史上最令人厭惡的王朝,雖奪得了天下,卻讓中華當(dāng)了300年的亡國(guó)奴

史上最令人厭惡的王朝,雖奪得了天下,卻讓中華當(dāng)了300年的亡國(guó)奴

史上最令人厭惡的王朝,雖奪得了天下,卻讓中華當(dāng)了300年的亡國(guó)奴?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了很多朝代，其中有許多開(kāi)創(chuàng)了盛世的朝代，還有很多朝代對(duì)民眾的統(tǒng)治較暴虐，要說(shuō)盛世繁榮的朝代，那有太多例子了，例如大唐、大明。

但是要說(shuō)最暴虐統(tǒng)治的朝代，大家一定想不到是哪一個(gè)朝代，這個(gè)幾乎使?jié)h族人滅種的朝代，讓漢族人當(dāng)了300年的亡國(guó)之奴幾乎滅種，它就是結(jié)束了三足鼎立的晉朝。晉朝的建立在歷史上也起到至關(guān)重要的作用。三國(guó)時(shí)期整個(gè)漢朝分裂了三部分。三國(guó)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)百年的互相討伐，使?jié)h朝時(shí)6千萬(wàn)的人口銳減了四分之三。百?gòu)U待興繼續(xù)休養(yǎng)生息之時(shí)，司馬家篡了大魏的國(guó)祚成立了晉朝。

本以為國(guó)朝一統(tǒng)從此百姓就可以休養(yǎng)生息安心度日?？墒撬抉R家族雖然能夠憑借一時(shí)的權(quán)謀統(tǒng)一了天下，但是卻沒(méi)有治國(guó)安邦的本事和愛(ài)民如子的情懷。他們只會(huì)搞裙帶關(guān)系，大肆的提拔和任用自己族群親信。正因?yàn)槿绱嗽跁x朝初期瘋狂的割地封侯，凡是司馬一族無(wú)一不是一步登天。而且晉朝的封地政策諸侯自己治理，想怎么收稅征兵都是自己說(shuō)了算，領(lǐng)土內(nèi)的百姓都是奴隸可以隨便使用和買(mǎi)賣(mài)，根本就沒(méi)有人身自由可講。

整個(gè)國(guó)家被分成封成幾十個(gè)諸侯小國(guó)，而且各地諸侯并不安分還想著擴(kuò)大勢(shì)力多征領(lǐng)土，以壯大自己的實(shí)力，連年的內(nèi)戰(zhàn)讓百姓苦不堪言。司馬炎一死，他的子孫沒(méi)有治理國(guó)家的才能，國(guó)無(wú)明君可想當(dāng)時(shí)的朝政有多亂。諸侯都在忙著大肆掠奪土地，根本不會(huì)有人會(huì)想到外敵入侵。就在晉朝內(nèi)戰(zhàn)不斷之時(shí)，邊境的異族看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，眾多部落聯(lián)合一舉進(jìn)攻中原。內(nèi)憂外患的晉朝很快就淪陷，不得不舉國(guó)南遷放棄了北方。

這一次南遷對(duì)北方的漢人來(lái)說(shuō)猶如天災(zāi)一般。被異族人占領(lǐng)的地方，漢民被視為犬馬，有些地方的漢民還被放逐于獵場(chǎng)供蠻人獵殺取樂(lè)。十幾年的時(shí)間里，漢族就大幅度的減少。在北方地區(qū)幾乎滅亡，漢族被全部充當(dāng)奴隸，在五胡割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)中，漢奴曾被充當(dāng)軍糧送到戰(zhàn)場(chǎng)上供羯族戰(zhàn)士食用，那時(shí)的中原幾乎成為人間煉獄，百姓的凄慘罄竹難書(shū)。北方淪陷，漢人300年淪為亡國(guó)奴，直到隋朝的建立，才算解救了整個(gè)民族。所以晉朝也一直不被歷代學(xué)宗看好，史書(shū)對(duì)這個(gè)朝代的記載都是略略幾筆，雖然統(tǒng)一天下，卻為民族帶來(lái)天大的災(zāi)難。

中國(guó)歷史上有幾次類(lèi)似焚書(shū)坑懦的事件？

中國(guó)歷史上遭受的文化浩劫主要就焚書(shū)和鉗制人民思想。

先說(shuō)焚書(shū)，在中國(guó)歷史上，有一個(gè)非常有趣的文化現(xiàn)象：焚書(shū)。而且千古焚書(shū)之罪名系于秦始皇一身。其實(shí)，焚書(shū)并非秦始皇的首創(chuàng)，也絕非秦始皇一例。在中國(guó)古代歷史上，有歷史記載的、有名的”焚書(shū)”就有四次。
秦孝公焚書(shū) 公元前359年，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法。在《韓非子·和氏》中有”商君教秦孝公燔《詩(shī)》、《書(shū)》而明法令”的記載，由此可見(jiàn)，商鞅是我國(guó)歷史上第一個(gè)提出焚書(shū)的人。但商鞅的”燔《詩(shī)》、《書(shū)》”主張，實(shí)際上并沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，因而對(duì)古代文化并沒(méi)有什么大的破壞性。

秦始皇焚書(shū) 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，確立了專制主義中央集權(quán)的封建行政體制，一些儒生游士針對(duì)時(shí)政，引證《詩(shī)》、《書(shū)》和百家語(yǔ)，以古非今，”入則心非，出則巷議”。丞相李斯為杜絕”諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”的現(xiàn)象，提出”焚書(shū)”的建議。公元前213年，秦始皇接受李斯的建議，下令除《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)外，其他如百家語(yǔ)、《詩(shī)》、《書(shū)》等限30天交官府燒毀。這起焚書(shū)事件，令無(wú)數(shù)文化典籍化為灰燼。

