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還不知道：朱元璋是如何增長人口的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~
人口的數(shù)量對于國家發(fā)展具有較大且持久的影響，人口過高會導(dǎo)致資源壓力的增大，并引起一系列的社會、經(jīng)濟(jì)問題，而人口過少則難以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動力需求，因此國家往往會通過鼓勵或節(jié)制生育、吸引人口遷移等措施對人口進(jìn)行調(diào)控，而且不論古今中外人口調(diào)控都是國家政策的重要部分，像明朝初期采取的多種人口政策就有效地緩解了當(dāng)時的需求。
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元朝政變、對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭頻繁，導(dǎo)致了政治的不穩(wěn)定，到了元末，蒙古統(tǒng)治者不僅內(nèi)部分散，而且因為對漢族的長期區(qū)別對待導(dǎo)致民族矛盾突出，后來饑荒瘟疫在多處爆發(fā)從而引起了元末大規(guī)模的農(nóng)民起義，朱元璋也就是在此時加入了紅巾軍的麾下，一路直上成為了明朝的開國皇帝。
而不論是政變還是戰(zhàn)爭，對人員的消耗數(shù)量都是較大的，所以經(jīng)過多重創(chuàng)傷而建立起的明朝在初期人口稀缺，但當(dāng)時的明朝又正值百廢待興、元朝殘余勢力抬頭的時候，因此朱元璋急需增長人口來支撐國家建設(shè)和清掃殘余的戰(zhàn)爭。
朱元璋為此想了不少辦法，還召集了大臣前來一同商討，在討論之時，劉伯溫提了一個奇葩的方法，他向朱元璋提議“實施宵禁”，雖然難以啟齒但是卻非常有效，這個辦法讓明朝人口在25年內(nèi)漲了3倍。
所謂宵禁就是禁止人們在規(guī)定的時間內(nèi)出去活動，明朝規(guī)定的宵禁時間是一更天至五更天，也就是在晚上七點開始禁止外出，直到凌晨五點才解除限制，宵禁的這段時間會有錦衣衛(wèi)巡邏監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)街上有行走的人就要杖責(zé)。
如此一來，天一黑人們就只能在家里待著，古代沒有電，照明都是靠蠟燭、油燈之類的，而這些商品在古代來說也算是比較貴的，所以普通老百姓一般都舍不得使用。漫漫長夜家中漆黑一片，又沒有什么娛樂活動，除了睡覺就只能做傳宗接代之事，如此一來人口出生率就提高了不少。
而且除了間接鼓勵人們生育之外，明朝初期朱元璋采用了休養(yǎng)生息的政治方針，并半強制半獎勵的促成了45萬蘇南人遷移至了人口稀少的蘇北地區(qū)，由此明朝的農(nóng)業(yè)漸漸地從饑荒、戰(zhàn)爭的陰影中走了出來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走上了正軌，人民生活也日益穩(wěn)定安康，為人口增長創(chuàng)造了必要的生活條件。
有關(guān)明朝的人口政策還有不少有效的措施，像全階層的社會養(yǎng)老制度、減少賦稅徭役、建立戶籍制度等等。人口政策往往都是多方面的，除了直接鼓勵生育之外，剩下的就是為百姓提供一個寬松、有保障的生活環(huán)境，讓百姓感覺安居樂業(yè)、生活滿足，從而愿意選擇多生小孩。
明朝末年，戶籍人口也就只有5千萬左右，可是到了清朝乾隆年間，戶籍人口已經(jīng)高達(dá)了4億人左右。這是什么情況？難道清朝也有“人多力量大”的精神嗎？
