為避免自己沉溺后宮,簡單粗暴的做法堪比康熙!
為避免自己沉溺后宮,簡單粗暴的做法堪比康熙!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容
。
后宮針對許多皇上而言
，是1個大中型的墓葬，許多皇上都由于后宮的事兒而斷送了自個的皇朝
，可是有很多的皇上由于沉迷于后宮不能自拔弄得中國各省生靈涂炭
。我覺得有許多的皇上都沉溺于后宮，比較知名的將會就是說隋煬帝了
，那位隋煬帝被當(dāng)做教材通常新一代新一代的往下滴傳，看得見其太過水平
。唐代的李隆基都是這般
，每日便在后宮的懷里之中渡過，讓唐代從極盛上了衰亡
，我覺得說溫柔鄉(xiāng)乃是英雄人物冢一點兒也沒有錯的
。
或許也是許多的皇上并沒有由于這種事情耽擱自個的朝廷
，人們了解男女朋友男是本能反應(yīng)
，因此做為1個皇上，后宮豐富多彩是這件很一切正常的事兒，但若因而耽擱了朝廷
，學(xué)會放下了河山那麼便因小失大了
。或許也是許多的皇上并沒有被后宮所束縛
，盡管她們的后宮一樣多種多樣，至少被當(dāng)做教材式的角色為漢武帝與明太祖
。人們可以看這兩人在歷史時間的功績上是有挺大的夸贊的，能夠說更是由于她們針對后宮掌握張弛有度才促使她們在朝堂上能夠手握著風(fēng)云錄
。
可是卻有種皇上在全部種類的皇上之中非常的稀缺
，就是說由于她們可以抵御住佳人的引誘
，不得不承認(rèn)一名傾城傾國的漂亮美女
，通常人是沒辦法抵御住它的引誘的，就算成為皇上見過許多的漂亮美女佳麗
，針對她的誘惑都是沒辦法抵御。至少都是由這倆位非常典型性的角色
，唐宣宗與康熙皇帝，或許針對唐宣宗許多人并不是了解
，可是針對康熙皇帝還是有許多人了解的
。談起唐朝非常少人許多人想到唐宣宗李枕
，他對政冶的處理過程和唐太宗擁有十分相似的個人行為
。
我覺得他針對政黨這般難過都是與他的親身經(jīng)歷相關(guān)。如今的社會學(xué)家敘述
，當(dāng)自己獲得相同物品更加艱辛的那時候，那麼對那樣物品的稀有水平會遠(yuǎn)超別的物品。李枕的帝位到來并非那麼非常容易
，是親身經(jīng)歷了許多艱難，才踏入了現(xiàn)如今這一部位
，因此他最恰當(dāng)?shù)姆旁谛纳纤竭h(yuǎn)高于了別的的物品
，而且擁有李隆基的以史為鑒
，因此唐玄宗
，針對漂亮的女士和后宮的麗人都維持著必須的間距，讓其不危害自個的政冶管理決策
。
可是康熙皇帝與李枕不一樣，康熙皇帝針對女士的處理過程更為的婉轉(zhuǎn)
，并沒有李枕那麼絕然
，因此許多人傾向性于康熙皇帝針對女士的處理過程
，我覺得女性誤國都上間接原因
，哪里有女士立即感覺時期的存亡的。
為了防止工匠與妃子私通，康熙帝曾下了什么旨意？
康熙下的這個旨意是如果皇宮里需要用工匠的話，那么一定有人嚴(yán)格控制這些工匠的行為，絕對不允許他們和后宮的女眷有接觸。即使是這些工匠修建的地方有些妃嬪想要去游玩，那也必須等到這些工匠停止工作后才可以，如果有工匠和妃嬪要是觸碰到這個底線的話，那么一定嚴(yán)懲不貸。就像康熙這樣雄才大略的君主
，都害怕自己的女人和工匠會產(chǎn)生什么感情糾葛
，由此可見這帝王的心胸也實在不大
。
但是實際上雖然女子進(jìn)了皇宮當(dāng)了妃嬪也未必就過得幸福，因為皇帝只有一個，但是后宮的妃嬪卻是不計其數(shù)的。這樣一來
，那些不受寵的妃嬪一年到頭可能都見不到自己的?夫君?一面，就更加不用提寵幸了
，即便是妃嬪受寵，但是君王的心裝的都是家國天下
，哪里有那么多的時間放在兒女私情上呢