梁元帝焚書(shū) 梁元帝（508－554）即蕭繹，是南朝梁皇帝。公元554年10月，西魏派常山公于謹(jǐn)、大將軍楊忠率兵5萬(wàn)南下攻梁。同年10月，魏軍攻破江陵（今湖北江陵）。這時(shí)，梁元帝認(rèn)為，自己讀書(shū)破萬(wàn)卷，仍免不了亡國(guó)，讀書(shū)還有何用？于是，他就命舍人高善寶把所有14萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)聚集在一起燒掉；被俘后，西魏人問(wèn)他為什么焚書(shū)，他說(shuō)：”讀書(shū)破萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之。”梁元帝受盡百般凌丨辱后，于公元554年12月被西魏所殺，終年46歲。蕭繹焚書(shū)是在個(gè)人陷入絕望境地而作出的非理智之舉，與秦、清等朝代為愚民而強(qiáng)令焚書(shū)有本質(zhì)的區(qū)別，因而后人也往往對(duì)其此舉抱以寬容的態(tài)度。

乾隆皇帝焚書(shū) 乾隆即位后，從1773年到1782年，他組織了360多位有名的文人學(xué)者，歷時(shí)10年，編纂出我國(guó)封建時(shí)代一部空前絕后的大型叢書(shū)–《四庫(kù)全書(shū)》?！端膸?kù)全書(shū)》的問(wèn)世，對(duì)于保存中國(guó)的古代文化典籍，傳播古代學(xué)術(shù)文化起了重要作用。但是，乾隆皇帝編書(shū)的根本目的在于推行文化專制主義，以鞏固清王朝的統(tǒng)治。開(kāi)始編書(shū)時(shí)，他曾兩次提出：對(duì)古籍該”毀棄”的應(yīng)予毀棄，該”刪改”的應(yīng)予刪改。因此，有些書(shū)往往被弄得面目全非。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在編書(shū)的10年中，僅浙江省就毀書(shū)24次，被毀書(shū)籍多達(dá)538種，13862部之多；江西巡撫海成，僅在乾隆41年（公元1776年）就搜繳焚書(shū)8000多部。整個(gè)乾隆時(shí)期，共焚毀各種圖書(shū)71萬(wàn)卷之多?？梢?jiàn)，乾隆焚書(shū)是中國(guó)封建社會(huì)最大規(guī)模的一次焚書(shū)。

