王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎王朗是個怎么樣的人

王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎王朗是個怎么樣的人

王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎?王朗是個怎么樣的人?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

諸葛亮不僅足智多謀，并且能言善辯，靠一張嘴活活氣死王朗，這也成了演義中的經(jīng)典一幕。相信很多朋友都看過這段故事的鬼畜視頻，被諸葛亮所說的“厚顏無恥之人”給洗腦了。那在歷史上，王朗真是一位厚顏無恥之人嗎?實(shí)際上這只是杜撰出來的情節(jié)，王朗并非是被諸葛亮氣死，這兩人可能根本就沒見過面。而且王朗修為也并非是那種被激怒就難以控制情緒的人，想要了解王朗的為人，下面就一起來看看吧。

故事是這樣的，在諸葛亮招降了姜維，連下魏國三城后，魏國君主曹睿有點(diǎn)坐不住了，趕忙問手底下的一幫大臣們，誰可與諸葛匹夫一戰(zhàn)，擊退蜀軍。魏蜀征戰(zhàn)多年，都知道諸葛亮不好對付，所以此時誰出戰(zhàn)誰倒霉。大臣們都一言不發(fā)，場面一度很尷尬。

就在這時，文縐縐的司徒王朗說話了(放心，他不是要請纓出戰(zhàn))，他保舉(坑)大將軍曹真出戰(zhàn)諸葛亮，還說了一個讓曹真無法推脫的理由——臣觀先帝每用大將軍曹真，所到必克。

一聽這話，曹真當(dāng)場就傻眼了，趕忙用“才疏智淺，不勝其職”來推脫。但王朗又發(fā)話了，說曹真身為社稷之臣，不可推辭，他還表示愿隨曹真一起出征。

此時的王朗，可能早已把自己看做是管仲、樂毅這樣的大才了，但曹真就只能暗暗叫苦了，無奈之下，曹真只得拉上郭淮一起去對抗蜀軍。

話說到了兩軍陣前，三人商議退敵之策，這時，王朗又發(fā)話了，他說自己一席話便可叫諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。對于王朗近期的多次發(fā)話，只有這次，讓曹真很是高興，等到兩軍相迎，曹真和郭淮壓陣，王朗乘馬而出，點(diǎn)名要與諸葛亮對話。

諸葛亮一看王朗這陣勢，必是有備而來，自己也就只能隨機(jī)應(yīng)變了。

果然，王朗一開口便說諸葛亮興兵無名，還以“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”來為曹魏政權(quán)正名，說曹魏是天命所歸，而蜀漢之舉屬于“逆天理、背人情”，最后還不忘勸諸葛亮倒戈卸甲，以禮來降。

王朗想必對于自己的這番說辭很是滿意，但讓他沒有想到的是，諸葛亮不僅沒有倒戈，反而以“朽木、禽獸、狼心狗行之輩、奴顏婢膝之徒”反唇相譏。

諸葛亮還說王朗身為漢室老臣，不思安漢興劉，卻助逆賊篡位，實(shí)在是天地不容，天下人都恨不得吃他的肉，死后也沒有面目去見大漢的諸位皇帝。

聽到這里，王朗氣滿胸膛，最終撞死于馬下，諸葛亮輕松完勝。原本要一席話退敵的王朗卻被諸葛亮反殺，不得不說，這樣的王朗很遜色。而對于諸葛亮罵死王朗，后人還有贊詩一首：“兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣?！?/p>

王朗徹底成了一個笑話，但話說回來，演義畢竟是演義，與正史往往有所出入，真實(shí)的王朗可沒有這么遜。

1

博學(xué)有才，溫恭孝義

王郎，字景興，東?？ほ翱h人，從小聰明好學(xué)，師從當(dāng)時的儒學(xué)大家楊賜。

在那個還沒有科舉的年代，官吏選拔幾乎被世家大族所壟斷，王朗卻因通曉經(jīng)書而官拜郎中，出任菑丘縣長。但是出任縣長沒多久，自己的傳業(yè)恩師楊賜就去世了。王朗得知恩師去世的消息后，毅然棄官，穿孝服居喪，為恩師守孝。