其實人口爆棚，肯定是客觀條件的改善所導(dǎo)致的。就跟我們目前遇到的處境一樣，要想大家生三胎，精神條件和物質(zhì)條件不提上來，誰愿意遭這份罪呢？
清朝也是一樣，精神條件、政策條件和物質(zhì)條件，的確有了一個很大的飛躍。
第一，清朝的戶籍制度，比明朝寬裕太多了。 很多人懷念明朝，其實你要是完全了解明朝的戶籍制度，肯定會改變自己的看法。因為明朝的戶籍制度，絕對是 歷史 上最嚴(yán)苛的戶籍制度。
朱元璋奪取天下以后，開始總結(jié)元朝的失敗。他認(rèn)為元朝之所以滅亡，主要就是因為他們對老百姓的管理太松散。像他這種農(nóng)民出身的后代，既能夠去做和尚，還能夠去當(dāng)兵，這嚴(yán)重影響了 社會 治安。
為此老朱開始做出改革。他將全國所有人，按照職業(yè)劃分戶籍。比如有民戶、軍戶、匠戶等等。
在沒有特殊情況的前提下，一個人是很難脫離自身的戶籍的。這就有點兒印度那邊高種姓和低種姓的差別，是基本無法改變的。
此外，你要想出一趟遠(yuǎn)門，超過1百里就必須要到官府開具路引，要不肯定給你當(dāng)流民抓起來。此外明朝法令規(guī)定：
啥意思？也就是說農(nóng)民的行動范圍，一般只有1里地左右，早出晚歸，沒有任何 娛樂 活動，而且鼓勵大家互相監(jiān)督。
要是現(xiàn)代人被扔到明朝，除非你是管人的那幫人，否則你肯定郁悶死。種完地想到鎮(zhèn)上喝兩杯，對不起，不可能！一幫鄰居坐等著舉報你！
清朝就完全不同了，由于他們?nèi)腙P(guān)時比較殘暴，導(dǎo)致大家特別反感他們。因此他們在戶籍制度上就松弛了許多。
比如說移民這一塊兒，你不需要在當(dāng)?shù)刭I房，也不需要繳納相應(yīng)社保，就可以把自己的戶口遷徙到全國任何一個地方，只要你愿意來，改行干啥都可以。而且完全不限制閣下的自由，帶著“身份證”，只要你有足夠的路費，滿世界隨便你逛。
這么一來靈活性就大太多了，老百姓們的 娛樂 活動就增加了不少，其實這么做有利于GDP的提升，不過當(dāng)時他們也不在乎這玩意兒，洋人發(fā)明的東西，他們一向都瞧不起。
精神文明的提升，使得老百姓的生活有滋有味，因此便創(chuàng)造了生孩子的精神條件。
第二，康熙年間永不加賦、雍正年間攤丁入畝，徹底奠定了人口爆棚的政策基礎(chǔ)。 如果說，寬松的戶籍制度，是生孩子的精神條件的話，那么永不加賦和攤丁入畝，就是生孩子的政策條件。
永不加賦：
康熙以前的封建時代，是根據(jù)家庭總?cè)丝跀?shù)量來交稅的。 家里有幾口人，那么就要交幾口人的稅賦。這可把窮人們給逼死了，因為人家家里沒幾畝地，甚至于沒地，可是有好幾個小孩，剛生了三胎，你說他們拿什么來交稅呢？
而有錢的地主家庭，有七八個小老婆，還有幾十個兒女，這都不算事兒，因為人家家里的地有上萬畝。收入比例的差距就體現(xiàn)出來了。
這么一來窮人死活不肯生孩子，不就很正常了嘛！康熙也意識到了人口負(fù)增長的危險，所以在康熙五十年，出臺了“滋生人丁，永不加賦”的政策。
主要意思就是，以康熙五十年全國的丁數(shù)為基礎(chǔ)，以后增加的丁數(shù)，就不需要再承擔(dān)賦稅。簡答來說，你家里原來有3個男丁，以后如果再生1個出來，這1個就不需要交稅，也不需要服徭役。如果老人去世了，那么新增加的這1個補上就是了。
這下子老百姓就開始沸騰了，一個個火急火燎地回家生孩子去了。因為孩子多了不僅不加稅，反而能成為家里的免費勞動力。
攤丁入畝：
雍正覺得這力度還不夠，索性實行了攤丁入畝的政策。這就更牛了，過去按照人口收稅，雍正改革以后，不按人口來了，咱們按照家里的田產(chǎn)來。
家里擁有田產(chǎn)多的，那就多交稅，少的就少交稅，家里沒田產(chǎn)的，那就不用交稅。簡答來說就是殺大戶，救小戶。這下子老百姓們再一次炸裂，連夜唱起了：今天是個好日子。順便再回家造娃了。
