一個被史料埋沒的三國將領！“謀、義、情、忠、勇”在他身上完美體現(xiàn)！

一個被史料埋沒的三國將領！“謀、義、情、忠、勇”在他身上完美體現(xiàn)！

一個被史料埋沒的三國將領!“謀、義、情、忠、勇”在他身上完美體現(xiàn)!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

三國時期是一個激情四射的年代，這個時代雖然是亂世，但人才輩出，是我國最為精彩的一段歷史。而羅貫中的三國演義，也基本按照那時的史料所寫。關(guān)于三國的史料，至今被人津津樂道。

在三國歷史上有很多有名人物，但由于《三國演義》不可能對每個人都面面俱到，因此，一些三國時期人物提到的很少，而且鮮為人知。不過史料卻還原一些人的面貌。其中有一個人物很厲害，既有勇又有謀，還受到后人稱贊。此人就是三國時的李通，三國演義對他著墨太少，但李通卻是一個幾近完美之人，稱得上是三國典范。

總結(jié)評價李通這個人，可以用“謀、義、情、忠、勇”五個字表述，在李通上都基本體現(xiàn)了一種風格。

1.謀

李通不像其他三國有名的人物生卒年不詳，李通生于167年，卒于209年。他是江夏平春縣人。李通沒出道前就以俠義聞名長江、汝水間。李通之所以能出道，主要因為黃巾起義后，李通與同鄉(xiāng)陳恭一道起兵鎮(zhèn)壓黃巾軍，并因此收攏了很多百姓，壯大了力量。

但當李通、陳恭大名傳出去后，附近一個叫周直的人，手下也聚集了很多人，周直還打出擁護李通和陳恭的旗號，但周直卻不干正事。李通決定殺死周直，但同鄉(xiāng)陳恭卻優(yōu)柔寡斷，拿不定主意，還怪李通不能容人。

李通了解陳恭的為人，認為與陳恭商量任何事都耽誤了，于是他自己做主，制定了一項計策。李通約周直來見，周直到后，李通設宴招待他，席間頻頻勸酒，周直根本沒有什么戒備，喝得酩酊大醉，李通乘機殺了周直手下，并接管周直人馬，此時陳恭無話可說，但兩人部隊領導權(quán)卻到了李通手中。

陳恭是一個做不了決斷的人，后來還被小舅子陳郃殺了，并奪了陳恭的部隊。李通雖然與陳恭不和，但兩人總體來說還是親密的，畢竟一同起事的同鄉(xiāng)。當李通聽說陳恭被殺后，李通很傷心，率領部眾就攻打陳郃，打敗陳郃后，割下其首級，用他的人頭祭奠陳恭。

2.義

李通曾與黃巾軍作戰(zhàn)中，活捉了當?shù)匾粋€叫吳霸的起義軍首領，并收降了他的所屬部隊。但這一年趕上災年，百姓吃不上飯。李通拿出自己家產(chǎn)賑濟饑民，施舍百姓，而他自己從來不搞特殊，他與部屬同吃同住一起度過災荒，因此李通的部屬對李通很信賴。

無論舊部還是新招降的人馬，他們都被李通這種“義氣”所感染，都搶著為他效力沖鋒陷陣。因此，在李勇帶領下，他的軍隊上下一條心，士氣非常高，所以遇到的敵手都害怕李通部隊。

3.勇

建安初年，李通率領人馬來到許縣，投靠了曹操。曹操任命李通為振威將軍。曹操讓李通駐守在汝南郡的邊界。198年，曹操征伐張繡，劉表派兵援助張繡，從后面攻擊曹軍。曹操前后受敵，戰(zhàn)敗受困。李通聽說后，連夜率兵趕來，曹操有了援軍的支援，決定再戰(zhàn)張繡，并用計謀打敗了張劉聯(lián)軍。

李通也參加了這次戰(zhàn)斗，而且在戰(zhàn)斗中奮勇殺敵，對劉表和張繡的軍隊造成極大的損傷。這一點也是李通向曹操表忠心的一戰(zhàn)，也讓曹操看出李通的勇猛，戰(zhàn)后升李通為裨將，并封為建功侯。

曹操赤壁之敗后，派曹仁駐守江陵，防備孫劉。孫權(quán)派周瑜與劉備一起圍攻江陵，又派人占據(jù)了通往北方的要道，抵擋曹仁援軍

李通奉命玄軍支援江陵，他身先士卒，并下馬與將士們一起除掉孫權(quán)設置的路障，然后擊鼓沖殺，很快殺入包圍圈中，并奮勇殺敵，無人能擋。部卒也被李通的英勇不怕死的精神所感召，也舍命殺敵。此時李通部隊每個士卒以一敵士，成為救援曹仁部隊中最能打的，最不怕死的。曹操對李通的表現(xiàn)很欣賞。

4.情

李通的援助之戰(zhàn)，深得曹操的信賴，因此曹操從汝南郡分出兩個縣，讓李通以都尉身份行太守事進行管理。李治在治理兩縣中，他的妻子的伯父因為李通當官了，居然橫行鄉(xiāng)里，無惡不作。朗陵縣令趙儼按照法律將其逮捕問罪，審訊完后被判死刑。

而縣令處決人犯，要由上級的州牧或者郡守審批，而李通恰恰就是趙儼的上級。處決令到了李通手里后，有人勸李通網(wǎng)開一面，把老婆的伯父留個活命。但李通卻說：“我們都在齊心協(xié)力為曹公將才經(jīng)，刑律不嚴難以服人，我不能徇私枉法?！崩钔ㄏ铝钰w儼依法處斬。因為這件事，李通與趙儼成為好友，因為李通喜歡趙儼不謂權(quán)貴，秉公執(zhí)法。

5.忠

曹操與袁紹官渡之戰(zhàn)前，袁紹實力很強大，袁紹知道李通手握重兵，便派人去招降李通，并許諾給以征南將軍，將來統(tǒng)領荊豫二州，以此引誘李通。

袁紹實力太強了，李通的親人和部下也被袁紹的人許以要職加以引誘。他們找到李通說：“如今您在此地孤軍據(jù)守，勢單力薄，若沒有強大后援支持，必將連立錐之地也難以保全，不如及早歸順赤膽忠心紹，為日后打下基礎?！?/p>

李通聽完大怒，他拔出劍罵道：“曹公英明決斷，袁紹不會用人，早晚會被曹公所敗，我既已投身明主，便寧死不會產(chǎn)生二心。”說完拔劍殺了袁紹的使者，并把袁紹給他的印信送到曹操那里。

李通管轄的郡內(nèi)強盜很多，有江宮、沈成等人經(jīng)常趁戰(zhàn)事緊急作亂。李通親自剿滅他們，并把首級送給曹操，使淮水、汝水之間安定下來，解除了曹操的后顧之憂，李通也因此封為都亭億，并升任汝南太守。

