還不知道:秦始皇到底是為什么要做兵馬俑的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
這個(gè)問題其實(shí)挺尷尬的,因?yàn)槟壳爸R俑到底是不是秦始皇的都還不確定。目前史學(xué)界有相當(dāng)一部分人都認(rèn)為,兵馬俑的主人是秦宣太后羋月。
其依據(jù)有很多,比如兵馬俑剛剛出土?xí)r,是彩色的,而且發(fā)髻風(fēng)格偏向楚國(guó)。秦國(guó)尚黑,且羋月正是楚國(guó)人。還有兵馬俑兵器乃是青銅材質(zhì),從時(shí)代上來講,更符合羋月時(shí)期。秦始皇的時(shí)代鐵器已經(jīng)普及。
所以,對(duì)于這個(gè)問題,秦始皇可能也沒法兒回答,因?yàn)榭赡苓@兵馬俑就不是他的。
當(dāng)然,如果我們假設(shè)這個(gè)兵馬俑就是秦始皇的,那么這個(gè)問題就好回答了。
因?yàn)楸R俑象征著向死而生的大秦鐵軍,象征著秦始皇“額的、額的、都是額的”的征服欲望。
所以兵馬俑不僅僅是“陪葬品”那么簡(jiǎn)單,兵馬俑的類型包括士兵、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車三種,戰(zhàn)車威風(fēng)凜凜,戰(zhàn)馬栩栩如生,其中最惹人注目的是士兵。
士兵分為“軍卒”、“軍吏、“軍官””。
軍卒不戴冠,發(fā)髻盤于腦后,是最低級(jí)的士兵,士兵又分為弓兵、車兵、騎兵; 軍吏戴冠,兩鬢的發(fā)辮盤于腦后,腰間佩刀,屬于中級(jí)士兵;軍官戴長(zhǎng)冠,發(fā)髻位于頭頂壓以布冠,腰間佩劍,屬于高級(jí)將領(lǐng);
透過兵馬俑嚴(yán)格、分明的等級(jí)劃分和功能劃分來看,兵馬俑更像是一個(gè)“有機(jī)”的整體,
它的功能完全是按照軍隊(duì)去設(shè)計(jì)的,因此,兵馬俑在秦始皇的心中,所象征的并不是由陶土燒制而成的“死物”,而是那支攻無不克、戰(zhàn)無不勝的大秦鐵軍。
霸主思維:身前統(tǒng)一華夏,身后征服九霄
兵馬俑的形成和秦始皇的各人意志有著分不開的關(guān)系。
兵馬俑的設(shè)計(jì)之精巧,兵種之復(fù)雜,建筑之宏偉,無不體現(xiàn)了大秦帝王君臨天下,征服世界的偉大宏愿,使后人不僅贊嘆大秦王朝繁榮富強(qiáng)、嘯傲群雄的盛世榮光。 兵馬俑是秦始皇展現(xiàn)實(shí)力的資本,亦是秦始皇征服一切的意志。
秦始皇是一位偉大的帝王,他的信仰唯有“權(quán)力”二字,他的思想唯有“征服”一種,通過深度探究隱藏在兵馬俑背后的秘密,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)秦始皇那顆渴望著世代為君的野心。
兵馬俑出土后,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏在兵馬俑身上的特殊符——“申”。兵馬俑的臉型、發(fā)髻、頭部輪廓恰好和“申”字相似。
申字泛指“延續(xù)”、“延伸”、“重復(fù)”,特指“鬼申”,在十二地支中代表“九”。
在我看來,“申”字在兵馬俑身上象征著生命的延伸,和霸業(yè)的延續(xù),而“鬼神”則說明了秦始皇制造兵馬俑的原因,那便是打造一支“鬼神”軍團(tuán)。