王朗此舉讓當(dāng)?shù)靥厣顬楦袆?，于是向朝廷舉薦王朗為孝廉，但是王朗以守孝之期未滿為由拒絕了。

王朗守孝期滿后，徐州刺史陶謙舉察他為茂才，官拜徐州治中從事。當(dāng)時漢獻(xiàn)帝在長安，關(guān)東有人起兵，王朗便與別駕趙顯等人以“春秋大義”進(jìn)諫陶謙，派遣使者進(jìn)京接受皇上的命令。

陶謙采納了王朗等人的建議，天子對陶謙此舉很是欣慰，于是授予陶謙安東將軍，趙顯擔(dān)任廣陵太守，王朗擔(dān)任會稽太守。

2

儒雅正直，不卑不亢

王朗任會稽太守四年，移風(fēng)易俗，施政得當(dāng)，深得當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>

建安元年，孫策攻取會稽，王朗的下屬們認(rèn)為孫策所向披靡，會稽城很難守住，都勸王朗避其鋒銳，棄城而逃。但王朗自認(rèn)為自己身為漢吏，為皇上保住城邑是自己的職責(zé)，所以不納眾言，堅(jiān)守城池。所向披靡的孫策數(shù)次渡水攻固陵，均被王朗擊退。后在孫靜的計(jì)策下，王朗才被孫策擊敗。

會稽失守后，王朗準(zhǔn)備逃到交州，但是船出海到東冶時，遭到孫策追擊，無奈之下只得投降。孫策因敬重王朗儒雅正直，且有名望，所以對他只是責(zé)問了幾聲，并未加害于他。他還派張昭勸王朗為他效命，但王朗堅(jiān)決不肯，孫策只得放了王朗。

王朗開始了四處流浪的生活，處境困厄，朝不保夕。即便如此，他還是收容、體恤親友舊屬，做了很多有道義的事。

后曹操向漢獻(xiàn)帝上書征召王朗入朝為官，王朗從曲阿輾轉(zhuǎn)江海，幾年后才到了中原。曹操任命王朗為諫議大夫，參司空軍事。

曹操曾問王朗，孫策其人如何。王朗雖然被孫策打得落荒而逃，但他卻公允正直，不在背后說人壞話，以豪杰評價(jià)孫策，還說孫策日后必成大器。

3

交鋒諸葛，文壇盛事

正史中的王朗與諸葛亮確有交鋒，但不像演義中的那樣于兩軍陣前，而是通過書信往來。

據(jù)《三國志·許靖傳》記載，王朗和蜀漢大臣許靖是舊交，他曾寫信規(guī)勸許靖等一幫蜀漢大臣?xì)w魏，但許靖等人卻不予理睬。于是王朗糾集了華歆、陳群等一幫魏國寫作好手，聯(lián)名向諸葛亮發(fā)起挑戰(zhàn)。

信中以天意為主題，分析魏蜀兩國之局勢，其文邏輯嚴(yán)密，氣勢磅礴。其中螢火蟲和月亮、腐草和鮮花等比喻也用得恰到好處，令人嘆服。

諸葛亮收到信后，也回了一篇為蜀漢正名的文章。文中以君臣倫理為切入點(diǎn)，嚴(yán)厲批評王朗等人身為漢臣，卻助曹魏篡漢的不忠行為。層層分析，并得出只有漢室正統(tǒng)才能一統(tǒng)天下的結(jié)論。兩方皆是邏輯清晰、文采斐然。

而王朗和諸葛亮的這次交鋒被羅貫中寫進(jìn)了《三國演義》，于是便有了“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”的故事。

