刺當(dāng)朝大人
　??；特別是蘇東坡在杭州做太守時(shí)興沖沖去看錢(qián)塘潮，回來(lái)寫(xiě)了詠弄潮兒的詩(shī)“吳兒
　　生長(zhǎng)狎濤淵”，據(jù)說(shuō)竟是在影射皇帝興修水利！這種大膽聯(lián)想，連蘇東坡這位浪漫
　　詩(shī)人都覺(jué)得實(shí)在不容易跳躍過(guò)去，因此在承認(rèn)時(shí)還不容易“一步到位”，審問(wèn)者有
　　本事耗時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逼過(guò)去。案卷記錄上經(jīng)常出現(xiàn)的句子是：“逐次隱諱，不說(shuō)情實(shí)
　　，再勘方招?！碧K東坡全招了，同時(shí)他也就知道必死無(wú)疑了。試想，把皇帝說(shuō)成“
　　吳兒”，把興修水利說(shuō)成玩水，而且在看錢(qián)塘潮時(shí)竟一心想著寫(xiě)反詩(shī)，那還能活？

　　他一心想著死。他覺(jué)得連累了家人，對(duì)不起老妻，又特別想念弟弟。他請(qǐng)一位
　　善良的獄卒帶了兩首詩(shī)給蘇轍，其中有這樣的句子：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨
　　獨(dú)傷神，與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因?！甭窆堑牡攸c(diǎn)，他希望是杭州西湖。

　　不是別的，是詩(shī)句，把他推上了死路。我不知道那些天他在鐵窗里是否抱怨甚
　　至痛恨詩(shī)文。沒(méi)想到，就在這時(shí)，隱隱約約地，一種散落四處的文化良知開(kāi)始匯集
　　起來(lái)了，他的詩(shī)文竟然在這危難時(shí)分產(chǎn)生了正面回應(yīng)，他的讀者們慢慢抬起了頭，
　　要說(shuō)幾句對(duì)得起自己內(nèi)心的話了。很多人不敢說(shuō)，但畢竟還有勇敢者；他的朋友大
　　多躲避，但畢竟還有俠義人。

　　杭州的父老百姓想起他在當(dāng)?shù)刈龉贂r(shí)的種種美好行跡，在他入獄后公開(kāi)做了解
　　厄道場(chǎng)，求告神明保佑他；獄卒梁成知道他是大文豪，在審問(wèn)人員離開(kāi)時(shí)盡力照顧
　　生活，連每天晚上的洗腳熱水都準(zhǔn)備了；他在朝中的朋友范鎮(zhèn)、張方平不怕受到牽
　　連，寫(xiě)信給皇帝，說(shuō)他在文學(xué)上“實(shí)天下之奇才”，希望寬大；他的政敵王安石的
　　弟弟王安禮也仗義執(zhí)言，對(duì)皇帝說(shuō)：“自古大度之君，不以言語(yǔ)罪人”，如果嚴(yán)厲
　　處罰了蘇東坡，“恐后世謂陛下不能容才”。最有趣的是那位我們上文提到過(guò)的太
　　皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人來(lái)為她求壽，她竟說(shuō)：“用不著去
　　赦免天下的兇犯，放了蘇東坡一人就夠了！”最直截了當(dāng)?shù)氖钱?dāng)朝左相吳充，有次
　　他與皇帝談起曹操，皇帝對(duì)曹操評(píng)價(jià)不高，吳充立即接口說(shuō)：“曹操猜忌心那么重
　　還容得下禰衡，陛下怎么容不下一個(gè)蘇東坡呢？”

　　對(duì)這些人，不管是獄卒還是太后，我們都要深深感謝。他們比研究者們更懂得
　　蘇東坡的價(jià)值，就連那盆洗腳水也充滿了文化的熱度。

　　據(jù)王鞏《甲申雜記》記載，那個(gè)帶頭誣陷、調(diào)查、審問(wèn)蘇東坡的李定，整日得
　　意洋洋，有一天與滿朝官員一起在崇政殿的殿門(mén)外等候早朝時(shí)向大家敘述審問(wèn)蘇東
　　坡的情況，他說(shuō)：“蘇東坡真是奇才，一二十年前的詩(shī)文，審問(wèn)起來(lái)都記得清清楚
　　楚！”他以為，對(duì)這么一個(gè)轟傳朝野的著名大案，一定會(huì)有不少官員感興趣，但奇
　　怪的是，他說(shuō)了這番引逗別人提問(wèn)的話之后，沒(méi)有一個(gè)人搭腔，沒(méi)有一個(gè)人提問(wèn)，
　　崇政殿外一片靜默。他有點(diǎn)慌神，故作感慨狀，嘆息幾聲，回應(yīng)他的仍是一片靜默
　　。這靜默算不得抗?fàn)?，也算不得輿論，但著?shí)透著點(diǎn)兒高貴。相比之下，歷來(lái)許多
　　誣陷者周?chē)３?huì)出現(xiàn)一些不負(fù)責(zé)任的熱鬧，以嘈雜助長(zhǎng)了誣陷。

　　就在這種情勢(shì)下，皇帝釋放了蘇東坡，貶謫黃州。黃州對(duì)蘇東坡的重要性，（由于字?jǐn)?shù)限制，未完，抱歉）

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