結(jié)語

李通救援江陵曹任后，在途中不幸染病去世，死時只有42歲，曹操下詔追憶李通的功勛，稱贊李通堅持道義，效忠王室。認為李通的兒子李基雖然繼承爵位，但與李勇的功績不相稱，因此加封李基為奉義中郎將，李通另一個兒子李諸也被封平虜中郎將，還追贈李勇二百戶食邑，使之擁有四百戶食邑。

李通勇猛與忠誠被三國所談忘，主要還是李通活得時間太短，如果再長一些，或許就是三國中一位重要人物。但李通人格卻代表中國傳統(tǒng)，稱得上是一個典范。

請問三國中的關(guān)云長有哪些英雄事跡，有哪些顯著的英雄特色，請詳細的回答，謝謝．

家 世

《三國志·關(guān)羽傳》稱關(guān)羽為“河東解人也”。河東最早以解為地名者指的是鹽池。據(jù)《孔子三朝記》記載：“黃帝殺蚩尤于中冀，蚩尤股體身首異處，而其血化為鹵，則解之鹽池也。因其尸解，故稱其地為解”。古代的鹽池亦稱解池。春秋時期有解國，戰(zhàn)國并于魏，稱解地為解梁。考關(guān)羽之家世，清乾隆二十一年(1756)刊印的《解梁關(guān)帝志·譜系考辨》云：“關(guān)氏之先，出夏大夫關(guān)龍逄。一云關(guān)令尹喜之后也”。關(guān)龍逄是夏朝君主桀手下的一位大臣。據(jù)《中國人名大辭典》關(guān)龍逄條記載：“桀為長夜之飲，龍逄常引黃圖以諫，立而不去。桀曰：‘子又妖言

矣’。于是焚黃圖，殺龍逄。”《關(guān)帝志·漢壽亭侯父祖辨》云，清康熙十七年(1628)，州守王朱旦在常平村關(guān)帝家廟殿西浚井時得一碎磚，磚有字畫：“左偏字五，曰：‘生于永元二’；右偏字三，曰：‘永壽三’；中十七字，曰：‘先考石磐易麟隱士關(guān)公，諱審，字問之靈位’；傍有字三，曰：‘男毅供’；磚背字二，曰：‘道遠”，。再參照其它史籍考證得知，關(guān)羽的祖父關(guān)審，字問之，號石磐，生于漢和帝永元二年(90)，是一位崇尚老聃，信奉道教，學識淵博的讀書人。關(guān)審對《易經(jīng)》、《春秋＞都有研究，以象數(shù)之學和儒家之學推行教化。和帝劉肇執(zhí)政時，東漢王朝已進入衰敗時期，君主昏庸，外戚亂政，宦官專權(quán)，內(nèi)訌不已。飽經(jīng)世故的關(guān)審看

到朝政腐敗，信守“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的經(jīng)訓，逢亂世而退避，絕意仕進，不求功名，數(shù)十年“絕塵市軌跡”，不交結(jié)富豪，不攀附權(quán)貴，清靜無為，潔身自好。石磐公活了67歲，在桓帝永壽三年(157)謝世。關(guān)羽的父親、關(guān)審之子名毅，字道遠，生卒時間不見記載，亦無從考辨。從有關(guān)史籍中得知，關(guān)道遠同其父一樣，是位有文化的布衣之人。父親死后，他“結(jié)廬守墓三年”，脫服以后便專事農(nóng)耕，安分守己，教子傳家。常平村關(guān)帝家廟有刻于清康熙十九

年(1680)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》一通，銘文記述了關(guān)羽路見不平，殺死郡豪呂熊一家闖禍后，有“有司憚文法，遂迫求之，于是道遠公及配淹芳腐井”等語，可知關(guān)羽的父母是在其23周歲那年包打不平，為民除害，外逃涿郡之前，懼怕官府捉拿而投井身亡。故《解梁關(guān)帝志·譜系考辨》中有“運城表忠詞把關(guān)氏三世由來已遠，以忠繼忠，異代同心，淵源固有自也”之說。

生 平

關(guān)羽的生辰正史不見記載。運城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)有立于清康熙十九年(1680)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年(160)六月二十四日”，而明崇幀二年(1629)立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756)編修的《關(guān)帝志》，均言關(guān)羽生于桓帝延熹三年六月二十二日。此外。民間對關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說法。比較、考證幾種資料，較為可信且成公論的是：關(guān)羽生于延熹三年六月二十二日。關(guān)羽的出生地河東郡解縣常平里，即今山西省運城市常平鄉(xiāng)常平村。羽生自有封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家，初名長生，后改為羽，取字云長，青少年時期在家習文練武兼作農(nóng)事，“稍長娶妻胡氏，于靈帝光和元年(178)五月十三日生子關(guān)平”。

大約在關(guān)羽23歲的時候，即光和六年(183)，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉(xiāng)。5年后至涿(今河北省涿州市)結(jié)識劉備、張飛，三人結(jié)為異姓兄弟。時值黃巾農(nóng)民起義的風暴席卷全國，統(tǒng)治者糾集各地軍隊，對起義軍進行血腥鎮(zhèn)壓，關(guān)羽即隨劉備在涿縣招募鄉(xiāng)勇，組織武裝，先后參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊，同黃巾起義軍作戰(zhàn)。獻帝初平元年(190)，劉備依附公孫瓚，被任為平原縣(今山東省平原縣)令，后領平原相，關(guān)羽、張飛并為別部司馬，統(tǒng)領郡屬軍隊。

漢興平元年(194)，曹操與陶謙爭奪徐州，劉備帶關(guān)羽援救陶謙，被派為豫州刺史。
漢建安元年(196)，袁術(shù)攻劉備，備與關(guān)羽拒之于淮陰(今江蘇省盱眙縣、淮陰市)。
建安三年(198)十一月，劉備、曹操聯(lián)合擊敗呂布，曹殺布于下邳。羽參加是役。
建安四年(199)，劉備差關(guān)羽斬殺曹之徐州刺史車胄，占領徐州。命羽鎮(zhèn)守下邳(今江蘇省邳縣東)，行太守事。

建安五年(200)，曹操攻擊劉備，備敗逃依附袁紹，關(guān)羽及劉備妻室被圍于下邳，羽降曹，詔為偏將軍，待以厚禮。同年四月，曹操與袁紹戰(zhàn)于白馬(今河南省滑縣東)，關(guān)羽于干軍萬馬之中斬殺袁之大將顏良，被封為漢壽亭侯。七月，羽探知劉備在袁紹部下，遂掛印封金，拜書告辭，離開曹操回到劉備身邊，隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯(lián)絡劉辟擊曹。袁紹官渡兵敗。建安六年(201)九月，曹操南征劉備，備與羽等歸附荊州劉表，駐軍于新野(今河南省新野縣南)達7年之久。