鉗制人民思想歷朝歷代都有表現(xiàn)，比較嚴(yán)重的個(gè)人認(rèn)為是秦始皇的坑儒、清之文字獄、當(dāng)然還有文 革。我只說(shuō)說(shuō)我所理解的中國(guó)歷史上的五大文化浩劫，需要先說(shuō)明一下的是，在這里我將很多看似性質(zhì)相近、年代相距也不遠(yuǎn)的浩劫給拼湊到了一起，有湊數(shù)之嫌。當(dāng)然這也只是我的個(gè)人看法，也是一種不成熟的觀點(diǎn)，大家可以共同來(lái)探討一下，我這權(quán)當(dāng)是拋磚引玉吧。
一 焚書(shū)坑儒
說(shuō)到文化浩劫，很少有人不想到焚書(shū)坑儒。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)以后進(jìn)行的焚書(shū)坑儒是中國(guó)歷史上第一次全國(guó)規(guī)模的銷(xiāo)毀圖書(shū)，它給后世所帶來(lái)的影響實(shí)在是無(wú)以形容。
大家都知道，在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了世界史上罕見(jiàn)的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象。這一時(shí)期，無(wú)論在文學(xué)上、哲學(xué)上，還是天文學(xué)以及其他很多方面上，中國(guó)都建立了對(duì)世界其他國(guó)家數(shù)百年甚至上千年的領(lǐng)先；中國(guó)產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)乃至世界都影響深遠(yuǎn)的偉大的思想家、軍事家，等等，比如迄今仍是世界上最知名的中國(guó)人的孔子、老子、孫子。你無(wú)法想象在這一時(shí)期有多少將光耀千古的著作和成就問(wèn)世。然而，就是秦始皇的一個(gè)焚書(shū)坑儒，使得這一切都隨著那點(diǎn)燃的熊熊大火付之東流了。
誠(chéng)然，正如以為外國(guó)人所言，沒(méi)有秦始皇的統(tǒng)一六國(guó)，中國(guó)或許最終會(huì)淪為像歐洲那樣的長(zhǎng)期分裂局面，但秦始皇在焚書(shū)坑儒中對(duì)中華民族所犯下的罪行卻絕對(duì)令人不能容忍！
二 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)
接下來(lái)我覺(jué)得就應(yīng)該是漢武帝所推行的這項(xiàng)后來(lái)得到所有封建帝王追捧的政策了。
誠(chéng)然，這項(xiàng)政策在施行的初期起到了很大的作用，比如一定程度上促進(jìn)了封建制度的成熟，等等。然而，不可否認(rèn)的是，儒家思想同任何一種理論一樣，都有其自身的缺陷，加之它又被封建統(tǒng)治者肆意篡改來(lái)為其統(tǒng)治服務(wù)，以至淪為封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。所以，儒家思想的負(fù)面影響就越來(lái)越大。
而更讓人無(wú)比憤慨的是，此時(shí)漢朝從秦朝覆滅的歷史中走過(guò)來(lái)不過(guò)百年，它不但不糾正秦王朝的焚書(shū)錯(cuò)誤，給慘遭浩劫的各家平反，卻來(lái)罷黜百家，這當(dāng)然就使得百家爭(zhēng)鳴的局面不再，中華民族輝煌的文化不再！
三 科舉制度
接下來(lái)就是始設(shè)于隋王朝而興盛于唐王朝的科舉制度，到清王朝1905年廢止科舉，在中國(guó)歷史上整整延續(xù)了1300年！
科舉制度的確起了很大的積極作用，但我們可否想過(guò)，就是這樣一個(gè)制度，它指引著中華民族1300年的思維定向，那就是四書(shū)五經(jīng)，寫(xiě)文章。而其他的呢？諸如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、歷史、地理等等，在一千多年的時(shí)間里，對(duì)這些東西的研究幾近空白?？婆e之前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)我們的祖先能夠?qū)懗觥陡适墙?jīng)》、《孫子兵法》這樣的輝煌巨著；秦漢南北朝時(shí)偉大的科學(xué)家張衡能夠發(fā)明出地動(dòng)儀、渾天儀，數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之能夠?qū)A周率作出領(lǐng)先世界上千年的貢獻(xiàn)，可開(kāi)科之后呢？就拿我們都引以為豪的盛唐，除了詩(shī)人、文學(xué)家，我們究竟出了幾個(gè)科學(xué)家、數(shù)學(xué)家？我不否認(rèn)文學(xué)的重要性，但大家想一下，為什么我們就沒(méi)有了像張衡那樣的全才？很明顯的一個(gè)原因是絕大多數(shù)青年都熱衷于科舉，從而社會(huì)上就沒(méi)有或很少有人投身于這些“歪門(mén)邪道”，于是，我們民族的科學(xué)就停滯了。這難道不是一個(gè)無(wú)奈嗎？
四 八股文興盛
科舉下來(lái)就緊接著是明清的八股文，這個(gè)和前面的科舉制度有些類(lèi)似，然而他對(duì)考生的文章又做了更大的限制。
我們常說(shuō)“唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)”，當(dāng)然大家也都知道它們的意思。唐詩(shī)，代表人物有大李杜、小李杜、韓柳等等，他們都曾是唐朝的官員吧，其實(shí)即使那些不出名的小詩(shī)人，很多也曾經(jīng)做官；宋詞，代表人物有唐宋八大家中的宋朝六家吧，還有陸游、辛棄疾吧，他們是否也是宋王朝的官員？然而，讓我們來(lái)看看明清小說(shuō)的代表人物，考丨中了幾個(gè)？吳承恩倒是考丨中了，可等考丨中了，也半截身子入土了。你能說(shuō)他們沒(méi)有才華嗎？曹雪芹、羅貫中、蒲松齡，那個(gè)不是中國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的大家，這樣的人考不中說(shuō)明什么？這只能說(shuō)明這時(shí)候的科舉已經(jīng)連文學(xué)人才都選拔不到了，更何況科學(xué)人才呢？前后五六百年，遍翻歷史找找能夠拿得出手的科學(xué)人才，幾乎沒(méi)有。
事實(shí)上，滿清入關(guān)以后所施行的文字獄，所搞的借編纂《四庫(kù)全書(shū)》而大肆毀滅典籍的活動(dòng)，哪一個(gè)不能稱為浩劫呢？
想一想這一時(shí)期的西方世界，他們?cè)诟芍裁?？再看一看同期的我們，?duì)比一下這時(shí)的東西方制度的差異，我們中華民族怎會(huì)不落后呢？
五 高考制度
最后來(lái)說(shuō)一下高考制度。很多人可能不會(huì)贊成這點(diǎn)，畢竟高考最多也才實(shí)行了30年，而30年對(duì)人類(lèi)歷史而言只是一瞬。然而，我想提醒一下諸位，現(xiàn)在是什么年代？我記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話，好像是現(xiàn)在十年創(chuàng)造的價(jià)值就是過(guò)去幾百年的綜合。你想一下，現(xiàn)在是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)在的30年難道還不如過(guò)去的一個(gè)王朝，300年，而且，過(guò)去的300年你很容易用50年就追回來(lái)了，而現(xiàn)在的30年，你可能需要10年才能追回，也就是說(shuō)，現(xiàn)在要想追回這些差距，要付出比原來(lái)多得多的東西。
然后呢，自然你要說(shuō)說(shuō)高考究竟有什么危害?。亢茱@然，現(xiàn)在的高考和古代的科舉制度有很多相似之處。古代的科舉，只考文學(xué)，就是把人把文學(xué)路上逼；而現(xiàn)在的高考，考的也是文化，只有那幾門(mén)科目，而你要被人認(rèn)可，你就要去高考，把全國(guó)的年輕人都往數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這么幾門(mén)科目上趕，不能干其他的，最起碼是學(xué)好這幾門(mén)科目前不能干其他的。于是，你就得學(xué)習(xí)你可能八輩子都用不到的東西，浪費(fèi)寶貴的生命、時(shí)間和金錢(qián)。而如果你要另辟蹊徑呢？那就需要承擔(dān)很大的壓力，說(shuō)你不務(wù)正業(yè)，而且你還要有雄厚的資金做支撐，還要有能夠理解你的父母。唉，這一切誰(shuí)能恰好全部擁有呢？而恰好擁有條件的一些，誰(shuí)又敢保證他們都能夠?qū)W有所成呢？或者你說(shuō)他們可以通過(guò)高考，等進(jìn)入大學(xué)以后再發(fā)展方向啊，然而你可知道，人的精力、時(shí)間和金錢(qián)都是有限的。再說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)以后，很多都已經(jīng)將近20歲了，別人從小開(kāi)始努力，而你20歲剛剛開(kāi)始，你比別人已經(jīng)失去了多少？
所以，我說(shuō)，高考制度就是中國(guó)歷史上的第五大文化浩劫，中國(guó)的高考制度必須改革，必須多樣化，這樣才能使我們中華民族的有志青年的成才道路多樣化，使每個(gè)人都能夠自由地在自己喜歡的方面和其他民族的青年從相同的起點(diǎn)上在相同的條件下競(jìng)爭(zhēng)，只有這樣，我想，我們的民族才能繁榮昌盛、萬(wàn)古長(zhǎng)青。