？
所以后宮的妃嬪大多都是寂寞的
，這種寂寞又說不出道不明
，所以很多妃嬪都希望自己能有一男半女
。
母憑子貴其實還是次要的，主要的是打發(fā)時間，讓自己的感情能夠有所寄托。
像康熙這樣為了防止工匠和妃嬪發(fā)生感情這樣下旨也很正常
，雖然說工匠在那個時候身份相對低微
，但是也難念會有些妃嬪對這些男子產(chǎn)生好感進(jìn)而發(fā)生故事
。在這里還值得一提的是
，清朝妃嬪受到帝王寵幸后，是由敬事房記錄明確的時間
，以防止皇家血脈被混淆，從這點上看
，他們管理妃嬪的手段也是有很多
。
不過即便是有些妃嬪真的和除了皇帝之外得男子有什么糾葛，但是礙于皇家面子估計也不會真的公布于天下吧！揭開康熙九子奪嫡的歷史真相——四爺雍正帝胤禛承繼大統(tǒng)之謎
縱觀中國封建王朝兩千多年的 歷史 ，在神州大地上涌現(xiàn)出了數(shù)百位帝王，他們有的雄才大略，勵精圖治；有的文恬武嬉
，甚至寵信奸佞；有的碌碌無為
，稀松平常
，有的癖好特殊
，以致亡國滅種
。這些帝王們共同譜寫了華夏民族的 歷史 過往，共同繪就了古代中國的春秋畫卷
，隨著朝代的更迭，世事的變遷
，有的皇帝可以壽終正寢
，有的君主則是灰飛煙滅
，有的被世代傳頌
，有的卻遺臭萬年
，開國之君往往可定鼎天下
，身后享宗廟，得萬世之祭祀
，而亡國之君常常是窮途末路，下場很悲慘
，致喪權(quán)而辱國
。
總之帝王是極其榮耀的，多少人曾為之刀光劍影
，血雨腥風(fēng)；多少人也曾前赴后繼
，功敗垂成，畢竟這是個高危職業(yè)
，位置只有一個
，寶座只有一尊
，覬覦者是怎樣的暗中謀劃
，欲取而代之，往往是很難及時察覺到的
；所以生在帝王家
，有時候是一世的不安穩(wěn)，一生的勞碌命
，不是樹欲靜而風(fēng)即止的，或許從出生的那一刻
，你就已然陷入爭奪的漩渦
，落入殺戮的窠臼
。
在 歷史 上
，有這樣一位皇帝，他的一生充斥著許多許多謎團(tuán)
，論功績跟 歷史 過往的任何一位帝王相比他都不遜色，圍繞他的話題總是最多的
，他身后的爭議也是極大的
，尤其是在當(dāng)代
，他的形象更是隨著無數(shù)的影視作品和小說著作的演繹而變得人盡皆知
，讓他成了妥妥的
“網(wǎng)紅皇帝” ，更是極其忙碌的皇帝，有穿越的愛戀
，有后宮的博弈
，簡直是處處都有他
，事事皆練達(dá)
。
這位皇帝，大家都很熟悉
，那就是清朝入關(guān)后的第三位皇帝，清世宗雍正帝愛新覺羅?胤禛
。他的一生爭議特別多
，他的一世謎案也尤其廣
，圍繞他的繼位和駕崩
，自古以來就一直有著各種猜測，考證不斷
。他的繼位之謎甚至榮登清初“四大謎案”之列
，有人說他是弒君篡位，有人說他是無詔奪位
，也有人說他是合法繼位；對于他的駕崩
，有人說他是被俠女刺殺的
，也有人說他是得中風(fēng)而亡的
，還有人說他是丹藥中毒而死的
，總之莫衷一是，迷霧重重
，撲朔迷離中更添神秘色彩。
在民間傳說里
，他經(jīng)常被認(rèn)為是一位喜怒無常
、刻薄寡恩的“暴君”
，什么臟水都會往他身上潑
，老百姓們說他
“弒父”、“逼母”、“屠弟”、“殺子”
，總之認(rèn)為他是一位罔顧人倫
、滅絕人性的禽獸般之人物
，說他豢養(yǎng)了一批搞情報工作的“
血滴子” ，讓臣屬官僚們?nèi)巳俗晕＃袒滩豢山K日
；而且還因為
“ 維民 所止” 的科舉題目而捕風(fēng)捉影
，肆意發(fā)揮，釀成許多
“文字獄” 的大慘案
；然而 歷史 真實中的他是怎樣的
，他又是怎么登上皇位的，他真如同百姓傳說和某些記載中的那樣嗎