建安十二年(207)，劉、關(guān)、張兄弟三顧諸葛亮于隆中草廬，始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。
建安十三年(208)七月，曹操南擊劉表。八月，劉表病卒，次子劉琮降曹，劉備離開樊城奔往江陵(今湖北省江陵縣)。關(guān)羽率水軍至江夏劉琦(劉表長子)處求援，后與備會合于沔江共同奔夏口(今湖北省武漢市)。是年十一月，經(jīng)諸葛亮、魯肅等人多方協(xié)商，孫權(quán)、劉備聯(lián)合在赤壁(今湖北省蒲圻縣境內(nèi))大敗曹軍，劉備得占荊州江南4郡，羽參加此役。

建安十四年(209)十二月，東吳軍事統(tǒng)帥周瑜病死，劉備從孫權(quán)手中“借”得荊州江北諸郡，任關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，帶兵屯駐江陵。
建安十六年(211)，劉備應劉璋之請率軍西征入川，留諸葛亮、關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。次年，曹操率大軍擊吳，羽執(zhí)行諸葛亮聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針，與曹將樂進、于禁戰(zhàn)于青泥(今湖北省安陸縣東)，擊退了曹兵的進攻。

建安十九年(214)，劉備進攻雒城(今四川省廣漢縣)失利，急調(diào)諸葛亮、張飛、趙云等入川支援，留關(guān)羽獨守荊州。是年六月，劉備攻克成都，自領益州牧，正式任命關(guān)羽都督荊州事務。
建安二十年(215)，孫權(quán)向劉備索要荊州，備借故推托，吳蜀矛盾加劇，孫權(quán)派往長沙、零陵、桂陽三郡官吏盡被關(guān)羽逐之。孫權(quán)道呂蒙襲取長沙、桂陽，備親率5萬大軍順江而下與之爭鋒，羽亦帶3萬精銳之師進至益陽(今湖南省益陽市西)與魯肅對峙，雙方劍拔弩張，大有一觸即發(fā)之勢。是年二月，曹攻漢中，備怕益州有失，即遣使與孫權(quán)講和，雙方商定以湘水為界，以東的長沙、江夏、桂陽三郡屬孫權(quán)；以西的南郡、零陵、武陵3郡屬劉備。

建安二十四年(219)，劉備擊敗曹操占領漢中，自稱“漢中王”，拜羽為前將軍、假節(jié)鉞，列“五虎上將”之首。八月，羽乘孫權(quán)與曹操交兵之機，率其主力北上攻打樊城、襄陽，放水淹殺曹軍，斬殺曹將龐德，收降于禁，威鎮(zhèn)華夏。就在關(guān)羽志得意滿之時，同年十月，孫權(quán)遣呂蒙抄其后路，襲取荊州。羽腹背受敵，軍心渙散，處境危艱。十一月，羽從樊城撤軍，企圖奪回荊州，途中連遭吳軍截擊，部卒走失，戰(zhàn)斗力大減。羽見奪回荊州無望，且戰(zhàn)且退，先抵麥城(今湖北省當陽縣東南)，欲逃往西川與劉備會合。十二月，羽從麥城敗退臨沮章鄉(xiāng)(今湖北省安遠縣北)，被孫權(quán)伏兵所擒，與子平同時遇害，時年59歲。

謚 封

關(guān)羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年，即三國蜀景耀三年(260，正好是其誕辰100周年)，后主劉禪追謚為壯穆侯。然而，從南北朝開始，直到清朝末年，關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不盡，廟祀無垠，關(guān)羽名揚海內(nèi)外，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。
關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。

給關(guān)羽加爵封王始于宋代?；兆谮w佶于祟寧元年(1102)追封關(guān)羽為“忠惠公”，使羽由侯爵進為公爵。事隔一年，又于崇寧三年進封羽為“崇寧真君”；大觀二年(1108)再封羽為“昭烈武安王”；宣和五年(1123)又封羽為“義勇武安王”。在短短的21年內(nèi)，趙佶追封關(guān)羽多達4次，由侯進公，由公進君，由君進王。南宋第一個皇帝趙構(gòu)也宣稱關(guān)羽能“肆摧奸宄之鋒，大救黎元之溺”，于建炎二年(1128)加封羽為“壯繆義勇武安王”，其子趙昚更稱關(guān)羽“生立大節(jié)與天地以并傳，投為神明亙古今而不朽”，“名著史冊，功存生民”，于淳熙十四年(1187)加封羽為“壯繆義勇武安英濟王”。

宋亡之后由蒙古族入主中原，建立元朝。元文宗圖帖睦爾于天歷元年(1328)在南宋給羽的封號上去掉“壯繆”，改為“顯靈”，全稱謂“顯靈義勇武安英濟王”。

封關(guān)羽為帝始于明代。朱元璋死后，由太子朱允繼位，年號“建文”。建文三年(1399)朱棣發(fā)動武裝政變，以“清君側(cè)”為名攻克南京，奪得皇位。朱棣說他的行動得到關(guān)羽顯靈保佑，由他當皇帝乃是“天意”。皇帝說關(guān)羽是神，各級官吏和黎民百姓亦都把關(guān)羽當神來敬。到了明朝中后期的正德四年(1509)，朝廷下令將全國的關(guān)廟一律改稱“忠武廟”。萬歷二十二年(1594)，

應道士張通元的請求，神宗朱翊鈞進封關(guān)羽為帝，關(guān)廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬歷四十二年(1614)十月，朱翊鈞封羽為“三界伏魔大神威遠震天尊關(guān)圣帝君”(見《咳余叢考》《老圃叢談》兩書)?！督饪h志》和《山西通志》對關(guān)羽封帝的記載與上述說法有異：一說是萬歷十八年(1590)封羽為“協(xié)天護國忠義帝”；一說是萬歷十年封羽為“協(xié)天大帝”。孰為信史，有待考證。

清代統(tǒng)治者也是極為祟信關(guān)羽的。入關(guān)前世祖福臨與蒙古族諸汗結(jié)拜兄弟，聲言“亦如關(guān)羽之與劉備，服事唯謹也”。入關(guān)后的順治元年(1644)，即封羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”。圣祖玄燁于康熙四十二年(1703)西巡途經(jīng)解州時拜謁關(guān)帝廟，親書“義炳乾坤”匾額。世宗胤禛于雍正四年(1726)追封羽的遠祖、祖父、父親為公爵。乾隆之后，歷嘉慶、道光二朝，羽的封號陸續(xù)加成“仁勇威顯護國保民精誠綏靖羽贊宣德忠義神武關(guān)圣大帝”，多達24字，比之歷代表彰尤著。文宗奕寧于咸豐五年(1855)追封羽的遠祖為“光昭王”，祖父為“裕昌王”，父親為“成忠王”。這樣，自羽以上四世，三王一帝，顯耀炫赫，連清室的皇宮里也供起了關(guān)羽的神位。

有勇無謀，見利忘義 ——淺析《三國演義》中的呂布（吳上民）

呂布是《三國演義》中的第一猛將，是一個勇力過人的人物，他的武力在書中多有體現(xiàn)。在《三英戰(zhàn)呂布》中，“呂布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負。云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布”，到與曹操對敵時把曹操打到掩面?zhèn)}皇逃跑，都充分體現(xiàn)了他作為三國第一猛將的強大。

