為什么說(shuō)李自成的失敗是一種歷史的必然跟他的身份有關(guān)！

為什么說(shuō)李自成的失敗是一種歷史的必然跟他的身份有關(guān)！

為什么說(shuō)李自成的失敗是一種歷史的必然?跟他的身份有關(guān)!小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

明朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)由漢族建立的王朝，初期建都南京，明成祖時(shí)期定都北京。共傳十六帝，共計(jì)276年。但是，在許多人的眼里，都以為是清朝推翻了明朝，建立了屬于自己的政權(quán)。實(shí)際上，真正推翻明朝的另有其人。明朝末年，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，農(nóng)民起義不斷，就在眾多的農(nóng)民起義中，出現(xiàn)了一個(gè)名為大順的政權(quán)，它的建立者就是李自成。

明朝崇禎十七年，“闖王”李自成在西安稱(chēng)帝，建立大順政權(quán)。

自此，中國(guó)大地上形成了三個(gè)政權(quán)，而李自成建立的這個(gè)政權(quán)，一度在當(dāng)時(shí)處于鼎盛時(shí)期，有著一統(tǒng)天下的氣勢(shì)。自從李自成起義開(kāi)始，就一路順利，他的大軍一度占領(lǐng)了包括山海關(guān)在內(nèi)的整片黃河流域。李自成親自東征，攻占北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。在當(dāng)時(shí)的背景下，以李自成的勢(shì)力，完全有能力一統(tǒng)中原，但最終含恨兵敗，這與他在決策上的幾個(gè)失誤是分不開(kāi)的。

明朝末期，政治腐敗的原因除了統(tǒng)治者的昏庸外，官紳貴族勢(shì)力顧家不顧國(guó)的做法，也是重要的原因。當(dāng)明朝搖搖欲墜的時(shí)候，這些國(guó)家的頂梁柱，并沒(méi)有為國(guó)家做到盡心盡力，反倒是加快了對(duì)百姓的壓迫搜刮，完全不顧國(guó)家的安危。當(dāng)李自成的勢(shì)力逐漸變強(qiáng)，直至威脅明朝統(tǒng)治的時(shí)候，這些官員又紛紛向李自成靠攏。

盡管，這些貴族官員的行為令人不齒，但是，不可否認(rèn)，他們對(duì)于一個(gè)政權(quán)的建立和穩(wěn)固，能夠起到非常關(guān)鍵的作用。

然而，李自成考慮到自己的農(nóng)民出身，以及對(duì)自己實(shí)力過(guò)高的估計(jì)，導(dǎo)致他忽視了這部分官員的勢(shì)力。李自成之所以能夠建立大順政權(quán)，基本上，都是靠著農(nóng)民階級(jí)的支持和幫助，以至于，當(dāng)他建立政權(quán)之后，仍然致力于維護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益，對(duì)于貴族官僚階級(jí)，一直保持著打壓的態(tài)度。

而史學(xué)界認(rèn)為，李自成的這種做法是為了滿足自己高額的軍費(fèi)和政治經(jīng)費(fèi)的需要，有歷史發(fā)展的必然性。然而，筆者對(duì)此卻有著不同的看法，李自成在占領(lǐng)北京之后，幾乎把整個(gè)大明王室收刮了個(gè)遍，上到皇親國(guó)戚，下到婢女太監(jiān)，從殿堂到密室無(wú)一遺漏，收獲的財(cái)富即使不夠滿足軍費(fèi)需要，剩下的財(cái)務(wù)不足也十分有限，絲毫沒(méi)有得罪貴族勢(shì)力的必要。

再者，李自成在建立政權(quán)之后，也沒(méi)能夠完成對(duì)自己身份的轉(zhuǎn)換，仍然以農(nóng)民階級(jí)利益的維護(hù)者自居。以至于，其他貴族勢(shì)力認(rèn)為：李自成盡管建立了大順政權(quán)，也只是一個(gè)流寇而已。