？帶著這些問題
，讓我們走近四爺雍正帝胤禛
，去探究一下他是個怎樣的人
，尤其是怎樣奪得至尊皇位的
。
胤禛是康熙帝序齒的第四子
，生于康熙十七年的永和宮
，在康熙帝精力最旺盛的時候他得以出生，其生母是
德妃烏雅氏 ，他有一個同父同母的弟弟十四阿哥胤禵，也是后來頗受康熙帝信任與器重的
“大將軍王” 。
胤禛是康熙諸子中相對年長的阿哥
，但是因為烏雅氏的出身問題
，所以胤禛并沒有獲得生母親自撫養(yǎng)的資格
，他滿月后即被
孝懿仁皇后 所撫養(yǎng)，而孝懿仁皇后是佟國維的女兒
，也是隆科多的姐姐，更是康熙生母孝康章皇后的親侄女
，孝懿仁皇后并沒有子嗣因此對于胤禛的撫養(yǎng)可謂視若己出，胤禛與其感情也很深厚
，反而與親生母親烏雅氏并不親睦
，而十四阿哥出生的時候，德妃烏雅氏的地位已經(jīng)比較高了
，因此她得以親自撫養(yǎng)小兒子，百姓家多子尚有親疏
，一碗水終究很難端平，在 歷史 上烏雅氏也確實是比較喜歡胤禵的
，對胤禛則相對冷漠，這之于胤禛來說是某種意義上的挫折
，但噎死磨礪
。
應(yīng)該說胤禛的成長是典型的寄人籬下
，也讓他從小養(yǎng)成了謹(jǐn)慎從事
、察言觀色的本領(lǐng)，其適應(yīng)環(huán)境的能力比較強(qiáng)
，因此在他六歲的時候
，清廷就按照規(guī)矩，把他送入尚書房讀書
，來學(xué)儒家經(jīng)典與滿文語言，也習(xí)騎射本領(lǐng)和軍事技能
，值得一提的是當(dāng)時他的授業(yè)師傅是
張英 ，而張英是雍正朝名臣張廷玉的父親
，張廷玉能在雍正朝備受寵信
，不得不說跟雍正帝早年曾拜學(xué)張英還是有很大關(guān)系的。小時候的胤禛在老師傅們的精心培育下
，成長很快，無論詩詞歌賦還是策論書法都進(jìn)步很快
，我們能夠看到現(xiàn)存的 歷史 文物中
，雍正帝胤禛的書法水平極為精湛
，這跟他自小打下的深厚基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的
。
康熙皇帝有個習(xí)慣，喜歡在出巡或征戰(zhàn)的時候
，帶著皇子們一起出行，而胤禛作為年長皇子也不例外
，他在八歲的時候就曾跟隨康熙帝出巡關(guān)外
，知曉了不少軍國之事
，對于治河施工等事宜他也曾被親帶一線
。在十五六歲的時候，胤禛就曾跟三哥
胤祉 前往曲阜參加
祭孔大典 ，顯示出了康熙對其的歷練，在康熙親征
噶爾丹 的時候
，還曾專門委任胤禛掌管正紅旗大營
，可見康熙對于他還是用了不少心思的
，而他也以優(yōu)異的成績回報了康熙帝的信任
，成就了一身治國理政、參謀軍機(jī)的本領(lǐng)
。
但是因為從小成長的際遇和謹(jǐn)慎隱忍的處世
，再加上兄弟實在太多，又不缺乏優(yōu)秀者
，因此他也形成了揣度父皇心理，各方維護(hù)關(guān)系的習(xí)慣
，謹(jǐn)小慎微
、如履薄冰
，是他的常態(tài)
，當(dāng)然他也沒有犯什么錯誤，樹立通過了各項考核
。在康熙三十七年，他就被封為貝子
；在康熙四十八年
，他又被封為
和碩雍親王 ，成為了當(dāng)時除太子之外
，爵位最高的皇子之一
，而另一位獲封親王的是和碩誠親王三阿哥胤祉
，要知道大阿哥胤禔最高的爵位才不過是郡王
，可見從這一時期開始，康熙帝就已經(jīng)十分看重胤禛了
。
胤礽經(jīng)歷了三十多年的太子生涯，這確實讓他做得不耐煩了
，他不斷地發(fā)牢騷
，不斷地犯錯誤