中國(guó)歷史上最無(wú)能的朝代是哪個(gè)？

中國(guó)歷史上最無(wú)能的朝代是哪個(gè)？

歷史上哪個(gè)朝代最無(wú)能，我覺(jué)得是清朝，雖然宋朝也都相對(duì)來(lái)講聽(tīng)無(wú)能的，但是不像清朝將國(guó)家被世界列強(qiáng)瓜分的四分五裂。

上中學(xué)歷史課的時(shí)候?qū)W到清朝這段歷史的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得非常的讓人失望，在中國(guó)獨(dú)領(lǐng)了世界幾千年之后的清朝卻淪落到任人宰割的地步。清朝可以說(shuō)是中國(guó)的一段血淚史，不斷地割地賠款。簽訂了一系列的不平等條約，現(xiàn)在的大片土地至今都沒(méi)有收回，而且給現(xiàn)在也帶了很多土地的爭(zhēng)端問(wèn)題。

看看那些簽訂的不平等的條約，就覺(jué)得特別痛恨這段歷史，特別痛恨當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者慈禧太后，她并不是什么富貴人家出生，在這皇宮里占有一席地位以后就不只會(huì)不斷地鞏固自己的實(shí)力，不斷地剝削農(nóng)民來(lái)去享受榮華富貴。不管不顧國(guó)家的發(fā)展，不去認(rèn)清國(guó)際發(fā)展形式。認(rèn)為自己是個(gè)泱泱大國(guó)，在世界面前擺出一副洋洋得意的樣子。閉關(guān)鎖國(guó)，總認(rèn)為自己是很強(qiáng)的。殊不知西方文明在漸漸的崛起，正在進(jìn)行改變世界的工業(yè)革命。最后等別人用槍炮打到家門(mén)口是，你還在用自己發(fā)明的火藥放著煙花爆竹。這個(gè)時(shí)候你只能求繞，不知所措。只能拿著自己的土地去賣(mài)，買(mǎi)進(jìn)那些損害國(guó)民身體素質(zhì)的鴉片。最后越來(lái)越軟弱，越無(wú)能。

日本就不是這樣了，在偷學(xué)了中國(guó)那么多年文明之后，然而看到西方的強(qiáng)大就立馬學(xué)習(xí)了起來(lái)，進(jìn)行了一系列的改革，最后一下子就從被欺負(fù)的變成了欺負(fù)別人。這一點(diǎn)你還真的不得不佩服日本這個(gè)國(guó)家，他能夠一下子學(xué)習(xí)但別人的東西，并且可以學(xué)的比老師還好。而這時(shí)的中國(guó)也想改革，但是因?yàn)榇褥纫恍┦嘏f派阻止了革命，使得中國(guó)改革的失敗。最后被像日本這樣的小國(guó)給欺負(fù)了，簽訂了超級(jí)不平等的《馬關(guān)條約》。一個(gè)擁有四萬(wàn)萬(wàn)人的大國(guó)被日本這樣的一個(gè)小小的國(guó)家給欺負(fù)了，你說(shuō)無(wú)能不無(wú)能？

總之清朝是我認(rèn)為最無(wú)能的一個(gè)朝代，每當(dāng)看到這段歷史的時(shí)候，總有有種想痛罵那個(gè)慈禧老太婆的感覺(jué)，雖然這段歷史也并不是她一個(gè)人造成的。

生活節(jié)奏中國(guó)人被嚴(yán)重誤導(dǎo)300年真正的明清是這樣的！

中國(guó)人被清朝嚴(yán)重誤導(dǎo)了300年。有人問(wèn)：如果乾隆皇帝能多活50年，中國(guó)還會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英國(guó)打敗嗎？壯漢很有感觸地回答。


中國(guó)近代以來(lái)落后的根本原因是我們喪失了儒道精神，而不是宣傳儒道。這種損失是滿清造成的。滿清王朝為了維持統(tǒng)治，極力破壞中國(guó)固有的文化、思想和科技。把無(wú)知和麻木植入我們的國(guó)家。非常聰明。結(jié)果幾百年過(guò)去了，我們還是固執(zhí)地認(rèn)為落后來(lái)自文化，而不是滿族?？鬃右渤闪藵M清王朝的替罪羊。悲哀。


我們需要恢復(fù)中國(guó)文化的原貌。找到能讓我們睿智、有遠(yuǎn)見(jiàn)、驕傲的正宗中國(guó)文化。不是已經(jīng)面目全非的東西。


以下具體分析：首先回顧一下明末清初的情況。


萬(wàn)歷三十六年，澳門(mén)陷入混亂。象山縣知府蔡善基得知此事后，騎車(chē)趕到澳大利亞，平息了騷亂。事后制定了《制澳十則》，葡萄牙違法者嚴(yán)懲不貸。葡萄牙人的犯罪可以由葡萄牙人自己處理。如果涉及中國(guó)人，他們應(yīng)該被移交給中國(guó)官員審判。后來(lái)葡萄牙人經(jīng)常被送到廣州受審打屁股。


1662年鄭成功擊敗荷蘭，收復(fù)臺(tái)灣省，我就不多說(shuō)了。


有人鄙視：葡萄牙和荷蘭只是小國(guó)。為什么不說(shuō)英法呢？因?yàn)椋?6、17世紀(jì)，葡萄牙和荷蘭是西方海洋世界的超級(jí)大國(guó)。英國(guó)的工業(yè)革命是在18世紀(jì)。