這一政策，把全國各地的地主們打擊得夠嗆，地主階級多數(shù)還都是讀書人，所以他們用筆桿子把雍正描繪成了一個大魔頭，這也是可以理解的了。
人口爆棚時期，其實就是從康熙晚年到雍正初年開始的，可以說永不加賦和攤丁入畝起到了很大的作用。
第三，紅薯、玉米、土豆等大產(chǎn)量農(nóng)作物的傳入。 精神條件和政策條件，其實都不是最主要的條件。人想要活下去，吃喝才是最重要的。以古代那種糧食產(chǎn)量，想要養(yǎng)活幾億人，幾乎是不敢想象的事情。
康熙之前的封建時代，能達(dá)到五六千萬人，就很不錯了。這是客觀物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的，農(nóng)作物產(chǎn)量就這么點，那個時候又沒有偉大的袁隆平老爺子在。
可是從明朝末年，紅薯、玉米、土豆等大量產(chǎn)農(nóng)作物逐漸引入中國以后，情況就完全不同了。這些農(nóng)作物的產(chǎn)量相當(dāng)大，而且很容易生存，落地就能生仔，而且收獲周期也短，是絕佳的果腹之物。
在生存面前，就先別考慮好不好吃的問題了。很顯然，這些東西味道雖然一般般，但是絕對可以養(yǎng)活大量的百姓。吃的糧食增加了，人口增加的物質(zhì)條件也就具備了，又不是養(yǎng)不活，干嘛不多生兩個呢？
總結(jié)：現(xiàn)代 社會 生仔的要求就更高了。 由于目前咱們處于內(nèi)卷化達(dá)到極致的 社會 ，所以生一個孩子的條件其實是非常高的。除了精神條件、政策條件和物質(zhì)條件以外，還有很多要求。
比如說教育、醫(yī)療、營養(yǎng)、成長等各方面，都讓家長們操碎了心。如果能夠把18歲以前，孩子的這一切都給妥善解決了，那肯定會再次迎來一個人口快速增長的時期。
參考資料：《清史稿》
主要是三項措施：取消人頭稅，實行攤丁入畝，其次是大力推廣高產(chǎn)作物如紅薯、玉米、土豆等，康乾盛世。
一，永不加賦，攤丁入畝 在我國古代，長期以來一直實行人頭稅，即成年男子（人丁、丁男、丁壯）加以課稅，稱丁稅。此外，丁男多必須服行傜役。
清康熙五十一年（1712年），康熙帝頒布了著名的“滋生人丁，永不加賦”詔，此詔令使得丁稅的數(shù)量成為定額，新增加的人口不必再負(fù)擔(dān)丁稅。
這項政策頒布之后，有著“多子多?！彼枷氲闹袊碎_始多生孩子。
反正在古代養(yǎng)活一個孩子成本很低，只要有飯吃有衣穿就行，長到十幾歲就是一個勞動力，可以跟家里掙錢，提高收入，所以許多家庭都開始生孩子，導(dǎo)致清朝人口開始大量增加。
到了雍正時期，更進(jìn)一步：“攤丁入畝”。雍正帝則正式廢除丁稅，將康熙末年已經(jīng)固定的丁稅數(shù)目，分?jǐn)側(cè)胩镔x，使得沒有田產(chǎn)的人可以不納稅賦。
也就是說，家有田地多的多繳稅，田地少的少交稅，沒地的不交稅。這些無地和少地的農(nóng)民歡騰了，而那些田地多的地主老財們可哭喪臉了。
這項舉措退出之后，促進(jìn)了人口的發(fā)展，延緩了土地兼并。因為誰的地多誰就都交稅，如此一來 社會 處于一種長期的安定狀態(tài)，民間矛盾減少。
二是高產(chǎn)作物的大力推廣。 隨著新航路的開辟，紅薯、玉米、土豆等高產(chǎn)作物傳入中國。
為了解決人口的吃飯問題，清朝政府開始大力推廣高產(chǎn)作物。而這些高產(chǎn)作物對土地的要求也不高，即使十分貧瘠之地也可以生長，而且產(chǎn)量很高。
雖然口感比不上小麥、水稻這些主糧，但起碼可以填飽肚子，還要啥自行車？
所以網(wǎng)上有人戲稱“康乾盛世”是紅薯盛世，是有一定道理的，哈哈哈。
三長期的和平環(huán)境。 清朝建立之后，康乾盛世長達(dá)一百多年，人民生活在一個長期的和平環(huán)境之中。