；到了康熙四十七年，胤礽又在十八阿哥生病到亡故這期間表現(xiàn)得特別不像話
，再加上他私自窺探康熙所在的大營
，同時伴隨著一系列的“墻倒眾人推”
，康熙帝終于下定決心把胤礽的太子之位廢黜了
，而在這一時期胤禛的頭腦則十分清醒
，他并沒有錯誤判斷形勢
，也沒有忘乎所以
，不像八爺黨那樣蠢蠢欲動、躍躍欲試
，也不像大阿哥那樣上竄下跳、魘鎮(zhèn)謀人
，相反他表現(xiàn)得比較低調(diào)沉穩(wěn)
，對于各方勢力
，他都能積極斡旋與盡心維護(hù)
，尤其在關(guān)鍵時刻表示了對胤礽的支持和幫助，如此一來便贏得了康熙帝的不少好感
；后來為了平衡各方，也為了穩(wěn)定朝政
，康熙帝于次年就恢復(fù)了胤礽的太子名位
，并在這個時候加封胤禛為親王
，也是從這個時候起
，胤禛正式進(jìn)入了皇權(quán)定奪的最核心。
在康熙五十年
，胤礽再次被廢，一位儲君怎么可能兩度被廢
，至此胤禛也看明白了
，廢太子胤礽絕對不可能東山再起
，因此從這一時期開始
，胤禛審時度勢，正式開始了對于儲位的爭奪
，而且他還偷偷聚集起了“四爺黨”
，
十三阿哥胤祥、十六阿哥胤祿、十七阿哥胤禮 都成為其成員
，胤禛的厲害之處在于他的韜光養(yǎng)晦玩得真是爐火純青，這一切竟然沒有被康熙帝發(fā)覺，朝廷上下的其他大臣也是在雍正帝登基后
，才恍然大悟發(fā)現(xiàn)了原來四爺黨在私下運(yùn)作多年
，真是不露聲色，“悶聲發(fā)大財”啊
，從這點來看
，不得不佩服雍正帝幾十年磨一劍的隱忍與老練。
但是對于胤禛來說
，他并沒有太多優(yōu)勢
，他非嫡非長，對于出身
胤礽 更好
，根正苗紅
，而
胤? 也不差；論年齡
，
胤禔 和
胤祉 都比他年長；論賢能
，
胤禩 有
“八賢王” 之名
，有一大批支持的擁躉
；論財大氣粗
、出手闊綽，他也不如胤禟
，何況
胤禟 的母親宜妃還很受康熙帝寵愛；論軍事才能和被倚重的程度
，他也不如自己的親弟弟
胤禵 ；胤禛并不具備特別出色的才能或完美的出身，只是繼任皇后撫養(yǎng)長大的一位普通皇子
，而且親生母親也不是很疼愛自己，所以胤禛在幕僚
戴鐸 等人的謀劃下
，選擇了揚(yáng)長避短
、待時而動
，他隱而不發(fā)
、多方維護(hù)，一開始支持太子
，后來與八爺黨也相處融洽
，他特別注意斂藏，不顯山不露水
，潛心研究佛道
，甚至自稱
“天下第一閑人” 。
表面上看他根本就是置身事外的樣子，但卻以實際行動踐行了“爭是不爭
，不爭是爭”的真理
，尤其是在實際行動中表現(xiàn)出了對父皇康熙帝的至誠至孝，對兄弟們的團(tuán)結(jié)友愛
，這正對了最看重家庭親情的康熙之路子
，他對于四阿哥胤禛的好感逐漸攀升
，認(rèn)為他是個“厚道人”
，覺得他的變化最大，不是像其他兒子一樣搞得塵土飛揚(yáng)
。值得一提的是，康熙帝曾一度認(rèn)為胤禛性格暴躁
、容易發(fā)怒
，在 歷史 上還特別告誡他要
“戒急用忍” ，在他看來這個時期的胤禛是改造成功了
，是最成熟、最堪當(dāng)大任的一位皇子
。
在這里要特別提一下
，胤禛能如此行事
，并做得這么好
，其實得益于他在潛邸時期的重要謀士戴鐸，戴鐸對他的建議非常精要
，
一是要極力討好康熙表現(xiàn)誠孝，二是要包容維護(hù)兄弟贏得各方對自己放松 ，同時他建議胤禛要多去偽裝
，在關(guān)鍵時刻展示才華
，而胤禛言聽計從
，謙虛謹(jǐn)慎
，還曾主動要求降低爵位
，更是不去得罪任何一方勢力
，為自己贏得了最好的政治空間，也減少了很多奪儲阻力