以上兩件事可能不全面，但也能反映明朝對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度和能力。


先不說(shuō)清朝，回顧一下清朝簽訂的不平等條約。





幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)幾千年發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成果全部貢獻(xiàn)給了別人。能不窮嗎？


明朝一個(gè)知縣，一個(gè)地方勢(shì)力，就能順利收拾西方列強(qiáng)。清朝的力量一次次被打敗。同樣的人，基本上同樣的領(lǐng)地，卻有著完全不同的結(jié)局。我不禁要問(wèn)：滿明差距為什么這么大？


讓我們看看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前。


1.國(guó)力：道光時(shí)，清朝人口4萬(wàn)，GDP約占世界的30%。很明顯，這是一個(gè)東方大國(guó)。當(dāng)時(shí)英國(guó)還沒(méi)有成為‘日不落’，GDP占全球5%左右。


二、軍事：小夜曲，英國(guó)，但清軍兵多；英國(guó)大后方太遠(yuǎn)，清朝在家門(mén)口打仗。


3.實(shí)力：1840年6月，英皇法率領(lǐng)的侵略軍人數(shù)4000人，船只40余艘。


4.武器：當(dāng)時(shí)英軍使用的武器，海軍雖然裝備了蒸汽機(jī)，但很多都是帆船；軍隊(duì)雖然使用滑膛槍和裝有馬褲的火炮，但比清軍先進(jìn)，差距也沒(méi)有后來(lái)那么大。


歷史上有很多弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的例子。清朝的客觀條件還不錯(cuò)。本來(lái)是有可能贏的，但是被打敗了。根源在哪里？不談?wù)n本。


中國(guó)引領(lǐng)潮流幾千年，突然就落后了，一塌糊涂。是不是很莫名其妙？有興趣的話，和我一起探索。當(dāng)然，歷史問(wèn)題的答案應(yīng)該在歷史中找到。


了解康乾盛世的真相。


在康熙面前，真的沒(méi)什么好說(shuō)的。除了殺還是殺。先說(shuō)康熙。


康熙是一個(gè)偉大的人：他聰明地攻占了鰲拜，平定了三藩，收復(fù)了臺(tái)灣省，打了jaxa，打敗了格爾丹，治理了黃河和淮河，學(xué)會(huì)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。乍一看戰(zhàn)功輝煌，成就顯著，你看起來(lái)像個(gè)大君主。真的是這樣嗎？


君主偉大與否誰(shuí)說(shuō)了算？君主的尺度是什么？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)選不好，結(jié)果就會(huì)出問(wèn)題。我


平定三藩，也是為了維護(hù)皇權(quán)?？滴鹾蛥侨馉?zhēng)老大，結(jié)果大打出手。戰(zhàn)爭(zhēng)是康熙發(fā)動(dòng)的。這只是地方和中央的奪權(quán)大戰(zhàn)，與貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我不知道有多少人喪生。康熙最后贏了，只是因?yàn)樗氖侄伪葏侨鸶呙?，說(shuō)明他真的有本事。不涉及貢獻(xiàn)，自然與偉大無(wú)關(guān)。有人可能會(huì)說(shuō)：至少康熙維護(hù)了領(lǐng)土完整，難道不是貢獻(xiàn)嗎？好問(wèn)題，贊一個(gè)。我還是想說(shuō)：這和偉大無(wú)關(guān)。我不固執(zhí)，也不偏心。你想想：如果吳三桂贏了，他會(huì)允許分裂嗎？絕對(duì)不行。換句話說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論誰(shuí)贏，領(lǐng)土都是完整的，沒(méi)有分裂的可能。因此，你的觀點(diǎn)是不成立的。這與俄俄對(duì)新疆的劃分有著本質(zhì)的不同。


我真的不想說(shuō)滿清收復(fù)臺(tái)灣省。當(dāng)時(shí)的情況和現(xiàn)在完全不同。


然后就是jaxa之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在清朝戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的康熙時(shí)期。俄羅斯投入800多兵力，還是遠(yuǎn)征。彈藥和食物有限。沒(méi)有大家想象的那么大那么悲劇。清軍在沙特的兵力是俄軍的數(shù)倍，而且還享有良好的裝備。兩棲軍同時(shí)出擊，用了半年時(shí)間才完事。這種戰(zhàn)斗和結(jié)果讓你驕傲的是什么？哼！康熙二十八年，中俄簽訂《尼布楚條約》，把西伯利亞150萬(wàn)平方公里的土地送給俄國(guó)，換取百年安定。這是康熙和jaxa的得意之戰(zhàn)。知道歷史學(xué)家為什么大肆宣傳，真的是誤導(dǎo)。這是傳說(shuō)中那個(gè)叫祖狗的書(shū)生寫(xiě)的嗎？請(qǐng)不要欺騙自己。


康乾對(duì)漠北蒙古的準(zhǔn)格爾部進(jìn)行了滅族，極其殘忍，就不說(shuō)了。


在淮河上，每隔幾年就會(huì)發(fā)生一些事情。哪個(gè)朝代沒(méi)被治理過(guò)？順便趕上治理。這種事情怎么會(huì)和偉大有關(guān)系呢？到了明朝，三十年不上朝的萬(wàn)歷皇帝在位的時(shí)候，還治理黃淮水患，治理得很好。你不知道嗎？所以，有些事情根本不是大家想的那樣。把腦袋長(zhǎng)在自己的脖子上，不要任人擺布。


其次是康熙的勤奮好學(xué)。


康熙幾乎和同時(shí)代的彼得大帝一樣渴望學(xué)習(xí)。然而，彼得將他對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣傳播到了全國(guó)，這使得俄羅斯迅速變得強(qiáng)大。我對(duì)康熙科技的興趣只是個(gè)人的，這個(gè)興趣也是有政治動(dòng)機(jī)的。他想讓漢族大臣看看他是一個(gè)多么有能力和智慧的皇帝，滿族人不是野蠻人。這是康熙學(xué)習(xí)科技的動(dòng)力。