在史學(xué)界流傳著一種觀點(diǎn)，古代政權(quán)的更替，無(wú)非就是一個(gè)封建政權(quán)替代另一個(gè)封建政權(quán)，即使推翻前朝的是農(nóng)民起義，最終，建立的也依然會(huì)是一個(gè)封建政權(quán)。對(duì)于這種說(shuō)法，李自成就是一個(gè)最好的反例。對(duì)于傳統(tǒng)的封建政權(quán)，它明顯的特點(diǎn)就是對(duì)農(nóng)民階級(jí)的壓迫，而李自成卻在建立政權(quán)之后，實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)三年的免稅政策。

當(dāng)然，史學(xué)界也有人認(rèn)為李自成所謂的“免稅”，并非完全免除賦稅，只不過(guò)在原來(lái)的基礎(chǔ)上有所減免，但是，這種說(shuō)法卻沒(méi)什么依據(jù)。根據(jù)大量史料文獻(xiàn)的記載，李自成的大順政權(quán)一直到兵敗之前，都執(zhí)行的是以緝拿官紳追贓助餉代替征田畝稅的政策，只要是大順政權(quán)的官員到達(dá)地方，他們首要的任務(wù)就是，威逼官紳索要錢(qián)財(cái)，以充當(dāng)軍備之需。

并且，對(duì)于那些不服從的官紳，大順官員使用的手段也十分殘暴，不是以誣陷之罪將對(duì)方抓到牢里，就是以無(wú)端之罪讓對(duì)方充軍。不僅如此，大順政府還有一套專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，將前朝官員按照官階大小進(jìn)行排列，與需要繳納的銀餉相對(duì)應(yīng)，官階越高，需要繳納的財(cái)物就越多。

在史料中，就有關(guān)于大順執(zhí)政的賦稅收入記載，其中“征”到的銀子，糧食大多都是整數(shù)，這難免讓人猜測(cè)它的來(lái)源。大家都知道，平常的征稅，所得的銀子和糧食不可能是一個(gè)整數(shù)，這種情況，只有在對(duì)官紳進(jìn)行收繳的時(shí)候才可能出現(xiàn)。

除此之外，征收上來(lái)的其他雜物，其中，大多數(shù)都是制箭用的翎毛，鋼鐵等的軍用物品，這些物品在尋常人家是很難找到的，因此，對(duì)于這些物品的來(lái)源，也就不難猜測(cè)了。

當(dāng)然，李自成并非完全拒絕明朝官員，畢竟一個(gè)新政權(quán)，在建立之初，需要很多有用的人才。

但明朝官員在大順官僚群體中，只是極少的一部分。李自成在任用官員的時(shí)候，一直都是以沒(méi)有當(dāng)過(guò)官的舉人為重點(diǎn)。這些明朝留下來(lái)的貴族官僚，從那些被大順接納的舊官員身上看到了希望，而李自成的許多政策卻注定了會(huì)讓他們失望。

大貴族官紳，因他們的出身不同，大都看重家族的利益，即使是國(guó)家利益，也不能改變他們對(duì)家族利益的重視。他們不惜通過(guò)政治上的變節(jié)，來(lái)投靠這位之前自己看不上眼的統(tǒng)治者，就是寄希望于通過(guò)對(duì)方的勢(shì)力，使自己家族的榮耀得以延續(xù)。

而事實(shí)上，被他們“寄予厚望”的李自成，非但沒(méi)有對(duì)他們施以保護(hù)，反倒將他們作為壓迫的對(duì)象。這其中，不僅在行為上使身為貴族的他們顏面掃地，在政策上的抉擇，更是深深損害了這些舊貴族的利益，以至于，最終失去了這些人的支持。

盡管，這些貴族會(huì)畏懼李自成的勢(shì)力，不敢與他正面對(duì)抗，但是，私底下卻能給大順政權(quán)帶來(lái)不小的麻煩。

因?yàn)樯鐣?huì)的輿論走向，幾乎完全控制在這些世家手中，在他們的作用下，大順政權(quán)的正統(tǒng)性一直飽受質(zhì)疑，當(dāng)李自成勢(shì)力強(qiáng)盛的時(shí)候，謠言的作用或許不是特別明顯，可是，當(dāng)李自成勢(shì)力衰微之后，這些謠言就足以讓他成為過(guò)街老鼠。