只有長期的和平環(huán)境，人民免于戰(zhàn)爭動蕩之苦，才會讓人口緩慢增加。
長期的和平環(huán)境，人民才能安居樂業(yè)，男耕女織，生息繁衍，人口才會增加。
試想，明末清初的長期戰(zhàn)亂，“千里無雞鳴，白骨露于野”的狀態(tài)，人口怎么增產(chǎn)呢？
但清朝人口爆炸產(chǎn)生了極其危險的后果。
由于人口爆炸，迫使人們不得不開墾更多的土地，所以砍伐森林、圍湖造田等經(jīng)常發(fā)生，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。
人口的增加，也導(dǎo)致矛盾激化，為了爭奪水源、田地，許多村莊將常發(fā)生械斗，大多集中在南方，比如土客械斗。
太平天國起義的重要原因之一就是土客械斗，導(dǎo)致矛盾激化，許多太平天國領(lǐng)導(dǎo)人都是客家人，就是這個原因。
后來的捻軍也是因為人口激增的問題導(dǎo)致的。
所以說，人口一定要于土地和農(nóng)作物的產(chǎn)出相適應(yīng)才行，否則會造成極其嚴(yán)重的 社會 問題，導(dǎo)致大動蕩，大動亂！
攤丁入畝是核心原因，功在雍正。其他還有些外部原因。
原因主要有以下四點：
一、高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)。隨著明朝中后期海禁的解除，土豆、玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)與大面積的種植。到清朝時期隨著局勢的穩(wěn)定以及對這些高產(chǎn)農(nóng)作物進(jìn)行了技術(shù)改良，極大程度上解決了口糧問題。
二、稅賦制度的改革?？滴鯐r期廢除了延續(xù)千年的人頭稅。使人口的增長不再有稅負(fù)的壓力！
三、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。明朝時期發(fā)明了預(yù)防天花的人痘接種法，使天花的死亡率有所下降。
四、開疆拓土，鼓勵墾荒。清朝時期，隨著疆域的拓展，進(jìn)行了大量的人口遷徙。開荒增加耕地的同時，使人口的活動范圍進(jìn)一步增加。
基于以上四點，并結(jié)合清朝前期幾位帝王的勵精圖治，使得清朝時期人口出現(xiàn)了爆發(fā)式增長！
主要是明末南美高產(chǎn)作物的引進(jìn)，山地也能養(yǎng)活大量的人
首先，有了一個比較長久的和平穩(wěn)定時期；
第二，政府實行的政策比較有利于人口的增長；
第三，馬鈴薯和番薯傳入后，形成了大規(guī)模的種植，提高了人口的生存機(jī)率；
這些條件都相輔相成，缺少哪一個環(huán)節(jié)，都不利于人口的增長！
古代人沒有計劃生育也不懂的避孕，動不動就生他個七八個……難以想象人口會這么少！唯一的解釋只能說古代沒有人口普查，而且 科技 通訊都不發(fā)達(dá)，這些人口的數(shù)據(jù)完全就不準(zhǔn)確，沒有參考性
當(dāng)時發(fā)明了一個運營制度，叫戴罪行職。官員犯罪了，先不殺不關(guān)，不過也沒有自由，讓錦衣衛(wèi)監(jiān)視，給罪官戴上手銬腳鐐?cè)マk事。洪武年間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的事，上面坐著的官員被拷得死死的，但還是驚堂木一拍，給下面跪著的官員判處死刑，然后再被錦衣衛(wèi)牽著帶到牢里，等著下一個和他一樣的官員判自己。很滑稽，算是當(dāng)時國家的一大病態(tài)吧
朱元璋成為明朝的開國皇帝，主要有這么幾步：
1328年~1344年：苦難的童年所有的事情都是從1328年的那個夜晚開始的，農(nóng)民朱五四的妻子陳氏生下了一個男嬰，那個男嬰就是后來的朱元璋。但是作為父親的朱五四此時卻很無奈，原因很簡單，因為沒有飯吃。