? 但是，他在品行上有缺陷。在遇見董卓和李儒時，他目光短淺、見利忘義的性格充分體現(xiàn)。面對赤兔馬和財寶的誘惑，呂布自稱“某在丁建陽處，亦出于無奈”，又說“恨不逢其主耳”“某欲從之，恨無門路”，在當天“一刀砍下丁原首級”，毫不猶豫地殺了自己義父，叛變到董卓一方。在成為董卓義子后不久，他又被貂蟬的美色所誘惑，背叛董卓和王允結(jié)盟，在董卓遇襲時，他“厲聲出曰：‘有詔討賊！’一戟直刺咽喉”又一次親手殺了義父。他的見利忘義可見一斑，他連殺兩個義父的行為也最終導致了自己的死亡。

? 他是有勇無謀的代表人物。“每當賓客宴會之際，陳珪父子必盛稱布德。陳宮不悅，乘間告布曰：‘陳珪父子面諛將軍，其心不可測，宜善防之。’布怒叱曰：‘汝無端獻讒，欲害好人耶？’”這一段體現(xiàn)了呂布的有勇無謀。陳宮是一直跟隨他的心腹，而陳珪父子剛剛才來他門下。僅僅因為陳珪對他花言巧語、阿諛奉承，就讓他輕易無視陳宮的警告，最后被曹操的計謀干掉。

? 正因為他的有勇無謀，他才會被逼到絕境。在他出城打仗時，將城池交給陳珪父子護衛(wèi)，陳珪父子抓住時機，趁機背叛，用計謀調(diào)開了所有呂布的心腹，徹底占據(jù)了呂布的根據(jù)地，最后使呂布被曹操打敗。陳宮臨死前說“恨此人不從吾言！若從吾言，未必被擒也?！闭驗樗姆磸筒欢?，不忠不義，讓曹操根本無法信任他，讓他成為曹操手下活下去，而是將他緊緊束縛，最后“將呂布縊死，然后梟首”。一代猛將，竟未能死于戰(zhàn)場，而是窩囊地求饒后被斬首，實在令人惋惜。

? 在臨死前呂布對劉備說：“是兒最無信者”。這個無謀的人致死也不明白自己的錯誤。呂布勇力過人，但正是因為“勇”才使他狂妄自大，目光短淺，看不到自己的錯誤。正是他性格上的種種缺陷，導致了他的失敗。

選取赤壁之戰(zhàn)的一個人物，一我為你喝彩為題寫一篇作文 急需

我為周瑜喝彩

談到《三國演義》，人們首先要把諸葛亮抬出來美言幾句，贊頌一番，特別是他神話般的事跡更加讓人激動，那么周瑜呢？一提起他，無不說他氣量狹小，嫉賢妒才，氣他千方百計要害死諸葛亮。 　
　然而，才真的是一個心胸狹窄的人嗎？ 　
　周瑜盡忠于東吳，是吳國的一名大將，更是頂梁之柱，一生在戰(zhàn)場上馳騁，立下不少功績；他也愛惜人才，對下屬器重有加，又是一位大家公認的都督，誰不敬重他呢？ 　 　周瑜確實曾經(jīng)千方百計要害死諸葛亮。當魯肅告訴他說諸葛亮對他的計策了如指掌時，周瑜咬牙切齒道：“此人必須除掉！”于是刁難諸葛亮要在十天之內(nèi)造出十萬支箭。在刮起東南風時，周瑜心里想：留下此人，必是東吳禍根，就令人去殺諸葛亮。由此看，周瑜想為吳國除掉大敵。 可他也并不希望有人比他強，他被憤怒蒙蔽了雙眼，想想，根據(jù)當時的天下大勢，倘若真除掉諸葛亮，東吳和蜀國必定反目成仇，兩過不聯(lián)合，又怎能與強曹抗衡？劉備一敗，吳國還能逍遙自在嗎？ 　
　在赤壁之戰(zhàn)中，朝中大臣們都人為吳國不能以卵擊石，應該投降曹操，周瑜對此力排眾議，分析敵我利弊，勸孫權(quán)與蜀國聯(lián)合起來抵抗曹操。又和諸葛亮不約而同地想出用火攻之計，充分體現(xiàn)了他的計智無窮，他步步為營，隨機應變，使用黃蓋的苦肉計和假投降一事令曹操中計，借東風火燒赤壁。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詩中曾評價道“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，他描繪了赤壁之戰(zhàn)，頌揚了周瑜的計謀高超。 　
　人非圣賢，孰能無過？就像一尊雕塑，不可能每個細節(jié)都完美。周瑜除了氣量狹小，他更是一位文武雙全，有超群見識和膽略的奇才，他才華橫溢，幽默風趣，他又是一個真正的英雄。 　
　自古英雄氣短，周瑜英年早逝，他錯就錯在，機關(guān)算盡，反送了自己的性命—被諸葛亮活活氣死，死是仰天長嘆：“既聲瑜，何聲亮？”但是他的缺點并沒有掩蓋住他的優(yōu)點。 　
　周瑜，儒雅中透出剛勇之氣，沉毅里暗藏機警之心，不可否認，他是歷史上一個了不起的英雄人物！

急需三國演義人物評價曹操,關(guān)羽,諸葛亮,劉備,張飛及三國演義的文學常識,謝謝啦!