由于世家的眼光完全局限在自己家族的榮耀上，對(duì)于民族之間的斗爭(zhēng)反而是沒(méi)那么看重。因此，在后來(lái)女真族崛起的時(shí)候，他們只要稍微給這些貴族一點(diǎn)支持，就可以得到眾人的扶持。而女真族能夠以外族的身份在北京建立大清王朝，這些輿論的控制者也起到了很大的作用。

除此之外，李自成等人固有的農(nóng)名階級(jí)局限性，也是他失敗的一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)的明朝之所以滅亡，主要是因?yàn)橐鎸?duì)兩個(gè)敵人，最終，顧此失彼，應(yīng)接不暇，除了要應(yīng)對(duì)頻繁發(fā)生的農(nóng)民起義外，還要面對(duì)來(lái)自女真族的外族入侵，這也給明朝造成了不小的壓力。

當(dāng)李自成等人推翻明朝之后，卻全然沒(méi)有意識(shí)到女真族，這一強(qiáng)大的勢(shì)力，是自己統(tǒng)一中原的最大對(duì)手。幾乎大順政權(quán)的所有人，都沉浸在勝利的喜悅中，內(nèi)部成員忙于瓜分財(cái)寶，爭(zhēng)權(quán)奪利，對(duì)于外部的軍事部署，卻沒(méi)能考慮周到，致使女真族有機(jī)可趁。

大順政權(quán)建立之后，李自成就將兵力分散于各地，這種做法對(duì)于鎮(zhèn)壓叛亂，穩(wěn)定政權(quán)確實(shí)有著積極的意義，但是，在抵御外敵方面，卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的昏招。盡管分兵的措施給李自成帶來(lái)了許多小型戰(zhàn)役的勝利，但是，在關(guān)鍵的對(duì)決上，卻讓他處在了下風(fēng)。

然而，李自成絲毫都沒(méi)有意識(shí)到來(lái)自女真族的威脅，他把全部的精力都用來(lái)收服吳三桂，對(duì)女真族一直持著輕敵漠視的態(tài)度，最終，導(dǎo)致了他兵敗身死，政權(quán)覆滅的慘淡結(jié)局。

可以說(shuō)，大順政權(quán)的滅亡，不是偶然，而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

李自成等人能夠憑借著浩浩蕩蕩的起義軍一舉推翻前朝，卻受限于農(nóng)民階級(jí)的局限性，導(dǎo)致了他一系列目光短淺傲慢輕敵的措施。在得勢(shì)的時(shí)候驕奢淫逸，在戰(zhàn)敗的時(shí)候一蹶不振，所以說(shuō)，他的失敗也是一種歷史的必然。

李自成起義失敗的原因？？

傳統(tǒng)觀點(diǎn)無(wú)原則地推崇農(nóng)民起義，把歷史上的農(nóng)民起義領(lǐng)袖都看作推動(dòng)歷史進(jìn)步的大英雄。由于李自成的農(nóng)民軍占領(lǐng)京城直接推翻了明王朝的統(tǒng)治，所以李自成的“業(yè)績(jī)”更得到歷史學(xué)家的推崇。但威名赫赫的李自成只在京城維持了一個(gè)多月即迅速敗亡，許多學(xué)者都為李自成惋惜。哪些錯(cuò)誤導(dǎo)致李自成最終成為悲劇人物？

不知道籠絡(luò)明朝勢(shì)力，李自成出身于驛卒，在他的頭腦中，也許明朝皇室已經(jīng)完全喪失了正統(tǒng)地位，沒(méi)有任何利用價(jià)值了！他根本不了解，延續(xù)了276年的明朝帝王在官僚和百姓中還有很大的號(hào)召力！