故事中王朗以“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也”將朝代更替歸于天數(shù)輪回，認(rèn)為天下之主歷來都是有德者居之。所以，在王朗看來，“黃巾倡亂，董卓造逆，傕、汜繼虐;袁術(shù)僭號于壽春，袁紹稱雄于鄴土;劉表占據(jù)荊州，呂布虎吞徐郡”這些都是大漢氣數(shù)已盡的征兆，以此引出“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”的時下危局。

而諸葛亮認(rèn)為造成此危局的原因，是“廟堂之上，朽木為官;殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭”。即所謂“上梁不正下梁歪”。

單從這一方面來看，王朗可以說比諸葛亮看得開明，畢竟桓靈二帝確實(shí)非有德之君。

緊接著，王朗以曹氏兩代君主的功績來闡述曹魏得天下乃天命所歸，其中“掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢取之，實(shí)天命所歸也”頗為大氣。而諸葛亮選擇王朗漢室舊臣的身份予以回?fù)簦f他身為漢臣，“理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!”

這“一功一過”之間，難分勝負(fù)，所以接下來就需要拿實(shí)力來說話。王朗以“今我大魏帶甲百萬，良將千員，諒腐草之螢光，怎及天心之皓月?”勸諸葛亮倒戈來降。諸葛亮則以蜀漢正統(tǒng)的身份正出師之名，以“吾今奉嗣君之旨，興師討賊”反擊王朗的“順天者昌，逆天者亡”一說。雙方各有辯詞，難分伯仲。

之后又有過多次這樣的書信交鋒，每次交鋒，都堪稱文壇盛況，不過最后都不了了之。公元228年，諸葛亮開始北伐，而王朗于同年去世，兩人未曾謀面。

4

曹魏重臣，經(jīng)學(xué)大家

王朗歸魏后，深受曹魏集團(tuán)的器重。曹操稱魏王后，王朗執(zhí)掌魏國律法，務(wù)在寬恕，罪疑從輕。

曹丕繼魏王后，王朗右遷御史大夫，封安陵亭侯。當(dāng)時魏國已征戰(zhàn)三十余年，士兵疲敝、百姓賦重、民生多艱。王朗上書勸育民省刑，詳細(xì)闡述了魏國國情，希望曹丕為魏國長遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)，減輕刑獄、扶助幼弱，幫助人民休養(yǎng)生息，得到了曹丕的大力支持。

曹丕稱帝后， 改御史大夫?yàn)樗究眨M(jìn)封王朗為樂平鄉(xiāng)侯。后王朗多有諫言，且多被采納。他還曾將自己的職位讓出，舉賢任用。明帝即位后他升任司徒，位列三公。

王朗自歸魏以后，前后事三位君主，皆對其頗為倚重。后與曹真等人因功得以配享曹操廟庭。

不僅如此，作為一生致力經(jīng)學(xué)研究的經(jīng)學(xué)大家，他還校注了很多儒家經(jīng)典，如《周易》《春秋》《孝經(jīng)》《周官傳》等。魏國朝廷還以王朗所著的《周易傳》作為學(xué)習(xí)《易》的標(biāo)準(zhǔn)。曹丕更是以“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣!”來評價(jià)王朗。

除此之外，王朗被后人所稱道的還有他那獨(dú)到的眼光。他選中司馬氏，將自己孫女王元姬許配給了司馬懿的次子司馬昭，二人生下了司馬炎這位一統(tǒng)三國的晉朝開國皇帝。

到了這里，想必大家已經(jīng)明白，這個在演義中被活活罵死的人，其一生卻成就非凡。

歷史上王朗到底是怎樣一個人，真的是諸葛亮口中的老賊嗎？

羅貫中的《三國演義》實(shí)在是精彩絕倫，而且其中有一出“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”更是精彩無比。那么王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎？答案當(dāng)然是否定的。不過王朗因?yàn)楫?dāng)官的經(jīng)歷一直被后人所詬病，還被諸葛亮所唾棄。那么歷史上的王朗到底是一個怎樣的人呢？