康熙年間，戴子發(fā)明了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的火器——二八連發(fā)火器，康熙棄之不用。他還說(shuō)，“在滿洲騎射很重要。不能專門(mén)打鳥(niǎo)射箭，浪費(fèi)弓箭。一下子熟悉射箭的，鼓勵(lì)優(yōu)秀?！焙髞?lái)天才戴笠被貶出關(guān)?？滴蹙褪沁@樣打壓科技的。


清末，左在西北起義軍的策反下，從一處明代炮臺(tái)遺址中發(fā)掘出100多枚開(kāi)花彈。他不禁感嘆，‘這東西三百年前中國(guó)就有了，現(xiàn)在失傳了，連列強(qiáng)都欺負(fù)了。’看到了嗎？這是康熙犯下的惡。不僅不發(fā)展科技，反而壓制科技；不但不進(jìn)步，反而會(huì)退步。這是很多人心目中英雄的本質(zhì)。


不了解商品，就怕比較。順便比較一下康熙和路易十四。


先看個(gè)人情況。


路易十四奢侈無(wú)度；熱衷芭蕾；對(duì)參加任何科學(xué)活動(dòng)不感興趣；期待成為亞歷山大那樣的歐洲霸主。乍一看，有點(diǎn)荒誕。無(wú)知的人還是愛(ài)做夢(mèng)。


康熙一生勤儉節(jié)約；對(duì)西學(xué)頗有研究；以大禹為偶像治國(guó)。非常好看。


然后是兩個(gè)人的行動(dòng)。


路易十四強(qiáng)烈支持在鄉(xiāng)村普及科學(xué)


路易十四發(fā)動(dòng)了大量對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，造就了繁榮的法國(guó)。康熙致力于在內(nèi)斗中建功立業(yè)。只是和俄國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)對(duì)外沖突，面對(duì)俄國(guó)遠(yuǎn)東軍的小打小鬧，康熙煞費(fèi)苦心。


為了發(fā)展海外貿(mào)易，擴(kuò)大海外殖民地，路易十四大開(kāi)國(guó)門(mén)。加強(qiáng)法國(guó)與歐洲和世界的聯(lián)系；康熙在開(kāi)禁海禁的問(wèn)題上猶豫了很久，最后還是以禁海告終。海禁不僅讓中國(guó)的造船技術(shù)一路下滑，還導(dǎo)致了奇怪的事情：明朝末年，對(duì)世界地理有了相當(dāng)?shù)牧私猓堑搅饲宄┠?，沒(méi)有人知道歐洲在哪里.有人會(huì)說(shuō)：明朝也禁海。為什么只說(shuō)清朝不是？好問(wèn)題。我們以后再談。


對(duì)比康熙路易十四，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)：皇帝的個(gè)人能力與政績(jī)不成正比?；实鄣膫€(gè)人能力似乎也不是很重要。重要的是視野和優(yōu)秀的輔助人才。


康熙晚年禁止公開(kāi)討論天文預(yù)兆和歷法研究。因?yàn)檫@些內(nèi)容涉及到清朝的合法性。1715年，康熙還禁止科舉考試中的相關(guān)內(nèi)容。兩年前，地方考、會(huì)考的政策題中禁止涉及天文、音樂(lè)節(jié)奏、計(jì)算方法。這樣，文字獄就成了清朝的一項(xiàng)基本國(guó)策。以一人之力，成功改變幾百年來(lái)考官學(xué)者的利益，真的很有能力。晚清愚昧無(wú)能的種子是康熙播下的。這也是近代中國(guó)落后的原因之一。


突然明白了：皇帝能做到，不一定是好事。有時(shí)候，甚至?xí)蔀槟承┳迦旱臑?zāi)難。


順便看看一直被大家罵的所謂黑暗明朝。


明朝最懶的皇帝應(yīng)該是萬(wàn)歷皇帝。30年不打官司，真是歷史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。如果你知道這發(fā)生在皇權(quán)和文官制度發(fā)生暴力沖突，皇權(quán)被壓制的時(shí)候，不上朝就是萬(wàn)歷皇帝的消極對(duì)抗。你會(huì)有什么感覺(jué)？皇權(quán)怎么可能被壓制？不是說(shuō)明朝很黑暗很專制嗎？是的，已經(jīng)專制到皇權(quán)被壓制的地步了！是不是不可思議？確實(shí)如此。一開(kāi)始，我不敢相信。這和我腦海中的印象完全不一樣。后來(lái)才知道，我之前被洗腦過(guò)。言歸正傳。當(dāng)皇權(quán)被鎮(zhèn)壓的時(shí)候，萬(wàn)歷皇帝沒(méi)有殺任何人，因?yàn)樗拇蟪挤磳?duì)他。不是不打官司，而是不工作。萬(wàn)歷時(shí)期的許多大事小事都是萬(wàn)歷皇帝處理的。大到萬(wàn)歷三大勝仗，特別是明朝的援韓、追日戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在萬(wàn)歷的關(guān)心和支持下進(jìn)行的。小到利瑪竇出使北京，建立教會(huì)等。都是在萬(wàn)歷的追問(wèn)下順利進(jìn)行的。萬(wàn)歷在東西方文明交流中發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。。這些人的努力成了明成祖懶惰的資本。這就是為什么明朝有些皇帝行政不勤政，但機(jī)構(gòu)卻總能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的原因。