從宏觀歷史看，李自成所率領(lǐng)的“貧民起義”勢(shì)力，與最終推翻了統(tǒng)治王朝的反秦起義、反莽起義、反隋起義、反元起義中的勢(shì)力根本不同，而與黃巾起義、黃巢起義和清朝后期發(fā)生的洪秀全起義頗為相似。唐末黃巢起義尤其與李自成起義的情況相似。雖然黃巢也攻占了唐朝的京城長(zhǎng)安并建立大齊政權(quán)登基稱(chēng)帝，但他也沒(méi)能維持政權(quán)，而是很快敗亡。從表面看，黃巢沒(méi)能推翻唐朝而李自成卻直接推翻了明朝，李自成的成就似乎更大一些，但這完全是由于在東北崛起的滿清政權(quán)對(duì)明王朝也構(gòu)成致命威脅，崇禎皇帝本人也剛愎自用，不愿意離京避禍以觀天下之變。從這一角度看，李自成起義并沒(méi)有多大特殊的研究?jī)r(jià)值。

利用公共產(chǎn)品原理，我們可以把歷史上“農(nóng)民起義”劃分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是只有貧苦農(nóng)民參加的起義，稱(chēng)為“貧民起義”；另一類(lèi)是由社會(huì)各階層參加的起義，稱(chēng)為“社會(huì)起義”。“貧民起義”的參加者都是由于天災(zāi)迫使他們無(wú)法生存，必須用非法的暴力手段“謀生”，所以必須破壞當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。歷史上的黃巾起義、黃巢起義、李自成起義、洪秀全起義都是如此?！吧鐣?huì)起義”要么發(fā)生在由兼并戰(zhàn)爭(zhēng)建立不久的王朝，例如反秦起義、反隋起義、反元起義，要么發(fā)生在內(nèi)部篡位王朝，例如反莽起義。在兼并王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家各部分的“融合度”較低，皇帝在被兼并地區(qū)也不具有多大正統(tǒng)地位，而篡位王朝的皇帝則在全國(guó)都不具有正統(tǒng)地位，所以很容易引起社會(huì)各階層（包括官僚、地主階層的許多成員）的反抗，形成“社會(huì)起義”。這類(lèi)起義的領(lǐng)導(dǎo)者都力圖建立新的統(tǒng)治秩序，所以都能夠利用原有社會(huì)中的官僚地主階層（階級(jí)）。

“貧民起義”和“社會(huì)起義”的最大區(qū)別是，在“貧民起義”中地主階級(jí)是支持王朝或直接參加鎮(zhèn)壓（起義）的，而在“社會(huì)起義”中地主階級(jí)卻是支持起義或是直接領(lǐng)導(dǎo)起義的。結(jié)局當(dāng)然也截然不同：“貧民起義”總陷于失敗，而“社會(huì)起義”卻總是推翻了原有王朝，建立了新的王朝（有興趣的讀者可在網(wǎng)上搜索文《中國(guó)歷史循環(huán)之謎新解》）。

李自成起義完全符合“貧民起義”的特點(diǎn)，它的參加者都是在天災(zāi)打擊下無(wú)法生存的農(nóng)民，其行動(dòng)是破壞社會(huì)秩序而不是建立社會(huì)秩序。借用毛澤東的話來(lái)說(shuō)，就是他們善于破壞舊世界，但是卻無(wú)力建設(shè)新世界，所以他們的失敗就完全是必然的。

貧民起義領(lǐng)袖并不代表歷史前進(jìn)的動(dòng)力，李自成也毫不例外。李自成的特殊性也許在于，他本人有良好的個(gè)人品德——與張獻(xiàn)忠相比，他并不是嗜殺成性的暴戾之徒，所以歷史資料中多有他得到部下和人民擁戴的記載，官書(shū)的《明史》也稱(chēng)贊李自成“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”。但既然李自成并不亞于劉邦、朱元璋等帝王的個(gè)人品質(zhì)，那么他的失敗就不是個(gè)人的悲劇，而是歷史條件使然。
參考資料：明清易代的“經(jīng)濟(jì)人”解讀——兼談歷史的偶然性與必然性