，最終得以夢想成真
，順利承繼大統(tǒng)；而戴鐸在這一過程中是起到非常關(guān)鍵之作用的
。
其實
，電視劇《雍正王朝》中的鄔思道，其 歷史 原型就是戴鐸
，雖然鄔思道這個人也見于記載
，是雍正帝寵臣田文鏡的幕僚，但是他在 歷史 上并沒有影視劇表現(xiàn)得那么“神”
，倒是很多事跡在戴鐸身上有出處
， 歷史 上戴鐸作為謀士成功幫助雍正帝奪位，當(dāng)然他在雍正帝繼位后就被清算處理了
，那是后話，也是番外篇
，在此處暫且按下不表
。
除此之外
，胤禛的“四爺黨”還整合了
隆科多 與
年羹堯 等重臣
，這一內(nèi)一外、一文一武的兩大重臣在胤禛后來登基成功的道路上起到了極其重要的推動作用
。隆科多作為步軍統(tǒng)領(lǐng)，位高權(quán)重
，掌管京城衛(wèi)戍
，并且是康熙帝的遺命大臣，而年羹堯則從四川巡撫做到了川陜總督
，手握重兵，經(jīng)略西北邊塞
。
胤禛結(jié)交并掌控好了隆科多
、年羹堯這兩大關(guān)鍵人物
，其好處是顯而易見的：
在 歷史 上
，康熙帝二廢太子之后
，深切厭惡了諸子之間的傾軋與爭斗，不再提立太子之事
，對于大阿哥胤禔和廢太子胤礽直接幽禁，對于八阿哥為首的“八爺黨”多有打擊
、密切監(jiān)視
，唯獨(dú)信任了胤禛
，為他后來的登基肅清了反對派，鋪平了金光道
。
而且
，在康熙晚年
，康熙對于雍正帝的器重可以通過很多事看出來
，首先對于廢太子的看管與審訊這樣重大的事情，都安排胤禛參與
；對于西北的用兵和調(diào)度也讓胤禛參與謀劃，進(jìn)入核心軍機(jī)的決策
；在自己登基六十年盛典之際
，他還安排胤禛前往關(guān)外盛京祭告祖陵
，這在當(dāng)時是極為重要的國務(wù)活動
，甚至應(yīng)該是皇帝親力親為參加的大典，能派胤禛前去
，也說明了康熙帝屬意其作為接班人，這是比較明確的信號
；而且派胤禛在冬至日代他祭天
；根據(jù) 歷史 記載，康熙帝駕崩前
，還曾派胤禛前往天壇祭拜，欲傳位于皇四子的意味已經(jīng)很明顯
。
康熙六十一年
，
“千古一帝” 康熙帝走到了人生的終點，他病逝于暢春園
，留下了他依依不舍的江山
，還想向天再借五百年終究是個美麗的神話，在他人生最后時刻
，他曾專門召見過胤禛
，也是皇四子陪伴在他身邊的：
而正是 歷史 上這樣的記載，給后來繼位的胤禛帶去了無盡的麻煩
，害得他不得不編撰
《大義覺迷錄》 為自己辯解，而這段記載中的疑點卻給了當(dāng)時與后世之人無盡的發(fā)揮空間：
根據(jù)相關(guān)記載
，康熙駕崩前
，曾經(jīng)當(dāng)著諸位皇子的面
，宣布由胤禛繼位
，這一點在《雍正王朝》中就有過藝術(shù)再現(xiàn)，隆科多當(dāng)眾宣布康熙遺詔
，胤禛正式繼位，登基為帝
，是為雍正
。
帶著康熙帝的遺命和期望，胤禛繼位
，次年改為雍正元年，但是伴隨他負(fù)重前行的便是時至今日依然存在的弒父傳位說
，疑竇重重
，爭論不斷
；持各方觀點的
，都有自己的理由，誰也說服不了誰
，但更多嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的研究人士基本是認(rèn)為篡位改詔是無稽之談，也是立不住腳的
，胤禛應(yīng)該是合法繼位
。
康熙遺詔一式四份，現(xiàn)在仍然存于世間
，且在海峽兩岸，在中國第一 歷史 檔案館
、遼寧省檔案館
、臺北故宮
，分別有原始資料
，其中遼寧檔案館的康熙遺詔分別用滿漢文字書寫