第一，王朗是漢末的經(jīng)學(xué)大家。

在三國志上面有記載，說王朗是東?？と?，此人通曉經(jīng)書。而且還曾被任命為郎中、秀才、太守等。他在經(jīng)學(xué)方面有比較大的成就，受到了文人的敬仰。代表作有《春秋傳》、《孝經(jīng)傳》等。

第二，誠心諫言。

據(jù)歷史記載，曹丕曾經(jīng)問眾人如何使用道德的力量治理天下，王朗回答了三個方面。施政者德高望重，施仁政，做好事，百姓們就會感恩他。施政者能夠明察秋毫，官吏們就無從欺騙他。施政者依法從事，百姓犯法也不敢欺騙他。

第三，為后人詬病。

王朗令后人所詬病的是“名為漢臣，實(shí)為魏臣；不忠漢室，卻忠魏國?！痹谥T葛亮的眼中，認(rèn)為王朗是一個沒有立場和氣節(jié)，一心只為了保住自己官職的“墻頭草”式的人物。這也是為什么在羅貫中《三國演義》中，他要寫王朗被罵死的主要原因，也是羅貫中靈感的來源。

諸葛亮口中的“厚顏無恥之人”王朗，歷史上是個怎樣的人呢？

在古典名著《三國演義》中，王朗是被諸葛亮罵死的，這種死法也算相當(dāng)?shù)钠孑夂透阈Α?/p>

（王朗劇照）

在其中的第93回：?姜伯約歸降孔明，武鄉(xiāng)侯罵死王朗?中，羅貫中這樣記述了整個過程。

魏明帝曹睿為抵抗諸葛亮率領(lǐng)的蜀軍，任命曹真為大都督，司徒王朗為軍師，這時的王朗已經(jīng)76歲了。在開戰(zhàn)的前一天，王朗請命去和諸葛亮陣前對話：?老夫自出，只用一席話，敢教諸葛亮拱手而降之，彼不戰(zhàn)自退也。?郭淮對此表示非常疑惑：?那諸葛亮何等樣人？竟然能被說服？?

第二天，魏蜀兩軍列陣于祁山之前，魏軍探子催馬至陣前，對著蜀軍大喊：?軍師請對陣主將答話。?蜀軍關(guān)興、張苞分列左右而出，簇?fù)碇惠v四輪車，諸葛亮羽扇綸巾，素衣皂絳，端坐車中，緩緩來到陣前。

王朗縱馬而出，先是斥責(zé)諸葛亮師出無名，?強(qiáng)逆天理，背人情而行事?，接著又對魏國極盡吹噓，?今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月。?還不忘勸誡諸葛亮歸順魏國，?你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位。?

諸葛亮連發(fā)數(shù)炮，批的王朗體無完膚。他先稱王朗為?漢朝大老元臣?，戳到了王朗的痛處，然后又將他的一番慷慨陳詞斥為?粗鄙之語?，接著乘勝追擊，?吾素知汝所行，世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕，理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位。?

此時的王朗已失去了理智，毫無還手之力，氣急敗壞語無倫次地罵諸葛亮為?村夫?。諸葛亮沒給王朗喘息的機(jī)會，?皓首匹夫，蒼髯老賊！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過如此厚顏無恥之人。?

在諸葛亮一番連珠炮的打擊下，王朗最后氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。

（諸葛亮劇照）

后人還賦詩一首，對諸葛亮罵死王朗予以盛贊：?兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。?