為什么李自成起義失敗了，但他仍然是歷史上的英雄？

李自成起義失敗了，但他仍然是歷史上的英雄，是因?yàn)樗敲髂┑霓r(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，他以農(nóng)民利益出發(fā)，為了農(nóng)民均田奮起反抗。李自成推行的一系列舉措在當(dāng)時(shí)都具有進(jìn)步意義，他還具有吃苦耐勞等的優(yōu)秀品質(zhì)。李自成又稱(chēng)為李闖，在領(lǐng)兵起義前還當(dāng)過(guò)銀川驛卒。自成在襄陽(yáng)自稱(chēng)新順王，帶兵攻占了西安，而后覆滅了明王朝。

一、李自成的起義之路李自成在年少時(shí)，曾經(jīng)去甘過(guò)肅當(dāng)鎮(zhèn)守邊疆的士兵，生活艱苦。后來(lái)由于種種原因，李自成被迫走上起義之路。他跟隨舅舅闖王征戰(zhàn)四方，1636年，闖王兵敗被殺害，李自成繼位?闖王?，征戰(zhàn)四川、甘肅一帶。16年后，李自成軍隊(duì)人數(shù)已達(dá)數(shù)萬(wàn)。

二、推從的一系列政策李自成十分看重農(nóng)民的力量，他號(hào)召饑民起義，團(tuán)結(jié)農(nóng)民激戰(zhàn)四方。李自成趁明軍追擊張獻(xiàn)忠時(shí)，廣收饑民，開(kāi)倉(cāng)賑糧，籠絡(luò)民心，提出了?均田免賦?的口號(hào)，向農(nóng)民發(fā)放農(nóng)田讓他們耕種，安定農(nóng)民的生活。占領(lǐng)北京后，李自成抑制高物價(jià)，促使商品交易繁榮發(fā)展。注重保護(hù)農(nóng)田生產(chǎn)，減賦稅。下令軍兵不得搶奪平民，不得濫殺無(wú)辜。在文化上廢八股改散文。

盡管李自成具有作戰(zhàn)有勇有謀，懂得收服民心，本身也能吃苦，但他畢竟出身于農(nóng)民家庭，目光淺顯，僅局限于眼前的利益，推行的政策再怎么進(jìn)步還是脫離不了小農(nóng)思想。李自成雖然起義失敗了，但不可否認(rèn)他推翻了已腐敗不堪的明王朝，推行了?均田免賦?等一系列的利民政策，一定程度上改善了平民百姓的生活。所以，李自成仍然被世人稱(chēng)作為是歷史上的英雄。

