古代厲害的帝王都喜歡用哪些人哪些被后世唾棄的酷吏們真是冤枉！

古代厲害的帝王都喜歡用哪些人?哪些被后世唾棄的酷吏們真是冤枉!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

我們2000年的歷史雖然悠久，若概括而言不過是一部皇權(quán)與臣子之間斗爭史。

當(dāng)皇朝出現(xiàn)了一個強勢皇帝的時候，臣子們或團(tuán)結(jié)于新皇四周，或龜縮撤退暫避新皇鋒芒。

若朝廷里出現(xiàn)一個權(quán)臣，那么皇帝便會成為“籠中鳥”，甚至自己的性命都無法保證。臣子與皇帝雙方間是一種你進(jìn)我退的態(tài)勢。

皇帝覺得天下都是自己的，臣子是替自己打工的。臣子或許同意天下是皇帝的，但不會同意自己是打工的，他們認(rèn)為自己是股東，有權(quán)參與治理天下。這是皇帝與大臣間的根本沖突：總有一方想要更多。

皇帝想要按照自己的想法塑造天下，臣子則希望皇帝聽自己的，讓皇帝按照自己的意愿來管理天下。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，爭的不過都是各自的政治主張。只不過最后法家和儒家贏了。

春秋時期，諸侯與士大夫之間只有地位上的高低，沒有嚴(yán)格的指揮權(quán)。雙方話語權(quán)的大小更多的是軍事實力。比如魯國的三桓，晉國的六卿。

諸侯可以代替周天子，那么諸侯自然也能被士大夫取代。因此趙魏韓分了晉國，田齊代替了姜齊。這時候人們發(fā)現(xiàn)原來上面的位子不是天定的，臣子也是能坐一坐的。

到了秦國，臣子遇到的是強勢的秦始皇，把六國剿滅一統(tǒng)天下，始皇帝的威望也確實超過了歷史上的三皇五帝。

哪怕如此面對統(tǒng)一天下的秦始皇，臣子們也得想法施加自己的影響力，那便是在秦朝的制度上入手：分封制還是郡縣制。分封制代表大臣擁有更多的話語權(quán)，郡縣制則是標(biāo)志著權(quán)力全部歸于秦朝中央，也就是皇帝的手里。

始皇帝自然希望天下的大權(quán)都在自己的手里，自己的命令一經(jīng)發(fā)出，哪怕曾經(jīng)的燕北、楚南也照樣實行。但他不能親自下場與分封制的這些人爭論。

若始皇帝下場，對方自然會閉嘴，但也會讓皇帝丟掉所謂的“逼”格。如果雙方的爭論到了無法挽回的地步，那么也許只有兩條路走了，或者損失帝王的顏面，或者始皇帝大開殺戒，這不是始皇帝想要的。

因此始皇帝讓自己的鐵桿心腹李斯出面，讓其代表郡縣制與對方打擂臺。李斯在明面上，始皇帝在背后幫襯，儒家那幫子分封制的“狂熱分子”如何是對手?

臣子們聯(lián)合起來的勢力很強，哪怕皇帝也抵擋不過。但他們并非鐵板一塊，是人就會有個人的追求與私欲，有了私欲便給了皇帝利用。

我們可以試想下，朝堂上的位置都被別人占據(jù)了，自己只能從最底層爬起。但這時候皇帝對你伸出了“橄欖枝”：給我當(dāng)?shù)栋?，我讓你一步登天，掌握無上權(quán)力。你從一個國家圖書管理員，搖身一變成為部級干部，你干不干?

你不干不要緊，其他人上趕著成為皇帝的刀。這把刀有很多名稱，佞臣、奸臣、閹宦、外戚、酷吏……名稱不一樣，作用卻一致：充當(dāng)皇帝的保鏢、打手以及背鍋俠。

刀既能砍敵，也能防身。臣子們?nèi)粢皩Ω丁被实?，首先便得打掉皇帝手里的刀?；实凼掷镂罩兜臅r候，臣子們是不會貿(mào)然上前的。

若翻遍史書，我們會發(fā)現(xiàn)，忠臣總是與皇帝對著干的人，奸臣則是順應(yīng)皇帝需求的人。奸臣的利益與與皇帝是一致的。

漢武帝為了掌控權(quán)力培養(yǎng)了一個個酷吏，比如張湯。等到把“礙事”的大臣打擊得差不多了，便開始把酷吏們?nèi)映鋈ケ冲仯哼@幫子酷吏，給你們賠罪了。臣子還得跪下磕頭，大呼皇帝圣明。

大臣們對皇帝的做法了解嗎?估計是了解的吧，但誰又能放棄權(quán)力的誘惑呢?只要皇帝手里沒刀，還比較好對付的。比如明朝那些太監(jiān)不當(dāng)權(quán)的時期。皇帝似乎成了大臣的擺設(shè)。

武則天在男子當(dāng)權(quán)的時代成為女皇，若沒有周興、來俊臣等酷吏的幫襯，她坐不穩(wěn)自己的皇位。周興、來俊臣等人對別人來說屬于奸臣，但對武則天則是大大的忠臣了。畢竟武則天靠著他們，做了15年的女皇帝。

奸臣也好，酷吏也罷，那都是皇帝的手段。手段高明的皇帝，便會在史書上留下“英明神武”的形象，比如漢武帝。手段低劣的皇帝，則會留下“昏聵無能”的罵名，比如漢桓帝、漢靈帝。

桓靈二帝時期，世家的勢力已經(jīng)形成，漢朝中樞已經(jīng)失去了對地方的掌控。哪怕他們再如何動用宦官這把“刀”來整理朝堂，也挽救不了東漢的沒落了。

古代的皇帝無論用什么手段，但他權(quán)力的延伸只能到達(dá)郡一級(或者一些大縣)，這是受生產(chǎn)力、交通發(fā)達(dá)程度所限制。當(dāng)一個朝代發(fā)展的時間足夠，地方上積攢了一定的力量之后，對中樞朝廷的反擊便開始了。

漢亡于地方割據(jù)，唐亡于地方勢力。這是一個我古代朝廷正常的滅亡方式，當(dāng)中央開始腐朽的時候，皇帝的權(quán)力便到達(dá)不了地方，地方勢力便會得到發(fā)展。至于結(jié)果或許是皇帝剿滅叛亂，或者地方混戰(zhàn)，最后決出勝利者重新坐上皇位，開啟新的輪回。

安史之亂后，唐朝的皇帝想要通過宦官這把刀來重振超綱，結(jié)果反而被這把刀給傷了。可見一個朝代的強弱，真的與皇帝的能力有關(guān)。

一個類似秦始皇、漢武帝的帝王，與一個類似陳后主這樣的帝王，結(jié)果可能是兩個極端。對皇帝來說，我們口中的奸臣或許才是他心目中的忠臣。

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