，兩者內(nèi)容是一致的，至于流傳甚廣的“傳位十四阿哥”改為“傳位于四阿哥”
，根本不值一駁，當(dāng)時的“于”字是作“於”字
，不可能改
，而且滿文也無法改，何況清宮行文言必“皇某子”
，這些篡改詔書的說法統(tǒng)統(tǒng)沒有依據(jù)，但是遺詔是不是就沒問題呢
，也不能這么認(rèn)為，因為：
按照記載
，當(dāng)時康熙傳位雍正帝的時候，很多阿哥們都是在場的
，但是當(dāng)時不像現(xiàn)在可以有影像資料來佐證
，雍正帝后來逐一清算了參與奪嫡的其他皇子們，這是不是恰恰說明了他的心虛呢
？按照相關(guān)說法是胤禩和胤禟等人故意散布了雍正篡位的謠言，民間大肆傳播以后
，把水?dāng)嚮炝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，雍正帝已然百口莫辯
，而胤祥作為雍正帝最鐵桿的“盟友”
，他的證言又不足以被采信，另外的當(dāng)事人隆科多在雍正繼位后不久就被整死
，這不正是要?dú)⑷藴缈趩幔?/p>
這一切的一切讓雍正帝的繼位問題成了難以解開的謎團(tuán)，關(guān)于雍正帝繼位的 歷史 真實到底是怎樣的
，還是缺乏鐵穩(wěn)的證明
，或許會成為永遠(yuǎn)的 歷史 懸案，塵封于時空長河中
，而后世對于這一段 歷史 的探究也不會因此而停歇
，我們都期待會有新的證據(jù)出現(xiàn)吧，足以說服每一位世人的
。
雍正帝雖然在位才十三年，但也并不短了，美國總統(tǒng)一屆才不過四年任期
，而雍正帝幾乎干了三個任期，時間跨度夠長
；而且在這十三年中，他勵精圖治
，勤勉朝政
，上承康熙，下啟乾隆
，沒有他，就沒有“康雍乾盛世”
，他們祖孫三代締造了接近一百四十年的治世
，是中國古代 歷史 上最長的盛世，雍正帝身在其中是立下特殊功勛的
，康熙晚年國庫空虛，吏治腐敗
，矛盾激化
，弊政明顯
，而雍正帝接手以后
，攤丁入畝取消單純?nèi)祟^稅，耗羨歸公設(shè)立養(yǎng)廉銀制度
，改土歸流緩和西南民族矛盾，士紳一體當(dāng)差減輕百姓束縛
，廢除賤籍讓黎民百姓更加平等謀生
，秘密立儲制度減輕了皇子奪儲與朋黨之爭，密折制度則一定程度上廣開言路決策也更得當(dāng)
，軍機(jī)處的設(shè)立將封建皇權(quán)推上了頂峰；可以說雍正帝是一位杰出的政治家，更是一位杰出的改革家
。
任何改革都很難一帆風(fēng)順，觸動既得利益者的利益
，刀刀見肉
，針針見血，雍正帝自然就會“木秀于林
，風(fēng)必摧之”
，那些士紳們是不會說他好話的
；而大搞文字獄
，又得罪了讀書人；平頭百姓雖然因改革受益不少
，但卻不明就里，以訛傳訛地認(rèn)為雍正帝是“暴君”
，反面形象深入人心
，再難反轉(zhuǎn)，這是雍正為盛世帝國而付出的慘痛代價
。
作為 歷史 上最勤政的皇帝，他每天睡眠不足兩個時辰
，只有自己生日當(dāng)天才會放假一天，他事必躬親
，心細(xì)如發(fā)，所有奏折都親自批奏
，有的甚至上千字余
，可以說他最后的駕崩很有可能是累死的，他也不像《甄嬛傳》里表現(xiàn)得那樣
，天天沉溺后宮， 歷史 記載他僅有八位后妃
，并不荒淫
，他一身撲在朝政上，夜以繼日
，奮筆疾書；從這點來看
，他確實值得是一位好皇帝的評價
。
歷史 對于他可能并不公平
，直到今天對他的非議依然不斷
，圍繞雍正帝生前身后的話題層出不窮
、源源不斷，但不可否認(rèn)的是他為中國 歷史 的發(fā)展和 社會 的進(jìn)步是作出過不少貢獻(xiàn)的