曹操：
寧教我負天下人，不教天下人負我” 這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語就是曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為曹孟德之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千慮必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。 他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬，無辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。 可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。 曹操是中國百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來對曹操的評價褒貶不一，譽之者為為命世英雄、毀之者稱其為逆賊奸臣。曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績，這是無法泯滅的歷史事實。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎。說曹操是軍事家，這點我很同意。有的學者認為曹操是個詩人，我也贊同。因為“對酒當歌、人生幾何？.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩句不是一般文人所能達到的文學意境。 有的人認為曹操是政治家，我認為有些評價偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報仇，曾經(jīng)血洗徐州和從雍、涼逃難來的手無寸鐵的百姓，戰(zhàn)爭是殘忍，而百姓是無辜的。他們不應該成為軍閥之間征戰(zhàn)的犧牲品。屠殺的黎民達到幾十萬之多，‘泗水流之不暢’（《后漢書·陶謙傳》）足見當時殺人場面之慘烈。太殘忍了，這件事暴露了曹操內(nèi)心深處的兇殘。也是曹操一生最大的污點。曹操也有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的罪行，曹操的雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。其次，曹操個人作風也有很大問題，曹操這個人非常的好色，雖然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙論調(diào)，但曹操為了女人確實到了瘋狂的地步。征戰(zhàn)張秀時霸占其嬸母，打呂布時強占其部將秦宜祿的夫人。雖然不是很壞，可在道德問題上，是應該予以譴責的。最后，曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將。孔融、楊修、崔炎等對曹操有極大貢獻的手下也盡死其手。驗證了封建統(tǒng)治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風?？尚Φ氖侵袊膲^的巨子郭沫若先生竟然寫《替曹操翻案》這樣毫無價值的文章，文章沒有正視曹操屠殺百姓的一些列罪行而單方面鼓吹曹操實行的屯田，曹操的屯田實際上是一種高度的剝削制度，不足后人效仿。我們國人所崇拜的魯迅認為曹操‘至少是個英雄’曹操到底英雄在何處？卻并未明言。任何極端的評價曹操的觀點都是錯誤的，我們應該更加辨證公正的評價和認識曹操。
關(guān)羽：
1，忠。對劉備就不用說了。但這恰巧是在對曹操的不仁不意中體現(xiàn)出來的。這似乎是一對矛盾體?？芍^忠而不義。死忠者，關(guān)羽，大不義者亦關(guān)羽。
2，勇。勇冠三軍。溫酒斬華雄可見一斑。死在刀下之鬼及多，不乏顏良，文丑之大將。但又絕不是及勇之人。三英戰(zhàn)呂布而不勝，讓人也有質(zhì)疑其武力的嫌疑。
3，自負。東吳約婚，竟然說出虎女不嫁犬子的話。不想自己也乃一賣棗兒。
4，沒有大局觀。只能是一介武夫。諸葛亮讓守東吳，他沒有做到聯(lián)吳抗曹，而是剛愎自用，落的殘死下場。劉備之川蜀滅亡既始于關(guān)羽丟荊州。失去荊州要地，是一次重大的戰(zhàn)略失敗。使江中不的形成鼎足之勢。蜀軍退入川中。
5，講小義不論大義。放曹操一事，事先立了軍令前去，事中卻不忍下手，不是丈夫行為，江山是劉備的，不是關(guān)羽的，為自己當初受恩而放強敵，豈不知日后劉備半壁江山皆死于其手。從此知其人度量及小，私事公報，放在今天也是一個貪污腐敗分子。
本人從心里對關(guān)羽是7分過，3分功之評價。若論武圣，不知為何不立呂布，岳飛，而立三英戰(zhàn)呂布而不勝的關(guān)羽。其人實乃一介武夫
諸葛亮：
其實我對諸葛亮的看法與評價在以前的帖子里也有所涉及，不過并沒有進行過系統(tǒng)地總結(jié)，在這里我把個人的看法專門總結(jié)一下，權(quán)當拋磚引玉。對諸葛亮的評價從三個方面入手：

長處：

1 外交：主要從兩件事上可以看出

（1）諸葛亮加入劉備集團的第一個任務就是出使東吳，初步確定與孫權(quán)的結(jié)盟關(guān)系，共同抵御曹軍的進攻。三國演義中所說的四個故事：舌戰(zhàn)群儒、草船借鑒、智激周瑜、借東風，在歷史上都是沒有的事。諸葛亮此次出使東吳，成功的主要背景是孫劉有的共同敵人曹操，同時他的哥哥諸葛瑾在東吳供職。當然，最終諸葛亮這個任務完成得很漂亮。

（2）劉備去世以后，屬國已經(jīng)到了內(nèi)外交困的局面，內(nèi)部因為討伐東吳的失敗國內(nèi)士氣低落，此外，西南蠻族還不斷騷擾西陲；外部最大的敵人曹魏虎視眈眈，與東吳的關(guān)系也已經(jīng)破裂，且魏吳出現(xiàn)了松散同盟的狀態(tài)。這時，諸葛亮成為了蜀國的實際掌權(quán)人，他執(zhí)政后的第一步就是修復與東吳的關(guān)系。為此，他放棄了蜀國對荊州名義上的統(tǒng)治權(quán)，承認其為東吳土地，當時的荊州占蜀國全國土地的三分之一，諸葛亮能做出如此舉動，充分展現(xiàn)了他在外交上的魄力。畢竟，吳蜀同盟的利益遠大于對荊州土地的主張權(quán)，且收復荊州會付出巨大的財力物力，結(jié)果只能是使吳蜀兩敗俱傷，曹魏受益。

因此可以說，諸葛亮在外交上的遠見卓識和外交手腕是非常高明的，外交可以列為諸葛亮的長處。

2 財政：赤壁之戰(zhàn)結(jié)束后，劉備集團控制的土地有五個郡：貴陽、長沙、武陵、零陵、江夏。這在當時并不是中國富有的地方。劉備在進攻西川的時候，諸葛亮就留下來負責錢糧的籌備工作，在這樣土地上為劉備集團提供了足夠的糧餉保障，確實不易。

3 發(fā)展經(jīng)濟：諸葛亮任丞相以后，振興了蜀國的經(jīng)濟，使當時蜀國的經(jīng)濟有了較全面地發(fā)展，這就不用多說了，這是諸葛亮受到蜀地愛戴的最主要原因。

4 政治：從兩個方面可以看出：（1）劉備討伐東吳的時候，當時引起了蜀國上下的強烈反對，諸葛亮作為劉備最信任的人之一，他不應該看不出這一決定的重大危害之處，但是諸葛亮非常確定的知道劉備已經(jīng)是不可能改變決定了，全力反對的趙云被降職，苦諫的秦宓差點掉了腦袋，因此諸葛亮此時并不是表示反對，而是著手準備善后事宜，由此可見諸葛亮的政治嗅覺是很敏銳的。

（2）諸葛亮由一屆平民能升到蜀國的政府首腦，其中只經(jīng)過了十幾年的時間，歷經(jīng)5次提升便成為蜀國最高掌權(quán)人：出山時被封為校尉、赤壁之戰(zhàn)后晉升軍師中郎將、平定西川后被晉升為軍師將軍、蜀國建立后被任命為丞相、劉禪繼位后被封為武鄉(xiāng)侯、假節(jié)。這樣的提升速度在中國歷史上也是很少的，足以看出諸葛亮的政治才能。

5 品德：需要說的是，有政治手腕并不意味著品德敗壞。舉一個例子，劉備平定西川以后，賞了諸葛亮一大筆錢，相當于現(xiàn)在6000多萬人民幣。當時的諸葛亮只是一個普通的公務員而已，突然得到了這么一大筆錢，他的卻明言放棄，對劉備說蜀地剛剛平定，不應將國庫的錢一下子都拿出來賞人，應該拿來安民資軍。作為一個平民，能拒絕6000萬的暴富，品德堪稱高尚了。

6 技術(shù)：改進連努，發(fā)明木牛流馬，諸葛亮對先進武器技術(shù)是非常感興趣的，而且還頗有建樹，這可以列為他的優(yōu)點。

短處：

1 用人：這就不用多說了吧，馬謖就是個好例子。而且自諸葛亮上臺以后，蜀國的官員好像幾乎都不能超過他了，這不得不說是諸葛亮在用人上的問題。

2 戰(zhàn)術(shù)：諸葛亮親自指揮的戰(zhàn)役打得都很好么？

有所建樹卻也有重大失誤:

1 制定戰(zhàn)略：建樹——聯(lián)吳抗曹、以戰(zhàn)略要地荊州和相對富饒的蜀地為根據(jù)地。這兩點是諸葛亮戰(zhàn)略上的成功之處。失誤——未考慮到荊州和蜀地難以相互呼應，相互運輸糧餉困難，軍事上互相支援困難。這從根本上導致了關(guān)羽在荊州的失敗，并間接導致了吳蜀戰(zhàn)爭。