在朱元璋降生之前，農(nóng)民朱五四已經(jīng)有了三個兒子，兩個女兒，而朱家主要靠著給地主家種地為生。
在男嬰降臨一個月后，他有了一個名字“朱重八”。
朱重八的整個童年都在為地主劉德家放牛，而這一放就是12年。
1344年初，發(fā)生了兩件事，一件是黃河泛濫，沿岸山東河南幾十萬人淪為難民；另一件是淮河沿岸遭遇嚴(yán)重瘟疫和旱災(zāi)。
腐朽的元政府，雖然決定賑災(zāi)但是在各層政府的層層剝削之下，到老百姓手中的糧食就只剩下谷殼，而這根本無法讓百姓滿意。
在這不滿意的人群中，朱重八顯然是最不滿意的人之一。
1344年四月，真正的災(zāi)難來臨，四月初六父親餓死，初九大哥餓死，十二日大哥長子餓死，二十二日母親餓死。
而此時除了他的姐姐已經(jīng)出嫁，三哥倒插門以外，朱重八的身邊就只剩下二哥，還有一地的親人尸體。
17歲的朱重八，眼睜睜的看著身邊的親人一個個死去，而他卻無能為力，人世間最大的痛苦莫過于此！
最終無奈的兩人，只能用草席蓋著親人的尸體，然后拿門板抬著到處走，希望能找到一個地方埋葬父母。可是天地之大，處處皆是土地，卻唯獨沒有一個塊是屬于他們的。
1344年~1352年：皇覺鐘聲安葬完父母的朱重八選擇附近的皇覺寺當(dāng)和尚，因為他要活下去，他在寺內(nèi)做著類似于長工的工作。
慢慢的，他發(fā)現(xiàn)周圍的這些和尚除了沒有頭發(fā)，似乎和地主劉德沒有什么兩樣。他們有自己的田地，可以結(jié)婚，錢多了還可以開當(dāng)鋪；不念經(jīng)，不拜佛，甚至連佛祖的金身都不擦，這些活自然而然的就落在了剛進(jìn)廟的新人朱重八身上。
雖然他每天都做著繁重的工作，經(jīng)常挨罵，就連住宿環(huán)境都是差的不能再差的柴房。但是朱重八卻一直在忍耐著，因為他已經(jīng)很知足了，能吃上飽飯，這就夠了。
然而命運似乎要鍛煉他的意志，僅僅入寺五十多天，由于饑荒太過嚴(yán)重，寺內(nèi)所有的僧人都被派出化緣，說白了就是討飯。
當(dāng)時他被派往的地方是河南和淮西，這兩個地方正是主要的饑荒地帶，誰又能給他飯吃？
可他卻活了下來，三年的漂泊生涯，穿城越村，風(fēng)餐露宿，冷嘲熱諷，白眼侮辱。這些不僅沒有打倒他，反而磨煉了他的意志，讓他內(nèi)心的某個地方變得無比的強大——心靈。
1347年，回到皇覺寺的朱重八依然做著和尚，絲毫沒有造反的苗頭。
短短一年時間之內(nèi)，看似強大的元帝國發(fā)生了幾十起暴動，數(shù)百萬人參加了起義軍。
此時，他幼年的好友湯和寫了一封信給他，告訴他自己做了起義軍的千戶，希望他也能來參軍，共謀富貴。
朱重八看過信件后，卻不動聲色的燒掉了，他并沒有去參加起義的心理準(zhǔn)備。
作為一個正常人，在做出有可能會死的決定的時候，絕對會非常慎重。
然而晚上他卻被人告知，他看起義軍信件的事情已被知曉，那人正準(zhǔn)備去告發(fā)他。
此時，朱重八終于被逼上了絕境，忍無可忍，那就反了吧！反他娘的！
1352年~1368年：從這里開始！至正十二年（1352），濠州城。
朱元璋投奔了郭子興，并作了他的親衛(wèi)（警衛(wèi)員）。
在軍隊里，朱重八很快展現(xiàn)了他的才能，作戰(zhàn)勇敢，很有計謀，處事冷靜，思慮深遠(yuǎn)，還很講義氣，這讓他有了崇高的威信。
而且他很有天賦，學(xué)過一些字，分析問題準(zhǔn)確，郭子興漸漸的將他當(dāng)成了智囊。
就在此時，朱重八將自己的名字改成了朱元璋，不久后又娶了郭子興的義女馬姑娘為妻，這讓他十分的高興，他終于有了一個自己的家了。
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