耶律大石使塞爾柱帝國的勢力退出河中地區(qū)，確立了西遼在中亞的統(tǒng)治

耶律大石使塞爾柱帝國的勢力退出河中地區(qū)，確立了西遼在中亞的統(tǒng)治

很多人都不了解耶律大石，接下來跟著小編一起欣賞。

十字軍東征的時候，盛傳東方有個基督徒國王打敗了他們的穆斯林?jǐn)橙?。其實那個國王就是西遼帝國的建立者耶律大石，只不過大石并不信奉基督教。

耶律大石，字重德，耶律阿保機(jī)八世孫，不但精于騎射，而且是遼朝唯一的契丹族進(jìn)士。遼國被金兵滅亡之際，耶律大石率二百鐵騎遠(yuǎn)赴西域，縱橫在廣袤無邊的大漠上，豎起了復(fù)國的旗幟，建立了強(qiáng)大的西遼帝國。

遼國原本就在西北筑有可敦城，并在此地屯兵兩萬，戰(zhàn)馬數(shù)十萬匹。當(dāng)耶律大石到達(dá)了可敦城后，當(dāng)?shù)仄醯ゑv軍聽聞遼國滅亡，悲痛不已，紛紛表示愿意效忠耶律大石。為收復(fù)故土，重建大遼，耶律大石召集各部首領(lǐng)，在可敦城舉行會盟。在當(dāng)?shù)仄醯ぶT部的擁戴下，耶律大石自立為王，繼續(xù)西進(jìn)，以便積蓄力量。

經(jīng)過多年的經(jīng)營，耶律大石勢力不斷壯大。1134年，耶律大石派出七萬鐵騎東征金朝。由于沙漠阻隔，東征軍隊疲憊不堪，牛馬多死，無法行進(jìn)，只能無功而返。耶律大石仰天而嘆：“皇天弗順，數(shù)也!”

面對現(xiàn)實，耶律大石只得放棄了收復(fù)故土的目標(biāo)，專心經(jīng)營西域。耶律大石在原先占領(lǐng)的高昌回鶻和東喀喇汗國的領(lǐng)土上苦心經(jīng)營，牲畜肥壯，軍勢日盛，又擊敗了馬合木汗的軍隊，兼并了西喀喇汗國。然而西部的形式卻變得異常嚴(yán)峻，因為他接下來要面對的是強(qiáng)大的塞爾柱帝國。

塞爾柱帝國是突厥人建立的國家，國勢強(qiáng)盛，是當(dāng)時的西亞霸主。1141年，耶律大石的軍隊與塞爾柱帝國展開了一場震驚世界的戰(zhàn)役，起因是塞爾柱帝國對西遼的附庸葛羅祿人發(fā)動了攻擊。收到羅祿人的求援后，耶律大石向塞爾柱帝國的蘇丹桑賈爾寫信，希望他放棄進(jìn)攻。然而桑賈爾并不把耶律大石放在眼里，他在信中向大石吹噓道，自己的戰(zhàn)士可以用箭射斷敵人的胡須。

塞爾柱蘇丹桑賈爾集結(jié)了一支十多萬人的強(qiáng)大軍團(tuán)，在卡特萬草原上與耶律大石展開決戰(zhàn)。面對兵力遠(yuǎn)超自己的桑賈爾，耶律大石指揮若定，并充分利用地形特點，分左中右三路軍攻擊敵軍，將桑賈爾軍隊逼入達(dá)爾加姆峽谷，以不到兩萬的兵力沖垮了塞爾柱帝國的陣線，俘獲了桑賈爾的妻子和宰相。雖然桑賈爾僥幸逃脫，然而曾經(jīng)稱霸一方的賽爾柱王朝就此消亡。

卡特萬之戰(zhàn)強(qiáng)烈震撼了西亞和歐洲，導(dǎo)致今天很多國家語言仍以“契丹”稱呼中國。從此，西遼的疆域縱橫萬里，領(lǐng)土和當(dāng)年遼國全盛時期不相上下。

契丹民族軍事天才稱霸西亞 那是什么原因現(xiàn)在56民族沒有契丹呢？

1122年，崛起于白山黑水間的女真族大舉南侵，攻克中京大定府，大遼皇帝天祚帝不顧大遼帝國安危獨(dú)自西逃入云中，只顧打獵。大石等留守南京析津府（北京市），遭到金、宋夾攻，為了安定人心，堅持抵抗，大石與眾大臣立秦晉王耶律淳為帝，稱天錫皇帝，后世稱北遼。耶律淳任命大石為軍事統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)守衛(wèi)。淳死，立其妻蕭德妃為太后，以守衛(wèi)南京。