2 領兵打仗：建樹——平定西南蠻族；失誤——六處岐山皆失敗。

總的來說，諸葛亮也是一個普通的人，他既不是羅貫中筆下的智慧化身，也不是叛逆正統(tǒng)思想的人所詆毀的投機分子
劉備：
劉備人物評價結(jié)合史實</cq><BR><P></P><cd></cd><BR><P></P><BR><P></P> <ca>“劉備何如人也”? 操曰: “沛郡小輩, 妄稱 ’皇叔’, 全無信義, 所謂外君子而內(nèi)小人也” 瑁曰: ”劉備先從呂布, 后事曹操, 近投袁紹, 皆不克終, 足見其為人”; 布大罵曰: “是兒最無信者”. 這是劉備的對手曹操, 蔡瑁和呂布對劉備的評價, 當然不足為據(jù). 但稱劉備為三國中最大的奸雄則不為過. 何謂奸雄? 奸雄就是用狡詐手段謀取大權(quán)的野心家。劉備能從 ”織席販履” 的一介布衣, 最終成為蜀國的皇帝, 靠的就是他的奸雄手段. 生逢亂世, 運用奸雄手段達到目的, 本無可厚非, 但后人對歷史人物應有全面的評價.
<br>在三國的人物中，真正的奸雄不是曹操， 而是劉備。由于三國一書的作者從內(nèi)心深處的抑曹仰劉觀點，自然就把曹操描寫成奸雄。 但三國讀的次數(shù)越多，就越覺得劉備才是真正的奸雄。 曹操本來也夠奸雄的資格了, 但有劉備在, 他實在不應該 ’榮膺’ 奸雄這一稱號. 看看劉備的一生: 吞劉璋, 迫劉表, 坑呂布, 騙曹操, 懵袁紹, 伐孫權(quán), 摔阿斗, 囑孔明, 迎張松, 欺袁術(shù). 無不體現(xiàn)其奸雄的性格.
<br>劉備每逢遇到生人做自我介紹的時候, 都不忘說一句, “我乃漢室宗親”. 要知道, 在那時侯, 人們的頭腦中正統(tǒng)思想還是根深蒂固的. 外姓都可以紛紛割地稱王, 擁兵自重. “漢室宗親” 當然應該得到承認和更多人的支持了. 這用今天的話說就是善于自我包裝. 還別說, 這種包裝有時還真管用, 當初劉備在第一次見到張飛的時候, 只這一句就把張飛給鎮(zhèn)得服服帖帖, 張飛一說, 關(guān)羽也老老實實跟著干起了革命事業(yè). 后來劉備在進位漢中王和進一步升為蜀漢皇帝時, 這一條果然派上了大用場.
<br>三讓徐州. 徐州的陶謙本想巴結(jié)一下曹操, 讓手下保護路過的曹操的家屬, 護送一程, 誰知手下不配合, 半路上殺了曹操的老爹和全家, 你想曹操能就此罷休? 發(fā)誓殺盡徐州所有的百姓. 這時候接手徐州, 曹操豈不遷怒于他? 那不是代人當靶子? 以劉備當時的千把人手, 他絕對不想也不敢和曹操的幾十萬大軍作對. 再說了, 徐州乃四面受敵之地, 對于急于找塊根據(jù)地壯大力量的劉備來說, 徐州并不是理想之地. 于是就發(fā)生了陶公祖三讓徐州的故事.
<br>劉備受到呂布的攻擊, 投靠曹操. 劉備胸懷大志, 又怕曹操看出來, 就每天在后園澆水種菜, 以為韜晦之計. 可曹操還是看出了他的 ”胸懷大志, 腹有良謀, 有包藏宇宙之機, 吞吐天地之志”. 有一次同劉備煮酒論英雄, 曹操竟說出天下英雄 ”唯使君與曹耳” 的話來. 以曹操的英雄, 尚不敢居劉備之先, 野心一下被識破, 劉備竟嚇得筷子都脫手掉到了地上, 就在這時, 外面正好響了個炸雷, 好一個劉備, 從容地拾起掉在地上的筷子, 并說: “一震之威, 乃至于此”. 曹操聽了, 一笑了之, 竟再不疑劉備. 詩曰: “勉從虎穴暫趨身, 說破英雄驚殺人. 巧借聞雷來掩飾, 隨機應變信如神”. 發(fā)生了這件事后, 劉備就整天尋機脫身.
<br>曹操擒了呂布, 是用是殺, 還在猶豫. 這時候最著急的是劉備, 劉備深知, 以曹操駕馭手下的本領, 完全可以控制住呂布, 如果二人聯(lián)手, 他的野心也許根本就不可能實現(xiàn)了. 于是就出現(xiàn)了下面精彩的一幕: 呂布被綁縛在地, 趁曹操出去的一會功夫, 呂布向當時曹操的座上客劉備求情, 劉備點頭答應. 一會兒, 曹操回來, 問劉備呂布怎么處理, 是用還是殺? 劉備說: “公不見丁建陽, 董卓之事乎?” 這二人都是呂布先認作干爹而后又親手殺之, 曹操當然知道. 那呂布聽了劉備的回答, 氣得破口大罵: “是兒最無信者”. 而曹操上了一當, 還以為劉備是為他好呢.
<br>劉備和曹操打仗, 趙云在長坂坡于百萬軍中舍命救得阿斗, 血染征袍, 精疲力盡的趙云將正在懷中熟睡的阿斗雙手遞給劉備, 劉備接過阿斗, 卻一下摔在了地上, 并說: “為汝這孺子, 幾損我一員大將”. 趙云一見, 忙跪在了地上, 哭著說: “云雖肝腦涂地, 不能報也”. 劉備為什么要用這種方法來撫慰趙云呢? 實在是沒有辦法, 當時的劉備不像曹操, 他沒權(quán)沒勢也沒錢, 除了摔阿斗, 還真想不出什么辦法來對趙云進行感激和獎勵. 其實, 劉備這一著的用意, 就是后來的普通百姓也都瞧出來了, 不是有句歇后語叫做 ”劉備摔孩子 ------買人心” 的嗎?
<br>劉備被曹操擊潰后, 要到荊州依附劉表, 劉表不顧手下將領的極力反對, 接納了劉備.劉備初到劉表處時, 還規(guī)規(guī)矩矩, 小心翼翼, 劉表也一度認為劉備是個至誠君子. 后來有一次劉表請劉備喝酒, 劉備喝得差不多的時候, 失口說出了劉表的碌碌無能, 言外之意, 他要是有劉表的荊州九郡之地, 將會大展雄才. 根本就沒把劉表放在眼里. 劉表聽了, 不僅非常不滿, 而且也開始提防劉備了. 最后只得把劉備派到外地去駐守
<br>正當劉備棲身袁紹處時, 關(guān)羽卻在袁紹的對頭曹操處大開殺戒, 殺的不是別人, 正是袁紹以為資本的愛將顏良和文丑. 顏良在戰(zhàn)場上被殺, 敗軍回報說是被一個赤面長須大漢殺的, 這時袁紹的謀士沮授說是劉備的拜把兄弟關(guān)羽殺的, 袁紹急喚刀斧手推出玄德斬之, 劉備忙說:”天下同貌者不少, 你怎么知道赤面長須的人就是關(guān)某呢?”. 袁紹一聽, 馬上放了劉備, 還責備沮授說: “誤聽汝言, 險殺好人”. 于是袁紹又派大將文丑進攻曹操, 文丑又被關(guān)羽斬了, 這一次, 已經(jīng)弄清了, 殺人者就是關(guān)羽. 袁紹又令把劉備推出斬之, 劉備不慌不忙, 又說: “曹操素忌備, 今知備在明公處, 恐備助公, 故特使云長誅殺二將, 知公必怒, 此借公之手以殺劉備也”. 袁紹一聽, 有理. 反而責怪部下幾乎使他受害賢之名. 劉備又說要寫封信給云長讓他來投袁紹, 袁紹聽了, 心里很高興, 說: “吾得云長, 勝顏良文丑十倍也”. 其實劉備此時最想做的就是自己如何從袁紹處脫身, 怎會還把關(guān)羽往這里拉呢. 可憐的袁紹.
