歷朝歷代和親都是假公主，大清朝為什么卻從來都用真公主

歷朝歷代和親都是假公主，大清朝為什么卻從來都用真公主

和親的意義不同，而且清朝的宗室基本都會選擇主動聯(lián)姻，一旦使用假公主曝光，可能會挑起禍端。清朝的皇帝斷然是不可能會使用假公主的，這樣會影響到雙方之間的友誼，最終的結(jié)果會有一些得不償失。

1、和親的意義不同

清朝時期本身是少數(shù)民族統(tǒng)治，族上全部都是女真部落，這些格格和親的對象是皇親貴族。當(dāng)時在和親主要的意義等同于兩個豪門貴族聯(lián)姻，在如此的背景下沒有必要去選擇使用假格格。但是其他的一些朝代公主選擇和親，必然會面臨著折磨，作為皇帝又怎么忍心讓自己的孩子飽受折磨，所以都會使用一些假公主。

2、會主動的聯(lián)姻

當(dāng)時不需要皇上主動的要求，清朝的宗室基本上全部都是八旗子弟，為了能夠讓自己的地位得到穩(wěn)定，希望能夠獲得一個比較強勢的支持，因此會選擇聯(lián)姻。在聯(lián)姻之后不僅能夠得到支持，而且還可以有效得到皇上的認可。對于皇上而言可以達到平衡的作用，在此時沒有必要選擇送出假的公主。

3、一旦使用假公主可能挑起禍端

和大清政權(quán)之間創(chuàng)建和親關(guān)系，本身是一個友好的做法，是希望達到雙重管理的作用，從明朝開始，兩個民族會一直延續(xù)這種傳統(tǒng)。在大清政權(quán)逐漸穩(wěn)定之后，為了能夠有效控制蒙古部落，一直都會選擇聯(lián)姻的方式。這種方式更是持續(xù)將近300多年，兩個民族有無數(shù)的少女，全部都會選擇走上聯(lián)姻之路，清朝的皇帝肯定是不可能會使用假公主。如果用假公主的事件一旦曝光會影響到雙方之間的友誼，甚至還可能會挑起禍斷，難免會有一些得不償失。

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在古代女子不得干政的環(huán)境下，為何還要通過讓公主和親換取和平？

在古代的封建體制下，可以說完全是男性主宰的世界，女性只能在他們制定的規(guī)則之下生存，一方面她們不被允許參與男人把持的政治，一方面卻又免不了成為男人政治籌碼的命運。其中一項，就是公主和親。那么問題來了：既然古代女子在政治上沒有發(fā)言權(quán)，統(tǒng)治者為何還要讓公主和親呢？

其實，在大多數(shù)情況下，沒有國家喜歡戰(zhàn)爭，畢竟一場戰(zhàn)爭對整個國家的打擊都是巨大的。他們盡可能地想“化干戈為玉帛”，而男人都喜歡美女，如果用一個女人就能與敵人握手言和，避免流血犧牲，對這些古代統(tǒng)治者來說，何樂而不為呢？不過，歷史上和親的多為“假”公主，比如王昭君、文成公主等，一般是宗室女子或女官，而不是真正的公主。這些被用作政治籌碼的女子基本上都沒有太好的結(jié)局，極少有文成公主這樣跟丈夫兩情相悅、最后心甘情愿留在外面的例子。

到了清朝，和親依然是統(tǒng)治者常用的政治手段，但是清朝皇室更喜歡用真公主去和親，甚至不乏后宮中最受寵的公主。這是因為滿蒙聯(lián)姻一直就是清朝的傳統(tǒng)，自然不能用別人家的女兒去破壞這兩個血統(tǒng)，而且蒙古和京城相距不算遠，另外，一些受寵的公主出嫁后并不會遠離京城，而是在京城建駙馬府，依然可以在父母身邊生活。

雖然歷史上的和親收效甚微，但在維系短暫的和平和促進文化融合方面，還是有一定效果的。

唐朝的那些和親公主，為什么基本都是假公主呢

唐朝也是一個喜歡用和親來維護和鄰邦關(guān)系的國家，在唐朝近三百年的歷史中，共出現(xiàn)了21個和親公主，但在這些和親公主中，只有5位公主是皇帝的女兒，其他的公主大多都是宗室女，算是?假公主?。

皇室以?假公主?冒充真公主來和親，這顯然是一種唬弄人的做法，被發(fā)現(xiàn)之后，可能會影響和親的效果。

話說常在河邊走，哪有不濕鞋，唐朝一次兩次的用?假公主?和親，可能不會被發(fā)現(xiàn)，但一直用?假公主?和親，發(fā)現(xiàn)也是遲早之事，各國之間使臣、商人等來往很多，對彼此的情況也有所了解，所以?假公主?之事很容易會被發(fā)現(xiàn)。為何唐朝近三百年歷史中，從來沒有因?假公主?之事惹起過爭端？

一是?假公主?并不假。

這些和親的公主，雖然并不是皇帝之女，但大多都是宗室之女，身份也是比較高貴的。還有皇帝在和親之前，會將這些和親女子認作自己的?養(yǎng)女?、?義女?，這樣她們就成了名義上的公主了?；实蹖⑺齻冋J作為自己的女兒，其他人也不敢說不是，所以皇帝并沒有失信，他嫁出去的的確是公主。