1123年四月，大石抵抗失敗被俘，逼迫為金兵帶路偷襲天祚帝的青冢大營。后在其女真妻子的幫助下從金營逃脫，九月投奔天祚帝。天祚帝并不能原諒大石擅自另立皇帝的作為，也不能接受大石的意見，這使得大石深自疑慮。

之后耶律大石離開天祚帝獨(dú)自帶領(lǐng)手下尋找傳說中的可敦城，可敦城是遼開國之初建于內(nèi)蒙古內(nèi)的一座堅固的城堡（一說是在外蒙古），有2萬余官兵。

黃天不負(fù)，大石找到可敦城兵，借助遼國最后的軍事力量，抵抗金兵的進(jìn)攻，由于力量懸殊，大石被迫放棄可敦城，以青牛、白馬祭祀天地、祖宗向西進(jìn)發(fā)。

1134年三月建西遼，1141年率西遼軍隊在卡特萬戰(zhàn)役中擊敗十萬中亞聯(lián)軍，使塞爾柱帝國的勢力退出河中地區(qū)，確立了西遼在中亞的統(tǒng)治。

耶律大石不忘國仇家恨幾次派大軍東征金王朝，但由于路途遙遠(yuǎn)，中間隔著大片沙漠，還未出沙漠就死傷慘重，最后不得不放棄恢復(fù)大遼江山，1143年一代梟雄耶律大石帶著無盡的余恨離開人世。

西遼帝國在耶律大石死后也走向衰弱，最后被蒙古乃蠻部王子屈出律篡奪皇位并在之后被蒙古帝國消滅。契丹族也在西亞被伊斯蘭化，契丹民族也和當(dāng)?shù)孛褡迦诤稀?/p>

契丹民族在之后就消失在歷史中，大部分契丹族與當(dāng)?shù)孛褡灏ㄔ谥袊硟?nèi)的漢等民族融合，2004年以來，專家用DNA技術(shù)認(rèn)定目前東北的達(dá)斡爾族及云南阿、莽、蔣姓“本人”為契丹族后裔。

契丹族（英語：Khitay）為中國古代游牧民族，發(fā)源于中國東北地區(qū)，采取半農(nóng)半牧生活。

早期分契丹八部，唐初形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。唐太宗以后，唐置松漠都督府，賜姓李。

大賀氏聯(lián)盟瓦解后，契丹人又建立了遙輦氏部落聯(lián)盟，依附于后突厥汗國。天寶四年（745年），后突厥為回紇所滅，此后百年間，契丹人一直為回紇所統(tǒng)治。

唐末，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，于后梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。

大同元年（947年）遼太宗改國號為遼，統(tǒng)和二年（984年）又改稱大契丹；咸雍二年（1066年）復(fù)號遼。

天慶五年（1115年），女真族建立金朝。在金軍的進(jìn)攻下，遼朝于保大五年（1125年）滅亡。

西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當(dāng)時中亞地區(qū)的強(qiáng)國。

西遼于金興定二年（1218年）為蒙古所滅。契丹人髡發(fā)，服裝通常為長袍左衽，圓領(lǐng)窄袖。

契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。

隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變?yōu)榻袢盏倪_(dá)斡爾族和云南的本人。

僅僅憑2000人就建立了西遼！耶律大石是怎么做到的？

遼國在滅亡后，在西域和中亞冒出來一個西遼，甚至還一度在中亞地區(qū)稱王稱霸，周邊的小國只能是俯首稱臣。

西遼的開創(chuàng)者是耶律大石，他當(dāng)時僅僅憑借著2000人，竟然就能在西域翻起這么大的浪。那么，耶律大石是怎么做到的？

耶律大石是遼太祖耶律阿保機(jī)八世孫，不過到了這一輩的時候，他已經(jīng)失去了皇族的輝煌，幾乎和老百姓無異了。他還是遼國第一位契丹進(jìn)士，后來還做了刺史，遼興軍節(jié)度使。

當(dāng)時的大遼皇帝是遼天祚帝，這位可是遼國的末代皇帝，可見，大遼早已不再是曾經(jīng)威風(fēng)八面的時候了，已經(jīng)衰落不堪，即將走向滅亡。

面對金兵大舉南侵，攻克中京，天祚帝耶律延禧不敢留守，西逃入云中。而留守燕京的耶律大石擁立耶律淳即位，自己做了統(tǒng)帥。

后來在與宋軍作戰(zhàn)的時候，戰(zhàn)敗被俘了。他逃出去以后投奔了遼天祚帝，不過天祚帝并不能原諒大石擅自另立皇帝的作為，眼看自己危險了，耶律大石伺機(jī)率領(lǐng)二百名親信叛逃。