歷代包括明朝和皇帝的‘統(tǒng)治制度’，也有‘道統(tǒng)’。明朝的官員驕傲地認(rèn)為自己掌握了儒家的道統(tǒng)，所以經(jīng)常和皇帝爭(zhēng)論。官員往往不按皇帝的標(biāo)準(zhǔn)看問(wèn)題，經(jīng)常在法庭上和皇帝爭(zhēng)論。有時(shí)皇帝氣得不招供，就打大臣的屁股。即便如此，這些官員仍然沒(méi)有絲毫猶豫。因?yàn)椋谑艿交实蹜土P的同時(shí)，他獲得了另一種榮譽(yù)——全國(guó)乃至整個(gè)文化圈都認(rèn)為大臣是對(duì)的，皇帝是錯(cuò)的。這就是：我更愛(ài)真理。為什么那么多人推崇亞里士多德，卻沒(méi)有人想了解他們的祖先？自卑來(lái)自于無(wú)知。


清朝吸取了這個(gè)教訓(xùn)，通過(guò)各種努力，把道統(tǒng)交給了皇帝。歷史上只有一個(gè)朝代，滿清，實(shí)現(xiàn)了道治合一。


清朝是怎么實(shí)現(xiàn)的？


首先，漢武帝大力提倡程朱理學(xué)。這并不新鮮，只是程度增加了很多，太多。讀書(shū)人熟悉八股，就是為了在理科考試中取得一個(gè)好成績(jī)，卻不聽(tīng)窗外事。強(qiáng)兵在富國(guó)的技術(shù)和思想很少涉及，這極大地禁錮了學(xué)者的思想。學(xué)者的智慧和良知都沒(méi)了，國(guó)家怎么好？在晚清播下了一些無(wú)能和無(wú)知的種子。明朝雖然也提倡程朱理學(xué)，但影響有限。)


其次，侮辱和貶低名儒的人格，讓他們很沒(méi)面子，根本沒(méi)有資格做名儒。不要指望他們能像明朝的官員一樣與皇帝抗衡?？滴跞?，康熙帝召集翰林官員寫(xiě)作文。題目：理學(xué)中的真理與真理論。自己做考官，翰林官做考生。這群學(xué)者感到羞恥，包括他們自己的老師熊賜履和一些已經(jīng)去世的著名學(xué)者。罵這些人是偽君子，同時(shí)以皇帝的威嚴(yán)大罵名儒。告訴人們：真正懂道教的是皇帝，道理在皇帝手里！大臣失去正統(tǒng)，就失去了制衡皇權(quán)的王牌。統(tǒng)治與道教的統(tǒng)一使清朝成為歷史上最專制的朝代


徐軍已經(jīng)去世了。作品《康熙字典》中有：舉杯看明天，鍋半拋。龍認(rèn)為胡爾就是胡爾，污蔑朝廷，嘲諷清朝文化缺失。結(jié)果徐軍被斬首，他的兒孫和地方官都被斬首。


這些都是發(fā)生在我們祖先身上的真實(shí)事情。不是故事，是意外，是悲劇。


這樣的事情很多。有興趣的話自己去查資料。我們來(lái)看看乾隆朝修訂的《四庫(kù)全書(shū)》。


三十八年后，《一柱樓詩(shī)》圖書(shū)館開(kāi)放，全國(guó)圖書(shū)全部送檢。三十九年，他下令各省收繳并銷(xiāo)毀‘詆毀王朝’的書(shū)籍。經(jīng)過(guò)40年的工作，四個(gè)倉(cāng)庫(kù)的圖書(shū)館官員“必須仔細(xì)選擇他們收到的書(shū)籍，以便小組的意見(jiàn)可以被學(xué)習(xí)到是公平和正直的”。不僅對(duì)滿清不利的文獻(xiàn)被禁，就連以前涉及契丹、女真、蒙古、遼、金、元等朝代的著述也要被篡改。查獲各類(lèi)禁書(shū)3000余種，查扣圖書(shū)15萬(wàn)余冊(cè)，燒毀圖書(shū)70余萬(wàn)冊(cè)。四庫(kù)收藏的書(shū)有多少，禁止銷(xiāo)毀的書(shū)就有多少。明清時(shí)期，黃道周、袁繼先、錢(qián)、顧、黃宗羲、孫奇峰等人的作品被禁。歷史學(xué)家吳晗說(shuō)：清人編《四庫(kù)全書(shū)》，古書(shū)亡！文字獄的徹底性可見(jiàn)一斑。唯一幸存下來(lái)的是漢字。與前代的外來(lái)統(tǒng)治者相比，滿清更加陰險(xiǎn)、卑鄙、惡毒。魯迅說(shuō)：最初讓我想起滿漢界限的不是書(shū)，而是辮子，辮子把我們很多古代的頭都剪掉了。這才種下的。等到我們有知識(shí)的時(shí)候，大家早就忘記了血的歷史
《四庫(kù)全書(shū)》《天工開(kāi)物》《物理小識(shí)》等記載中國(guó)明朝科學(xué)成就的非常有用的書(shū)籍也被清朝禁書(shū)。吳三桂的《武備志》，《明將軍傳》，《反滿檄文》在中國(guó)消失了200多年?；藘砂俣嗄瓴艔娜毡菊业?。就這樣，滿人閹割了中國(guó)輝煌的科技和燦爛的文化，把中國(guó)帶回了歐洲中世紀(jì)黑暗愚昧的境地。思想沒(méi)了，文化沒(méi)了，技術(shù)沒(méi)了，然后錢(qián)也沒(méi)了。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，被打入原始社會(huì)后，如何才能不愚昧落后？難怪日本笑：中國(guó)5000年發(fā)展不如日本50年發(fā)展。在中華文明毀滅的同時(shí)，清朝也失去了繁榮進(jìn)步的基石。這就不難理解了，清朝的皇帝都說(shuō)勤政，卻有一個(gè)屈辱的結(jié)局。這恐怕是清初統(tǒng)治者始料未及的。沒(méi)有太多的少年，整個(gè)清朝就成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中人們看到的愚昧、麻木、扭曲、奴性的德行。直到現(xiàn)在，也沒(méi)好多少。


名義上是綜合古今經(jīng)典，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)文化的一次徹底清洗。乾隆統(tǒng)治的60多年是中國(guó)文化最黑暗的時(shí)代?，F(xiàn)在清朝的宮廷劇很多，都是褒贊之詞。每次看到這里，心里都是難過(guò)的。多少人造成了歷史的假象，它的影響和后果，唉.