<br>脫身的技巧. 劉備脫身的技巧就是能看準要害, 一說就準. 劉備胸懷大志, 自然不肯久居人下. 先是曹操, 后是袁紹, 都一一上了他的當. 劉備自從被曹操說破雄心之后, 一直惴惴不安, 尋機脫身. 正好袁術(shù)在淮南混不下去了, 想投袁紹, 曹操最怕的就是二袁聯(lián)合, 劉備當然也清楚這一點. 于是, 在劉備就對曹操說: “術(shù)若投紹, 必從徐州過, 備請一軍就半路截擊, 術(shù)可擒矣”. 曹操正愁這件事呢, 一聽馬上同意. 劉備急急忙忙帶軍離開了許都, 關(guān)羽和張飛還不明白劉備為什么這么匆忙, 劉備告訴他們, 他現(xiàn)在是籠中鳥, 網(wǎng)中魚, 如何不急? 劉備走后, 曹操聽了謀士的話反應過來, 馬上派人追回劉備, 劉備對派去的人說, 將在外, 君命有所不受, 何況我已和皇帝說過了. 就這樣輕松地逃離了樊籠. 劉備在袁紹處時, 對關(guān)羽殺顏良文丑的事算是蒙過去了. 下一步就是如何脫身, 劉備看準袁紹敗于曹操以后, 正想的是天下有誰能和他聯(lián)合抗曹, 于是就對袁紹說: “劉景升鎮(zhèn)守荊襄九郡, 兵精糧足, 宜與相約, 共攻曹操”. 袁紹說派人去過, 但他不同意. 劉備忙說: “此人是備同宗, 備往說之, 必無推阻”. “紹大喜從之”. 就這樣輕易地蒙過袁紹脫身了.
<br>劉備在迎張松的過程中充分顯示他的奸雄性格. 張松何許人也? 乃蜀中劉璋手下一謀士, 是個賣主求榮的主. 卻說那張松看透劉璋的暗懦無能, 決定將西蜀出賣, 他的首選是當時勢力最大的曹操, 可惜張松去的時機不好, 那時曹操剛剛打敗了幾個勁敵, 正在躊躇滿志, 目中無人的時候, 根本沒把張松當回事. 于是乎, 張松的熱臉貼在了曹操的冷屁股上, 偏偏這買主求榮的張松也是個吃軟不吃硬的主, 雙方鬧僵, 曹操要殺張松, 多虧眾謀士相勸才沒有被殺, 弄得張松灰頭土臉地逃回. 故事就發(fā)生在這時, 張松受辱于曹操, 因為出發(fā)前說了大話, 沒法回川交待, 聽說劉備在荊州, 便想取道荊州看看劉備的為人. 剛到郢州界口, 就見劉備派大將趙云帶五百來人的隊伍迎接他來了, 用現(xiàn)在的話說, 就到外省的地界去迎接. 來到荊州界首, 關(guān)羽又領人馬來迎接, 上馬前行了三五里, 劉備領著諸葛亮和龐統(tǒng), 親自來迎接 (量一張松在劉備眼里真的那么重要嗎? 意在西川也. 在曹操處劉備豈無細作?). 和曹操一對比, 張松好不感動! 張松在荊州, 一連三天, 全是宴請, 劉備絕口不提川中之事, 張松臨走, 劉備依依不舍, 甚至潸然淚下, 張松終于被感動得不行了, 親口將西川交給了劉備并答應做內(nèi)應. 事后的局勢發(fā)展證明, 這是劉備后來能夠成功取得西川的重要開端. 這也說明, 劉備早在荊州時, 就已把在西川的 ”宗親” 劉璋視為獵物了. 入川后滿口的 ”宗親” 自然也是欺騙路人的了.
<br>益州的劉璋受到張魯?shù)倪M攻, 請劉備進川幫助對付張魯, 哪知引狼入室, 劉備比張魯還很, 干脆奪了劉璋的全部基業(yè), 把 ”宗親” 劉璋發(fā)配到荊州. 劉備剛一進川的時候, 左右的謀臣武將們都勸劉備在劉璋迎接他的時候除掉劉璋, 劉備堅決不同意, 說劉璋是他的宗親, 怎么忍心殺劉璋呢. 后來在宴會上龐統(tǒng)等不聽劉備的命令, 硬是想殺掉劉璋, 這下劉備讓龐統(tǒng)等逼極了, 才說了真話: “初到蜀中, 恩信未立; 若行此事, 上天不容, 下民亦怨.” 龐統(tǒng)等這時候才明白, 劉備不是不想殺掉劉璋, 而是時機未到, 殺掉以后也很可能失去人心, 很難站得住腳. 可謂深謀遠慮, 連 ”鳳雛” 龐通也甘拜下風.
<br>劉備當上了蜀漢的皇帝不久, 鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽被東吳的呂蒙用計殺害并奪回了荊州. 劉備失去了荊州和關(guān)羽, 要起傾國之兵討伐東吳, 以諸葛亮為首的大臣極力勸諫, 都認為兩個小國應該聯(lián)合起來共同對付強大的曹魏. 一生對諸葛亮言聽計從的劉備這一次卻沒有聽諸葛亮的, 蓋因他認為當時以他的力量有能力先滅東吳, 滅了東吳, 自然增加了與曹操抗衡的本錢. 最終還是親自帶領七十五萬大軍征討東吳, 劉備的這一行動, 當然不排除他為關(guān)羽報仇的原因, 但另一個更重要的動機是他想先統(tǒng)一南方, 再與曹操抗衡. 否則, 在東吳同意交出所有仇人和交還荊州之后, 他就該收兵了.
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<br>袁術(shù)的皇帝癮太大, 有了點人馬和地盤, 再加上那塊惹禍的石頭 ------玉璽, 就迫不及待地稱起帝來, 引來天下諸侯群起而攻之, 袁術(shù)大敗, 成了過街老鼠. 正在袁術(shù)外攻內(nèi)叛不堪一擊的時候, 劉備這時候趁火打劫, 名利雙收. 劉備打敗了袁術(shù), 趕緊寫表申奏朝廷, 更成了天下仰慕的英雄.
<br>劉備被東吳的陸遜一把火燒得逃回白帝城, 七十萬大軍盡數(shù)化為灰燼, 又氣又急又羞, 得了重病, 自知不起, 于是把諸葛亮叫到塌前, 對諸葛亮說: “君才十倍曹丕, 必能安邦定國, 終定大事. 若嗣子可輔, 則輔之; 如其不才, 君可自為成都之主”. 諸葛亮聽了, 當時就把頭磕得流出血來了. 其實, 阿斗可輔不可輔, 劉備自己最清楚, 俗話說, “知子莫如父”, 諸葛亮也清楚. 正因為知其不可輔, 才有了這一番遺囑, 意思是要諸葛亮明知其不可輔也 ”硬要輔”. 完了, 又命令幾個兒子拜諸葛亮為義父. 你想, 經(jīng)過這一番折騰, 諸葛亮不 ”鞠躬盡瘁, 死而后已” 才怪呢. 劉備死后, 諸葛亮一直扶著那個扶不起來的阿斗, 直到病逝于五丈原.