“九”是中華文化中最尊貴的數(shù)字,象征著九五至尊和秦始皇的最高統(tǒng)治。依照古代文化中“陰間”、“陽間”的設(shè)定,和古人們“視死而生”的原則來看,秦始皇打造兵馬俑的原因是為了給“陰間”的自己建立一支無比強(qiáng)大的軍隊(duì)。
兵馬俑的身材、相貌各種各樣,大概是按照秦國(guó)軍隊(duì)中戰(zhàn)功赫赫的將軍,或英勇善戰(zhàn)的士兵為模型打造的,展現(xiàn)了秦國(guó)將士們誓死保衛(wèi)大秦帝國(guó)的熱血豪情。 兵馬俑是秦始皇的戰(zhàn)士,同時(shí)也是他征服天堂,一統(tǒng)三界的本錢。 綜上所述,秦始皇打造兵馬俑的原因是為了在陰間延續(xù)自己的霸業(yè),
或許在我們眼中,兵馬俑只不過一尊尊不會(huì)動(dòng)的藝術(shù)品,但在秦始皇的眼中,兵馬俑是霸權(quán),是野心,是征服,是勇猛無畏的戰(zhàn)士,是雄霸天下的,不死的野心。
秦始皇一生追求長(zhǎng)生不老,雖然不成,但是在死后他的地宮設(shè)計(jì)依舊遵循視死如視生的原則,即是他生前所擁有的,死后也要繼續(xù)擁有,雖然秦始皇的地宮現(xiàn)在的技術(shù)無法開發(fā),但是根據(jù)探測(cè),他的地宮也和以前的咸陽宮殿是一樣的,如果從視死如視生的原則去理解兵馬俑也就明白了,也就是秦始皇要把他生前擁有的強(qiáng)大軍隊(duì)帶走,為他服務(wù)。兵馬俑在下葬時(shí)也是根據(jù)當(dāng)時(shí)軍隊(duì)布陣來擺設(shè),每個(gè)俑人也是依照當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的分工來設(shè)計(jì)。兵馬俑在出土?xí)r是有顏色的,顏色也是取自于天然植物或動(dòng)物液體,但是由于技術(shù)原因,現(xiàn)在出土的俑人的顏色都退化了。國(guó)家為了保護(hù)兵馬俑不得不將其余出土的兵馬俑回埋。秦始皇可以說是地下皇宮,兵馬俑也只是地下皇宮的一部分。我們這輩子是沒有機(jī)會(huì)看到開發(fā)的秦皇地宮了,公家的政策是50年不考慮,100年不開發(fā)。長(zhǎng)城上面的同學(xué)已經(jīng)說了,這就不多說了。
秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)時(shí)殺掉了許多反對(duì)抗衡自己的人,因此秦始皇在一次睡夢(mèng)中,夢(mèng)到那些被自己處死的人都成群結(jié)隊(duì)的來找自己報(bào)仇,這個(gè)噩夢(mèng)讓秦始皇久久不能安心!秦始皇想到自己在還活著的時(shí)候,可以有千軍萬馬保護(hù)自己可以不被傷害!如果自己去世了,在地府中那些和自己有仇的人要傷害自己,誰又能保護(hù)自己呢?
秦始皇被這個(gè)問題困擾了很久!有一天秦始皇決定把眾心腹大臣召集進(jìn)宮,為自己解決這個(gè)困擾自己已久的問題!眾心腹大臣聽了秦始皇的問題后也都無解決之法!沒過一會(huì)一名謀臣靈機(jī)一動(dòng),就對(duì)秦始皇說“歷代都有為帝王陪葬一說,皇上何不在百年之后,選擇一批虎狼之師進(jìn)行陪葬,這樣就算到了地府,皇上依舊能靠這批虎狼之師一統(tǒng)陰間,到那時(shí)還有誰敢來傷害您?”秦始皇覺得用活人為自己陪葬這會(huì)有損自己英明,于是就很猶豫!