李自成起義為何會(huì)失敗 李自成最后是怎么死的

李自成明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，人稱(chēng)”闖王“，生于公元1606年，原名李鴻基，小字黃來(lái)兒。他小的時(shí)候給地主放羊，在他父親去世后，就在驛站當(dāng)馬卒，負(fù)責(zé)照看馬匹。后來(lái)因?yàn)閬G失公文而被撤職回家，家里貧窮，李自成經(jīng)常借錢(qián)維持生計(jì)，丟了工作的他最終因?yàn)閾Q不起債主銀錢(qián)而被告到官府。官府判處他死刑，被親友救出后，將告他至官府的債主殺死。回家之后，又發(fā)現(xiàn)自己的妻子與同村漢子偷情。李自成哪里受得了這個(gè)，一氣之下，又將自己的妻子殺死。背負(fù)了兩條人命的李自成，為了活命，最終到甘肅甘州投了當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍。
后來(lái)又轉(zhuǎn)投至闖王高迎祥麾下，李自成作戰(zhàn)勇猛有位，謀略過(guò)人呢，很快受到高迎祥器重，在滎陽(yáng)大會(huì)時(shí)，又提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案，受到各部贊揚(yáng)，在高迎祥犧牲后，他繼稱(chēng)闖王。自此，開(kāi)啟他作為一代闖王的傳奇人生。世人都知道，李自成攻破了北京城，逼得明末皇帝自縊于眉山，成就如此之大，那么這位最終沒(méi)有坐穩(wěn)江山的大順皇帝是怎么死的呢?
公元1644年三月，李自成攻破北京城，入住紫禁城，大明政權(quán)從崇禎自縊而死后被李自成推翻。同年四月，多爾袞率八旗軍聯(lián)合明總兵吳三桂，在山海關(guān)內(nèi)外會(huì)戰(zhàn)李自成。兩兵夾擊下，最終戰(zhàn)敗退出北京。戰(zhàn)敗后，李自成率軍在河南、陜西抗擊，1645年在湖北通山九宮山遇難。
李自成是怎么死的，有以下幾種說(shuō)法。
一、自說(shuō)李自成是上吊而死的。這種說(shuō)法，是依據(jù)清軍統(tǒng)帥阿濟(jì)格的軍情奏報(bào)來(lái)說(shuō)的?！薄猿筛Z走時(shí)，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死?！皩?duì)此說(shuō)法，后人多認(rèn)為不可信。因?yàn)槔钭猿深I(lǐng)軍多年，征戰(zhàn)四方，抗壓能力不至于這么弱。
二、說(shuō)李自成被程九伯聚眾圍攻后戰(zhàn)死。《通山縣志》中”九伯聚眾殺賊首于小源口“，就是說(shuō)程九伯聚眾在小源口將賊首殺死。但是《程氏宗譜》記載的卻是：”剿闖賊李延于牛跡嶺下“。這里只說(shuō)了李延，而不是李自成，經(jīng)史料查證后李自成又沒(méi)有李延的這個(gè)別名，所以這種說(shuō)法實(shí)在不好判斷。
三、李自成是被當(dāng)?shù)卮迕裾`傷致死。吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》中和康熙年間費(fèi)密撰寫(xiě)的《荒書(shū)》中都說(shuō)：李自成率兵路過(guò)九宮山嶺，在獨(dú)自一人上山祭拜元帝廟時(shí)，被村民誤以為是盜匪，被村民圍攻，然后徒手不敵之下，被荷鍤擊傷頭部而死。
四、”蟬隱“，就是改頭換面出家當(dāng)了和尚。這是1981年后新出現(xiàn)的說(shuō)法，1981年湖南石門(mén)夾山寺出現(xiàn)一座古墓，里面的死者奉天玉和尚違背僧規(guī)，按俗禮下葬。而葬俗也與當(dāng)?shù)亓?xí)俗不一樣，而里面的種種物證都使得考古人員認(rèn)為，這個(gè)墓主人奉天玉和尚很有可能便是明末起義領(lǐng)袖闖王李自成。不過(guò)，有人提出異議，說(shuō)李自成陜北口音明顯，再加上他一只眼睛又瞎了，相貌特征很明顯。但是根據(jù)史料，奉天玉和尚與當(dāng)?shù)毓賳T交往甚秘，又帶給了人們疑問(wèn)。
五、在青城歸隱山林，這是李自成親族提出的觀點(diǎn)。李氏后人的一本抄修于康熙年間的《李氏家譜》，經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為李自成兵敗后，化裝成和尚投靠了他在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大溝里，最后葬在了龍頭堡子山下。
六、化名”曹?chē)?guó)公“的說(shuō)法，這誰(shuí)一種新的說(shuō)法。說(shuō)李自成兵敗后化名”曹?chē)?guó)公“，在”萬(wàn)古金城“蟄伏6年，后來(lái)被內(nèi)部叛軍殺害，死于”湘粵之途，馬背之上“。死后葬于金城山的山嶺中，后遷至佛地湊云山，在當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇纂[詩(shī)中，”前三山，后三山，面前流水轉(zhuǎn)九彎;左有青龍倚皇榜，右有白虎朝馬山。
“就隱藏了李自成的墓地之處。這么多種說(shuō)法，讓李自成的死越發(fā)顯得迷霧重重，相信隨著更多史料的出現(xiàn)，李自成是如何死的一定會(huì)有一個(gè)肯定的說(shuō)法。也許是這幾種說(shuō)法的一種，也許是另外一種死法。

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