如果你想毀滅一個(gè)國(guó)家，先去看看它的歷史。清朝為了不讓明朝的真實(shí)記錄流傳下來(lái)，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了徹底細(xì)致的清洗和篡改。一些能妖魔化明朝的東西都被充分渲染成妖魔化明朝了。這就是人們誤解明朝的原因。假的時(shí)候也是假的。幾百年后的今天，人們依然認(rèn)為這個(gè)朝代是前朝難以企及的繁榮，皇帝也是不可多得的圣人。滿族人篡改和捏造歷史的能力是前所未有的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，日本航母


滿族為什么要這么做？因?yàn)榕嫒酥挥邪偃f(wàn)人口，而且是蠻夷。面對(duì)中國(guó)，心理上的弱勢(shì)不言而喻。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，他們從漢人的文化和民族自信入手，敲掉了他們自信和能力的基石。漢人變得愚昧奴性，很容易統(tǒng)治。這是滿清丑化和歪曲漢政權(quán)和歷史的目的，也是文字獄的目的。漢人習(xí)慣做奴隸，才能安心做主人。中國(guó)人的愚昧和奴性就是這樣種在滿清的。但清朝后期屢戰(zhàn)屢敗，除了落后，很大程度上是因?yàn)榍宄辉敢廒A。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，滿清朝廷重用祁山，誣陷林則徐，以及后來(lái)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)‘法國(guó)無(wú)敵，中國(guó)不敗，戰(zhàn)敗’，讓滿清的意圖昭然若揭。三李源對(duì)英國(guó)的反抗說(shuō)明英國(guó)并沒(méi)有想象中的那么強(qiáng)大。滿清貴族說(shuō)，‘漢人一旦強(qiáng)大，滿人就會(huì)滅亡。’即使國(guó)難當(dāng)前，滿清首先要防范的是漢人，而不是朋友。所以‘寧做朋友，不做奴隸’就不難理解了。


聲明：我不是民族主義者，希望各民族和睦相處，無(wú)意傷害任何人。但這是事實(shí)，而且影響很大，所以不得不說(shuō)。


至于康熙乾隆盛世，清朝國(guó)力居天下第一，得益于中國(guó)基礎(chǔ)的雄厚。歷代中國(guó)國(guó)力天下第一，不在滿清。明朝經(jīng)濟(jì)占世界的45%，清朝占30%左右。這只是數(shù)量的問(wèn)題。如果涉及到素質(zhì)，那么滿清和明朝就差遠(yuǎn)了。


明末崇禎年間，全國(guó)耕地總面積為783萬(wàn)公頃。順治十六年，全國(guó)耕地總面積549萬(wàn)公頃。用了31年才達(dá)到741萬(wàn)公頃，到明末才將近。


明末傳教士利瑪竇《揚(yáng)州十日記》是這樣記錄中國(guó)的：這里的物質(zhì)生產(chǎn)極其豐富，無(wú)所不在，糖比歐洲白，布比歐洲精致人們衣著華麗，風(fēng)度翩翩，人們精神開(kāi)朗，彬彬有禮，談吐優(yōu)雅。然而，乾隆年間來(lái)訪的英國(guó)特使馬戛爾尼說(shuō)：到處都是驚人的貧困.許多人沒(méi)有衣服穿.軍隊(duì)像乞丐一樣寒酸。


這就是康乾盛世的精髓。


達(dá)到專制、殘暴、扭曲巔峰的清朝早已失去了生存的土壤。中國(guó)傳統(tǒng)的為官一任，敢諫，直寫(xiě)歷史的觀念被徹底破壞了。后來(lái)受到東西方列強(qiáng)的欺凌和蹂躪，中國(guó)人的自卑和對(duì)外國(guó)人的巴結(jié)也就順帶產(chǎn)生了。被征服被奴役太久，都進(jìn)入了潛意識(shí)，形成了習(xí)慣。到現(xiàn)在還有那么多賤人自己做不到，卻認(rèn)為自己的祖先和文化有問(wèn)題。忽略了燦爛的文化和文明。


現(xiàn)在看：


所以很多人以拿到國(guó)外綠卡為榮；那么多女明星以嫁給外國(guó)人為榮；那么多人愿意做西方資本家的奴隸；非常.已經(jīng)把中國(guó)人的自卑和對(duì)外國(guó)人的巴結(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致了。這是不對(duì)的。


飛船和北京奧運(yùn)，那么多人關(guān)注，為什么？只是一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲。這還不夠。


那么，什么是足夠的呢？尋找。只有找到我們民族智慧和驕傲的源泉，才能從根本上改變現(xiàn)狀，獲得屬于我們民族的驕傲。


瑪格麗特撒切爾說(shuō)，‘中國(guó)不可能成為超級(jí)大國(guó)。因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有能力發(fā)展自己，削弱西方國(guó)家具有國(guó)際影響力的理論。”太有才了，不愧一代英雄。她還提醒中國(guó)人民，一個(gè)超級(jí)大國(guó)需要領(lǐng)導(dǎo)力，一個(gè)無(wú)視民族智慧的民族很難擔(dān)當(dāng)大任。

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