<br>劉備是不是奸雄啊?</ca><BR><P></P> / <BR><P></P> 樓上的應該是依據(jù)三國演義的情節(jié)來推斷的。
<br>事實上劉備并不是如小說中說的那么懦弱無能。劉備在歷史上是一名出色的軍事家，武術(shù)家。劉備擅使雙股劍，自創(chuàng)雙股劍法，在當時可以說是一絕。
<br>小說里為了突出孔明等人，劉備自身才能被作者削弱了，而“仁德”方面又被作者刻意加強。
<br>想要了解劉備這個人，還是要從史實出發(fā)，而不能光看小說。 <BR><P></P> 劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象劉備在《三國演義》里是一個絕對正面的角色！
<br>但是我對劉備這個人物很有看法！
<br>第一，他野心大！但是卻很懂得演示。
<br>有人也許會說，劉備那是志向遠大。
<br>看看他義子劉封的名字，以及長子劉禪的名字。
<br>“封禪”，很明顯，劉備很早就打料著做皇帝。說什么為了大漢，都只是冠冕堂皇的借口。十足的偽君子一個！
<br>還有一個是他很懂得收攏民心。一仁義子居。但是他為了報關(guān)羽之私仇，舉全國之兵攻擊東吳。完全不顧諸葛亮反對，不顧及百姓的疾苦。
<br>還有呂布的死。劉備著招借刀殺人夠狠毒。要知道之前徐州被呂布功破的時候，呂布善待其家小。待劉備也算夠兄弟了，他攻打徐州也有很多因素。
<br>白門樓呂布被曹操擒住的時候，本很自然的以為劉備會為自己說情，沒想到劉備一點也不顧情面，落井下石。
<br>呂布就罵他了，說他是“大耳”，“最叵（讀pǒ，“不可”的意思）信”。
<br>劉備可以說一切從實際出發(fā)。先不斷地依附群雄，他曾依附過劉焉、盧植、劉表等人。在此期間不斷網(wǎng)羅了關(guān)、張、趙、諸葛等武將謀士，最后時機一到，自領益州牧，玩了個空手道，騙取了天府之地。
<br>曹操在生命的最后一刻都沒有稱帝，他要是想稱帝那正的是太簡單了，孫權(quán)也曾勸過曹操稱帝，說自己愿意稱臣。劉備呢？曹丕一費掉劉協(xié)，馬上稱帝。
<br>劉備忠厚仁義只是他的外表！
<br>我一直都比較欣賞曹操，感覺他比劉備優(yōu)秀多了！
<br>在三國這個時代，曹操絕對是最英明最優(yōu)秀的英雄人物！ <BR><P></P> 愛哭 <BR><P></P> 劉備能從織席販履的窘境中崛起成為蜀漢政權(quán)的開創(chuàng)者,不能不說是一位英雄!相比于自稱曹參后人的曹操和繼父兄事業(yè)的孫權(quán),他具有超強的忍耐力和堅韌不拔的精神;劉備愛哭,更能看出他有能人之不能的精神,因為他甘于為了目標放下英雄的尊嚴.劉備是將將之才,所以才有五虎將和臥龍鳳雛等一大批能人的相助.他和曹操是不同類型的英雄,無可比性.若要比,只能引用曹操自己的話,就是:"天下英雄,唯孤與使君也!".孫權(quán)無法與這兩人相比.
張飛：
論個人武勇，張飛在長板橋頭，單挑曹操大軍，無人敢近，是有名的“萬人敵”！
論軍事進攻，張飛帶兵迅速攻取了西川，開創(chuàng)了三國鼎立的局面，進攻能力甚強。
論戰(zhàn)略防御，張飛把來犯的曹魏名將張郃打的全軍覆沒，防御甚佳。
論個人魅力，張飛愛敬君子，義釋嚴顏，被譽為有國士之風，魅力不俗。
論忠肝義膽，張飛獨自斷后，死守長板，使劉備免于危難，且兄事關(guān)羽，夠忠夠義。
論百姓口碑，張飛治理川中，受人愛戴，死后百姓立即為其立廟，口碑很好。
論文學修養(yǎng)，張飛書法、繪畫雙絕，且喜好吟詩，是文人雅士。
論內(nèi)政才干，張飛治理巴蜀，百姓安居樂業(yè)，國家繁榮穩(wěn)定，內(nèi)政不錯。
論個人功績，張飛西取巴川，北抗曹操，南治巴蜀，可謂功績彪炳。
論歷史地位，張飛是蜀漢開國大將，“世之虎臣”，在三國時期有重大影響。
論個人缺點，張飛對小人"暴而無恩"，且又令其左右，性格過于率真，缺乏世故
三國文學常識：
1．《三國演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
2．《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
3．《三國演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是雙股劍的劉備，使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關(guān)羽。
4．“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學名著《三國演義》的開篇詞。
5．寫出兩個與“三國”故事有關(guān)的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風
6．諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個故事的名稱。例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計。
7．成語“萬事俱備，只欠東風”是根據(jù)《三國演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事深化而來的。
請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。
成語： 三顧茅廬 故事： 劉備三請諸葛亮；
成語： 身在曹營心在漢 故事： 徐庶人在曹營不獻一策
8．“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是 煮酒論英雄 。
9．下面的一幅對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
（示例）三顧：三顧茅廬
六出： 六出祁山 東和： 東和孫吳 收二川：收取東川、西川
七擒： 七擒孟獲 北拒： 北拒曹魏 排八陣：擺設八陣圖

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