但于此同時(shí),其中一位大臣認(rèn)為活人陪葬太過殘忍,因此便心生一計(jì)對(duì)秦始皇說“如果用活人將士為皇上陪葬,那可能會(huì)讓一些將士心生怨念,因此就算到了地府也會(huì)不服皇上你的統(tǒng)領(lǐng)!既然這樣我們?yōu)楹尾徽偌煜履芄で山常酝撂罩瞥蓪⑹?,讓其追隨皇上你戰(zhàn)無不勝呢?”秦始皇聽后覺得這個(gè)提議很好,自己既可以仍舊有千軍萬馬保護(hù),而又不用用活人陪葬毀自己英明。因此便立即召集能工巧匠開始制作兵馬俑!就這樣在秦始皇去世后,依舊有千軍萬馬與其相伴!!
因?yàn)閾?jù)科學(xué)家推測(cè),人生前最喜歡的東西,通常死后也想擁有,秦始皇生前十分喜歡一支軍隊(duì),所以他就叫人給他造了秦兵馬俑,這些秦兵馬俑沒有一個(gè)人是相同的.
說法諸多:
有人認(rèn)為,秦始皇陵實(shí)質(zhì)上是按古代禮制“事死如事生”的要求特意設(shè)計(jì)的。因?yàn)榍厥蓟始次缓?,用了大部分的精力和時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)千軍萬馬南征北戰(zhàn),從而并吞了六國(guó),統(tǒng)一了天下。為了顯示他生前的功績(jī),以軍隊(duì)的形式來陪葬似乎是一種必然。
大多數(shù)的學(xué)者認(rèn)為秦兵馬桶是秦始皇陵的一部分,反映的是秦始皇生前的軍事情況,但在具體問題上觀點(diǎn)叉不一致。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,秦桶坑出土的這支秦代軍隊(duì)的大型群雕是秦始皇創(chuàng)建和加強(qiáng)中央集權(quán)的象征;秦桶坑大批兵馬桶的軍事陣容,正是秦始皇統(tǒng)治下強(qiáng)大的軍事實(shí)力的形象記錄。在一定意義上也可以說,它是秦始皇東巡衛(wèi)隊(duì)的象征。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,秦兵馬桶坑象征著駐在京城外的軍隊(duì),可稱之為宿衛(wèi)軍。以戰(zhàn)車、步兵相間排列的一號(hào)兵馬桶軍陣為右軍;以戰(zhàn)車和騎兵為主的二號(hào)兵馬桶坑為左軍;未建成的廢棄坑當(dāng)為四號(hào)坑,即擬議中的中軍;三號(hào)兵馬桶坑是統(tǒng)帥右、左、中三軍的幕府。俑坑本身象征著屯兵的壁壘。三軍拱衛(wèi)京師,是秦始皇希圖加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)一統(tǒng)江山的反映。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,不存在四號(hào)坑的問題,秦俑軍陣是由正、奇兵和指揮部組成的軍陣,從而否定了三軍說。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,秦始皇陵兵馬桶軍陣乃一項(xiàng)未竟工程,全部建成應(yīng)有50000兵馬桶坑。這個(gè)龐大的軍陣按前、后、左、右、中配置兵力,實(shí)為秦代“乘之”所演習(xí)的八種陣法申最基本的陣法方陣。方陣陣法的特點(diǎn)之一是“薄中而厚方”,中軍兵精而少,接敵的外圍四隊(duì)兵力較多。秦俑軍陣正是按照“薄中而厚方”的方陣法來配置兵力的。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,兵馬俑三坑,不是象征左、中、右三軍,而是反映秦代中央軍的三個(gè)組成部分。三號(hào)坑絕非人們通常說的指揮部,它應(yīng)該是象征郎中令統(tǒng)領(lǐng)的宮廷侍衛(wèi)郎衛(wèi);一號(hào)坑是反映衛(wèi)尉統(tǒng)轄的宮城衛(wèi)士,或稱之為南軍;二號(hào)坑是反映中尉統(tǒng)領(lǐng)的京師屯戍兵,可稱之為北軍。
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