令人沒想到的是他竟然一路向西還建立了強(qiáng)盛一時的西遼。

但并非標(biāo)題所說的2000人，如果他真的憑借這些人就能如此厲害，那么也就沒有必要西逃了。

只能說他在從遼天祚帝那里逃跑時，身邊所帶的兵力確實不多。

只不過耶律大石一路上受到了不少的贊助。白韃靼人首領(lǐng)就給予耶律大石四百匹馬，二十頭駱駝，若干只羊的援助。

到了可敦城，他又經(jīng)過自己的三寸不爛之舌，獲得了十八個部族首領(lǐng)的共同擁戴，還得到精兵一萬余人。

手里有了人，不過耶律大石仍然沒有回頭，反而一路西去了。

所經(jīng)過之處，為敵的擊敗之，降附的安撫之。他們還擺平了回鶻，讓這些桀驁不馴的人成為了他們的附屬國。

兵力日益強(qiáng)大，士氣日益高漲。尤其是他們戰(zhàn)勝了以塞爾柱帝國為首組織的十萬聯(lián)軍，這是一次非常關(guān)鍵的勝利。塞爾柱蘇丹王朝在當(dāng)時的中亞可是一個非常強(qiáng)大的存在，雖然早已走向衰落，但影響還在。

可擊敗塞爾柱帝國后，西遼在此扎根已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖铝恕?/p>

這主要也和當(dāng)時西域的國家弱小有著很大的關(guān)系。當(dāng)時的中亞大多是一些部落和小國，并沒有什么非常強(qiáng)大的國家，如果是清朝時期的準(zhǔn)噶爾，恐怕就難辦了。

再說，遼國在中亞的影響力還是有的，畢竟這些部落或小國曾經(jīng)都或多或少是臣服于遼國。當(dāng)時的信息也不對稱，誰也弄不清耶律大石來的動機(jī)，也不清楚當(dāng)時的遼國已經(jīng)不復(fù)存在了。

當(dāng)然了，關(guān)鍵也在與耶律大石并沒有吞并這些部落，也不干涉起內(nèi)政，所以很多部落也并不反感其在中亞落腳。

但這是西遼無奈的選擇，如果讓西遼選擇的話，或許耶律大石更希望向東而非向西。

建立西遼的耶律大石，為何被歐洲人稱為祭司王約翰呢？

歐洲人稱耶律大石為祭司王約翰是基督教故意刻畫出來的，是基督教高層屢次十字軍東征受挫之后虛構(gòu)出來給予基督教徒希望的人物。而耶律大石所建立的西遼恰恰有一點符合他們所營造出來的祭司王約翰所建立的國家，所以耶律大石被歐洲人成為祭司王約翰，在12世紀(jì)-17世紀(jì)最為風(fēng)行。

耶律大石是一個傳奇人物，是遼太祖耶律阿保機(jī)的八世孫。1122年勸阻天祚帝不要妄自出兵攻金遭到拒絕，從而自立為王率領(lǐng)200心腹鐵騎連夜逃遁。1134年建立西遼，隨后率領(lǐng)軍隊在卡特萬戰(zhàn)役中擊敗十萬中亞聯(lián)軍，確立了西遼在中亞的統(tǒng)治地位。

耶律大石在位期間對待國民及屬國寬厚、大方，按照各民族習(xí)俗分別治理，贏得了各族人民的民心。成吉思汗的輔臣曾評價耶律大石：?頗尚文教，西域人至今思之。?可見耶律大石在西域各族人民心中的地位之高。耶律大石在治理西遼期間對待宗教的態(tài)度就是一視同仁，在位期間伊斯蘭教、佛教和基督教等都在西遼傳教得到了不少的信徒。

基督教徒們屢次十字軍東征都以失敗告終，為了給予信徒們自信心和希望，一位偉大的人物祭司王約翰出現(xiàn)了。他們宣揚(yáng)祭司王約翰是一名寬厚和正直的君主，統(tǒng)領(lǐng)國土中充滿財寶和珍禽異獸。

國內(nèi)有"亞歷山大之門"和"不老之泉"等勝地。而且王約翰不但自己本人長生不老，而且統(tǒng)治的國家擁有中亞最強(qiáng)的軍事能力，是中亞的基督教捍衛(wèi)者。王約翰曾經(jīng)帶領(lǐng)大軍大敗波斯軍隊、劍指耶路撒冷，但因底格里斯河結(jié)冰無法渡過才作罷。

其實耶律大石不僅僅是歐洲人（景教徒）眼里的祭司王約翰，還是伊斯蘭教眼中的穆斯林，基督教摩尼派眼中的摩尼教徒等。這些都是因為耶律大石擁有強(qiáng)大文治武功的能力和對所有宗教一視同仁的包容心。

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