那么，歷史上的王朗真是一個?厚顏無恥?的人嗎？他真是被諸葛亮罵死的嗎？

王朗，字景興，東海郡郯人。漢靈帝年間，王朗就已經(jīng)是一位聲名遠(yuǎn)播的人。他師從太尉楊賜，因通曉儒家經(jīng)典，被拜為郎中，后出任彭成國菑丘縣長。楊賜死后，王朗辭官為他服喪。

公元190年，王朗被漢獻(xiàn)帝任為會稽太守。

公元194年，孫策率大軍進(jìn)攻會稽，王朗部下虞翻勸其暫避鋒芒，不要以卵擊石。但王朗認(rèn)為自己食朝廷俸祿，理應(yīng)盡朝廷命官之責(zé)，于是在固陵迎戰(zhàn)孫策。

孫策數(shù)次進(jìn)攻均告失敗，后來采納了孫靜的計(jì)策，才打敗王朗。王朗為了保全族人，不得已投降了孫策。孫策久聞王朗飽讀詩書，仰慕已久，派重臣張昭勸王朗效命于他。但王朗堅(jiān)決不受。孫策愛惜王朗的才干，不舍得殺他。

公元196年，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義招納王朗，在輾轉(zhuǎn)數(shù)年后，王朗才來到許都，被任命為諫議大夫。從此，王朗歷經(jīng)曹魏三代，擔(dān)任曹操時期的軍祭酒兼魏郡太守、少府、奉常、大理。在擔(dān)任大理時，?務(wù)在寬恕，罪疑從輕，以治獄見稱。?

曹操死后，曹丕廢漢稱帝，升王朗為司空，和華歆、鐘繇同為三公，被曹丕贊為：?此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣！?

公元227年，曹睿即位，王朗轉(zhuǎn)任司徒，封蘭陵侯。第二年，王朗以近八旬的高齡，病逝于許都。由此可見，王朗之死屬于壽終正寢，根本不是被諸葛亮罵死的。

（曹操劇照）

王朗一生雖然遠(yuǎn)不如諸葛亮、司馬懿等人有名氣，但他也不乏許多卓有成效的作為，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、體恤民情，強(qiáng)調(diào)輕徭省刑。

在曹丕時期，身為御史大夫的王朗多次提出，帝王因體恤百姓，減輕百姓的徭役負(fù)擔(dān)，讓他們能全心投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣既可以使百姓安居樂業(yè)，也能增加國家的收入。同時還建議官吏?慎法獄?，不能亂殺無辜，更不能草菅人命。

二、提倡節(jié)儉，反對奢靡。

魏文帝喜歡狩獵和寫詩作賦，朝中官員屢次上書，但均遭到曹丕的處罰，要么被殺，要么招致罷黜官職。在此情況下，王朗依然直言進(jìn)諫，勸曹丕?務(wù)戒慎，垂法教?。曹丕礙于王朗德高望重，雖沒有為難他，但也對他的勸告充耳不聞，依舊我行我素。

魏明帝曹睿喜歡大興土木，廣納后宮，但其治國理政的能力乏善可陳。王朗也多次規(guī)勸他?勤耕農(nóng)、習(xí)戎備?，不必廣造宮殿，勞民傷財(cái)。同樣，曹睿還是對王朗的建議置之不理，任性妄為。

三、富才干，通經(jīng)典。

王朗最初就是因?yàn)橥〞越?jīng)典，而被漢靈帝任命為郎中，后來拜太尉楊賜為師后，他的才華又得到了進(jìn)一步提升。王朗一生博學(xué)多聞，著作頗豐，先后著有《周易傳》《春秋傳》《孝經(jīng)傳》等文集34卷，是曹魏時期著名的經(jīng)學(xué)家。

陳壽在《三國志》中對王朗多有贊譽(yù)，認(rèn)為他?儒雅，詰讓而不害。雖流移窮困, 朝不謀夕, 而收恤親舊，分多割少，行義甚著。?《魏書》中對他的評價(jià)是?朗高才儒雅，而性嚴(yán)整慷慨，多威儀，恭儉節(jié)約?。

由此可見，歷史上的王朗絕不是諸葛亮口中的?厚顏無恥之人?，而是一個滿腹經(jīng)綸、潔身自好、?一時之俊偉?的人。

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