還有唐朝以?假公主?和親時期，多是唐朝實力比較強的時期，所以即使別的國家發(fā)現(xiàn)唐朝用宗室之女冒充真公主和親，也不敢輕易和唐朝撕破臉皮。例如大名鼎鼎的文成公主，就是松贊干布多次請求唐太宗后，李世民才將一個遠宗室之女嫁給他的，松贊干布求親主要是為了和大唐搞好關(guān)系，并不在乎公主自身的真假問題。

晚唐時期大唐陷入了內(nèi)憂外困的境地，實力大不如前，面對回紇等民族已經(jīng)沒有了盛唐時期的那種底氣，所以和請時不敢用?假公主?去唬弄他們，德宗和憲宗都用自己的親生女兒做和親公主。實力強的時候用?假公主?，別人不敢輕易翻臉，實力弱的時候用真公主，不讓別人抓住話柄，這樣也就不會產(chǎn)生爭端。

二是和親的目的是換取和平。

和親是在國與國之間的皇室之間進行的，他們本身門第就很高貴，所以他們不需要用公主來增加他們的門第，他們也不覺得娶到唐朝公主是一件多么榮耀的事，所以他們并不在乎和親公主是真是假。他們主要是通過和親這種方式來改善和大唐的關(guān)系，促進兩國之間的友好往來，維護雙方之間的和平。

和親公主就如同一個和平使者，她身上承載的是兩國之間的和平，所以其他國家的王室，不會舍本求末，因為一個公主的真假問題，而和唐朝翻臉，影響兩國之間的和平。同時，和親只是一種形式，不論公主是真是假，他們想要通過和親要達到的目的，不會因為公主自身的真假而產(chǎn)生影響。

三是?假公主?效果比真公主更好。

唐朝公主口碑差是出了名的，大多嬌蠻任性，不守婦道，在唐朝，因為是皇室公主，有皇帝等人撐腰，其他人也不敢招惹公主，處處忍讓公主，這讓公主的這些毛病并不是大事，但是將這樣的公主嫁給別國，其他國的皇子、國王很難像唐朝駙馬那樣容忍公主的各種小毛病，因此夫妻之間可能會產(chǎn)生隔閡。

夫妻之間感情不和，反而可能會影響和親的效果。相反宗室之女，都是大家閨秀，受過良好的教育，都知禮節(jié)、識大體，還沒有公主身上的那種張揚跋扈的習(xí)氣，將她們作為和親公主嫁過去后，更能夠接受夫家的各種規(guī)矩，能夠放低姿態(tài)，這樣對丈夫也是一種福氣。娶個真公主，各種毛病，還打不得罵不得，要小心伺候，一不小心還會影響兩國之間的關(guān)系，所以和親的王公貴族，也樂于接受?假公主?。

古代王朝在用“假公主”和親時，為何對方都沒有當(dāng)面戳穿？

和親原本就是一場政治目的很強的聯(lián)姻，所以真公主也好，假公主也罷，大國之間聯(lián)姻的利益是不變的。而且有時候假公主可沒有公主病，對于和親對象來說，這樣的聯(lián)姻生活才會更加如魚得水，因此才不會當(dāng)面戳穿。

豐厚的嫁妝要知道歷朝歷代，只要有和親，中原王朝都會大方地送上十里嫁妝，陪著公主一起去其他國家。雖說都是兩國聯(lián)姻，誰家沒有個金山銀山，以及萬里江山繼承，應(yīng)該不會貪圖中原王朝的嫁妝。但要知道，中原王朝自古就以先進的生產(chǎn)力與博大精深的文化領(lǐng)先于各國，別說周圍一些國家仰慕不已，很多海外國家也不辭千里，來中原王朝取經(jīng)。每當(dāng)與中原王朝和親之時，這公主的嫁妝里除了有先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)工具以外，還有數(shù)不清的典籍與匠人，這些陪嫁物品到了其他國家，都能讓國家更加繁榮與先進。

美艷的公主雖說帝王的女兒不愁嫁，但并不是每個帝王的女兒都美若天仙，后宮女子必然美貌，但也奈何不了帝王的基因更加強大，比如長相特別的朱元璋，就算古代四大美人給他生女兒，估計最多也就是漂亮些，與絕色美人還是有些差距的。也就是說要是送真公主去和親，這顏值就不在控制的范圍內(nèi)，可假公主就不一樣，比如沉魚落雁的王昭君，人家就是長得好看，這樣的假公主嫁到了外邦，得寵肯定就不用說了，生下的孩子繼承王位也概率比較大，要是異邦帝王有漢人血統(tǒng)，怎么看都是中原王朝收益最大。

而且美艷的女人誰會拒絕呢？這哪朝哪代的帝王不想后宮美女如云，更何況這個美艷的女人還有政治作用。于是美艷的假公主，肯定會比顏值不確定的真公主要受異邦帝王的歡迎。當(dāng)然還有一點就是這真公主估計一身的公主病，到了異邦估計宮斗不到三集就得下線，異邦帝王也不想整天對著這么一個矯情的女人，失寵是必然。但假公主就不一樣，沒有那么多的公主病，說不定還能成為寵妃，異邦帝王也喜歡這樣的女人，雙贏的局面。

也就是說對于異邦帝王來說，假公主是多金美貌又溫順的俏佳人，有什么理由要拒絕呢？所以一般情況下，都不會當(dāng)面戳穿的。

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